كَيفْ ، متْى ، أَينْ !؟ أِســألْ اسْتفسِر وَبإذنِ الله سَنجْيبك [2 ~ .. يُمنْع عَرض التوآقِيعْ

[mirhan]

Rafail و عين الظلام

شكراً على أجاباتكم و اهتمامكم بسؤالي
و الأهم من الأمرين الوقت الذي إستغرقتموه في الأجابة

سأناقش أولاً السؤال الثاني الذي طرحته

- إما أن يكون بكاء صامت أو مكتوم أو محبوس .. وفي هذا البكاء تدمع العين بدموع قليلة ويكون من غير أي صوت بتاتا .. ولا حتى همس ... فهذا أيضا ممكن ...

و لكن عندما تدمع العين فقط بدون صوت أو همس
فأن الفم سيفتح في هذه الحالة
ما أعنيه إننا عندما نبكي و لإتصال القناة الدمعية بالأنف
فسيؤدي تجمع المادة المخاطية إلى انغلاق الأنف تقريباً
و بدأ الإنسان تنفسه من فمه (( كما يحدث في حالات الإنفلونزا ))
لذا فإن الإنسان سيضطر إلى فتح فمه للتنفس و لو بمقدار قليل
و هذا سيؤدي إلى دخول الماء
فسيحصل ما ذكرته في الحالة الثانية

و بما أنك نفيت الحالة الثانية
إذاً فلا يمكن البكاء إطلاقاً تحت سطح الماء
فما رأيك ؟؟

اسف نسيت سؤال الرياضياات :"(

لا داعي للإعتذار أخي
فعندما ذكرت ما ذكرته كان على سبيل المثال و ليس السؤال
و يشكر الأخ عين الظلام على توضيحه

بيطلع النااتج تسعة اذا لم يتغير شيئ

س^1 = س
لذلك لا داعي لوجود الجذر الأول للعدد

و لكن نتجت لنا قيمة و القيم لا تهمل في الرياضيات !
فالأس الأول أعطى قيمة

أما بإعتبارنا ان خلو الجذر من اي عدد يعني مرفوعاً للقوة الثانية
فهذا يعني إننا قد حذفنا مفهوم س^1\1 = س من الرياضيات اكملها و لا وجود لها

أي نفرض وجود المعادلة التالية

جذرس + ص = 10

و معطى لنا قيمة س = 4

ففي هذه الحالة
سنعتبر ان الجذر هو ثنائي (س^2\1) مباشرة
و نخرج بالجواب 2

فلم لا نعتبرها احادياً (س^1\1)
و يخرج الجواب اربعة ؟؟

ببساطة لاننا لا نمتلك قيمة لجذر احادي
و سؤالي هو لماذا لا نمتلكها ؟؟

عموماً سؤال الرياضيات هذا أعطتنا اياه المعلمة
و قالت لنا إن عدم معرفتها للأجابة هي السبب في عدم حصولها على الماجستير
فمن يعلم الإجابة الوافية و تفسير إهمال قيمة الجذر الأول للعدد
فليقدم للدراسات العليا :P

و لكن مع ذلك شكراً لك أخي على إجاباتك
لو كنت تعمل في مهنة التدريس لما واجه الطلاب صعوبات إطلاقاً
لك أسلوب متميز في إيصال المعلومة

و شكراً لك أخي رافئيل على إجاباتك أيضاً

و أضحك الله سنك أختي هيفاء !

[عين الظلام]

عين الظلام ~

احييك على هذه الاجاباات النموزجية :")
اسف نسيت سؤال الرياضياات :"(
ام عن البكااء تحت المااء فلم يزكر احدا انه مذكوور بصرااخ
وايضا انا قلت اننى لست متاكدا من هذه المسالة
جزااك الله خيرا ،، وارجو منك عدم نسياان التوقييع :")

فى امان الله وحفظه ورعايته ..~

يبدو أنه كان يتوجب علي أن أوضح أكثر في مسألة البكاء كي يتسن للجميع معرفة نوعي بكاء العيون ...

