[لغوي] ]¦[x.¸¸.x]¦[‰¦§ العَرَبِــــيَّـــةُ أَوَّلاً .. §¦‰]¦[x.¸¸.x]¦[

[للذكرى حنين]

وهذه بعضٌ من معاني بعض الكلمات في العربية والتي تعطي معاني رائعة ، نقلتها لكم

لتعمّ الفائدة ،

.
.
.
..
..

رحلتنا الأولى مع كلمة .. || أثباج ||..

ورد في الحديث الشريف ..

‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏

‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إذا ذهب إلى ‏ ‏قباء ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت
‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة
في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوك على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة ..

شرح سنن النسائي للسندي

‏( ثبج ) ‏
‏بفتح مثلثة ثم فتح موحدة ثم جيم أي وسطه ومعظمه والمراد البحر المالح فإنه المتبادر من اسم البحر ‏

شرح سنن النسائي للسيوطي

‏‏( يركبون ثبج هذا البحر ) ‏

http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=3&Rec=4776

‏بفتح المثلثة ثم الموحدة ثم جيم أي وسطه ومعظمه

قرأت في قصيدة

نامتْ القهوة الشمطاءْ
في أثباج رئتي
وشطآن التنين العجوزْ
وبكى التسامح معتذراً لكهنوت المساءْ
فيمجُ الوطن ذبابةَ الأمس
في ثغر الغباء المستبد
المتوشح عباءةَ التمني
حتى تنتفحُ البناية
عن باب الإصبعِ المتبخر
بدماء التعجب

لسان العرب

ثبج: ثَبَجُ كلِّ شيء: مُعْظَمُهُ ووَسَطُهُ وأَعلاه، والجمع أَثْباجٌ

وثُبُوجٌ. وفي الحديث: خيارُ أُمتي أَوَّلُها وآخرُها، وبين ذلك ثَبَجٌ

أَعْوَجُ ليس منك ولستَ منه. الثَّبَجُ: الوسط ما بين الكاهل إِلى الظهر؛

ومنه كتاب لوائل: وأَنْطُوا الثَّبَجَةَ أَي أَعطوا الوَسَطَ في الصدقة لا

من خيار المال ولا من رُذالته، وأَلحقها هاء التأْنيث لانتقالها من

الاسمية إِلى الوصف؛ ومنه حديث عبادة: يوشك أَن يُرى الرجلُ من ثَبَجِ

المسلمين أَي من وَسَطِهم؛ وقيل: مِن سَراتهم وعِلْيَتِهم؛ وفي حديث علي، رضي

الله عنه: وعليكم الرِّواقَ المُطَنَّبَ فاضْرِبُوا ثَبَجَهُ، فإِن

الشيطانَ راكِدٌ في ِكِسْرِه. وثَبَجُ الرَّمْلِ: مُعْظَمُه، وما غَلُظَ من

وَسَطه، وثَبَجُ الظَّهْرِ: مُعْظَمُه وما فيه مَحاني الضُّلوع؛ وقيل: هو ما

بين العَجُزِ إِلى المَحْرَكِ، والجمع أَثْباجٌ. وقال أَبو عبيدة:

الثَّبَجُ من عَجْبِ الذَّنَبِ إِلى عُذْرَتِه؛ وقالت بنت القتال الكلابي ترثي

أَخاها:
كأَنَّ نَشَيجَها، بذَواتِ غِسْلٍ،

نَهيمُ البُزْلِ تُثْبَجُ بالرِّحالِ

أَي توضع الرحال على أَثباجها. وقال أَبو مالك: الثَّبَجُ مُسْتَدارٌ

على الكاهل إِلى الصدر. قال: والدليل على أَن الثَّبَجَ من الصدر أَيضاً

قولهم: أَثْباجُ القَطا؛ وقال أَبو عمرو: الثَّبَجُ نُتُوءُ الظهر.

والثَّبَجُ: عُلُوُّ وسط البحر إِذا تلاقت أَمواجه. وفي حديث أُمِّ حَرامٍ:

يَرْكَبُون ثَبَجَ هذا البحر أَي وسَطَه ومُعْظَمَه؛ ومنه حديث الزهري: كنتُ

إِذا فاتَحْتُ عُرْوَةَ ابن الزُّبير فَتَقْتُ به ثَبَجَ بحرٍ. وثَبَجُ

البحرُ والليل: مُعْظَمُه.

ورجلٌ أَثْبَجُ: أَحدَبُ. والأَثْبَجُ أَيضاً: الناتئُ الصَّدْر؛ وفيه

ثَبَجٌ وثَبَجَةٌ. والأَثْبَجُ: العظيم الجوف. والأَثْبَجُ: العريضُ

الثَّبَجِ؛ ويقال: الناتئُ الثَّبَجِ، وهو الذي صُغِّر في حديث اللِّعان:

إِن جاءت به أُثَيْبِجَ، فهو لهِلالٍ؛ تصغيرُ الأَثْبَجِ الناتئ الثَّبَجِ

أَي ما بين الكتفين والكاهل؛ وقول النمري:

دَعاني الأَثْبَجان بِيا بَغِيض

وأَهْلِي بالعراقِ، فَمَنَّيَاني

فسر بهذا كله.

