☪✿ سؤال اليوم ✿☪

[تشيزوكو]

^

أهلاً بكِ بلوره ^^ ستسعدنا مشاركتك كثيرًا ^^

+

المعذرة على التأخير.. دقائق وأضع النتيجة وسؤال اليوم..

[تشيزوكو]

الإجابة الصحيحة:

المسلم الذي لا يغسل ولا يصلى عليه هو الشهيد الذي مات في قتال الكفار..

المسلم الذي لا يغسّل مع وجود الماء ولكن يصلى عليه هو من تعذر غسله بسبب حرقٍ أو نحوه، أو خيف على الغاسل الأذى بسبب غسله..

~

أول من أجاب إجابة صحيحة واستحق النقطتين هو:

Abu Aljrah

~

من أجاب بشكل صحيح عن شقّي السؤال واستحق كل منهم نقطة:

Badr

Kaito Kid TH

وميض السحاب

أأبو محمد

كودو خالد

~

وهناك من أجاب بشكل صحيح عن شقٍّ واحدٍ من السؤال.. وسيحصلون على نصف نقطة >> لم تجد فكرةً أفضل ^^"
ALKOON

Alinw15

«وتشي

عين الظلام

ألف مبارك لكم جميعًا ^^

[تشيزوكو]

عدد الركعات المفروضةفي اليوم والليلة 17 ركعة.. ولكن في حالات معينة قد تكون:

- 15 ركعة..
- 19 ركعة..
- 11 ركعة..

فما هي هذه الحالات؟ (كلها من الصلوات المفروضة وكلها صحيحة)


تُرسل الإجابات على الخاص..

[yona hime]

الشهيد

[تشيزوكو]

^

كل يوم هناك سؤال جديد، والإجابات تُرسل على الخاص + أهلاً بكِ في المنتدى ^^

~

الإجابات:

15 ركعة: يوم الجمعة..

19 ركعة: في العيدين..

11 ركعة: عند قصر الصلاة في حق المسافر..

~

الإجابة الأسرع والتي استحقت نقطتين كانت مجددًا من نصيب:

Abu Aljrah

~

الإجابات الصحيحة والتي استحق كل منها نقطة:

تروكي

Hercule Poirot

Badr

وميض السحاب

Samer

كودو خالد

~

الإجابات التي كانت صحيحة جزئيًا واستحق كل منها نصف نقطة:

Alinw15

عين الظلام

بلـــْوره

~

ألف مبارك لكم جميعًا ^^

[تشيزوكو]

كيف يمكن أن تصلي صلاة الوتر وقت المغرب ويصح ذلك؟


تُرسل الإجابات على الخاص..

[تشيزوكو]

الإجابة الصحيحة هي: عندما نصلي المغرب والعشاء جمع تقديم..

~

المشارك الذي أجاب بشكلٍ أسرعٍ واستحق النقطتين بفارق دقيقتين فقط عن الذي يليه:

Abu Aljrah

المشاركون الذين أجابوا بشكلٍ صحيح وحصل كلٌّ منهم على نقطة هم:

Shabondama

ALKOON

كودو خالد

Badr

Alinw15

Samer

وميض السحاب

«وتشي

منار

Aliaa ʚïɞ

عين الظلام


مبارك لكم جميعًا

والمعذرة على التأخير ^^"

[تشيزوكو]

كم قميصًا اشتهر أمره في سورة يوسف؟ وما هي؟

تُرسل الإجابات على الخاص..

[تشيزوكو]

*نقطة نقاش*


من باب تغيير الجو وتحريك الهواء الراكد هنا (كون الإجابات على الخاص تجعل الهدوء هنا مخيفًا XD) أفيدونا برأيكم حول السؤال الآتي:

في اليوم والليلة 17 ركعة.. ولكن في حالات معينة قد تكون:

- 15 ركعة..
- 19 ركعة..
- 11 ركعة..

فما هي هذه الحالات؟

طبعًا تم توضيح الإجابة الصحيحة سابقًا ولكن بعض الإجابات تكون:



15 ركعة: "إذا قصر المسافر واحدة من الصلوات ثم عاد إلى دياره."