إخوتي الكرام ... البكاء الصامت المكتوم المحبوس هو .. ذاك البكاء الذي يخرج عند حبس البكاء ...
حالته ... يحدث في حال لو حدث للشخص موقف مبكي ولم يرد البكاء فحبس بكاءه عندئذ تذرف العين بعض الدمعات من غير صوت أو اضطرابات تنفسية أو قلبية وبدون تهيج يذكر في الغدد الدمعية ... لأن عدد الدموع يكون قليلا .. وسرعان ما تجف العين بعد بضعة لحظات ... وأنا بصراحة تحدث معي أحيانا هذه الحالة ...
خصوصا عندما أجرح من شخص يعد بمثابة العدو .. ومن الخطأ أن يظهر الإنسان لعدوه ضعفه أمامه .. والبكاء يعد ضعفا مؤقتا ... حيث أن الإنسان في لحظة البكاء يكون عاجز عن المجابهه وحيثما ينتهي يعود بقوة أكبر لو كان بكاء حقيقي شائع ( أقصد بصوت وصراخ ) ...
وأيضا ممكن أن تحدث للشخص لو حبس نفسه عن البكاء وهو بحاجة إليه .. فيجد أنه يسيل بضعة دمعات من عينه من دون أي صوت ولا همس ولا تغيير نفسي أو قلبي أو تنفسي ...
صفة البكاء الصامت المميزة له .. أن الدمعة لا تسقط مباشرة .. بل يجد الشخص أن العين تمتلأ بالدمع وتبدأ الصور بالتغبيش وتكون غير واضحة أمام عينيه ثم تسقط الدمعة الأولى وتليها بضع أخريات ...
وأيا بكاء يحدث فيه ولو صوتا أثناء عملية الشهيق ( سواء من الأنف أو من الفم ) يعد بكاء صراخ ...

أتوقع أن الصورة هكذا أصبحت أفضل وإن لم تكن فأخبروني لأحاول من جديد ...

Rafail و عين الظلام

شكراً على أجاباتكم و اهتمامكم بسؤالي
و الأهم من الأمرين الوقت الذي إستغرقتموه في الأجابة

لا شكر على واجب أختي ...

سأناقش أولاً السؤال الثاني الذي طرحته



و لكن عندما تدمع العين فقط بدون صوت أو همس
فأن الفم سيفتح في هذه الحالة
ما أعنيه إننا عندما نبكي و لإتصال القناة الدمعية بالأنف
فسيؤدي تجمع المادة المخاطية إلى انغلاق الأنف تقريباً
و بدأ الإنسان تنفسه من فمه (( كما يحدث في حالات الإنفلونزا ))
لذا فإن الإنسان سيضطر إلى فتح فمه للتنفس و لو بمقدار قليل
و هذا سيؤدي إلى دخول الماء
فسيحصل ما ذكرته في الحالة الثانية

و بما أنك نفيت الحالة الثانية
إذاً فلا يمكن البكاء إطلاقاً تحت سطح الماء
فما رأيك ؟؟

أتوقع أن الإجابة التي في الأعلى هي إحابة هذا السؤال أيضا ... ولو كان هنالك ما هو غير واضح فتفضلي ...

[COLOR=#000000]


لا داعي للإعتذار أخي
فعندما ذكرت ما ذكرته كان على سبيل المثال و ليس السؤال
و يشكر الأخ عين الظلام على توضيحه


العفو مرة أخرى ...


و لكن نتجت لنا قيمة و القيم لا تهمل في الرياضيات !
فالأس الأول أعطى قيمة

أما بإعتبارنا ان خلو الجذر من اي عدد يعني مرفوعاً للقوة الثانية
فهذا يعني إننا قد حذفنا مفهوم س^1\1 = س من الرياضيات اكملها و لا وجود لها
أي نفرض وجود المعادلة التالية

جذرس + ص = 10

و معطى لنا قيمة جذرس = 4

ففي هذه الحالة
سنعتبر ان الجذر هو ثنائي (س^2\1) مباشرة
و نخرج بالجواب 2

فلم لا نعتبرها احادياً (س^1\1)
و يخرج الجواب اربعة ؟؟

ببساطة لاننا لا نمتلك قيمة لجذر احادي
و سؤالي هو لماذا لا نمتلكها ؟؟

عموماً سؤال الرياضيات هذا أعطتنا اياه المعلمة
و قالت لنا إن عدم معرفتها للأجابة هي السبب في عدم حصولها على الماجستير
فمن يعلم الإجابة الوافية و تفسير إهمال قيمة الجذر الأول للعدد
فليقدم للدراسات العليا :P

الحقيقة يا أختي مرهان أنه يوجد بالرياضيات ما يعرف باسم المُسَلَّمَات ...
وهي الأمور التي نُسَلِّم بها دون الحاجة إلى برهان ...
فمثلا أنا لست بحاجة إلى برهان كي أثبت أن المربع قائم الزوايا .. فهذه من المُسلّمات ...
ومن المُسلّمات أيضا .. أنه عندما يكتب رمز الجذر بدون دليل ( يعني بدون أي عدد يعلوه ) ... يكون دليله العدد 2 ...
وهذه مسلمة لا تحتاج إلى برهان ( كنت رح أكتب لا تحتاج إلى مرهان بدل برهان ) ...


