¤ قَضِيَّةٌ تَحْتَ المِجْهَر: التَّحَدُّثُ وَ الكِتَابَةُ.. الفُصْحَى أَم العَامِّيَةُ؟ ¤

[للذكرى حنين]

.
.
.
ღ ريـ م ـي ღ
\
/
بانتظاركِ يا مبدعة..

و

Ŧ$ỮҜĪ
\
/
أهلًا بكِ ضوءًا جديدًا يهدينا رؤى نيرة..

من العجيب أننا نحب جدًا قراءة الردود التي تحوي جدالًا شخصيًا، أو نحب أن ننبش القصص القديمة..

ونستعد لقراءة الردود كاملةً لنقول أننا نعرف القضية فقط!

ونرى أن بعض النقاشات لا تستحق القراءة لأنها تحوي كذا من الصفحات ..

لكن ما أعجبني هو همتكِ وعزمكِ العودة مع طول المشاركات..

ولا يلزمُ من المشاركة القراءة لجميع الردود فقد قلتُ (حاول) ولم أقلْ (اقرأ إلزامًا)..

أهلًا بكِ وبانتظار هذه العودة..

ولكم التحيةُ..
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
AL MOTHANA
\
/
حياك الله، وأهلًا بحضورك..

لديكَ طريقة مميزة في الكتابة، وللكل طريقته..

لكن وجود الأقواس ونحوها جميلٌ جدًا..

ما شاء الله تبارك الله
كلامِك جميل ومنظم جداً أختي [ حنين ] ^^


- ما كنت أتوقع وجود شخص في المنتدى بهذا الأسلوب [ رائع جداً ] ^^


شجعتيني أطلع شيء من مهاراتي وقدراتي في اللغة وصياغتها
وكتابـــة الأشعار .. وترقبوا قصيدتـــي قريبـــاً إن شاء الله تعالى ..

وبإذن الله راح تبان فيها فصـاااحة كبيرة في اللغة ^^

جزاك الله كل الخير على هذه الكلمات، بالفعل أخجلتني.. وعسى أن ينفعكم الله بها..

الأجمل هو حضور من حضر، وإضافاتكم التي أشرفُ بوجودها..

وانتظر ردًا على القصيدة.. -بإذن الله-

. . { هل تفضلـ/ـين التحدث بالفصحى أم العامية كتابةً أو حديثًا ؟


كلٌ في وقته ^^

كثير من المشايخ لمن يسافرون [ كالعريفي مثلاً ] يستخدم لهجة أهل البلد اللي رايح له ..
لأنه أدعى للتقبل من الناس , فهذي الحالة تخلي الشخص يفكر بين المصالح ثم يقدر الأنسب منها ..

وفي مجالس اللغة والآداب والشعر أستخدم الفصحى ..

أنتَ ترى أن الفصحى والعامية لا مجال للتفاضل بينهما كحديث، فللكل وقته، بدليل استخدام المشائخ

-جزاهم الله خيرًا- اللهجات المناسبة للبلد الذي يذهبون إليه..

أوافقك على هذا من ناحية أن الجمهور الذي يتحدث إليه الشيخ غالبًا ما يكون متنوعًا أو غير ممارس للفصحى بشكل يومي عدا الجرائد..

وأمرٌ آخر هو الرغبة أن تصل النصيحة بالشكل الذي يشبه حديث الآخر؛ فبعض الشباب يفضّل أن يحدثه أحدٌ بمصطلحاته و بفهمه..

لكن حديث الشيخ ليس عاميًا بحتًا إن لاحظتَ، وإن فرّغتها في صفحات لوجدتَ الغالب فصيحٌ عدا القصص.. والأمثلة..

كمحاضرة يعلم الشيخ مع مكانته العلمية أن هذا الوقت أنسب للتمثيل بشيء ما ليقرب لذهن المتلقي..

و لو ذهب ليلقي المحاضرة ذاتها على فئة أدباء أو مشائخ ستتحول اللغة جلها للفصحى؛ أي أن التحدث بكلٍ يكون له وقته..

لكن: لماذا أصبحنا في وقتٍ نمزج فيه العامية بالفصحى؟

لأننا نمارس العامية ونبتعد عن الفصحى، ولو أننا نمارس الفصحى قليلًا لوجدنا المشائخ

بعد سنوات لا يتحدثون العامية في المحاضرة، وكذا قد نعتمدُ محاضراتهم نصوصًا رائعة في المناهج..

