وحدها الجمادات تبقي ! | معرض تصاميم |

[reem@]

الحمد للـه رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:



معرض تصاميم متنوع بعضها عباره عن فنون جديده وهي عباره عن تنائج لفن اشبه مايكون بالرسم او بفن تشكيلي

وتتميز به مصممه من السعوديه اسمها Reemma3ali انتجت تصاميم من هذا الفن وهو نتائج لهذا الفن لا نقلدها او نسلب فكرتها انما نطبق مثل تصاميمها و

نطبق فنها للفائدة والحقوق الفكره لها . وهذا الفن في الرد الثاني التي تتميز لوحات التصاميم باطول





بسم الله نبدأ...









الرجاء عدم الرد

[reem@]

...

جميله هي الأيام التي تُكمل لنا الشهور والسنين ولكن اجملها وأعظمها هو يوم لا نعصي الله فيه







...


المعاق :

شخص كان ذو صحة وعافيه وبقدر الله سبحانه وتعالى اصبح معاق أو خُلق معاق ...
وأن كُنا لسنا بموعاقين فلنحمد الله ولا نكون معاقين في الفكر والجهل في أمور الدين او معاقين في الاخلاق والتفكير .










...

جميله هي الموضه والتجمل بها وبعصرها ولكن لا ننسا بأننا محاسبون عليها وان كانت مجرد ملابس نرتديها وقت ما نشاء
وقصاتاً نصفف بها الشعر .






...

الصداقه كلمه لا بد ان نضع تحتها مائة خط رغم بساطتها في النطق والكتابه ألا ان باطنها فيه خير او شر والعياذ بالله .

[TABLE]
[TR]
[TD]قوله تعالى : ( ويوم يعض الظالم على يديه ) الآية [ 27 ] .

656 - قال ابن عباس - في رواية عطاء الخراساني : كان أبي بن خلف يحضر النبي - صلى الله عليه وسلم - ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن به ، فزجره عقبة بن أبي معيط عن ذلك ، فنزلت هذه الآية .

657 - وقال الشعبي : وكان عقبة خليلا لأمية بن خلف ، فأسلم عقبة فقال أمية : وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا . وكفر وارتد لرضا أمية ، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية .

657 م - وقال آخرون : إن أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط كانا متحالفين ، وكان عقبة لا يقدم من سفر إلا صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه ، وكان يكثر مجالسة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقدم من سفره ذات يوم ، فصنع طعاما ، فدعا الناس ، ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعامه ، فلما قرب الطعام قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله " ، فقال عقبة : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طعامه . وكان أبي بن خلف غائبا ، فلما أخبر بقصته قال : صبأت يا عقبة ، فقال : والله ما صبأت ، ولكن دخل علي رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلا أن أشهد له ، فاستحييت أن يخرج من بيتي ولم يطعم ، فشهدت [ له ] فطعم ، فقال أبي : ما أنا بالذي أرضى عنك أبدا إلا أن تأتيه فتبزق في وجهه ، وتطأ عنقه ، ففعل ذلك عقبة ، فأخذ رحم دابة ، فألقاها بين كتفيه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا ألقاك خارجا من مكة إلا علوت رأسك بالسيف " . فقتل عقبة يوم بدر صبرا . وأما أبي بن خلف فقتله النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد في المبارزة ، فأنزل الله تعالى فيهما هذه الآية .

وقال الضحاك : لما بزق عقبة في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد بزاقه في وجهه فتشعب شعبتين ، فأحرق خديه وكان أثر ذلك فيه حتى مات . [/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[TABLE]
[TR]
[/TR]
[TR]
[TD][/TD]
[/TR]
[/TABLE]


المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

علوم القرآن أسباب النزول سورة الفرقان


أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي دار الكتب العلمية









...



الدنيا ومافيها من احداث وفتن لا نتمنا فيها سوى ان يحسن الله خاتمتنا والناس اجمعين







...


ما أجمل ان تتحقق أحلامنا التي نحلم بها في كل وقت





...

وما اجملها من أحلام حين نحلم بالجنة ونعمل ونجتهد من أجلها








...

[reem@]

...

دعوة القرآن إلى الدعاء والحث عليه وردت في مواضع عديدة من كتاب الله، نختار منها قوله تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}(البقرة:186) وقوله سبحانه: {ادعوا ربكم تضرعًا وخفية} (الأعراف:55) وقوله جلا وعلا: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} (غافر:60) وغير ذلك من الآيات الداعية إلى الدعاء.