19 ركعة: "هذه الفتوى موجودة على المذهب الشافعي، حيث في يوم الجمعة نصلي كلا الجمعة والظهر. (الجمعة أولًا ثم الظهر) وذلك لأنه وفق الفتوى، أن صلاة الجمعة تسقط عن المصلين فرض الجمعة فقط - دون فرض الظهر -، ولا يسقط فرض الظهر إلا عن أول جماعة صلّتْ الجمعة.
ولمّا كان من المستحيل أن يجزم المرء بأنه صاحب أول جماعة تصلي الجمعة، كان على الجميع أن يصلي الظهر حتى يسقط عنه فرض الظهر.
وعلى إثر ذلك، يصبح المجموع الكلي - بوجود كلا الجمعة والظهر - = 19."



هذه الإجابات يمكن بشكل أو بآخر أن تعدّ صحيحة، ويمكن أيضًا ألا تعدّ كذلك لأسبابٍ أخرى..

أرغب بسماع آرائكم حول مثل هذه الإجابات لغرض تحريك الجو هنا قليلاً وللاستفادة من آرائكم في تصحيح الأسئلة المستقبلية


ومجددًا الأمر للنقاش فقط ولا توجد أي إشكالية قائمة والحمد لله ^^

[Hercule Poirot]

الإجابة الأولى (عن 15 ركعة) صحيحة لا غبار عليها.

بالنسبة لمذهب الشافعي رحمه الله، فهو كان يرى أنه لا يجوز تعدد الجُمَع (صلوات الجمعة) في بلد واحد، بل ينبغي أن يصلي جميع أهل البلد في مسجد جامع واحد، ولم يقل الشافعي ولا أحد من تلامذته بأنه تصلى صلاتان (جمعة وظهر)، فهذا القول ضعيف جدًا وهو قد تسبب بمشكلة أكبر من المشكلة التي يحاول أن يحلها، لأنه أحدث في الدين بدعة لا أصل لها، وزاد على الصلوات المفروضة في يوم واحد صلاة إضافية.

وأما بخصوص قول الشافعي بخصوص تعدد الجمعات، فلعل في الأمر سعة في زماننا، حيث قلّ أن يوجد في المدن مسجد جامع واحد يسع كل مصليها (خلا مساجد معدودة كالمسجد الحرام والمسجد النبوي وما قاربهما في الحجم)، والله أعلم.

وقد تكلم عدد العلماء على ما يفعله بعض الشافعية من أداء صلاة الجمعة والظهر معًا، كما في هذه الفتوى:
http://www.saaid.net/Doat/khabab/f8.htm

[ALKOON]

http://www.m5zn.com/newuploads/2016/...c3a15fd8d8.jpg


كم قميصًا اشتهر أمره في سورة يوسف؟ وما هي؟

تُرسل الإجابات على الخاص..

السؤال مش واضح !

[تشيزوكو]

الإجابة الأولى (عن 15 ركعة) صحيحة لا غبار عليها.

بالنسبة لمذهب الشافعي رحمه الله، فهو كان يرى أنه لا يجوز تعدد الجُمَع (صلوات الجمعة) في بلد واحد، بل ينبغي أن يصلي جميع أهل البلد في مسجد جامع واحد، ولم يقل الشافعي ولا أحد من تلامذته بأنه تصلى صلاتان (جمعة وظهر)، فهذا القول ضعيف جدًا وهو قد تسبب بمشكلة أكبر من المشكلة التي يحاول أن يحلها، لأنه أحدث في الدين بدعة لا أصل لها، وزاد على الصلوات المفروضة في يوم واحد صلاة إضافية.

وأما بخصوص قول الشافعي بخصوص تعدد الجمعات، فلعل في الأمر سعة في زماننا، حيث قلّ أن يوجد في المدن مسجد جامع واحد يسع كل مصليها (خلا مساجد معدودة كالمسجد الحرام والمسجد النبوي وما قاربهما في الحجم)، والله أعلم.

وقد تكلم عدد العلماء على ما يفعله بعض الشافعية من أداء صلاة الجمعة والظهر معًا، كما في هذه الفتوى:
http://www.saaid.net/Doat/khabab/f8.htm

شكرًا جزيلاً لك على الإضافة القيمة!