رأيك مستمدٌ مما تراه وتسمعه، أي أنه واقعي صحيح.. وتُشكرُ على تفصيلك..

. . { هل تؤيد/ين اعتماد العامية كلغة في المجلات والصحف والكتب ؟ ولماذا ؟


أيضاً بحسب .. فلو كانت تخاطب العوام ونحوهم فليش أتعبهم في الفصحى ؟ حالياً ما أبغا منكم
غير فهم المراد والأفكار اللي تساعد في تصحيح نظرة المجتمع .. من خلال قضايا تربوية طيبة
كـ [ حسن تعامل الزوجين , تربية الأولاد , تطوير الذات , الخ ... ] فلابد مراعات لهجات الناس لأنه يقي
من كثير من المشاكل , فقد تعد اساءة عند ناس وعادية عند غيرهم .. والفصحى الكثير من العوام
لا يعلمها .. [ فلابد من استخدام لهجتهم في هذي الحالة ] ^^


ولا بأس بالتطرق لموضوع اللغة و علاجها بهذا الأسلوب ..
والإستشهاد بأبيات بسيطة و جميلة و محببة للناس في اللغة العربية الفصحى ^^


بالنسبة لي .. فأكيد انه الفصحى تنمي مهراتي في اللغة تكسبني ملكة خاصةً في الشعر
لاحتياجها لوزن القوافي ونحوها .. ولكن برضوا أنا أفضل قراءة القصص القصيرة المسلية
والطرائف بالعـااامة ^^ لأنه لها طعم مختلف وتعايش الواقع ^^

هذا يذكرني بالدورات التدريبية، المادة الأصل فصحى والشرح عامي غالبًا،

لكنكَ أضفتَ إضافةً جميلة أو اقتراحًا

وهو أننا نمزج حديثنا ببيت شعري أو مثل أو شيء فصيح؛ تقريبًا وتحبيبًا بها..

وذكرني بموقفٍ حصل أن الأستاذة قالت ردًا

على طالبة عن إمكانية وصولها لشيء:

أتمنى في الثــُّريّا منزلي ***والتمنــِّي رأسُ مالِ المفلسِ

أي أنها تتمنى هذا الشيء وأنها تصل لمرتبة عالية لكن التمني وحده لا ينفع، ولذا فالمفلس لا يفعل سوى تمني أن يكون غنيًا..

فأعجبني البيت وكتبته، ومن يومها أحفظه وأتذكره في هكذا مناسبات..

وكذلك ما يحصل في المجالس ونحوها بأن تطلب إحداهن إعادة بيت أو جملة فصيحة؛ لإعجابها بها..

امم وتقرّ أنك تقرأ العامية المكتوبة (تقر > في محكمة!)،

لكنها محصورة في الطرائف والقصص المسلية، أتعني الحكايات التي تُروى كتابةً؟

في النهاية .. فإن الأحاديث والوقائع كثيرة جداً في مخاطبة الناس على قدر أفهامهم ..
وللإستزادة يمكنكم مراجعـــة الرد هنـــــــا ..



. . { ختامـــا : جزاكي الله كل خير على الموضوع القيم ..


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورغم الحديث عن ضعف بعض الروايات، إلا أنها تؤخذ في الترغيب والترهيب..

لكن من الجميل لو عرفنا معنى الحديث أولًا، فـ حديث (على قدر عقولهم) لا يعني التحدث بالعامية ضرورةً

وهذا شرحٌ للحديث هنا،

يبين أن نتحدث في الأحكام الشرعية بما يعقله الناس لا ندخل في الخاص و أشق عليهم بالتفريعات..

ولكن هذا لا يعني أن الفصحى لا تُفهم للعوام ابتداءً،

فهناك ألفاظ سلسة واضحة وتوصل المعنى، وإلا لكانت خطبة الجمعة عاميةً

لتواكب فهم الجميــع، ولكانت خطبة الحرمين عاميةً ومتعددة اللهجات ليفهمها كل مسلم عربي.. وهكذا

لكنها فصيحة بلغة سهلة لا تكلف فيها ولا صعوبة، وهذا ما يعنيه أن نخاطب الناس على قدر فهمهم..

