أوصى المسترشد ابنه عند وفاته فقال : يا بنيّ إن أردت المهابة فلا تكذب فإن الكاذب لا يهاب ولو حفّ به مائة ألف سيف .
|
أوصى المسترشد ابنه عند وفاته فقال : يا بنيّ إن أردت المهابة فلا تكذب فإن الكاذب لا يهاب ولو حفّ به مائة ألف سيف .
|
قال الثوري : هتف العلم بالعمل، فإن أجابه استقرّ وإلا ارتحل .
|
أكثر ضلال الناس من أهوائهم، لا من عقولهم.
|
قال يحيى بن معاذ - رحمه الله - : القلوب كالقدور فى الصدر تغلى بما فيها , ومغارفها ألسنتها , فانتظر الرجل حتى يتكلم فإن لسانه يغترف لك ما فى قلبه من بين حلو وحامض وعذب وأجاج.
|
أتطمع بالنجاة وكيف تنجو ولست على نجاتك بالحريص ولو في نيلها أعملت حرصا لنلت الفوز بالثمن الرخيص ولكني أراك تريد عزا وحالك حال ممتهن نقيص
|
لو تَفكَّرت النُّفُوسُ فِيمَا بَينَ يَدَيهَا وَتَذَكَّرَت حِسَابهَا فيما لها وعليها لبعث حزنها بريد دمها إليها أما يحق البُكاء لمن طالَ عِصيانهُ: نهاره في المعاصي وقد طال خُسرانه وليله في الخطايا فقد خفَّ ميزانه وبين يديه الموت الشديد فيه من العذاب ألوانه
|
قال محمد بن واسع رحمه الله : إذا أقبل العبد بقلبه الى الله أقبل الله بقلوب المؤمنين اليه .
|
قال عون بن عبد الله رحمه الله : «ما أقبح السيئات بعد السيئات، وما أحسن الحسنات بعد السيئات، وأحسن من ذلك الحسنات بعد الحسنات»
|
إذَا عَصـتك نفسك فيمَا تَـأمـرهَـا, فـَلا تطـعهَــا فيمَا تشتهِيه.
|
قال سفيان الثوري -رحمه الله- :- ( من سُر بالدنيا .. نُزع خوف الأخرة من قلبه )
|
قيل للأحنف بن قيس-رحمه الله:إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك ..فقال:إني أعده لسفر طويل،والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر على عذابه.
|
كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام
|
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ليس الصيام) -أي في حقيقته- (من الطعام والشراب وحده، ولكنه من الكذب والباطل، واللغو والحلف). أخرجه ابن أبي شيبة.
|
يقول ابن الجوزي
ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام
وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام
وصمت اللسان عن فضول الكلام
وعض العين عن النظر إلى الحرام
وكف الكف عن أخذ الخطام
ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام
|
تفقد صلاتك صلاتك قبل صيامك فلن يقبل صيامك حتى تقبل صلاتك فالصلاة أول ما تحاسب عنها يوم القيامة و إليك هذه احفظها :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤚جرب تسأل أي شخص ماهي أركان الصلاة لن تجد إجابة إلا من رحم الله وربما سقط ركن وبطلت الصلاة وأنت لا تعلم إذاً لو سألنا عن شروط الصلاة وواجباتها وسننها ومبطلاتها
أحبتي فقط أنشرها من باب
*( بلغوا عني ولو آية )*
فاحفظها و لغيرك حفظها *✨ شروط الصلاة : وهي تسعة :*
➊ الإسلام
➋ والعقل
➌ والتمييز
➍ ورفع الحدث
➎ وإزالة النجاسة
➏ وستر العورة
➐ ودخول الوقت
➑ وإستقبال القبلة
➒ والنية
*✨ أركان الصلاة : وهي أربعة عشر :*
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
⓫ والتشهد الأخير
⓬ والجلوس له
⓭ والصلاة على النبي ﷺ
⓮ والتسليمتان
*✨ واجبات الصلاة : وهي ثمانيه :*
➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له
*📃 بيان التشهد :*
وهوأن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
ثم يصل على النبي ﷺ ويبارك عليه فيقول : *اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد*.
*ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم*.
*✨ مبطلات الصلاة : وهي ثمانية :*
➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
➋ الضحك
➌ الاكل
➍ الشرب
➎ إنكشاف العورة
➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة .
➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
➑ إنتقاض الطهارة.
من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة
لسماحة الشيخ : عبدالعزيز بن باز
رحمه الله تعالى
منقول
|
أحسن الله إليكم المسألة فيها تفصيل
وتدخل تحت باب الكفر الإعتقادي والكفر العملي ووجهُه: أنَّ مَنْ تَرَكَ الصلاةَ كُلِّيَّةً ومات مُصِرًّا على الترك فلا يكون مؤمنًا ولا يصحُّ منه صومٌ ولا عَمَلٌ، وهو المعبَّرُ عنه بالترك المطلق، أمَّا مَنْ يصلِّي ويترك فهذا غيرُ مُحافِظٍ عليها وليس بكافرٍ، بل هو مسلمٌ يدخل تحت المشيئة والوعيد ويصحُّ صومُه، وهو المعبَّرُ عنه بمطلق الترك
أكثر تفاصيل
|
من رُحم في رمضان فهو المرحوم
ومن حُرم خيره فهو المحروم
|
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
|
أيها القائم على سوق الشهوات، في سوق الشبهات، ناسيًا سوق الملمات إلى ساقي الممات، إلى كم مع الخطأ بالخطوات إلى الخطيئات، كم عاينت حيًا فارق حيا؟ وكفا كفت بالكفات.
|
قال الإمام بن الجوزي في بستانه
فضل رمضان
فالله الله عباد الله اغتنموا شهر المتاب وما وعدكم فيه من جزيل الثواب ومن العفو عن الأوزار وعتق الرقاب
وهو شهر لياليه أنور من الأيام وأيامه
مطهرة من دنس الآثام وصيامه أفضل الصيام وقيامه أجل القيام
شهر فضل الله به أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام شهر جعله الله مصباح العام وواسطة النظام وأشرف قواعد الإسلام المشرف بنور الصلاة والصيام والقيام شهر أنزل الله فيه كتابه وفتح للتائبين فيه أبوابه فلا دعاء فيه إلا مسموع ولا عمل إلا مرفوع ولا خير إلا مجموع ولا ضرر إلا مدفوع شهر السيئات فيه مغفورة والأعمال الحسنة فيه موفورة والتوبة فيه مقبولة والرحمة من الله لملتمسها مبذولة والمساجد بذكر الله فيه معمورة وقلوب المؤمنين بالتوبة فيه مسرورة
المفضلات