لعبة الشيطان : الشطرنج

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي وبارك الله فيك
وجعل كل ما تقدمه في ميزان حسناتك
ودمت في حفظ من الله ورعايته

حياك الله أخت معتزة.
وأنت من أهل الجزاء ، وفيك بارك المولى .
آمين ، نسأل الله القبول .
ربي يحفظك، وفي رعاية الله .

معلومة قيمة واول اعرفها وهي صراحة معقدة
شكرا جزيلا على الموضوع

حياك الله .
الحمد لله .
وشكرا لمروركم.
وفقكم الله .

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته...

سبحان الله اللعبة كنت دائمــاً أتســائل لمَ هي محرمة...

أخذنــا حكمهــا من المدرسة...

أخي كان يقول مافي دليل صريح يقنعني علشان ألعبهــا والنفس فيهــا شيء منها...

والحمدلله اللحين مــا راح ألعبهــا أبداً مهما يصير...

جزاك الله كل خير على التوضيح...

أسمح لي أن أرسل الموضوع للمضافين عندي...

الله يعطيك العااافية على الموضوع المهم...

حياك الله أخت جموون .
الحمد لله الحمد لله ، وإنه لخبر مفرح .
وأنت من أهل الجزاء .
نعم أرسليه أختي والله إني لأسعد بذلك .
آمين وإياك.
ربي يحفظك، وشكرا على المرور.

بسم الله الرحمن الرحيم

لي عودة أيها الحبيب عثمان

بانتظارك أخي الحبيب.

لم أكن أعرف الحكم الشرعي للعبة و الآن بفضل الله ثم موضوعك عرفته جزاك الله خيراً

حياك الله .
الحمد لله ، الحمد لله .
وأنت من أهل الجزاء والإحسان .
وشكرا لمرورك.
ربي يحفظك.
--------------
لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية .

[عثمان بالقاسم]

كتب الله أجرك أبا طلحة

جزيت خيراً لتوعـيتك بأهـمية هـذا الأمـر

في حفظ الله

حياك الله أخي صهيب.
آمين يا رب .
وأنت من أهل الجزاء .

ودمت في رعاية المولى.

وعليكُم السلامْ ورحمةُ اللهِ وبركَاتُهْ

بار ك اللهُ فيكُمْ . .

انّ هذا القول في الصميمْ , فوالله رأيتُ من مساوئ هذه اللعبة ما رأيتْ , لم أكن بلاعبتها ولن أكُون بإذن الله

لكنّ هدى الله كُل مُبتلاًبِها ,

أعرفُ شخصاً يعمقُ التركيز فيها لدرجة انّه او تُوجِّه اليه بحديث , تراه زمجر و هاجْ و قال و فعل .. بحجة ! " ضيعتمْ عليّ خطوة , او بسببكم ارتكتبُ خطأً "

اللهم اهدهم , اللهم اهدهم ..

أدعُو على ذلك الموقع بفشلٍ و خراب لا يصلُح بعدهُ أبداً , مثلهُ مثل البلياردو .. مثل بقية الالعاب التي شغلت الجيل الجديدْ

سُحقاً .. ! انّ القلبّ ليدمَى , والله ما غضِبُوا على فرضِ ضيعُوه ولا على اثمٍ ارتكبوهْ كما يفعلون ان خِسروا لُعبة مقيتة ! ..

اللهم اهدهم .. اللهم اهدهم .. اللهم ردُهمْ اليكَ رداً جمِيلا .. اللهم امين يارب العالمينْ ..

وصدقاً , شُمول الأنمِي ضمن المُلهِياتْ .. أسألُ الله ان يبغضهُ الى قلبِي وقلوبنا جمِيعاً .. !

ملاحظة : بارك الله فيكُم جميعاً , رجاءً تذكروا قول الله ِ تعالى " والكَاظِمين الغيظَ والعَافِين عنِ النَاسْ "

فقد يكُون كُل مافي الأمرِ بينُكم مجرد سوء فهمِ يحتاجُ فقط الى ان يُسَّوى

اقول قولي هذا و سُبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرُك واتوب اليك

لا تنسوا ذكر اللهِ والصّلاة على الحبيب

في امان الله

حياك الله أختي

وفيك بارك المولى .

آمين هداهم الله ، وأنا أيضا كنت مبتلى بتلك اللعبة في يوم من الأيام وكانت تعجبني ، وكانت لدي تلك الطاولة بأصنامها في البيت فلما بدأت أصلي كسرتها قبل أن أعرف حكمها ، فهناك من اللعب ما يغني عنها ولله الحمد .

ووالله إني أرى هؤلاء في الواقع ، من ابتلوا بهذه اللعبة هي والنرد ولعبة الورق ، فهي لعب تجر الشخص شيئا فشيئا ، حتى أن أغلبهم لا يصلون الصلاة وهم منهمكون في تلك اللعبة وخصوصا المتقاعدون ممن أنهكهم الفراغ القاتل فبدل أن يعمروه بطاعة الله ، عمروه بلعبة صدتهم عن ذكر الله وعن الصلاة .

آمين ، آمين ، والإعتراف خطوة للتغيير ، أبعد الله عنا وعنكم كل ما يلهي ويصد عن الصلاة وعما ينفع .


أما بالنسبة لملاحظتك : فبارك الله فيك وهي على العين والراس ، وليس هناك شيء ولله الحمد والمنة .

شكرا لمرورك .
ربي يحفظك.

