طيب إذا معطوف على معطوف عليه مو متماثلين
لازم يكون في شيء d
|
|
الغش مسموح ياشباب
يعني روح كتاب تفسير
ماذا عن Google ؟
يجوز استخدامه؟؟
|
|
طيب مساعدة في تقدير للكلام
يعني في شيء محذوف
|
|
مفعول به لفعل محذوف على ما اعتقد...
طبعاً أعربت الآية كاملة حتى طلعت معي ...لكن غير متأكد..
لأني في جهة وقواعد اللغة العربية في جهة أخرى
|
|
وصلت أخي maxman 1991 الاجابة صحيحة وتربح معانا التفسير هدية هههه
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ
وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ
الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)
من تفسير ابن كثير :
وإنما نُصِبَ { وَالصَّابِرِينَ } على المدح والحث على الصبر في هذه الأحوال لشدته وصعوبته، والله أعلم، وهو المستعان وعليه التكلان.
من تفسير الزمخشري :
وأخرج { والصابرين } منصوباً على الاختصاص والمدح ، وإظهاراً لفضل الصبر في الشدائد ومواطن القتال على سائر الأعمال
ومن تفسيير الظلا ل :
والصبر في البأساء والضراء وحين البأس؟ . . إنها تربية للنفوس وإعداد ، كي لا تطير شعاعاً مع كل نازلة ، ولا تذهب حسرة مع كل فاجعة ، ولا تنهار جزعاً أمام الشدة . إنه التجمل والتماسك والثبات حتى تنقشع الغاشية وترحل النازلة ويجعل الله بعد عسر يسراً . إنه الرجاء في الله والثقة بالله والاعتماد على الله . ولا بد لأمة تناط بها القوامة على البشرية ، والعدل في الأرض والصلاح ، أن تهيأ لمشاق الطريق ووعثائه بالصبر في البأساء والضراء وحين الشدة . الصبر في البؤس والفقر . والصبر في المرض والضعف . والصبر في القلة والنقص . والصبر في الجهاد والحصار ، والصبر على كل حال . كي تنهض بواجبها الضخم ، وتؤدي دورها المرسوم ، في ثبات وفي ثقة وفي طمأنينة وفي اعتدال .
ويبرز السياق هذه الصفة . . صفة الصبر في البأساء والضراء وحين البأس . . يبرزها بإعطاء كلمة { الصابرين } وصفاً في العبارة يدل على الاختصاص . فما قبلها من الصفات مرفوع أما هي فمنصوبة على الاختصاص بتقدير : « وأخص الصابرين » . . وهي لفتة خاصة لها وزنها في معرض صفات البر . . لفتة خاصة تبرز الصابرين وتميزهم ، وتخصص هذه السمة من بين سمات الإيمان بالله والملائكة والكتاب والنبيين وإيتاء المال - على حبه - وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والوفاء بالعهد . . وهو مقام للصابرين عظيم ، وتقدير لصفة الصبر في ميزان الله ، يلفت الأنظار . .
وهكذا تجمع آية واحدة بين أصول الاعتقاد ، وتكاليف النفس والمال ، وتجعلها كلاً لا يتجزأ ، ووحدة لا تنفصم .
ترى هو لغز يعني قرأت فيه الكثير من الأقوال إلى أن دخت وقلت أخد الأجوبة الأسهل
بالانتظار للغز ٍ جديد
|
|
شكراً شكراً ... ونعم الهدية ... ما شاء الله من كل التفاسير .. فقهية وفكرية..
طيب لغز سريع::
>>مسموح الغش<<
كيف يمكن لرجل أن يصلي 3 صلوات جهرية في نفس اليوم .. للعلم أنها كلها فريضة
وبشرط أن تكون متتالية...؟؟
|
|
بيصلي المغرب ثم العشاء ويقعد على مسومس للصبح ويصلي الصبح !!!!!!!!!!
|
|
لا لا .. هو لغز ديني....
و اليوم يبدأ بصلاة الفجر وينتهي بصلاة العشاء...
فكــــــــــر..!!
صلاة الجمعة+صلاة المغرب+صلاة العشاء+ ولو حاب تضيف الفجر مو مشكلة
|
|
عيد جاء يوم الجمعة
فجر + عيد + جمعة والعيد فرض بس كفاية
|
|
للأسف كلكم خطأ..
أخي..عاشق..
لازم متتالية
أخوي..canariood
إذا أتت صلاة العيد يوم جمعة لا تصلى الجمعة جهرية
خذ الحل
صلاة خسوف ثم صلاة فجر ثم صلاة الجمعة
|
|
ماكسي وينك شف الأجوبة صح او غلط
انا ماراح اجاوب لأني اعرف الجواب ..استر يامسلم خخـ
بحط لغز بعد لغز ماكسمان إذا اتحل
غيرو مكان نقطة في الجملة وتسير جملة مفيدة
(الدجاجة في المنجا عصيرها )
|
|
الزجاجة في المنجا عصيرها
|
|
حااااس انك بتعرف الجواب
بس بعقدك هههه
انا قلت لك غير نقطة مو غير حرف كامل
|
|
اهليين فيك اسموو
لا مو بخطا هو كذا اللغز
بس كايتو الظاهر ناوي يكون له اللغز
على فكرة كايتو انت كايتو اللي اعرفه وألا واحد ثاني
|
|
طيب الفجر اصليه واشوف لغزك بليتش
المفضلات