أما لماذا لا يكتب الجذر الأول & الأس الأول ...

فأنا من وجهة نظري الخاصة ...
أقول أنه يمكننا أن نعتبر أن جميع الأعداد تحمل الجذر الأول أي أن جميعها يكتب بصورة ... الجذرالأول لــ س ...
وجميعها يحمل الأس واحد أي أن جميعها أيضا يكتب بصورة ... س^1...
وبهذا سنحصل على أن أي عدد(س) يمكن أن يكتب بالصورة التالية ...
الجذر الأول لــ س^1
وبما أنه من المعلوم أن الأس والجذر إذا تساووا بالمقدار فإنهما يلغيان بعضهما البعض ... [ فمثلا .. جذر ( الثاني ) لــ 2^2 ساوي 2 ... ويمكن تجربة ذلك مع أي عدد وسيخرج بنفس قيمته عندما يكون دليل الجذر والأس متساوين ( حيث أن الجذر 2 للعدد 2^2 يساوي العدد2^2^نص .. وبقاعدة ضرب الجذور إذا تعددت نحصل على أن حاصل ضرب 2 في نص يساوي 1 .. وبهذا يكون العدد مرفوعا إلى الأس واحد أي يكون العدد نفسه ... ) ... ] ...
ونعود إلى ما سبق فنجد أن هذا يؤدي بنا إلى التالي ...
العدد .. الجذر الأول لــ س^1 .. يمكن اختصار الجذر الأول مع الأس واحد لنحصل على العدد س بدون أية إضافات ...


و لكن مع ذلك شكراً لك أخي على إجاباتك
لو كنت تعمل في مهنة التدريس لما واجه الطلاب صعوبات إطلاقاً
لك أسلوب متميز في إيصال المعلومة

و شكراً لك أخي رافئيل على إجاباتك أيضاً

و أضحك الله سنك أختي هيفاء !

العفو لك .. وآسف على التأخر ... والإجابات جميعا مكتوبة في الأعلى بين كلامك الأصفر ... بالتوفيق .. وأي شيء غير واضح أنا جاهز كي أعيد ... عين الظلام

[M.Bahaa]

اخى عين الظلاام شكرا لكــ على التوضييح :")
العفو اختى :")

[Marshen Guy]

متابع بصمت مع الوعد بعدم الرد على الأغلب

إذ أن ردود إجاباتي غير نافعة ولا ضير إن خسر الموضوع أمثالي محدودي المعرفة

[مُذنِبةُ أنا]

متابع بصمت مع الوعد بعدم الرد على الأغلب

إذ أن ردود إجاباتي غير نافعة ولا ضير إن خسر الموضوع أمثالي محدودي المعرفة

شاركنا االنقااش يارجل !

لاتبخل على نفسك بالحسنات
فعلمنا مما أعطاك الله من العلم

[مُذنِبةُ أنا]

مرحبا ..أختي جبروت ابتسامه

الجن : وهم الثقل الثاني من المخلوقات مثل الإنس قال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) ،
فالجن هم جنس من المخلوقات خلقهم الله لعبادته كالإنس ، والشياطين المردة منهم ( من الجن ) ،
فالشيطان يكون من الجن ويكونون من الإنس

( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ
إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)

فالمقصود أن الشياطين يكونون من الجن ومن الإنس وهم المردة المتعدون لحدود الله،

اي ان الشيطان صفه تطلق على الجن الكافر ..يعني بدل قول جن كافر نقول شيطان ....أهكذا صحيح ؟

يقال لهم: شياطين، والشيطان الذي هو أبو الجن هو رأسهم، وهكذا من تمرد من ذريته وتعدى الحدود
هو شيطان، ومن استقام على أمر الله فليس من الشياطين بل من المؤمنين،
كما قال -تعالى- في الجن:

(وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً)
وقال أيضا عن الجن: (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً*وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ
فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً)

فهم فيهم المسلم والكافر، فيهم المبتدع والسني، فيهم الرافضي والسني، فيهم الشيوعي،
فيهم المعتزلي والجهمي، مثل ما في الإنس، نسأل الله العافية.