------------

ولي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية

[عثمان بالقاسم]

جُزيت الخيرات ..

وأنت من أهل الجزاء أخت سوس شان ، وشكرا لثتبيتك الموضوع واهتمامك بموضوعي .

وثقي أن الموضوع كله في ميزان حسناتك ، وكل من استجاب للموضوع هو كذلك في ميزان حسناتك.

فبارك الله فيكم .

[_MasterPiece]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

زائد واحد.

[مدمنة قراءة]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

الشطرنج , كنت العب بها فيما مضى ..

و كنت استمتع بها أشد الإستمتاع , لكني -والحمدلله على ذلك- نسيتها تماماً

ولا أذكر كيفيتها أو خطواتها , والآن بما إني عرفت

الحكم , فبإذن الله لن أعود لها , بلغت والدتي بالحكم لانها

تحب أن تشتريها لأخي الصغير ..

جزاك الله خير أخي عثمان ..

اعاننا الله وإياكم على الحق ..

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك "

[عثمان بالقاسم]

وعليكُم السلام والرحمة من اللـه والبركة ،
جزاكَ ربي خيراً أخي عُثمان ^_^ ،

لو سمحت هل لي بتخريج الاحاديث التي وضعتها ؟

شُكراً لك ^_^ .

حياك الله أخي أبو سامي أتمنى أن تكون بخير من مدة لم نرك هنا .

وأنت من أهل الجزاء .

أما بالنسبة للأحاديث أخي الكريم فأنا لم أذكر إلا حديثا واحدا وهو عن النرد وهو صحيح وقد ذكرت تخريجه أمامه في الموضوع ومن العلماء من قاس هذا الحديث على الشطرنج أيضا ، أما بالنسبة لأحاديث الشطرنج فلم أوردها في موضوعي لأن كل الأحاديث التي وردت في الشطرنج هي ضعيفة أو موضوعة .

أما دليل التحريم هو الآية التي ذكرت وأقوال السلف ، والمفاسد المترتبة عن تلك اللعبة التي استخرجها العلماء ، وهذا هو الحال الثالت التي تحدثت عنه في موضوعي أي لعب الشطرنج بدون قمار فقد ذهب جمهور العلماء على تحريمه وكما ذكر ذلك الأخ تماكي بنوع من التفصيل .


وشكرا لمرورك أخي .
ربي يحفظك.

[عثمان بالقاسم]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

حياك الله .
إضافة قيمة تدعم الموضوع ، تُشكر على هذه الإضافة .

نعم وهو كما قلت فالحالة الأولى والثانية هما محرمتان قطعا ، والحالة الثالتة وهي التي تحدثت عنها في موضوعي هذا وهي اللعب بالشطرنج من غير قمار ولا عوض فهي حرام على قول جمهور العلماء ، ونحن على قول الجمهور .

وشكرا لمرورك.

----------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية .

[عثمان بالقاسم]

جزاك الله خيرا

وسطية .......... اعتدال
تقبل للرأي الآخر
حقا هذا هو ديننا

-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />

شكرا لمروركم.
نعم هذا هو ديننا أن نتبع الدليل أينما كان .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركت ،، بوركت يا عثمان ، جعلها الله في ميزان حسناتك

أحسنت ، أحسن الله إليك

صدقت ، إضاعة للوقت والجهد ،، مع ما فيها من سوء وعقائد فاسدة ..... لا فائدة ترجى منها ....

جزاك الله خيراً

........

’’’ جميل هذا الإعتدال !!؟ ’’’

{هذا هو ديننا ؛ كُنّ مع الدليل}

أهلا أهلا أهلا بالحبيب عمر ، أنرت موضوعنا .
وفيك بارك الله أخي .
آمين نسأل الله القبول .
آمين وإياك أخي وإياك.


نعم صدقت ، إضافة أن أصل اللعبة من النصارى وما بها من إضاعة الوقت وبلادة العقل وغير ذلك من المفاسد ، أسأل الله أن يهدي كل من ابتُلي بها من إخواننا .

وأنت من أهل الجزاء أخي .

نعم ذلك هو ديننا ، أن نتبع الدليل أينما كان ، وأن يحذر المسلم كل الحذر من تتبع الرخص أو الهوى ، وكما يقول العلماء : " أن من تتبع الرخص فقد تزندق "

فالمسلم ينبغي أن يكون حريصا على اتباع الدليل والحجة .

شكرا أخي عمر لمرورك .

ربي يحفظك.

جزاك الله خيرا أخي

أفادني الموضوع كثيرا ،لم اكن اعرف أقوال الصحابة والتابعين عن الشطرنج

جزاك الله كل خير

وأنت من أهل الجزاء .

الحمد لله ، الحمد لله على ذلك .
وشكرا لمرورك.
ربي يحفظك.