كما قلتُ عن استخدام كلمات صعبة فهمًا كـ استمالة، واستزادة، فمن غير المعقول أن تتحدث إلى شيخ له حظ قليل من العلم

و تتكلم بشكلٍ يجعله يقول لنفسه: بمَ يتحدث هذا؟!

وجزاكَ الله كل الخير على الإضافة والتواجد الرائع..

(جزاكِ بالكسرة لا بالياء؛ فالكاف المكسورة كاف المخاطبة)

بانتظار عودتك..

وشكرًا على وقتِ قضيته هنا..

ولك التحيةُ
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
غريب الأندلس
\
/
كل اعتذاري لك؛ لفهمي القاصر لأسلوبك..

و لحدة كلماتي ربما عليك..

لنناقش معًا ما قلته -رعاكَ الله- ..

مقصدي أن العامية عند كتابتها تجد كلمات تصعب عليك كتابتها فتضطر لتشويه كلماتك بكلمة مغايرة للغة العربية..!


فمثلاً:


إذا أردتي كتابة جملة (أريد أنا أخبرك) بالعامية المصرية فستكتبي(عاوز ءأولك) , و هكذا..!


فهذا زلل و ليس خطأ و هذا ما أعنيه..!


^**^**^**^**^**^**^**^


أحسنت أسكاتي..فها أنا أجد رأيي يتراجع أمام رجاحة عقلك..!


فالفصحى و العامية تفهم , لكن هناك كلمات (مجعلصة شوية ) زي ما في الموضوع الأصلي:

اممم (مجعلصه لم أفهمها ^^"، هنا نقول: معصلجة بمعنى صعبة الفهم).. هل أستشف من هذا أنك من أهل الخليج!

عمومًا هناك المعجم لمعاني الكلمات.. وشكرًا على تشجيعك من ناحية الإسكات..

لا أريدُ إسكاتًا بل إقناعًا باللفظ الأصح

فتجد الأطفال و حتى الكبار لا يفهمون هذه الكلمات و لن يجدوا الوقت للرجوع إلى معجم لأيضاح معناها..!

لماذا لا يجدون وقتًا؟ أتقصدُ في اللحظة الراهنة؟

أوافقكَ أننا إذا سمعنا كلمةً غريبة للمرة الأولى سوف نحاول فهمها دون معجم بالاعتماد على سياق الكلام..

لكن حتى في تعلم اللغات الأخرى نحنُ نبحث عن معنى كلمةٍ ما سمعناها لنفهم معنى الجملة ثانيةً،

وما دمنا عربًا سنهتم للأمر فالتأكيد لا أريدُ أن أقف وشخصٌ ما يسبني بكلمةٍ لا أفهمها < هذا للتقريب وليس حكايةً عن حال..

الأمرُ نفسه لو طرحنا مسابقةً ما للبحث سنجدُ من يفرّغ وقته للبحث في المعجم، ولو أُعطينا الشيء كواجب..

لكن حس البحث مفقود في غيرها

بمعنى: أن الأمر يأتي من الشخص نفسه، من دواخله ورغبته في المعرفة أكثر، وليس بالنظر إلى معجم أو لا،

ومن اعتاد الأمر سيرى الموضوع سهلًا..

أتوافقني؟

أنا لم أحسن قراءة سؤالك..!


فحسبتك تتكلمين عن الفصحى و ليس العامية..!


ربما خطأ في خصائص العرض عندي..!


أنا ضد فكرة وضع العامية على صفحات صحفنا أو كتبنا أو غيرهما..!


شكراً لك..!


و أظن أصلاح غلطتي القرائية تجيب عن باقي تساؤلاتك..!



و عن علامة التعجب المكررة فهذا مجرد أسلوب لا أكثر..!


نقطتين و علامة تعجب في الجمل العادية [ ..! ]


و نقطتين و علامة أستفهام في الأسئلة [..؟ ]

ومصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ..

أحييكَ على روح الاعتذار والشكر التي جعلتني فعلًا أريدُ أن أرد بالاعتذار

قبل الرد على البقية، لكن لكلٍ حق، وكم سعدتُ لروحك التي تجاوزت الأمر بكل أريحية..

أدامها الله عليك نعمة..

وحاول التقليل من عادة التعجب تلك، لدي قصةٌ معها ليس هذا مقامها..

حياك الله دومًا، وبانتظاركم ثانية..

ولكَ التحيةُ..
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
داكوتا
\
/
أهلًا مشاكستي اللطيفة ^^ لا تغضبي من اللقب..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

مرحبًا وأهلًا بكِ ^^..