^
^
من موقع العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله

أبو الجن (أبليس ) كما ابونا (آدم )عليه السلام
لكن ابليس لعنه الله ..فأصبح شيطان أبو الشياطين
اي ان الجن ذريته المسلمه والشياطين الكافره
رحم الله العلامه ابن باز

أما إبليس هو أباً للشاطين ، أما هو كان من الجن والآية تدل ع ذلك ، لوجود الجن قبل إبليس
( إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ )

وجود الجن قبل أبليس !!!!!!
أبو الجن (أبليس ) كما ابونا (آدم )عليه السلام
هكذا قال اغلب العلماء
...او ان ابليس اول جن يفكر بالله فاصبح أبا لشياطين ؟؟

أما القرين هو الذي أُوكل بالإنسان ، فكل إنسان موكل به قرين من الجن

قال صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّـل به قرينه مِن الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟
قال : وإياي ، إلاَّ أن الله أعانني عليه فأسْلَم ، فلا يأمرني إلاَّ بخير )

رواه مسلم

اي القرين جن
قال صلى الله عليه وسلم ( عليه االصلاه والسلام): (ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّـل به قرينه مِن الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟
قال : وإياي ، إلاَّ أن الله أعانني عليه فأسْلَم ، فلا يأمرني إلاَّ بخير )


اي القرين اما جن او شيطان

والجن ليس احرار بل يعيشون مقرنين ببني آدم

او بعضهم قرين وبعضهم لا ؟


جبروت جزاك الله خير
وتحمليني قليلا أذا لم أكن افهم
اذا لديك علم وفير في هذا اشأن
فعودي الي الموضوع لرد على تساؤلاتي
وان كان لا فشكرا لكِ

[Marshen Guy]

تسجيل حضور !

الحالة : متابعة صامتة ؛ لأن أحدهم علم أن الله رحمني لمعرفتي فدر نفسي :$

[جبروت ابتسامة]

اي ان الشيطان صفه تطلق على الجن الكافر ..يعني بدل قول جن كافر نقول شيطان ....أهكذا صحيح ؟

نعم الجن شاامله لهم ،، أما الشياطين فيهم الكفار منهم والمردة ..

أبو الجن (أبليس ) كما ابونا (آدم )عليه السلام
لكن ابليس لعنه الله ..فأصبح شيطان أبو الشياطين
اي ان الجن ذريته المسلمه والشياطين الكافره
رحم الله العلامه ابن باز

والله أعلم أنه أباً للشياطين الكفرة و المردة ..

وجود الجن قبل أبليس !!!!!!
أبو الجن (أبليس ) كما ابونا (آدم )عليه السلام
هكذا قال اغلب العلماء
...او ان ابليس اول جن يفكر بالله فاصبح أبا لشياطين ؟؟

ابليس كان من الجن وليس أولهم ،، وكاناً صالحاً إلا أنه تمرد ع أمر الله ..
( إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه )

اي القرين اما جن او شيطان

والجن ليس احرار بل يعيشون مقرنين ببني آدم

او بعضهم قرين وبعضهم لا ؟

القرين هو شيطان يدفع الانسان الى معصية الله والى طريق النار

[الأميرة شيهو]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
أريد الأدلة على كروية الأرض على صورة
نقاط

[أم مودة]

السلام عليكم ،، لدى سؤال عن مدى صحة هذه المعلومة ؟!

