اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علو كنديشن مشاهدة المشاركة


في أصول الفقه .. هناك ما يعرف بالقياس ..


صحيح .. فقد ورد عن النبي عدم تخصيص يوم بالصيام .. لا أحفظ نص الحديث ..

فشكراً على التنبيه ..

ولكن تعلم .. أن النبي لم يأمرنا بالإحتفال بمولده.

ولكننا نحتفل به .. و هو ليس بدعة .. بل من شعائر الإسلام.. .

حيث نستذكر فيه سيرته الشريفة و نستذكر الله فيه و ندعوه ...

فلا شيء في ذلك ..

ولأنهي هذا الحديث ..
أنا لا أحتفل .. أريد لأحد أن يحتفل .. بأي طريقة كانت
لذا أسحب كلامي ..
إن كان ذلك سيأدي إلى خلاف بيني و بينك ..
فلا أفضل ذلك على بقاء شي من الضغينة ..

تحياتي

مرحباً بك مرة أخرى ..

أولاً أخي الكريم أحب أن أوضح لك أني لم أخالف آداب الحوار في شيء .. وختامي لردي بحديث ينص على عدم جواز أي عيد غير أعياد الإسلام لم يكن مخالفاً للآداب أبداً ..

ولدي بعض التعليق على ردك الأخير ..

فأما ما يتعلق بمسألة القياس والاجتهاد والترجيح وغيرها .. فلدي سؤال واحد لك .. هل كل شخص له أحقية القياس أو الاجتهاد أو الترجيح ؟ فإن كان جوابك نعم فأقول ما سمعنا بهذا في ما تعلمناه أبداً .. ولا جاز لك مثل هذا .. وإن قلت لا .. فبأي حق تقيس ؟ والله سبحانه وتعالى جعل في كل أمة علماء يرجع إليهم عند الجهل (ولو ردوه إلى الله والرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) وقال الحق جل في علاه .. (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )

وليس القياس لي أو لك .. إنما القياس للمجتهد الذي تقبل فتواه ويقبل اجتهاده .. ولو راجعت كتب الأصول لوجدت فيها .. قياس المجتهد على قوله .. وقياس المجتهدين من الأصوليين .. ولم نتعلم أو نسمع بقياس العامة من قبل ..

وأما ما يسمى بالاحتفال بالمولد النبوي فهو بدعة محدثة في الدين .. وإن كان ذلك يشتت أصل الحوار الذي نشأ عليه إلا أنه لا مانع أن تثبت نصاً صحيحاً يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أو فعله أحد من صحابته الكرام ..

ولكن تعلم .. أن النبي لم يأمرنا بالإحتفال بمولده.

ولكننا نحتفل به .. و هو ليس بدعة .. بل من شعائر الإسلام..
وقد قلتها بنفسك .. لم يأمرنا .. ومالم يأمرنا النبي بفعله .. ولم يرد عن الصحابة ولا القرون بعدهم من احتفل به ..

فكيف يكون من شعائر الاسلام أمر لم يأمر به الرسول ولا الصحابة ؟؟

والله أعلى وأعلم وأحكم .. والهادي إلى سواء الصراط ..