---------------

ولي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك كل خير أخي الكريم , وعلى تنبيهك الذي ألفتنا إلى أكبر جوانب حياتنا إلا وهو الملهيات
ولكن أعتقد بأنها لاتكون محرمة تماما , عندما تكون خالية من أي رجس أو إسقط واجب أو فعل محرم أو تماثيل واشكال محرمة
ولكنني أذكر بأنها وإن كانت كذلك فهي مكروهة كما ذكرت مسبقا
" ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم مُنتهون"
إن اللعب بالشطرنج إذا كان على مال دخل في عموم الميسر، وكان محرمًا بالنص كما تقدم، وإذا لم يكن كذلك فلا وجه للقول بتحريمه، قياسًا علي الخمر والميسر، إلا إذا تحقق فيه كونه رجسًا من عمل الشيطان، موقعًا في العداوة والبغضاء، صدًا عن ذكر الله وعن الصلاة، بأن كان هذا شأن من يلعب به دائمًا أو في الغالب. ولا سبيل إلي إثبات هذا

فنحن نعرف من لاعبي الشطرنج من يحافظون علي صلواتهم، وينزهون أنفسهم عن اللجاج والحلف الباطل. وأما الغفلة عن الله تعالي فليست من لوازم الشطرنج وحده،

بل كل لعب وكل عمل فهو يشغل صاحبه في أثنائه عن الذكر والفكر فيما عداه إلا قليلاً، ومن ذلك ما هو مباح وما هو مستحب أو واجب. كلعب الخيل والسلاح والأعمال الصناعية التي تعد من فروض الكفايات، ومما ورد النص فيه من اللعب لعب الحبشة في مسجد النبي -صلي الله عليه وسلم- بحضرته، وإنما عيب الشطرنج أنه من أشد الألعاب
إغراء بإضاعة الوقت الطويل، ولعل الشافعي كرهه لأجل هذا،

أخيرا اسأل الله أن تكون المعلومة قد وصلت لكن أذكركم جميعا بأني لست شيخا أو محللا ومحرما بالباطل فالكلام الذي ذكرته أعلاه هو من موقع إسلام أون لاين . نت
وأشكر صاحب الموضوع على طرحه للموضوع , الذي ينبهنا إلى أن تضييع الوقت بالملهيات أنه ربما يدخل في المحرمات والنواهي
وللحق تنبهت أنا أيضا , فضياع الوقت على الملهيات لايبرره أي سبب , ويذكرنا بيسر الإسلام وسماحته
أراكم لاحقا , دمتم في رعاية الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وأنت من أهل الجزاء أخي الكريم .

وتنبه أخي ، فأنا في موضوعي تحدثت عن الحالة الثالتة التي ذكرها الأخ تماكي وهي اللعب بالشطرنج بغير عوض أو قمار ، فهي حرام على قول جمهور العلماء .

ومعنى جمهور العلماء ، أي على قول الأكثرين ، ونحن على قولهم إن شاء الله تعالى .

ودمت في رعاية الله .

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته..
جزاك الله خيراً..
الحمد لله أن والدي منعني من شرائها عندما كنت صغيره..
والآن ازددت معرفه بمدى ضررها..

حياك الله .
وأنت من أهل الجزاء .
والحمد لله على حرص والدك ، فهناك من الأشياء المفيدة المغنية عن هذا.
الحمد لله على ذلك .
شكرا لمرورك .
ربي يحفظك.

أحبها لكن لا ألعبها بسبب حرمتها! ,

لكن سؤال .. هل حرمة الشطرنج بسبب التماثيل؟
إذاً ماذا لو استبدلنا التماثيل بقطع أخرى؟
وهل يدخل الشطرنج الياباني في نفس الحكم؟
..
شكراً! ~

الحمد لله على ذلك .
لا ليست حرمتها فقط بسبب التماثيل إنما هو سبب من الأسباب إضافة إلى تضييع الأوقات وأسباب أخرى ذكرها العلماء وربما قد أعود بمزيد من البيان حول ذلك إن يسر الله عز وجل .
الشطرنج والنرد والورق كلهم نفس الشيء .

وشكرا لمر ورك.
حفظكم المولى.

------------

ولنا عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية

[صهيب]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب عثمان

كنت لم أحبها وأنا في الأصل كذلك فأسأل ربي أن يجزيك خير الجزاء للتنبيه بذلك

وإني لأود أن أضيف : بأنها أشبه بالمعتقدات الفاسدة لدى إحدى الأقوام وكأنهم يودون غزونا بها فالله المستعان

أكرر شكري لك أيها الأخ الطيب فقلما نجد من يهتم لأمر الناس ، أسأل الله لك كل التوفيق والسداد

في أمان الله

[عثمان بالقاسم]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

الشطرنج , كنت العب بها فيما مضى ..

و كنت استمتع بها أشد الإستمتاع , لكني -والحمدلله على ذلك- نسيتها تماماً

ولا أذكر كيفيتها أو خطواتها , والآن بما إني عرفت

الحكم , فبإذن الله لن أعود لها , بلغت والدتي بالحكم لانها

تحب أن تشتريها لأخي الصغير ..

جزاك الله خير أخي عثمان ..

اعاننا الله وإياكم على الحق ..

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك "

حياك الله .
أنا أيضا كنت ألعب بها وما هي إلا مجرد تفاهة تبلد العقل وتحصره على شيء واحد وتضيع الأوقات، والحمد لله كنت قد تركتها قبل معرفة حكمها .

الحمد لله على ذلك، وهنيئا لكِ.
ولكِ الأجر في نصيحة والدتك وتبليغها بارك الله فيكِ.

وأنت من أهل الجزاء أختي .
آمين أعاننا الله وإياكم .

شكرا لمرورك.
ربي يحفظك.

جزاك الله خيراً أخي الحبيب عثمان

كنت لم أحبها وأنا في الأصل كذلك فأسأل ربي أن يجزيك خير الجزاء للتنبيه بذلك

وإني لأود أن أضيف : بأنها أشبه بالمعتقدات الفاسدة لدى إحدى الأقوام وكأنهم يودون غزونا بها فالله المستعان

أكرر شكري لك أيها الأخ الطيب فقلما نجد من يهتم لأمر الناس ، أسأل الله لك كل التوفيق والسداد

في أمان الله

وأنت من أهل الجزاء أخي الحبيب.