معلومة خطيرة جدا لمستخدمى الكمبيوتر .. لا تشرب الشاي وأنت تعمل على الكمبيوتر .. تعرف ليه؟ > معلومة مهمة وخطيرة وغير متوقعة للي يستخدموا الكمبيوتر ... قبل مدة عانت احدى الفتيات من ألم شديد في عينيها ... لساعات طويلة امام شاشة الكمبيوتر لتصفح وذلك بسبب جلوسها الانترنت وجمع بعض الصور والمواضيع من اجل بحث التخرج الخاص بها وبسبب ازدياد الالم ذهبت الى المستشفى وهناك قام بالكشف عليها > احد الاطباء وقال لها انها تعاني من جفاف في القرنية بسبب جلوسها لمدة طويلة امام الكمبيوتر وتعرض عينيها لإشعاعاته القوية و نصحها بشئ غريب كلنا بنعمله بس مش بقصد العلاج ولكن بقصد الاستمتاع بطعمة عارفين هو ايه ؟؟ فنجان الشاي !!!!!!!!!! الدكتور قال لها خففي من ساعات جلوسك امام الكمبيوتر واذا جلستي عنده ضعي فنجان من الشاي على طاولة الكمبيوتر ويكون قريبا من الشاشة والافضل ان يكون من الجهة التي فيها وحدة النظام او مايسميه البعض (صندوق الحاسب) وذلك لأن فنجان الشاي يقوم بإمتصاص نسبة كبيرة من الاشعاعات التي تنبعث من الحاسب الفتاة اندهشت وقالت للطبيب انا اضع فنجان الشاي بجانبي دائما عندما استخدم الحاسب ولكنني اشربة !! فقال لها هذا خطأ لأنك تشربين شاي مشبع بالإشعاعات والان ما هو الحل لهذه المشكلة بالنسبة لي وجود فنجان الشاي امر ضروري هذا مااحببت نقله لكم وهذه المعلومة جديدة بالنسبة لي ولكنني لاحظت شئ بعدما عرفت ذلك لا حظت ان لون الشاي يصبح غامق اكثر ولكنني قلت ربما بسبب مضي وقت عليه و لكن الآن عرفت ما هو السبب ؟؟ جربوها بس اوعوا تشربوا الشاى ....... عافانا الله و اياكم من جميع الامراض ....... أرجو النشر لكى تعم الفائدة

[Axis sniper]

الأخت جِهاد النَفس ..
إممم ..
بصراحة لن أجد شيء بكُتُبي لأن كُتبي تقريباً قبل إختراع الإنترنت xDD
وبحثت في الإنترنت ووجدت أن كُل شيء يُبت صحة هالمعلومة ..
ولكن يجب علينا أخذ الحذر ولا نجلس أمام الكمبيوتر فترة طويلة ..
إمم ثواني بس .. عيني واجعاني ..
ثواني أحضر كُوب الشاي .gif " border="0" alt="" title="ض1 " class="inlineimg" /> .gif " border="0" alt="" title="ض1 " class="inlineimg" />
في أمان الله ..

[Axis sniper]

الأميرة شيهو :
نسيت سؤال تماماً .gif " border="0" alt="" title="ض1 " class="inlineimg" />
حسناً ..
لم أجده في الكُتب الخاصة بي علي هيئة نِقاط ..
لذا أقدمه لك ع هيئة قطعة صغيرة وحاولي إستخلاص منها النِقاط ..


من الأدلة التي تكاد تكون محسوسة عند الجغرافيين على كروية الأرض شيوع هذا الشكل في جميع الكواكب وعدم شذوذ واحد منها على كثرتها التي لا تعد. فلما كانت الأرض واحدة منها فلا مناص من التسليم بأنها كروية مثلها لا محالة.
ومنها أن الإنسان إذا وقف في وسط صحراء متسعة وجد نفسه كأنه محاط بدائرة تماس قبة السماء، وهي في الحقيقة دائرة تماس شعاع عينه البصري بدليل أنه إذا ارتفع على منارة في وسط هذه الصحراء اتسعت أمامه تلك الدائرة ورأى ما لم يكن يراه وهو في الأرض . وهو دليل على كروية الأرض .
ومنها أن الإنسان إذا وقف على شاطىء البحر يرقب سفينة مقبلة فلا يرى أولا إلا أعلى سواريها ولو استعان بالمنظار المعظم ثم لا يلبث أن يرى جزءا أكبر من تلك السواري وهكذا حتى يظهر مقدم السفينة ثم ما تزال تظهر شيئا فشيئا حتى يراها جميعها. وفي هذا دليل محسوس على كروية الأرض .
ومنها أن سكان الأرض لا يرون الشمس في آن واحد بل منهم من يكون وقتهم الزوال بينما يكون البعض الآخر وسط الليل الدامس وقد تحققت هذه الأمور بواسطة التلغرافات. أليس هذا أكبر دليل على أن الأرض كروية؟
ومنها أن ظل الأرض عند خسوف القمر يرى مستديرا فلو كانت غير كروية لظهر ظلها كشكلها الحقيقي.
ومن الأدلة المحسوسة التي لا تنقض إمكان الإنسان طواف الأرض كلها. في نحو شهرين فيخرج من نقطة معينة متجها اتجاها واحدا فيعود إلى البلدة التي خرج منها من الجهة المخالفة للتي خرج منها.