والدعاء من جهة اللغة يطلق على سؤال العبد من الله حاجته، ويطلق من جهة الشرع على معان عدة، منها العبادة، وعلى هذا فُسر قوله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} أي: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني؛ وعن ثابت، قال: قلت لأنس رضي الله عنه: يا أبا حمزة أبلغك أن الدعاء نصف العبادة ؟ قال: لا، بل هو العبادة كلها.

وإذا كان الدعاء هو العبادة كما جاء في الحديث، فإن العبادة أيضًا هي الدعاء، إذ لا تخلو عبادة من الدعاء، ولكن ما نريد إدارة الحديث حوله هنا، هو أهمية الدعاء بمعناه الأصلي واللغوي، ونقصد بذلك توجه العباد إلى الله تعالى طلبًا لقضاء الحاجات وكشف الكربات، وهو أمر يكاد يغفل عنه كثير من المسلمين، مع ندب الشرع إليه، وشدة احتياجهم إليه.

فمن فضل الله تبارك وتعالى وكرمه أن ندب عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة؛ ففي الحديث: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني} رواه مسلم. وفي حديث آخر: {إن الله تعالى ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين} رواه أحمد.

ويلاحظ أن طلب الدعاء في الخطاب القرآني جاء مقرونًا ومرتبًا عليه الإجابة؛ فالعلاقة بينهما علاقة السبب بالمسبَّب، والشرط بالمشروط، والعلة بالمعلول، فليس على العبد إلا الالتجاء إلى الله - بعد الأخذ بالأسباب - وطلب العون منه في كل عسر ويسر، وفي المنشط والمكره، ووقت الفرج ووقت الكرب؛ ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر) رواه أحمد.

وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي) رواه البخاري ومسلم.

قال السدي في تفسير قوله تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع} ليس من عبد مؤمن يدعو الله إلا استجاب له، فإن كان الذي يدعو به هو له رزق في الدنيا أعطاه الله، وإن لم يكن له رزقًا في الدنيا ذخره له إلى يوم القيامة، ودفع عنه به مكروها .

ولسائل أن يسأل: فما لنا ندعو فلا يُستجاب لنا؟ وفي الجواب على هذا نختار ما أجاب به القرطبي عن هذا الإشكال، إذ قال رحمه الله: الجواب أن يُعْلَم أن قوله الحق في الآيتين {أُجيب} و{أستجب}لا يقتضي الاستجابة مطلقًا لكل داع على التفصيل، ولا بكل مطلوب على التفصيل، فقد قال ربنا تبارك وتعالى في آية أخرى: {ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين} (الأعراف:55) وكل مصر على كبيرة عالمًا بها أو جاهلاً فهو معتد، وقد أخبر أنه لا يحب المعتدين، فكيف يُستجاب له؛ وأنواع الاعتداء كثيرة.

ويمكن أن يقال أيضًا: إن إجابته سبحانه متعلقة بإرادته، فيجيب لمن يشاء من عباده، ويُعْرِض عمن يشاء، لحكمة يريدها الله، يؤيد هذا قوله تعالى: {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} (الأنعام:41) والقرآن يفسر بعضه بعضًا.

إذا تبين هذا كان من اللازم القول: يمنع من إجابة الدعاء موانع لا بد من مراعاتها والتحفظ منها؛ وهي على العموم فعل كل ما لا يرضي الله سبحانه، كأكل الحرام وما كان في معناه، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ذكر (...الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب}، وهذا استفهام على جهة الاستبعاد من قبول دعاء من كانت هذه صفته؛ فإن إجابة الدعاء لا بد لها من شروط في الداعي، وفي الدعاء، وفي الشيء المدعو به. فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها.

والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (واحرص على ما ينفعك) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: (احرص) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: {لعلهم يرشدون} ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم.

[TABLE]
[TR]
[TD] موقع مقالات إسلام ويب[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

...

الصبر وما نجنيه بعده ..





...



...

الجنة




...





...





...




...





...
قدر المرأة




...

أروع وأجمل لحظات الأنتظار




...

مكه المكرمه





...
لغتي .







...