آمين ، نسأل الله القبول .
الحمد لله على ذلك .

نعم صدقت .

وشكرا لك أخي الكريم لمرورك وكلامك الطيب .
فنسأل الله الإخلاص والتوفيق والسداد لنا ولكم .

ربي حفظك ، ودمت على خير .

[مهـاجــر ~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ......

أنا أصلاً من يوم عرفت اللعبة وأنا غاسل يدي منها لأني كنت أسمع كلاماً حول حرمتها، ولأنني ماعرفت ألعبها خخخ <<< لعبت مرة مع واحد هزمني بحركتين .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
ثم بعدها قرأت كلاماً لابن القيم رحمه الله عنها فلم أعد اليها مجدداً ولله الحمد.

جزاك الله خيراً أبا طلحة وبارك في علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين.

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ......

أنا أصلاً من يوم عرفت اللعبة وأنا غاسل يدي منها لأني كنت أسمع كلاماً حول حرمتها، ولأنني ماعرفت ألعبها خخخ <<< لعبت مرة مع واحد هزمني بحركتين .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
ثم بعدها قرأت كلاماً لابن القيم رحمه الله عنها فلم أعد اليها مجدداً ولله الحمد.

جزاك الله خيراً أبا طلحة وبارك في علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين.

حياك الله أخي .

الحمد لله على ذلك ، ذلك فضل من الله .

إبن القيم وما أدراك ما ابن القيم ، أعشق كتب هذا العالم الجهبذ رحمه الله .

وأنت من أهل الجزاء أخي ، وفيك بارك المولى .
آمين وإياك.
وشكرا لمرورك .
ربي يحفظك.

[عثمان بالقاسم]

إلى الأخت جين دارك مزيدا من البيان كما طلبت :

سئل شيخ افسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : عن رجلين اختلفا في الشطرنج فقال أحدهما هي حرام وقال الآخر هي ترد عن الغيبة وعن النظر إلى الناس مع إنها حلال فايهما المصيب ..؟؟ )


فأجاب: ( الحمد لله رب العالمين أما إذا كان بعوض أو يتضمن ترك واجب مثل تأخير الصلاة عن وقتها أو تضييع واجباتها أو ترك ما يجب من مصالح العيال وغير ذلك مما أوجب على المسلمين فإنه حرام بإجماع المسلمين وكذلك إذا تضمن كذبا أو ظلما وغير ذلك من المحرمات فإنه حرام بالإجماع وإذا خلا عن ذلك فجمهور العلماء كمالك وأصحابه وأبي حنيفة وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه وكثير من أصحاب الشافعي أنه حرام وقال هؤلاء إن الشافعي لم يقطع بأنه حلال بل كرهه وقيل إنه قال لم يتبين إلي تحريمه والبيهقي أعلم أصحاب الشافعي بالحديث وأنصرهم للشافعي ذكر إجماع الصحابة على المنع منه عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد وابن عمر وابن عباس وأبي موسى وعائشة رضي الله عنهم ولم يحك عن الصحابة في ذلك نزاعا ومن نقل عن أحد من الصحابة أنه رخص فيه فهو غالط والبيهقي وغيره من أهل الحديث أعلم بأقوال الصحابة ممن ينقل أقوالا بلا إسناد قال البيهقي جعل الشافعي اللعب بالشطرنج من المسائل المختلف فيها في أنه لا يوجب رد الشهادة فأما كراهيته اللعب بها فقد صرح بها فيما قدمنا ذكره وهو الأشبه والأولى بمذهبه فالذين كرهوا أكثر ومعهم من يحتج بقوله وروى بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقول الشطرنج ميسر العجم وروى بإسناده عن علي أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج وقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون لأن يمس أحدكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها وعن علي رضي الله عنه أنه مر بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فقال أما والله لغير هذا خلقتم أما والله لولا أن يكون سنة لضربت بها وجوهكم وعن مالك قال بلغنا أن ابن عباس ولي مال يتيم فأحرقها وعن ابن عمر أنه سئل عن الشطرنج فقال هو شر من النرد وعن أبي موسى الأشعري قال لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ وعن عائشة أنها كانت تكره الكيل وإن لم يقامر عليها وأبو سعيد الخدري كان يكره اللعب بها فهذه أقوال الصحابة رضي الله عنهم ولم يثبت عن صحابي خلاف ذلك ثم روى البيهقي أيضا عن أبي جعفر محمد بن علي المعروف بالباقر أنه سئل عن الشطرنج فقال دعونا من هذه المجوسية قال البيهقي روينا في كراهيةاللعب بها عن يزيد بن أبي حبيب ومحمد ابن سيرين وإبراهيم ومالك بن أنس قلت والكراهية في كلام السلف كثيرا وغالبا يراد بها التحريم وقد صرح هؤلاء بأنها كراهة تحريم بل صرحوا بأنها شر من النرد والنرد حرام وإن لم يكن فيها عوض وروى بإسناده عن جامع بن وهب عن أبي سلمة قال قلت للقاسم بن محمد ما الميسر قال كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر قال يحيى بن أيوب حدثني عبدالله بن عمر أنه سمع عمر بن عبدالله يقول قلت للقاسم بن محمد هذا النرد ميسر أرأيت الشطرنج ميسر هي قال القاسم كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر وقال ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب حدثنا أبو قيس عن عقبة بن عامر قال لأن أعبد صنما يعبد في الجاهلية أحب إلي من أن ألعب بهذا الميسر قال القيسي وهي عيدان كان يلعب بها في الأرض وبإسناده عن فضالة بن عبيد قال ما أبالي ألعبت بالكيل أو توضأت بدم خنزير ثم قمت إلى الصلاة وما ذكر عن علي بن أبي طالب أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ثابت عنه يشبههم بعباد الأصنام وذلك كقوله يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون والميسر يدخل فيه النردشير ونحوه وقد ثبت في الصحيح عن النبي أنه قال من لعب بالنردشير فقد صبغ يده في لحم خنزير ودمه وفي السنن أنه قال من لعب بالنرد شير فقد عصى الله ورسوله ومذهب الأئمة الأربعة أن اللعب بالنرد حرام وإن لم يكن بعوض وقد قال ابن عمر ومالك بن أنس وغيرهما إن الشطرنج شر من النرد وقال أبو حنيفة وأحمد بن حنبل والشافعي وغيرهم النردشير من الشطرنج وكلا القولين صحيح باعتبار فإن النرد إذا كان بعوض والشطرنج بغير عوض فالنرد شر منه وهو حرام حينئذ بالإجماع وأما إن كان كلاهما بعوض أو كلاهما بلا عوض فالشطرنج شر من النرد لأن الشطرنج يشغل القلب ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة اكثر من النرد ولهذا قيل الشطرنج مبني على مذهب القدر والنرد مبني على مذهب الجبر فإن صاحب النرد يومي ويحسب بعد ذلك وأما صاحب الشطرنج فإنه يقدر ويفكر ويحسب حساب النقلات قبل النقل فإفساد الشطرنج للقلب أعظم من إفساد النرد ولكن كان معروفا عند العرب والشطرنج لم يعرف إلا بعد أن فتحت البلاد فإن أصله من الهند وانتقل منهم إلى الفرس فلهذا جاء ذكر النرد في الحديث وإلا فالشطرنج شر منه إذا استويا في العوض أو عدمه وقد بسط جواب السؤال في موضع آخر والله أعلم .) أ.هـ

