" موعظة اليوم" النسخة الخامسة ....

[معتزة بديني]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{سيأتى على الناس سنوات خداعات ، يُصدّق فيها الكاذب ، و يـُكـذ ّب فيها الصادق ، و يـُؤتمن فيها الخائن ، و يُخوّن فيها الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة ( قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه ، يتكلم في أمر العامة } .
رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني .

[معتزة بديني]

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:
"أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"
فهل يفرط موفق بصيد اقتنصه ، وكنز نادر حَصَّله ؟ احذر سلمك الله ، فقد تكون تلك الهفوات المخفية سبباً لتعلق القلب بها حتى لا يقوى على مفارقتها فيختم له بها فيندم ولات ساعة مندم.
يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله :
"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس" .
<

[معتزة بديني]

الكلمةٍ الطيبة:

{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}
إن البر شيء هين..........وجه طليق وكلام لين
هاهو أعرابي كما يروى يدخل على رسولِ الله (صلى الله عليه وسلم) وهو بين أصحابه:
فيمسكه بتلابيبه ويهزَه ويقول:
أعطني من مالِ اللهِ الذي أعطاك لا من مالي أبيكَ ولا من مالِ أمِك.
فيقومُ صحابةُ رسولِ الله (صلى الله عليه وسلم) يريدون أن يؤدبوا من يعتدي على شخصِ محمدٍ (صلى الله عليه وسلم) فيقول عليه الصلاة والسلام:
على رسلِكم المالُ مالُ الله، أو كما قال (صلى الله عليه وسلم).
ثم يأخذُ هذا الأعرابيُ يداعبُه ويلاطِفُه، ويذهبُ به إلى بيتِه (صلى الله عليه وسلم) فيقول:
خذ ما شئت ودع ما شئت.
لكن ماذا يأخذ من بيتِ محمدٍ (صلى الله عليه وسلم) ؟
بيتٌ لا توقدُ فيه النارِ شهرينِ ولا ثلاثةَ أشهر، بيتٌ لم يشبعَ أهلُه من خبزِ الشعير، ولم يشبع من دقل التمر ورديء التمرِ، بيتُ يأتي السائلُ يسأل فلا يوجد يوم من الأيام في بيته إلا عنبة، وفي يوم من الأيام لا يوجد في بيته (صلى الله عليه وسلم) سوى تمرة واحدة، لكنه خيرُ بيتٍ وجدَ على ظهرِ الأرضِ بأبي وأمي صاحبُ ذاك البيت (صلى الله عليه وسلم).
ما ملك الأعرابيُ إلا أن قال: أحسنتَ وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا.
قال عليه الصلاة والسلام:
إن أصحابي قد وجدوا عليك أو كما قال (صلى الله عليه وسلم)، فأخرج إليهم وقل لهم ما قلتَ لي الآن، فخرجَ وجاء إليهم فقال (صلى الله عليه وسلم) هل أحسنتُ إليكَ يا أعرابي؟ قال نعم وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا، أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم).
فقال (صلى الله عليه وسلم):
إنما مثلي ومثلكم و مثل هذا الأعرابي كرجل كانت له دابة، فنفرت منه فذهب يطاردها، فجاء الناس كلهم وراءه يطاردون فما ازدادت الدابة إلا نفارا وشراد، فقال دعوني ودابتي أنا أعلم بدابتي، فأخذ من خشاش الأرض ولوح به لهذه الدابة فما كانت منها إلا أن انساقت إليه وجاءت إليه فأمسك بها، أما إني لو تركتكم على هذا الأعرابي لضربتموه فأوجعتموه فذهب من عندِكم على كفرهِ فماتَ فدخل النار.
أريتم إلى الكلمةِ الطيبةُ، لا أفضلَ من دفعِ السيئةِ بالحسنة، إنها آسرةُ القلوبِ والأرواح، إنها مستلةُ الأضغانِ والأحقاد والسخائم من القلوب.لا إله إلا الله

[[ اللــيـــث ]]

[h=5]قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

على المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق.[/h]

[معتزة بديني]

