[لغوي] ]¦[x.¸¸.x]¦[‰¦§ العَرَبِــــيَّـــةُ أَوَّلاً .. §¦‰]¦[x.¸¸.x]¦[

[للذكرى حنين]

.
.
.
برَّاقُ الثَّنَايـَا

أحبُّ كلمةَ ثنايا ،

أتقصدُ استعمالَ القوسينِ الهلاليينِ ؟؟ أمِ النقطتانِ ؟؟

فهمتُ مقصدًا طريفًا حينَ قراءةِ الجملةِ الأولى متصلةً وذكرتنيْ بالفصلِ بين بعضِ الكلماتِ حسبَ المقصدِ مثلَ " لا ، أثابكَ اللهُ "

بالنسبةِ لكونِ الكلمةِ فصيحةً أم لا فقد أسلفتُ بقولي " بقي أن اضيفَ ، أن مصادرَ الكلماتِ في الكتابِ ، هي المعجماتُ العربيةُ الحديثةُ ، كالوسيطِ وغيرهِ مما أصدره ُ "

وسأنقلُ لكَ نصّ ما قالهُ الكاتبُ :
[ وهذهِ مجموعةٌ منَ الألفاظِ والمفرداتِ مرتبةً حسبَ موضوعاتها المحوريةِ ، مأخوذةً من المعجماتِ العربيةِ الحديثةِ وأهمها ما أصدرهُ مجمعُ اللغةِ العربيةِ في مصرَ " كالوسيطِ " وغيرِهِ ]

وقدْ ساقتني مُلاحظتكُ الجيدةُ للبحثِ في أصلِ الكلمةِ ،
ولاحظْ أخي أن المعجماتِ حديثةٌ أيْ ربما أُدرجتِْ الكلمةُ عربيةً وقُبلتْ عند مجمع اللغةِ حديثًا ،

وسأواصلُ البحثَ حتى أتبين أصلَهَا جُزيتَ الخيراتِ ، ولكَ الحقُّ بطلب اسم الكتابِ والكاتبِ ودارِ النشرِِ وبلدهِ

وإنْ وجدتَ أصلهَا على دليلٍ لغويٍّ فــ [ أهْــلاً بِــهِ وبكَ ] ..

وجدتُ في الصفحةِ الــ 203 من الكتابِ قولَهُ [ مفرداتٌ عاميةٌ ليسَ لها مرادفاتٌ فصيحةٌ ثمةَ معجماتٌ أدخلت قسمًا منها في متونها ]

، و ذكر منها المريول
على انه لفظةٌ غير فصيحة الأصلِ

لكن أدرجت في المعجماتِ مؤخرًا لتمييزها عن غيرها مما يشابهها

لكَ تحيتي وشكري الجزيل ..
.
.
.