...
الحمد الله تم الانتهاء ..
ان وفقت فهو من الله وان اخطأت فهو مني ومن الشيطان الرجيم ...

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،،

قليلون هم من يغرسون الصورة مشاتل خيرٍ ويسرجونها قناديل نورٍ ويذرونها آخرًا روضة في كنف قلبٍ ، تُزهر حتى يأذن البارئ للقلب بانطفاءةٍ !

ريم ، لا تعلمين كم أشتاق منهاج تصميمكِ، أن تضم كل صورة نفعًا وفائدةً ،دعاء وعنقود نقاء وعجسدًا روحيّا ، لا تعلمين كم أتوق زمنًا كان بهذا يعجّ ، لله دركِ وخيّر ما تنثرين وجميل بل رائع بل عميق ما إيانا تهبين ، شكرًا لكِ أخية ،جزاكِ الله بها الفردوس الأعلى ،وجزاكِ حبورًا ،وجزاكِ منابر النور وغرفًا من تحتها تجري الأنْهُرا ، اللهم آمين ،آمين .

أود لو أمكث دونهنّ جميعًا ، كلهنّ ينضحن لؤلؤا ويتضوّعن عطرا ،ألا فواصلي بثّ الأريجِ ، دمتِ لنا أخية ، رعاكِ الله دومًا ~

[reem@]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته
الله يعطيكي العافية أصيل ولكي بالمثل ان شاء الله
وجزاكم الله خير أجمعين
في امان الله ورعايته

[+فكتوريا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي ريم منووورة ماشاء الله عليك
تصاميم ابداعية والاجمل انها ذات معنى كبير
حقا انك شخصية متميزة والرائع انك تستخدمي موهبتك بما يرضي الله
كل التصاميم اعجبتني وهذا اجملها


بارك الله فيك وكثر من امثالك
وبالتوفيق لك دائما

[غاسا آليرو]

" روعه !

هي أقل ما يقال !
تصفحته على عجل ورغم ذلك لم أستطع المرور فقط دون تأمله @@




يجوز نستعيرها ؟

[Forest Girl]

وعليكم السلام
ماشاء الله تصاميم جداً جميلة
فجميعها راق لي ..
أبدعتي فعلاً الله يحفظكك

[reem@]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته

اسعدكي الله
فيكتوريا والله يعطيكي العافية على المرور والرد

وبتوفيق لكي أيضاً


...........


من أراد ان يستعير فليستعير لكن المهم الحقوق لـ reem@


........


انمي ساد
الله يسعدكي
على المرور والرد ولكي بالمثل


بتوفيق للجميع
في امان الله ورعايته

[الجاثوم]

السلآأأم عليكم !
بسم الله ما شاء الله !
موهوبة تباركـ الرحمن , جميل بديعٌ ما أبدعته هنا !
عبارات مذهلة ذات معنًا عميق و صور و لا أروع , أحببتها بشدة !
مجرد متذوقة للفن أنا , لا أجيد الرسم أو التصميم أو النقد , و لكن لي عين تحكم , تنبهر أو تشمئز !
وهنا هي تُطيل النظر دون ملل , حفظكـ رب السمواتـ والأرض و رعاكـ !

أتسمحين برفعها عى الفيس !

[GO SEIBA]

إبداع يفوق الوصف ,, ما شاء الله لا قوّة إلا بالله ,, استمري عسى أن تكون صدقة جارية تنتفعين منها بعد مماتك ..

[reem@]

,
وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ,


سيناري لاشا

اسعدكي الله
و شكراً على تواجدكي في الموضوع ,,,

لكي ذلك اختاه

من أراد ان يستعير فليستعير لكن المهم الحقوق لـ reem@



GO SEIBA

جزاكي الله خير ..
على هذا الرد الطيب ان شاء الله ..

اللهم امين ..

في امان لله ورعايته ...

[هيتومي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا الله يا ريم ما هذا الإبداع يجب أن آخذ عندكِ دروساً في التصميم

بصراحة لم أستطع أن أختار منها أو أفاضل بينها

كلها ما شاء الله تبارك الله قمة الإبداع

جمعت بين رقي التصميم وسمو المضمون

ألا بوركتِ يا غالية وسلمت أناملكِ المبدعة

لكِ ودي

[reem@]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته.

أهلاً هيتومي.

بارك الله فيكِ

وبتوفيق ...

في رعايته الله وحفظه ...