وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعلنا من أهلها
أعتقد كلكم شفتوا توقيع أخونا و حبيبنا براق الثنايا
أحبك الله أخي الكريم
أولا أخي براق أما سمعت قول البارء سبحانه و تعالى في سورة البقرة
"و منهم من يقول ربنآ ءاتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار"
أم أنك لم تدرك تفسيرها
قال بعض المفسرين أن حسنة الدنيا هي العافية
و قال البعض
أن حسنة الدنيا هي الشيء الحسن
فكل ما هو حسن من مال و أولاد و منصب و عافية و علم
هو من حسنات الدنيا
أخي بارك الله فيك .. أتمنى منك ذكر المصدر
لأني أول مرة أسمع بهذا التفسير لهذه الآية
تلت الآية هذه ... في سورة البقرة ، بعد آيات الحج ، وبعد الإفاضة من عرفات
ومن الأخطاء التي نقع فيها ،
أخذ جزء من النص وترك الباقي
أخي الكريم
اسمع ما يقوله الله تعالى
" ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم . فإذا قضيتم مناسككم
فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق . ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار . أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب " .
أخي ..
قال ابن كثير العالم النحرير ... ممن يشهد له الإمامة في التأويل والتفسير
قال : " ثم إنه تعالى أرشد إلى دعائه بعد ذكره فإن ذلك مظنة الإجابة
وذم من لا يسأله إلا في أمر دنياه وهو معرض عن آخرته . قال سعيد بن جبير عن ابن عباس : كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن
.. لا يذكرون من أمر الآخرة شيئا ، فأنزل الله فيهم " فمن الناس من يقول ... " وكان يجيئ بعدهم
مؤمنون فيقولون "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة ... " فأنزل الله " أولئك لهم .. " "
ثم قال : " فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت عن كل شر ، فإن الحسنة تشمل كل مطلب دنيوي -
وذكر ما قلتَه - وعمل صالح ومركب هني
وزوجة حسنة ورزق واسع وغير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين
ولا مشاحاة بينها .. وأما الحسنة في الآخرة فأعلى من ذلك من دخول الجنة وتوابعه . "
واسمع لما يقوله أحد السلف في تفسير الآية هذه
وقال القاسم بن عبدالرحمن رحمه الله :" من أعطي قلبا شاكرا ، ولسانا ذاكرا ، وجسدا صابرا ، فقد أوتي في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ،، وقي عذاب النار "
فأي أخيَّ .. نحن نفهم النصوص على فهم السلف .
فلا مانع من نيل أعلى الدرجات و أحسن الشهادات
و لا أن المتفوقين في الدراسة
يتنافسون في العلم
مو في خط الملك ولا مين يصد بنات أكتر
أنا عن نفسي أحيي و أشجع كل من يتنافس في هذا المجال الشريف
و أدعوا الله أن يوفقهم و ينفعهم بعلمهم
أخي الكريم ...
لا أعرف ما المنافاة بين توقيعي وبين هذه الأمور التي ذكرت ^^"
قصدي واضح جدا
وهو
ألا ننشغل بالدنيا عن طاعة الله
والأهم من ذلك وهو واضح وضوح جليّ
أننا في أيام الإختبارات عاكفين على الكتب .. نذاكر ونخاف من الرسوب
أما في الدنيا كلها
فنحن ناسين الآخرة ، ومعطينها خامس ^^
>> اللكزس فيها ثامن ^^
يعني إعراض شبه كلي إن لم يكن كليا
كأننا خلقنا للدنيا
اختبار + وظيفة + زواج + عيال ..... موت
وصلى الله على محمد
وياليت لو الأمر كذا عند كثير من الناس
أنا الآن أتكلم على شيئ من
المباحات ,.. فما بالك إن كانت الخطة
فشل + عدم زواج يعني ... + قلة أدب + صياعة + ... إلخ
أخي .. بالله عليك ، يعني هاذولا الشعب ، يدرس عشان أمته الإسلامية
خخخخخ خلنا واضحين صريحين
يذاكر عشان اختبارات وشهادة ووظيفة
ولو قلنا إن فيه كم واحد يذاكر لأجل أمته وإعلائها
خلينا نقارن سعيه في اختبارات الآخرة مع سعيه في اختبارات الدنيا
ونشوف النتائج
أخي الحبيب
أتعرف قيام الليل .. أتعرف فضيلته ؟ وأنه من أعظم الأعمال و و و و و
أكيد طبعا
طيب الشيئ الذي أقول أنك نسيته ..
أن العلماء حرموا قيام الليل إذا خُشي من ضياع صلاة الفجر جماعة مع المسلمين !!
فما بالك بشيئ أصله مباح ( دراسة دنيوية ) وقد يؤجر المسلم عليه إذا نوى نية صالحة أخروية ( عزة المسلمين .. إلخ )
؟؟؟!
أخي .. خلينا واقعيين أكثر وأكثر
العلماء يقولوا فيمن يحط المنبه على الساعة 7 الصباح عامد متعمد ويصلي الفجر الساعة 7 الصباح أنه كافر
حلو ؟
الآن ... طلابنا يذاكر الليل ويسهر .. ثم يطلع من اللجنة الثانية الساعة 11 ، وينام إلى الساعة 9 الليل !!
يعني ضيع
ظهر + عصر + مغرب + عشاء
وش نقول عنهم ذولا ؟؟؟
أنا ما أكفرهم .. بس أقول إنهم فسقة ويخشى عليهم الكفر
وأخي ... لو تشوف كيف كان السلف الصالح رضوان الله عليهم
كان الواحد منهم لو الدنيا كلها قدام ركعتين أو يلحق تكبيرة الإحرام .. لأعرض عن الدنيا وقدم على الآخرة
ويرجى التنبه
لا أقصد من كلامي :
خلاص ادشروا واسحبووووو وطنشوا وبيعوها وخربوها ويله لا أحد يذاكر ولا شيئ
لا لا لا
وأصلا هو واضح إني ما أقصد كذا ^^"
وأخي الفاضل
دنياك وجائزة نوبل ووسام الملك عبدالعزيز ( رحمه الله وأخلف لنا من هو مثله ) من الدرجة الأولى و و و وأكلك وشربك وقومتك و الجا والجتا والظا والظتا وتفرعات القصور الذاتي والكيمياء الكمية ودرجات الدوران المغزلية .... و و و و وحكتك لظهرك وتروشك وكدك لشعرك و زواجك ودخول النت و الخروج من دورات المياه و و و
كلها
كلها
كلها
المفروض ( المفروض ) إنها تكون بنية حسنة
وتابعة للإسلام
يعني نية أخروية
مثلا : أذاكر وآخذ 99% وأخش طب وأنكرف 7 سنوات ، وأكمل دكتوراه برا ، وأصج وألج
عشان إني أسد ثغرة عدم وجود أطباء أكفاء مسلمين بمعنى كلمة مسلم
بدل منافقين همهم تخريب شبابنا وبناتنا
أسد الثغرة هذي
وأصير وزير صحة
عشان أعلي الدين .. وأمسك البلاوي اللي تصير في المستشفيات و إلخ
فأنت بذلك تكون على أجر عظيم جدا جدا جدا جدا جدا
وهذا (
باختصار ) توقيعي
خخخ
وأشكرك أخي على طرحك لهذا الموضوع
وحرصك على تبيين الحق
أتمنى من الله العلي القدير أن يغفر لنا . وأن يزيدنا علما وعملا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>> آآه يدي ^^"
المفضلات