السؤال مش واضح !

لعلك سمعت بقميص يوسف خلال قراءتك لحكايته (في سورة يوسف أو كحكاية).. في الواقع ذُكر القميص خلال الحكاية في أكثر من موضع وكان له أكثر من دور..

المطلوب أن تذكر عدد هذه المواضع، أو عدد هذه القمصان ودور كل منها في الحكاية

[عين الظلام]

حسنٌ .. في الواقع أنا لا أريد الخوض في الجانب الديني والفقهي ... فهذا قد يُختلف عليه + ليس لدي ما أبتُ فيه + ليس هو محور الحكاية

سلام الله عليكم .. ورحماته .. والبركات ...

كيف حالكم جميعًا؟! ^__^"

بشأن حكاية حدوث مثل تلك الإجابات مستقبلًا .. فأنا برأيي الشخصي ...

أن يتم وضع الإجابة .. على ميزان ما تدركه عامة العقول ... (وهذا يعتمد على اجتهاد القائمة على الفعالية)

فلا تُقبل الإجابة .. التي لا تتقبلها عامة العقول .. حتى لو كانت صحيحة ...

ولا تُرفض الإجابة .. التي لا ترفضها عامة العقول .. حتى لو كانت ملتوية! ...

هذا وفقط! ^___^

لأنه في نهاية المطاف .. هذه فعالية ... بُثتْ بغرض الفائدة .. واغتنام أجزاء من الوقت

وفي حفظ الرحمن ...

عين الظلام

[تشيزوكو]

^

سأحاول تطبيق هذا بإذن الله ^^

+

الإجابة الصحيحة:

ثلاثة قمصان..

الأول: ما لطخه إخوة يوسف بالدم ليكون دليلاً على أن الذئب أكله..

الثاني: ما قدّته امرأة العزيز لمّا استبقا الباب وكان دليل براءته..

الثالث: ما أرسله إلى والده دليلاً على بقائه حيًا واستعاد يعقوب عليه السلام بصره لما أُلقي على وجهه..

~

الإجابة الأسرع والتي استحقت نقطتين كانت من نصيب:

Abu Aljrah

(تأخرتُ قليلاً اليوم للأسف ولكن اعتبروها فرصةً لمنافسته XD )

~

الإجابات الصحيحة واتي استحق كلٌّ منها نقطة:

Badr

Samer

تروكي

Alinw15

Shabondama

ALKOON

بلـــْوره

وميض السحاب

«وتشي

عين الظلام

ألف مبارك لكم جميعًا وشكرًا جزيلاً على تفاعلكم ^^

[تشيزوكو]

شخصٌ ثريٌّ جدًا، يحل له الأخذ من الزكاة.. فكيف ذلك؟

تُرسل الإجابات على الخاص..

[تشيزوكو]

الإجابة الصحيحة هي:

توجد عدة احتمالات لهذا الشخص الثري..

فأهل الزكاة لا يشترط أن يكونوا من الفقراء فقط، بل هم ثمانية أصناف أربعةٌ أو خمسةٌ منهم قد يكونون أثرياء بالفعل..

فقد يكون الشخص في السؤال من العاملين عليها أو الغارمين لإصلاح ذات البين أو المجاهدين في سبيل الله أو أبناء السبيل (وهناك حالاتٌ أخرى فيها تفصيل مثل المؤلفة قلوبهم والغارمين لمصلحة شخصية)..

~

أول من أجاب إجابة صحيحة واستحق النقطتين هو:

بلـــْوره

(بفارق 3 دقائق فقط عن أبي الجراح ^^)

~

من أجاب بشكل صحيح واستحق نقطةً على إجابته:

Abu Aljrah

Shabondama

Samer

Kaito Kid TH

Alinw15

عين الظلام

فألف مبارك لكم جميعًا ^^

+

سأطرح سؤالاً واحدًا كل يوم في وقتٍ ما بين الساعة الحادية عشرة والثانية عشرة صباحًا

قمتُ بتغيير الوقت لعدم التزامي به للأسف في الأيام الأخيرة ><

[تشيزوكو]

كيف لأحدٍ ما أن يكون عمك وخالك في ذات الوقت؟


تُرسل الإجابات على الخاص..