وسئل شيخ الإسلام رحمه الله : ( عن رجل لعب بالشطرنج وقال هو خير من النرد فهل هذا صحيح وهل اللعب بالشطرنج بعوض أو غير عوض حرام وما قول العلماء فيه..؟) فأجاب : ( الحمد لله اللعب بالشطرنج حرام عند جماهير علماء الأمة وأئمتها كالنرد وقد صح عن النبي أنه قال من لعب بالنرد فكأنما صبغ يد في لحم خنزير ودمه وقال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) وروى أنه قلب الرقعة عليهم

وقالت طائفة من السلف : ( الشطرنج من الميسر) . وهو كما قالوا فإن الله حرم الميسر وقد أجمع العلماء على أن اللعب بالنرد والشطرنج حرام إذا كان بعوض وهو من القمار والميسر الذي حرمه الله والنرد حرام عند الأئمة الأربعة سواء كان بعوض أو غير عوض ولكن بعض أصحاب الشافعي جوزه بغير عوض لاعتقاده أنه لا يكون حينئذ من الميسر وأما الشافعي وجمهور أصحابه وأحمد وأبو حنيفة وسائر الأئمة فيحرمون ذلك بعوض وبغير عوض وكذلك الشطرنج صرح هؤلاء الأئمة بتحريمها مالك وأبو حنيفة وأحمد وغيرهم وتنازعوا أيهما أشد فقال مالك وغيره الشطرنج شر من النرد وقال أحمد وغيره الشطرنج أخف من النرد ولهذا توقف الشافعي في النرد إذا خلا من المحرمات إذ سبب الشبهة في ذلك أن أكثر من يلعب فيها بعوض بخلاف الشطرنج فإنها تلعب بغير عوض غالبا وأيضا فظن بعضهم أن اللعب بالشطرنج يعين على القتال لما فيها من صف الطائفتين والتحقيق أن النرد والشطرنج إذا لعب بهما بعوض فالشطرنج شر منها لأن الشطرنج حينئذ حرام بإجماع المسلمين وكذلك يحرم بالإجماع إذا اشتملت على محرم من كذب ويمين فاجرة أو ظلم أو جناية أو حديث غير واجب ونحوها وهي حرام عند الجمهور وإن خلت عن هذه المحرمات فإنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة وتوقع العداوة والبغضاء أعظم من النرد إذا كان بعوض وإذا كانا بعوض فالشطرنج شر في الحالين وأما إذا كان العوض من أحدهما ففيه من أكل المال بالباطل ما ليس في الآخر والله تعالى قرن الميسر بالخمر والأنصاب والأزلام لما فيها من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة وفيها ايقاع العداوة والبغضاء فإن الشطرنج إذا استكثر منها تستر القلب وتصده عن ذلك أعظم من تستر الخمر وقد شبه أمير المؤمنين علي رضي الله عنه لاعبيها بعباد الأصنام حيث قال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون كما شبه النبي صلى الله عليه وسلم شارب الخمر بعابد الوثن في الحديث الذي في المسند عن النبي أنه قال شارب الخمر كعابد وثن وأما ما يروى عن سعيد بن جبير من اللعب بها فقد بين سبب ذلك أن الحجاج طلبه للقضاء فلعب بها ليكون ذلك قادحا فيه فلا يولي القضاء وذلك أنه رأى ولاية الحجاج أشد ضررا عليه في دينه من ذلك والأعمال بالنيات وقد يباح ما هو أعظم تحريما من ذلك لأجل الحاجة وهذا يبين أن اللعب بالشطرنج كان عندهم من المنكرات كما نقل عن علي وابن عمر وغيرهما ولهذا قال أبو حنيفة وأحمد وغيرهما إنه لا يسلم على لاعب الشطرنج لأنه مظهر للمعصية وقال صاحبا أبي حنيفة يسلم عليه .). أ.هـ مجموع الفتاوي 32 / 240 ـ 24


الفتوى رقم (2342): س: ورد إلينا سؤال عن حكم لعبة: المقطار ـ اللعبة بالحصى ونحوه على الأرض ـ والشطرنج والكيرم وبعض الألعاب الأخرى والتي منها مايكون على رهان أو قد يدفع للفائز فيه جائزة من جهة أخرى، هذا وحيث إنها منتشرة في بعض أندية القوات المسلحة، ورغبة في معرفة الحكم نأمل التكرم بموافاتنا بحكمها جزاكم الله خيرا. ج: اللعب بالشطرنج والمقطار والكيرم ونحو ذلك من الألعاب التي تلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ـ من الألعاب التي لايجوز تعاطيها، ويشتد تحريمها إذا ألهت عن واجب أو كانت على عوض من أحد اللاعبين أو من غيرهم؛ لأنها من الميسر الذي أمر الله باجتنابه بقوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون َ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ). وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو: عبد الله بن قعود. عضو: عبد الله بن غديان. نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي. الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز. المرجع: فتاوى اللجنة الدائمة جمع الشيخ أحمد الدويش 15/234-235.

السؤال الثالث من الفتوى رقم (3900): س3: ماحكم الشطرنج إذا كان القصد من لعبها التسلية واختبار الذكاء؟ ج3: لايجوز لعب الشطرنج لأي غرض كان، سواء كان بعوض أو بغير عوض؛ لما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو: عبد الله بن قعود. عضو: عبد الله بن غديان. نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي. الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز. المرجع السابق : 211. ·

******* ********

السؤال الثاني من الفتوى رقم (4338) : س2: لعب الورقة إذا كان لايلهي عن الصلاة ومن دون فلوس هل هو حرام أم لا؟ ج2: اللعب بالورق لايجوز، ولو كان بدون عوض؛ لأن الشأن فيه أنه يشغل عن ذكر الله وعن الصلاة، وإن زُعم أنه لايصد عن ذلك، ثم هو ذريعة إلى الميسر المحرم، وقد نص القرآن على تحريم الميسر، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو: عبد الله بن قعود. عضو: عبد الله بن غديان. نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي. الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز. المرجع السابق 235-236

[عزووز]

مع احترامي الشديد لك اخي عثمآن لكن الخطأ هنا اكثر من الصواب (:

والغالب في هذه اللعبة التنازع والتنافر والكلمات النابية والإلهاء عن ذكر الله وعن الصلاة ناهيك عن صور التماثيل المحرمة ، كما أن حصر الذهن على هذا النوع من الذكاء كما يزعمون يستلزم أن ينحصر فكر الإنسان على هذا النوع من الأنواع ويكون فيما عداه بليدا ، وهذا مشاهد كثيرا .

آسف ولكن لعبتها كثيرا - وجدا - مع ابناء خالاتي واعمامي ~ فلم تكن تشغلنا ~ ولم تكن بها تماثيل الا تمثال الحصآن وقمنا برميه وتعويضه بقطعتين من لعبه مماثله ^^"

والدليل على تحريمه على قول الأكثرين في قول الله تعالى: " حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير" إلى قوله " وأن تستقسموا بالازلام"، قال سفيان ووكيع بن الجراح: " هي الشطرنج" .

الأزلام: واحدها: زُلَم، وقد تفتح الزاي، فيقال: زَلم.
وقد كانت العرب في جاهليتها يتعاطون ذلك، وهي عبارة عن أقداح ثلاثة، على أحدها مكتوب: "افعل" وعلى الآخر: "لا تفعل" والثالث "غُفْل ليس عليه شيء. ومن الناس من قال: مكتوب على الواحد: "أمرني ربي" وعلى الآخر: "نهاني ربي". والثالث غفل ليس عليه شيء، فإذا أجالها فطلع السهم الآمر فعله، أو الناهي تركه، وإن طلع الفارغ أعاد [الاستقسام].
والاستقسام: مأخوذ من طلب القَسم من هذه الأزلام.



هو صحيح انها ان شغلت عن العبادات تكون محرمه لكن لا ارى فيها اي شيء يمنع ~
فالشطرنج المحرمه كانت محرمه بسبب تماثيلها لا اكثر ~
شاهد هذه القطع
http://files.nireblog.com/blogs1/ner...okstaunton.jpg
اذا قلت لك ان الصليب غير موجود ~ والحصان مستبدل بقطعه اخرى ~ فأين التحريم ؟__؟

وان كنت لتوي اعرف ان الوزير يحتوي على صليب لأن جميع قطع الشطرنج التي لدينا مجرد مجسمات رمزيه نميز بينها بطولها وشكل اعلاها

[سناء]

آشكرك علىّ آلموضوعّ آلرآئع .. معّ آنيّ لا آحبهآآ ولمّ آلعبهآآ إلا عندمآآ كنتّ صغيرهـّ

ولكن لديّ وجهـّ نظرّ بسيطهـّ لمآآ شاهدتهـّ فيّ عصرنآآ هذآآ

آرى آن الآنميّ آشد خطرآآآ بكثير منهآآآ فهو يعتبرّ من التصوّير المحرمّ وّ كذآلك يحتويّ على المعآزف والموسيقى

والعرىّ لدى لبآس الفتيآت بشكل كبيّر

ولاننسىّ انهآ تشملّ علىّ عقائد فاسدهـّ ومضيعّهـّ للوقتّ آكثرّ من الشطرنجّ ..

فالأنميّ يحتويّ على مخآآلفآآتّ شريعيهـّ كثيررهـّ جدآآ .. آكثر منّ آلشطرنجّ ..

فلديّ أخ يحبّ هذة لعبة ويلعبهآآ فيّ موقعّ بالآنتّرنت .. وآنآآ آتآآبع الآنميّ

فلاحظتّ فيّ نفسيّ تغيرّ كبيّر فيّ شخصيتيّ آكثر بكثيرّ من آخيّ آلذيّ يلعبهآآ ..

معّ آنيّ خرجتّ عن الموضوعّ فآآعتذرّ جدآآآ .. ولكن ما داعنيّ لقول هذآآ آلكلام لمآآ قرأت من بعض التعليقآآت التي تهولّ من تلك اللعبهـّ معّ آن الآنميّ آشد منهآآ فسآآدآآ

مرى اخرى اعتّذر فلستّ آجيدّ آلمحآآورهـّ ..

[عثمان بالقاسم]

مع احترامي الشديد لك اخي عثمآن لكن الخطأ هنا اكثر من الصواب (:



آسف ولكن لعبتها كثيرا - وجدا - مع ابناء خالاتي واعمامي ~ فلم تكن تشغلنا ~ ولم تكن بها تماثيل الا تمثال الحصآن وقمنا برميه وتعويضه بقطعتين من لعبه مماثله ^^"

الأزلام: واحدها: زُلَم، وقد تفتح الزاي، فيقال: زَلم.
وقد كانت العرب في جاهليتها يتعاطون ذلك، وهي عبارة عن أقداح ثلاثة، على أحدها مكتوب: "افعل" وعلى الآخر: "لا تفعل" والثالث "غُفْل ليس عليه شيء. ومن الناس من قال: مكتوب على الواحد: "أمرني ربي" وعلى الآخر: "نهاني ربي". والثالث غفل ليس عليه شيء، فإذا أجالها فطلع السهم الآمر فعله، أو الناهي تركه، وإن طلع الفارغ أعاد [الاستقسام].
والاستقسام: مأخوذ من طلب القَسم من هذه الأزلام.

هو صحيح انها ان شغلت عن العبادات تكون محرمه لكن لا ارى فيها اي شيء يمنع ~
فالشطرنج المحرمه كانت محرمه بسبب تماثيلها لا اكثر ~
شاهد هذه القطع
http://files.nireblog.com/blogs1/ner...okstaunton.jpg
اذا قلت لك ان الصليب غير موجود ~ والحصان مستبدل بقطعه اخرى ~ فأين التحريم ؟__؟

وان كنت لتوي اعرف ان الوزير يحتوي على صليب لأن جميع قطع الشطرنج التي لدينا مجرد مجسمات رمزيه نميز بينها بطولها وشكل اعلاها

حياك الله أخي عزوز .

أولا أحب أن أخبرك أخي أنني لن أجبرك على ترك اللعبة ، فنحن هنا لا نجبر أحدا إن علينا إلا البلاغ لما نعتقد أنه حق استنادا إلى الأصل الثالت وهو فهم السلف الصالح خير القرون وأقوالهم وابتعادا عن المنهج العقلي ومدرة الرأي ، واتباعا لما سار عليه جمهور علماء أهل السنة وعندما نقول الجمهور نقصد به قول أكثر أهل العلم وهو ما نعتقده ولله الحمد بشأن حرمة هذه اللعبة ولا نفرض على أحد كما قلت ما تفضلنا به من البيان في الموضوع إن علينا إلا البلاغ ، هذا شيء .

أما بالنسبة لحرمة لعبة الشطرنج كما ذهب إليه سلفنا الصالح وجمهور العلماء ونحن على قولهم إن شاء الله تعالى فليس سبب الحرمة هو بسبب التماثيل فقط بل لأسباب كثيرة ذكرها العلماء وذكرتها في أحد الردود جواب شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك وفتاوى اللجنة الدائمة وقول الشيخ ابن باز رحمه الله ، ويكفينا ولله الحمد ما قال السلف الصالح رضوان الله عليهم حتى ننفر من هذه اللعبة .

أما بالنسبة للآية فهذا ما قاله أكثر أهل العلم كما ذكر الإمام الذهبي في كتاب الكبائر ، ومن المعلوم أن تفسير السلف الصالح والتفسير بالمأثور ليس كالتفسير بالرأي شتان بينهما .

وأما قولك:

فالشطرنج المحرمه كانت محرمه بسبب تماثيلها لا اكثر ~

فليس كذلك فالشطرنج لم تحرم بسبب تماثيلها فقط ، وانظر إلى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وفتاوى العلماء ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم حرب اللعب بالنرد ولا تماثيل بها حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ويده"أخرجه مسلم .

وقد قال الشيخ سلمان العودة: "وإنما عيب الشطرنج من أنه أشد الألعاب إغراء بإضاعة الوقت ، ولعل الشافعي كرهه لأجل هذا".

ووجه الإستدلال أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حرم النرد ولا عوض فيها فالشطرنج إن لم يكن مثلها فليس دونها ، وهذا يعرفه من خبر حقيقة اللعب بها ، فإن ما في النرد كما قال الشيخ سلمان من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة ، ومن إيقاع العداوة والبغضاء ، هو في الشطرنج أكثر بلا ريب ، وهي تفعل في النفوس حميا الكؤوس،فتصد عقولهم وقلوبهم عن ذكر الله وعن الصلاة أكثر مما يفعله بهم كثير من أنواع الخكور والحشيشة ، وقليلها يدعو إلى كثيرها .

وأختم بنصيحة لكل المسلمين كفانا ملهيات لا فائدة منها وإضاعة الأوقات في السفاسف ، أنمي ، أفلام ، مسلسلات ، شطرنج، ورق ، نرد، أناشيد ....
متى نحفظ القرآن؟؟ متى نطلب العلم المفيد ؟؟متى ومتى والأمة قد أغرقوا شبابها بالملهيات التي تصد عن ذكر الله وعن الصلاة .

وأنصح كل مسلم أن يبتعد عن منهج تتبع الرخص ، فمسلكه خطير ،وليكن شعار المسلم التجرد واتباع الحق أينما كان وأن لا يكون همه تتبع الرخص أينما كانت ، فلو أننا تتبعنا الرخص لضاع الدين .

هذا والله الموفق.

[عثمان بالقاسم]

آشكرك علىّ آلموضوعّ آلرآئع .. معّ آنيّ لا آحبهآآ ولمّ آلعبهآآ إلا عندمآآ كنتّ صغيرهـّ

ولكن لديّ وجهـّ نظرّ بسيطهـّ لمآآ شاهدتهـّ فيّ عصرنآآ هذآآ

آرى آن الآنميّ آشد خطرآآآ بكثير منهآآآ فهو يعتبرّ من التصوّير المحرمّ وّ كذآلك يحتويّ على المعآزف والموسيقى

والعرىّ لدى لبآس الفتيآت بشكل كبيّر

ولاننسىّ انهآ تشملّ علىّ عقائد فاسدهـّ ومضيعّهـّ للوقتّ آكثرّ من الشطرنجّ ..

فالأنميّ يحتويّ على مخآآلفآآتّ شريعيهـّ كثيررهـّ جدآآ .. آكثر منّ آلشطرنجّ ..

فلديّ أخ يحبّ هذة لعبة ويلعبهآآ فيّ موقعّ بالآنتّرنت .. وآنآآ آتآآبع الآنميّ

فلاحظتّ فيّ نفسيّ تغيرّ كبيّر فيّ شخصيتيّ آكثر بكثيرّ من آخيّ آلذيّ يلعبهآآ ..

معّ آنيّ خرجتّ عن الموضوعّ فآآعتذرّ جدآآآ .. ولكن ما داعنيّ لقول هذآآ آلكلام لمآآ قرأت من بعض التعليقآآت التي تهولّ من تلك اللعبهـّ معّ آن الآنميّ آشد منهآآ فسآآدآآ

مرى اخرى اعتّذر فلستّ آجيدّ آلمحآآورهـّ ..

حياك الله أختي .

والحمد لله على ذلك .

أما بالنسبة لوجهة نظرك فنعم أختي أنا معك مائة بالمائة فالأنمي خطورته أكبر ، فنحن تحدثنا في موضوعنا هذا عن الشطرنج تنبيها لهذه الظاهرة المنتشرة وبيانا للعلماء فيه.

وقد يكون لنا موضوع إن شاء الله تعالى الذي يتحدث عن الأنمي ومفاسده الكثيرة ، ومنكراته التي به من مشاش رأسه إلى أخمص قدميه .

لا بأس ليس هناك حاجة للإعتذار فما قلتِ إلا حقا والله ، وأنا أنوي إن شاء الله تعالى إن يسر الله عز وجل أن أتحدث عن ذلك وأتمنى من الإخوة كذلك أن يحذروا إخوانهم عن هذا الفساد المنشور في الأنمي الذي يتحمل وزره من يتحمل" وليحملن أثقالا مع أثقالهم يوم القيامة" وليسئلن عما كانوا يعملون .

أما بالنسبة للردود التي قلتِ بأنها تهول من هذه اللعبة ولا تهول من الأنمي، بل بالعكس فهذا موضوع مستقل يتحدث عن الشطرنج ولا نستهين بشيء مهما صغُر أو كبر فالشطرنج مفاسده نحذر منها وكذلك الأنمي .

كما قلت لكِ ليس هناك حاجة للإعتذار فما قلتِ إلا حقا فيما يخص الأنمي وأنا أول المؤيدين.

وشكرا لمرورك.
ربي يحفظك.

[NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته..

همم سمعت بتحريمها لكن لم اصدق فهي مجرد لعبه
وبعد قرائتي للأدله فما اقول الا انهم الحق والاحق بديننا الاسلامي

توجد لعبه مماثله لا اعلم ان كانت محرمه @@"
الا وهي لعبة الثعبان والسلم ومن ضمنها النرد واشكال صغيره
وهل تدخل من ضمنهم ؟!

جزاك الله الخير =]