سأذهب بذلك النقاش إلى الإنعاش ^^

لمَ ذلك؟ أما زال لا يضيف ردكِ؟ اكتبيه في مفكرة و تعالي ناقشيني..

بالطبع ليس بأجنحة عباس بن فرناس بل على الرسائل إن رغبتِ..

أسأل الله أن يرفع قدرك فيالك من متواضعة!
كيف كاحلي ..الحمد لله على الصحة والعافية ..لم أعد أسمع جيداً يا بنيتي ^^.

اممم ليس تواضعًا يا عزيزة ففعليًا لستُ أستاذة، إلا إن اعتبرتني -جزاكِ الله خيرًا- كذلك،

وليس هذا مقامُ الخوض في رتبتي الدراسية أو عمري

أدام الله عليكِ الصحة والعافية، كيف العطلة معكِ؟

وردًا على دعواتكِ: آميـــن..

دعي الباب موصد يا أخيّة..والله رأيت في أحد جولاتي في الشبكة شاب خريج لغة عربية يغلب على ظني أنه يمتلك رصيداً عالي من الدرجات المهم لديه مدونة ليته لم يدون بها شيء.طبعاً,عرفت أنه خريج قسم اللغة العربية عن طريق أحد صديقاتي لانتسابهما إلى نفس العائلة.
أمّا ما كتبته باللون البني فمحقة هذا زاد الطينةَ بلة .

لن أدقق نحويًا على هذه الجملة ><، قليلًا فقط (موصدًا، شابًا، عاليًا، شيئًا، إحدى)

مع أن الانتساب لقسم اللغة العربية ليس سيئًا أبدًا أبدًا.. لكنه ليس سهلًا كما يظنه الغالب..

سمعت كلام مثل هذا لكن ظننتها مبالغة , قراءة ولايحسنها !
هذي الحروف تلعب دور في المجتمع ( أ,د , د.أ ,...) هذه حروف العلة الحقيقية .

لا هذه ليست إشاعة، أو حكاية تُروى قبل النوم..

هذه حقيقة يشهد بها طلاب وطالبات الجامعات لدينا،

ولو فتحتُ المجال لهاتيك الشهادات لقلتِ أن مستوى الأستاذة تدنى

وليس على مستوى الكلمات أحيانًا بل على مستوى الفهم..

ولدي حادثةٌ قريبة بهذا الشأن ليس هذا مقامها أيضًا< ما أكثر مواقفي!

ليست حروف علة إن كانت بحق، الأدهى إن كانت تزويرًا يا فتاتي..

نعم,تفاءلوا بالخير تجدوه..وبداية المطر قطرة.

وقريبًا -بإذا الله- سترون الجيل القادم أفضل، لا أعلمُ لمَ أنا متفائلة بجيلنا ومن بعده..

من المؤكد الجواب سيكون, بالفصحى كتابةً وحديثاً.
الكتابة:
لم أكتب بالعامية قط , سوى بعض القصص التي كنا نتبادلها في الصف ونكون نحن أبطالها طبعاً أدخل فيها بعض الكلمات العامية من باب الدعابة.
ومن موضوعك هذا أقطع على نفسي عهد أن لا أكتب بالعامية دعابة أو غيرها..حتى التحدث مع الأصدقاء عبر الشبكة ..

أما الحديث:
طبعاً الفصحى أفضل لكن هل أطبقها ؟!
أحرص أن أتحدث بها خلال الدرس أو طرح الأسئلة على الأستاذة ,منها أن تعويد لساني وإرسال رسالة غير مباشرة للأستاذة أنها هي الأجدر بالتحدث باللسان الفصيح , ومن خططي المستقبلية إن شاء الله التحدث بها في نطاق ضيق في المنزل ثم أتوسع إلى خارجه .
بمناسبة التحدث مع الأستاذة طرحت مرة سؤال وكان في سياق النقاش هلا صوبتني .. المهم صديقتي بدأت تضحك وأنا بدأت في لكزها ..وما بين الفينة والأخرى تداعبني فتقول : أوووه هلا صححت لي . فأخبرها أنها هلا صوبتني .
أعلم أن الأمر يحتاج إلى جهد وصبر وتحمل تعليقات وهنا تكمن المتعة.

امم أن تقتنعي بشيء شيءٌ جيد، لكن ادرسي الإيجابيات والسلبيات..