[تشيزوكو]

الإجابة الصحيحة هي:

في حال تزوج أبٌ وابنه، من أمٍّ وابنتها..

فأنجب الأب عمرًا..

وأنجب الابن زيدًا..

فيكون عمرو خالاً لزيد وعمًّا له في ذات الوقت..

بعض الصيغ الأخرى التي وصلتني للإجابة وتؤدي كلها إلى نفس النتيجة تقريبًا ^^ :

تحدث هذه الحالة عندما يكون للجد والجدة ذرية من أزواج آخرين بعد انفاصلهما إلى جانب ذريتهما الأولى.

فيتزوج مثلًا إبن زوجة الجد بإبنة زوج الجدة (ليس بينهما قرابة أخوّة) وأكون أنا إبنهما.

فيصبح ابن الجد والجدة من ذريتهما الأولى عمي (أخو أبي) وخالي (أخو أمي).

أب لديه ابن اسمه عبدالله تزوج من امرأة لديها ابنة اسمها هند
فأنجبت هذه المرأة ابنا وليكن اسمه زيد
ثم تزوج عبدالله الابن الأول من هند البنت الأولى لهذه المرأة وأنجبوا ابنا
لذلك يكون زيد خالا أو عما لهذا الابن

إذا تزوج جدك (أب أبيك) بجدتك (أم أمك)فابنهما عمك و خالك.

إذا جدي (والد والدتي) كان متزوج ثنتين ورزق في زواجه الأول ب (والدتي)*
وكانت جدتي (والدة والدي) قد تزوجت مرتين ورزقت في زواجها الاول ب (والدي)
ثم تزوج جدي (والد والدتي) من جدتي( والدة والدي)ورزقا بخالي وعمي بنفس الوقت... في هذه الحالة سيكون خالي أخ غير شقيق لوالدي وأخ غير شقيق لوالدتي

جدتي أنجبت أمي وبعد ذلك توفي جدي، ثم تزوجت جدتي برجل لديه ابن، وأنجبا ابناً، و يمكن لابن الرجل الذي ليس من جدتي، أن يتجوز من أمي، وبهذا يصبح الابن الجديد أخو أمي [من ناحية الجدة] أي خال.. وأخو أبي من ناحية الرجل أي عم

رجُلْ له (أُختْ من أم) و (أخ من أبْ) تزوجا

ومن الإجابات المختلفة أن يكون في الأمر رضاعٌ أو سِفاح، وكلها تعدّ إجابات صحيحة لأن السؤال لم يحدد ^^

~

صاحب الإجابة الأسرع والذي حصل على النقطتين هذه المرة هو:

عين الظلام

وحصل بقية من أجابوا بشكلٍ صحيحً على نقطة، وهم:

Shabondama

الفتاة المشاغبة

بلـــْوره

Abu Aljrah

حُوْرِيَّةْة

وميض السحاب

Kaito Kid TH

Badr


فألف مبارك لكم جميعًا ^^

[تشيزوكو]

متى يمكن أن يكون من الواجب عليك أن تصلي الفرض قاعدًا مع قدرتك التامة على القيام؟


تُرسل الإجابات على الخاص..

[تشيزوكو]

الإجابة الصحيحة هي:

إذا صلى الإمام قاعدًا وجب على جميع المأمومين القعود ولو كانوا قادرين على القيام..

قال صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون"

~

الإجابة الأسرع والتي استحقت نقطتين كانت من نصيب:

Shabondama

الإجابات الصحيحة والتي استحق كل منها نقطة كانت من نصيب:

بلـــْوره

Alinw15

Samer

وردت بعض الإجابات التي تعد صحيحة حيث يكون القعود فيها مباحًا، ولكن لا يصل لدرجة الوجوب..

لم أعتقد أن السؤال بتلك الصعوبة ^^" ربما لأنه كانت لي تجربة عملية صليتُ فيها جالسة بسبب جلوس الإمام ^^

مبارك لكم جميعًا وحظًا أوفر لمن لم يحالفه الحظ هذه المرة