[أم مودة]

^ نعم وأنا أيضاً ظننت ذلك ،، يعنى لو كانت قهوة يزيد الإشعاع مثلاً !
العجيب أن الأخوات صدقوها ^
جزاك الله خير أخى ،،Axis sniper

[تينا95]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. لدي عدة أسئلة ^^" في اختبار القدرات للصف الثالث ثانوي , عندما يحصل الطالب فيه على نسبة متدنية فهل معناه أنه غبي ؟ و العكس أيضاً ؟ و ما النسبة التي تعتبر جيدة ؟ كيف أضيف قناة في التلفاز ؟ هناك موضوع في مسومس كان يتحدث عن الشخص الذي يرى الموقف في عقله قبل حدوثه , فما اسم هذه الظاهرة ؟ و كيف تحدث ؟ و هل هي نادرة الحدوث ؟ و هل تعتبر حاسة سادسة أم ماذا ؟ لم أكمل قراءة الموضوع لذا ظهرت هذه الأسئلة و بحثت عنه لكن لم أجده لأني لا أعرف اسم كاتبه و لا عنوانه .. ^ـــــــــــــــــــــــ^ .. شاكرة لكم ...

[Axis sniper]

تينا 95 : لنُجيب واحدة تلو الأخري : السؤآل الأول : لا طبعاً .. حيت المُجرمين أذكيآء .. ولكن بما إني لم أر إختبارات القُدرآت الحقيقية فلا أستطيع الحُكم السؤآل التآني : لا أستطيع أن أُجاوب فلِكُل تلفاز طريقةٌ مُختلفة أرجو مِنكَ أن تُحددي نوع التلفآز السؤال الثآلث : هو أفضل الأسئلة عِندي : هذه الظآهرة إسمهآ الديجافو .. وستستفيد أكثر بهالرآبط : هُنآآ شُكراً للسؤآل

[تينا95]

تينا 95 : لنُجيب واحدة تلو الأخري : السؤآل الأول : لا طبعاً .. حيت المُجرمين أذكيآء .. ولكن بما إني لم أر إختبارات القُدرآت الحقيقية فلا أستطيع الحُكم

آه .. لديكم بمصر اختبار قدرات ؟


السؤآل التآني : لا أستطيع أن أُجاوب فلِكُل تلفاز طريقةٌ مُختلفة أرجو مِنكَ أن تُحددي نوع التلفآز

نوعه " Maxy" ..


السؤال الثآلث : هو أفضل الأسئلة عِندي : هذه الظآهرة إسمهآ الديجافو .. وستستفيد أكثر بهالرآبط : هُنآآ شُكراً للسؤآل

آه شكراً جزيلًا لك أخي ..
سأعود بإذن الله بعد القراءة .
أسعدك المولى ..

[Axis sniper]

آه .. لديكم بمصر اختبار قدرات ؟ أنا بالصف الأول الثآنوي .. وإلي الآن لا يوجد .. ولكن أعتقد يوجد في الصفين القآدمين قبل دخول الجآمعة ^^ نوعه " Maxy" .. سأسأل غداً بعض المُختَّصين وأحاول أن أأجيبك ^^ أخي Axis sniper لم أجد كامل إجاباتي في الرابط , فهل لديك معلومات أكثر عن هذا الموضوع ؟ شاكرة لك أخي .. إممم .. معلوماتي لن أستطيع أن أكتبها بسبب عدم ترتيبها ^^ لذا ستُفيدك هالروآبط أكثر : هُنآآ أو هُنآآ

[تينا95]

أخي Axis sniper لم أجد كامل إجاباتي في الرابط , فهل لديك معلومات أكثر عن هذا الموضوع ؟ شاكرة لك أخي ..

[تينا95]

أنا بالصف الأول الثآنوي .. وإلي الآن لا يوجد .. ولكن أعتقد يوجد في الصفين القآدمين قبل دخول الجآمعة ^^

آه ..


سأسأل غداً بعض المُختَّصين وأحاول أن أأجيبك ^^

بانتظارك أخي ..



إممم .. معلوماتي لن أستطيع أن أكتبها بسبب عدم ترتيبها ^^
لذا ستُفيدك هالروآبط أكثر :

هُنآآ أو هُنآآ


سأعود بعد قراءتها إن شاء الله ..

جزاك الله خيراً أخي ..

[Marshen Guy]

تسجيل حضور وبعض التفرغ مع محاولة الإجابة قدر الإمكان