ولستُ هنا أحقرّ من شأن التحدث بالعامية أو الكتابة بها، كل ما في الأمر أنني أرى أفضلية ما يعرض باللغة الأم..

جميلٌ جدًا ما فعلتموه، ولا تخجلي، الخجل و عدم الثقة هما من يقفان وراء إحجامنا عن عدة أمور..

انظري لموقفي في الردود السابقة عن مداخلة الفصحى..

لأن العامية سقم وسقمت منها وأسقمتني.
شتتنا اللهجات ناهيك عن ما في العامية من كلمات مملة من ناحيتي تؤلمني طبلة أذني عند سماعها.

رأيكِ وأحترمـــه..

رأيي فيما سبق .. تقصدين الكلام الذي كتبتِه ؟
كأنك تقولين : أن أصل هذه اللهجات هو اللغة العربية الفصيحة وأن التقريب بينها سهل لكن الخجل هو الشيء الوحيد الذي يزعزعنا عن الإقدام,أما بعض المناطق فلهجتها لا تسمى لهجة بل لغة بحد ذاتها..لكن بالنظر إلى الشريحة الكبرى فمتقاربين جداً.

أجل أقصده كمضمون، لكن تعقيبكِ جميل أتى كتغذية راجعةٍ لي بفهمكِ..

لا بل قصدتُ أن الفصحى هي الأولى بالاهتمام والأولى بنشر ثقافة كونها أفضل من العامية، وتوضيح أصل اللهجات..

وعرضتُ لشرح بعض مزايا وعيوب كلٍ من العامية والفصحى..

أعوذ بالله من الوسواس الخناس,لماذا ؟ لأن هذه المصادر إذا كانت تريد نشر الفائدة ستعرف بماذا تكتب ..
يجب أن نتحد نحن المسلمون لصد هذه النداءات لقمع اللغة العربية من الحداثية والمتثيقفين إلى آثار الحملات الصليبية ..أذكر مرة وقفت على مدونة فيها رابط لويكيبيديا باللهجة المصرية كان قمّة في الإنحطاط !
و 3/4 من قاموا بالرد كانوا ضد هذه الفكرة مع أنهم مصريوا الجنسية وهؤلاء الإخوة تخاصموا مع من أيدها بادعاء أنها لغتهم التي يجب أن يفخروا بها وأنهم فراعنة ...إلخ , وهذه من آثار نابليون.

كلهجة لا أعلمُ أصلها ولم أقرأ بتمعن عنها، فلا أدري ما أصل اللهجة المصرية..

لا أنكرُ أن هناك مدونةً تكتبها صاحبتها بالعامية المصرية لكنها بطريقةٍ لطيفة أقرأ فيها من وقتٍ لآخر..

لكن أن تعتمد كأصل هذا ما لا أحبذه..

أنتِ إذن تعارضين وبشدة الكتابة بالعامية..

الفصحى بلا شك,لأن العامية لا أستطيع قراءتها حيث أقوم بتهجئة بعض كلماتها وفي النهاية لا أخرج بفائدة ولا بذخيرة لغوية .. وغالباً تكون العامية ساخرة وأنا لا أحب من يستظرف نفسه كثيراً .
وأحب الفصحى التي يوجد في زواياها كلمات غير مشهورة وصيغ بلاغية جديدة .مع أن النقاد يعارضون هذا ويعتبرونه فرد عضلات.

سأضيف لكلامكِ كلام صديقتي الذي وضعته في المدونة: قالت بأن الأمر يعتمد على التعود..

فمن تعودت القراءة بالعامية ستجدها ممتعة وأفضل من الفصحى التي لا تحب تكلفها،

ومن تعودت الفصحى ترى في العامية شيئًا لا ينبغي أن يُكتب به أو أن يُقرأ..

وهذا يقودنا لتساؤل: ماذا لو انتشرت القصص العامية كتابيًا غدًا؟

سلس وواضح ويحتاج للأن يكون مركزاً أكثر.

وضحي رجاءً، وشكرًا على تشجيعكِ..