ليس كلُّ من لبس لباس العلم يؤخذ عنه ، وليس كلُّ من صدَّره الإعلام والفضائيَّات والصحف يُظَنُّ أنَّه ذلك الرجل الخِرِّيت الذي فقه دين الله ، ورضي بمقتضاه ، وألمَّ بفحواه ، وليس كلُّ من كتب مقالاً أو بحث مسألة شرعيَّة أو كتب كتاباً يعدُّ عالماً أو طالباً للعلم ، أو مؤهَّلاً لأن يؤخذ عنه العلم ، ويكفي أنَّ أئمتنا قالوا: ليس العلم بكثرة الرواية والدراية ، ولكنَّه نور يقذفه الله في قلب المؤمن الموفَّق ، مصداقاً لقوله تعالى: {واتَّقوا الله ويعلِّمكم الله} [سورة البقرة/282]
قال الإمام ابن القيِّم:
والعلم يدخل قلب كلِّ موفَّق *** من غير بوَّاب ولا استئذان
ويردُّه المحروم من خذلانه *** لا تشقنا اللهم بالخذلان

[معتزة بديني]

ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقي اذ يناديك المنادي
فمالك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جمادِ
فتب عما جنيت وانت حي وكن متيقظا قبل الرقادِ
أترضي أن تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زادِ!!!

[~الجُمان~]

ومامن كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلاتكتب بكفك غير شئ يسرك في القيامه ان تراه
............................

[معتزة بديني]

[- النورس -]

..........................................

لا تصاحب الفجار فتتعلم من فجورهم ، وإعتزل عدوك ، وإحذر صديقك إلا الأمين ،ولا أمين إلا من خشي ربه ، وتخشع عند القبور ، وذل عند الطاعة ، واستعصم عند المعصية ، واستشر الذين يخشون الله .


- عمر رضي الله عنه

[معتزة بديني]

قال ابن الجوزي:

" كلامك مكتوب وقولك محسوب ، وأنت يا هذا مطلوب ولك ذنوب وما تتوب ، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما اقسى قلبك بين القلوب "

[معتزة بديني]

{ الابتسامة الحلوة تفتح المغاليق المحكمة ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة }
( استمتع بحياتك: الشيخ العريفي )

[- النورس -]

...........................


يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا ..... يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَةً ...... حَتَّى تُعَانِقَ في الْفِرْدَوسِ أبْكَارَا
إنْ كُنْتَ تَبْغي جِنَانَ الخُلُدِ تَسْكُنُها ..... فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا


الشافعي - رحمه الله -

[- النورس -]

.............................

{أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون} (البقرة:44)

-----

لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم


أبو الأسود الدؤلي

[نبضُ دَاعِية]

فديتُ الضاحكينَ إلى المنايـا ** وإنْ يستصْرخُ الإسلامُ بُسْلُ

رجالٌ إن دعا الإيمـانُ قامُـــوا ** وماهـيَ غيرَ أسـيافٍ تُسَلُّ

من الصومال والأفغانِ جاءُوا ** ومن بغدادَ ، إقـْدامٌ ونُبـْـــلُ

من الشّيشانِ والأقْصَى أُسُودٌ ** تَكِـّلُ النائبـاتُ ،ولا تكِـــــلُّ

[نبضُ دَاعِية]

لا تحسبنَّ المجد تمراً أنت آكله * * * لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

[عُبيدة]

[نبضُ دَاعِية]

لا تمنعن يد المعروف عن أحد **** ما دمت مقتدراً فالسعد تارات

[نبضُ دَاعِية]

كتبت و قد أيقنت يوم كتابتي بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله وإن كتبت شرا عليها حسابها

[[ اللــيـــث ]]

[نبضُ دَاعِية]

يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا ..... يُمسِي وَيُصْبِحُ فيدُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِيالدُّنْيَا مُعَانَقَةً ...... حَتَّى تُعَانِقَ في الْفِرْدَوسِ أبْكَارَا
إنْ كُنْتَ تَبْغي جِنَانَالخُلُدِ تَسْكُنُها ..... فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا