الـردود الواضحـه على الشبهـات المشككـة في الكتـاب والسنـة

[الـمـثـابـر]

الشبه السادسه: والذي طرح هذه الشبه الأخ assola el3assol..

وتقول الشبه:

تقولون أن تحطيم الأصنام أمر شرعي!!
وتقولون بصحة حديث (ولا قبرا مشرفا إلا سويته بالتراب)
طيب عمرو بن العاص رضي الله عنه لما فتح مصر لماذا لم يكسر أبو الهول وهو صنم ولم لم يهدم الأهرامات مع أنها قبووووووووووووور؟

وقد رد على هذه الشبه مجموعة من الأخوه والأخوات, جزاهم الله خيرا
فنستعرض الآن الردود على هذه الشبه:

فالجواب : أن هذه الأصنام لا تخرج عن ثلاثة وجوه :‏

الأول : أن تكون تلك الأصنام في أماكن نائية لم يصل إليها الصحابة ، فإن فتح الصحابة

‏لمصر مثلاً لا يعني وصولهم إلى كل أرض فيها . ‏

الثاني : أن تكون تلك الأصنام غير ظاهرة ، بل داخل منازل الفراعنة وغيرهم ، وقد كان ‏هدي النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع عند المرور على ديار الظلمة والمعذبين ، بل جاء ‏نهيه عن دخول تلك الأماكن . ‏

ففي الصحيحين : " لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، أن يصيبكم مثل ‏ما أصابهم " قال ذلك صلى الله عليه وسلم عند مروره على أصحاب الحجر، في ديار ثمود ‏قوم صالح عليه السلام .‏

وفي رواية في الصحيحين أيضاً : " فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم ‏مثل ما أصابهم ".‏

والظن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إن رأوا معبداً أو منزلاً لهؤلاء أن لا ‏يدخلوه ، وأن لا يطلعوا على ما فيه .‏

وهذا مما يزيل الإشكال حول عدم تعرض الصحابة للأهرام وما فيها ، مع احتمال كون أبوابها ‏ومداخلها مطمورة بالرمال في ذلك الوقت .‏

الثالث : أن كثيراً من هذه الأصنام الظاهرة اليوم كان مغموراً مطموراً ، أو اكتشف حديثاً ، ‏أو جيء به من أماكن نائية لم يصل إليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .‏

فقد سئل الزركلي عن الأهرام وأبي الهول ونحوها : هل رآها الصحابة الذين دخلوا مصر؟

‏فقال : كان أكثرها مغموراً بالرمال ، ولاسيما أبا الهول .

و بالاضافه الي ::

لو قدر وجود تمثال ظاهر غير مطمور ، فلا بد من ثبوت أن الصحابة رأوه، وأنهم ‏كانوا قادرين على هدمه . ‏

والواقع يشهد أن بعض هذه التماثيل يعجز الصحابة رضي الله عنهم عن هدمه ، فقد ‏استغرق هدم بعض هذه التماثيل عشرين يوماً ، مع وجود الآلات والأدوات والمتفجرات والإمكانيات التي لم ‏تتوفر للصحابة قطعاً .‏

و السلام عليكم

وانا اقول ان ابو الهول كان صعبا هدمه ثم انه لم يكن يعبد من دون الله فاتوقع انه تركه والذي اراه صحيحا والله اعلم كلام الاخ مجاهد قد يكون مطمورا تحت الرمال ولم يروه
والله اعلم

بالاضافة الى أن معظم الاكتشافات الأثرية ان لم يكن كلها أكتشفت فى الدولة الحديثة أى لم يكن الصحابة هم من يحكمون فى مصر ثم هناك شىء آخر مهم حتى لو كان الصحابة قد رأوا الأهرامات وهى كبيرة وظاهرة جدا أى لم تكن مطمورة مثل أبى الهول فانه لم يتأكد من كونها مقبرة الا فى العصر الحديث بعد اكتشاف مدخلها والدخول اليها وهو أمر شديد الصعوبة لم يعرفه الا علماء الآثار بعد رؤية توابيت الملوك فى الداخل ... ثم من قال أنهم لم يحاولوا هدمها فقد حاول المأمون هدم الأهرامات وجمع الفعلة لذلك ولكن بعد جهد جهيد لم يستطيعوا لضخامتها كما حاول بعده العزيز الأيوبى وفشل مثلما حاول هارون الرشيد هدم ايوان كسرى وفشل فى ذلك ......كما أن الباقى كان فى صعيد مصر فى أماكن نائية صعب الوصول اليها أو مطمورة أو لها مداخل سرية لحرص الفراعنة أنفسهم على ذلك .........والله أعلم.

لم يترك لى الاخ مجاهد ما اقوله فجزاه الله خيرا هو وجميع الاعضاءوجعله الله فى ميزان حسناتهم
ولكن هذا اسلوب آخر للاجابه:
ما يقال من ان عمروبن العاص ترك اصنام مصر مثل ابو الهول فهذا امر غير صحيح ويرجع لسببين :هما ان الصحابه لم يروا هذه الاصنام واما انهم رؤها ولم يقدروا على تحطيمهاوهذا عذر يعذرون به حيث ان سلاحهم كان القوس والسيف والرمح ونحو ذلك ’ فهل هذه الاشياء تقدر على تحطيم هذه الاصنام؟
ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر عمرو على سريه لكسر اصنام العرب فكيف يدعى هؤلاء ان عمرو ترك الاصنام اعتقادا منه بجواز تركها ,اذ يمكن ان يكون تركها عجزا ولكن اعتقادا فهذا افتراء عليه رضى الله عنه
وان قيل هذا راى لعمرو فنحن نقول ان اسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الصحابى الذى يحتج به هو ما لم يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم
ويقول تقى الدين المقريزى المتوفى 745هج فى الخطب الجزء الاول :<ان ابا الهو ل كان مغمور تحت الرمال لم يظهر منه الا الرأس والعنق فقط دون البافى>
وعندما سئل الزركلى عن الاهرام وابى الهول
هل رأها الصحابه الذين دخلوا مصر ؟ فقال كان اكثرها مغمورا بالرمال . من كتاب عن شبه جزيرة العرب
وقد قيل انه تم اكتشاف ابو الهول عن طريق الحمله الفرنسيه منذ قرن او قرن ونصف
فمن التطاول على خير القرون ان يفترى عليهم بمثل هذا .