ربما تسمى إضافة..
حسناً, أرى أننا نحن كأفراد نستطيع أن نحدث تغييراً يعني الطالب في المدرسة والأولاد في المنزل لو نطرح أهمية اللغة العربية كنقاش في الفصل في حصة الفراغ وما أكثرها .
أن نقيم ركن عن اللغة العربية أن أشجع الأطفال على التحدث بها وبالمناسبة في أحد المطارات طفلة شكت لوالدها سقوط حذاؤها فأجابها : وين شوزك يا حبيبتي ؟
و مرة في مكتبة جرير سمعت أطفال يخاطبون بعضهم بالفصحى أظنهم من الشام .
فالأطفال مثل الصلصال كما يقولون تتشكل في السنوات الخمس الأولى .
الخلاصة: العمل الفردي لا يستهان به وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.

لا أعتقد أني تقيدت بأسئلتك بل عرجت على أمور في ثنايا الإجابة ^^

شكراً لك كثيراً
وجزاك الله خير الجزاء.

جميلٌ جدًا جدًا،

هناك أماكن تختص بالصغار ومنها نادٍ للأطفال في الدمام حسب علمي،

يعلّم القراءة الصحيحة وفن التلخيص والمسرح والتأليف و الإلقاء وكذا في مدينتي..

ينقصنا أن نبحث عن هكذا أماكن..

شكرًا لمقترحاتكِ، ولعودتكِ الجميلة..

للإضافات ولكل شيء.. وجزيتِ الجنان أخية..

ولكِ التحيةُ..
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
كـلـهـم ضـدي
\
/
أهلًا بكَ بعد طول غياب..

حييتَ هنا..

*لأننا نقرأ الفصحى فسوف نكتب الفصحى, ولأننا نسمع العامية لابد لأن نتكلم بالعامية!

أنتَ ترى أن الأمر ليس مثاليًا، بل ما يجري يُواكب..

من يقرأ فصحى يكتبها، لماذا نقتصر على قراءتها إذن؟

*لا اقبل بتحويل الإعلام إلى لهجة البلد, يكفينا مالدينا في الشارع, فأنظري الآن إلى تِلك القناة بدل ان تقول "سنعود" تقولها بلهجة ذاك البلد .. وتأتيكِ القناة الأخرى وتقولها بلهجتها, والدعايات والإعلانات
قريباً قريباً ستزول إلم يتوقف كل هذا

(انظري بهمزة وصل)

ويحصل فعلًا ما تقوله، حين يقول المذيع عند الفاصل: رايحين فاصل، لكن.. راجعين نواصل..

لا أعارض أن تواكب اللهجة نمط البرنامج، لكن المهم أن ما يُقرأ ويعرض على الشاشة ينبغي أن يُكتب باللغة الاصل..

فنحنُ نحفظ الصورة أكثر من الصوت وحده، وحين أرى الجملة مكتوبة وأتعود وجودها لن أستسيغ وجود غيرها إلا بعد فترة..

*تستهويني بكل تأكيد الفصحى! , لأن بها الفن الكتابي والنحوي واللغوي , بها ترى ثقافة الكاتب ومدى فصاحة لسانه , اما العامية فلا ألقي لها بالاً

من الواضح أنك في صف الفصحى قلبًا وقالبًا كما يُقال

* أسلوب الطرح جميل , وهو اسلوبكِ الدائم أيا مشرفتنا

جزاك الله خيرًا على التشجيع..

وشكرًا على تواجدكم أجمعين..

وعلى وقفتك القصيرة هنا..

ولك التحيةُ..
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
وصلنا لختام "الزمن لنقاش القضية"

وليس لختامها كقضية فهي مستمرةٌ ما دمنــا نستشعرُ أهمية الفصحى، ونهتم لأمر الغــد كما يرضي المولى..

أعتذرُ حقًا لأنني أطلتُ بكم، وأعلمُ أنكم في شوقٍ للقادم..

ولن أغلق الموضوع، فالقضية باقية ما بقيت في أذهاننا..

::

أحبُّ أن ألخص نتائج ومقترحات، لتكون دليلًا لمن يريد أن يفعّل القضية،

وهي مقتبسةٌ منكم، ومن إضافاتكم وآرائكم الرائعة..

1- الفصحــى لغةٌ ساميةٌ يجب المحافظة عليها بوجودها في المكتوب والمقروء من صحفٍ ومجلات..

والمحافظة على بقائها في الأماكن الرسمية، مع محاولة ممارستها في الحياة العامة..

2- واقع الفصحى الآن، أنها ضعيفة البنية كتحدث في المجتمع.. قويةٌ كاهتمام وكتابة -بإذن الله-

3- مقترحاتٌ مفيدة:

* التحدث بالفصحى في المدارس وعند جميع المعلمين.

* تفعيل أسبوع أو وقت للفصحى في البيوت وعلى المحادثات.

* نشر الوعي بأهمية الفصحى ومحاربة الدعوات لجعل الصحف مكتوبةً بالعامية.

* إقامة نوادٍ تضم الأطفال والشباب وتدعم حبهم لتفعيل الفصحى.

* مراعاة التركيب الصحيح عند التحدث مع غير الناطقين بالعربية.. ويفضّل التحدث معهم بالفصحى لأخذها من أصولها.

* تحرير الرسائل القصيرة على الجوال أو البريد بالفصحى.

* تخصيص وقتٍ لزيادة المعرفة بقراءة نصوص جديدة واستخراج المعاني من المعجم.

* تشجيع من يستعمل الفصحى كتابةً أو تحدثًا، لا السخرية منه.

* اعتماد الفصحى في الترجمات المختلفة.

* إضافة حصص ممتعة تحبب الطلاب بلغتهم، وتتصل بواقعهم.

* تفعيل ونشر النقاش حول القضية، فما دامت القضية مفعّلة، دام أثرها.

هذا ما استطعتُ استخلاصه..

::

أشكركم جميعًا من الأعماق..

على حضوركم، وعلى تقديركم لثقتي بتفاعلكم..

وعلى كل حرفٍ وكل مرور..

شكرًا لـ:

~snow~

غريب الأندلس

secret_88

داكوتا

المسلم

ღ ريـ م ـي ღ
(وإن كنتُ أحبذُ ألا تذهبي يا عزيزة، أحبكِ الله الذي أحببتني فيه)

Ŧ$ỮҜĪ

AL MOTHANA

كـلـهـم ضـدي

ولمن وضعوا علامة الشكر:

الثغر المبتسم

قلب ينبض

monmona

Mr. SHANKS,

rain bird

Sweet Dark

تــــم اعتمادُ أسبوع (7 أيام) لمناقشة القضية القادمة -إن شاء الله-

ولكم جميعـــًا،

شكري وتحيــتي..



.
.
.

[الليث الأحمر]

ابدأ ُ حديثي إخواني بالتحذير من الاستهانة باللغة العربية والتقليل منها فعلومها مرتبطة ٌ ارتباطا ً وثيقا ً بفهم الكتاب والسنة , وبعد ذلك أرى بأن قضية اللغة العربية قضية كل عربي لا بل كل مسلم ؟

فالإلمام باللغة العربية هو واجب علينا ؟؟

فكيف عندما نرى أناسا ٌ لا يعرفون الكتابة والقواعد الإملائية ولا يرغبون تعلمها ؟ فلا فرق عندهم بين وصل ٍ وقطع !! وتأخير ومنع !! فهلموا إلى قسم اللغة ففيه لغتكم تصان وأصلكم يبان !!

وأما قضية الكتابة باللغة العربية الفصحى فأراه أمرا ً صعبا ً ثقيلا ً على أغلب الناس لأنك أخي الكريم سترى أخطاءا ً إملائية مفجعة في كتابة العوام فكيف نريد منهم أن يتعلموا النحو والصرف والبلاغة و الادب والعرف ؟

إخواني الكرام إن النهوض باللغة العربية مرتبط بنا ؟؟

مرتبط ٌ بالإعلام على وجه الخصوص ؟

فكم مقدم ٍ للبرامج أتلف اللغة وعبث بها ؟ وكم صحفي في صحيفة معينة قام بتشويه اللغة وتنقيصها بأخطائه الفضّة ؟

إن الاهتمام باللغة العربية يحتاج إلى جد ومثابرة فمن منّا يسلم ُ من تلكم الأخطاء ويكون في مصاف الأصفياء ؟؟ بل كلنا في خندق واحد فهل يخرجنا منه إلا طلب المعرفة للصد عنه ؟؟؟

وقد رشحت الرأي الأخير بأن الكتابة بالعربية الفصحى تحتاج لدروب أخرى , تحتاج لوقت وجهد حتى تصبح ألسنتا قويمة بعيدة عن اللحن والعيي سليمة ٌ أحرفها مفيدة ٌ كلماتها بليغة جملها فصيحة أخبارها وإنشاءاتها لا تشتبه لدينا الهمز ولا تختلف لدينا المرفوعات فتقرب من الألغاز ؟؟

تحتاجنا اللغة و إنا نحتاجها !!

أخوكم : الليث

[AL MOTHANA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


جزاكي الله كل خير أختي [ حنين ] ..


وبالنسبة للحديث فلمن يتطبق على الواقع اللي يمارس اللهجة العامية معاه راح يتم فهمه على
ضوء واقعنا .. فالحديث أعم من حصره في الأحكام .. رغم كون الأحكام حتى قد تحتاج لفهم من الكثير ..
فالعوام من باب أولى ^^ ..


وبالمسبة لـ [ جزاكـــي ] .. فصحيح انها تكتب [ جزاكِ ] ..
ولكني ما أحب ولا أكتبها إلا [ جزاكي ] .. بإضافة الياء النسوة في حالة الخطاب للفاعل ..
[ القاعدة من عندي ودائماً أستعملها ] ^^
حاول معي الأستاذ الدكتور عبد الرحمن العشماوي ينبهني ويصلحها لي كثييير ..

لكني في النهاية أحب أستعملها كدا .. وما فكرة في قواعد اللغة كثيراً .. لانه كتابات المنتديات
فيها نوع كبير من الأريحية .. وخاصة في منتدى للأنمي أيضاً ..

وحتى على الماسنجر وكلامي مع أخواتي وخالاتي .. أضيف الياء وأكسر حرفين أو ثلاثة قبلها ..
مثل [ حالكِ ] .. فأنا أكتبها وأنطقها [ حالِكِي ] أكسر الام والكاف والياء أسكنها ..
وإنما أحب أستعملها كدا لأنها تعطيني جرس مسيقي عند نطقها وسلاستها أكثر .. وأنا أحب هذا ^^

لكن أراعي الأمر عند كتابتي على أوراق للإختبارات وغيرها ..


ع العموم .. جزيتي خيراً .. وشكراً ع الرد ^_^


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هيفاء البنيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أبداً اعتدت ع هذا النوع من الألقاب ^^ (مناعة)
من الغريب أن ضدان اجتمعا فيه وهو أفضل بالتأكيد من لقب أعرفه وهو ..المارد ^^

حسناً النقطة التي أردت توضيحها , أعني المقدمة تحتاج للتركيز فأحد الإخوة في ص 1 استكثر القراءة ولم يناقش
لذا حبذا وضع خلاصة لمن أرد الاختصار .. شخصياً قمت بتلوين الكلام المهم في موضوعين طرحتها في نور المعرفة وأراه أسلوب ناجح..

بالمناسبة, كنت أتساءل بعد أن علقت ع موضوعك الجميل , كيف ستكون لغة عيسى -عليه السلام- بعد أن ينزل إلى أهل الأرض , من المستحيل أن يستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير , وأقصد لغة أهل الجنة , إذن, احتمال كبيــــــــــــر جـــــــــداً أن يعود الناس للحديث بالفصحى .. ( ! ).

شكراً لك.

[إلموت]

الفصحى والعامية ..

ما تعلمته أن العامية تُسمى السوقية لأنها لغة التعامل في الأسواق !

أي أنها لغة بسيطة سريعة تؤدي الغرض , خالية من أي دقة أو جمال ، بـ معنى أنها تُمثل السطحية بـ كل أشكالها .. كونها تتجاوز كل القواعد لـ تؤدي ذاك الغرض السريع ..

وهذا يُعطي نتيجة طبيعية تقول بـ أن الأدب الذي يُكتب بـ العامية أو ما يُسمى حديثاً بـ ( الأدب الشعبي ) .. هو أدب سطحي بسيط يلائم الجهال والبسطاء من الناس ، لكنه لا يُشبع حاجات المثقفين أو أصحاب الذوق الرفيع ( اصبحت أتكلم كـ الإعلانات )..

ولا شيء سـ يُثير السخرية أكثر من شعب يكتب علومه وأدابه بـ اللغة التي يتعامل بها في الأسواق !!

هل تفضلـ/ـين التحدث بالفصحى أم العامية كتابةً أو حديثًا؟

ليست مستحيلة , رأيت كثير من شيوخ الأزهر , أغلب حديثهم اليومي بـ الفصحى ..

فقط عندما نرتقي بـ أذواقنا ونتخلص من الإعلام التافه .. لن تكون هناك مشكلة !