ورجلٌ مُثَبَّجٌ: مضطرِبُ الخَلْقِ مع طول.

وثَبَّجَ الراعي بالعصا تَثْبيجاً أَي جعلها على ظهره، وجعل يديه من

ورائها، وذلك إِذا أَعيا.

وثَبَجَ الرجلُ ثُبوجاً: أَقعى على أَطراف قدميه كأَنه يستنجي؛ قال:

إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَب،

ثَبَجْتَ يا عَمْرُو ثُبُوجَ المُحْتَطِب

وقول الشماخ:

أَعائِشُ ما لأهْلِكِ لا أَراهُمْ

يُضِيعُونَ الهِجانَ مع المُضِيعِ؟

وكَيْفَ يَضِيعُ صاحِبُ مُدْفَآتٍ،

على أَثْباجِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ؟

قال: هِجان الإِبل كرائمها أَي أَن على أَوساطها وبراً كثيراً يقيها

البرد، قد أُدفئت به.

وثَبَّجَ الكتابَ والكلامَ تَثْبيجاً: لم يبينه؛ وقيل: لم يأْت به على

وجهه.

والثَّبَجُ: اضطرابُ الكلام وتَفَنُّنُه. والثَّبَجُ: تَعْمِيَةُ الخَط

وتَرْكُ بيانه. الليث: التَّثْبيجُ التخليط. وكتابٌ مُثَبَّجٌ، وقد

ثُبِّجَ تَثْبيجاً. والثَّبَجُ: طائر يصيح الليلَ أَجمعَ كأَنه يَئِنُّ،

والجمع ثِبْجانٌ؛ وأَما قولُ الكُمَيتِ يَمْدَحُ زِيادَ من مَعْقِلٍ:

ولم يُوايِمْ لَهُمْ في ذَبِّها ثَبَجاً،

ولمْ يَكُنْ لهُمْ فيها أَبا كَرِبِ

ثَبَجٌ هذا: رجلٌ من أَهل اليمن، غزاه ملك من الملوك فصالحه عن نفسه

وأَهله وولده، وترك قومه فلم يدخلهم في الصلح، فغزا الملك قومه، فصار ثَبَجٌ

مثلاً لمن لا يَذُبُّ عن قومه، فأَراد الكميت: أَنه لم يفعل فِعْلَ

ثَبَجٍ، ولا فِعْلَ أَبي كَرِبٍ، ولكنه ذَبَّ عن قومه.

..
..

رحلتنا الثانية اليوم مع كلمة ..|| شذر , شذرات , شذرة ||..

كتب مهدي سيّد

وتعالي إلي

حيثُ الجانب الآخر المُضئ .
..
تنتظركِ في الجانبِ الآخر المُضئ

فراشات أجنحتها شذراء

تتراقص تحت قرص الشمس / فترسم

بالنور على وجوه البشر / ابتسامة

يتساقط منها الرضا

كقطراتٍ من ندى / فيُداعب بتلات القلوب

ويُحي مجازًا حسها وقد كان رميمًا

بعد أن أغرقه مسخ الغدر

في كدر الخيانة .

الشَّذْرُ: قِطَعٌ من الذَّهَبِ تُلْقَطُ من مَعْدِنِهِ بِلا إِذابَةٍ، أو خَرَزٌ يُفَصَّلُ بها النَّظْمُ، أو هو اللُّؤْلُؤُ

الصِّغارُ، الواحدةُ: بهاءٍ.

- وأبو شَذْرَةَ: الزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ. وشَذْرَةُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ شَذْرَةَ: محدِّثٌ.

- وتَفَرَّقُوا شَذَرَ مَذَرَ، ويكسرُ أولهُما: ذَهَبوا في كلِّ وجْهٍ.

- ورجُلٌ شِيْذارةٌ، بالكسر: غَيُورٌ.

- والشَّيْذَرُ: د، أو فَقيرٌ ماءٍ.

- والشَّوْذَرُ: المِلْحَفَةُ، مُعَرَّبٌ، والإِتْبُ،

- وع بالبادِيَةِ،

- ود بالأَنْدَلُسِ.

- وتَشَذَّرَ: تَهَيَّأ للقتالِ، وتَوَعَّدَ، وتَغَضَّبَ، ونَشِطَ، وتَسَرَّعَ إلى الأَمْرِ، وَتَهَدَّدَ،

- و- الناقةُ: رأتْ رِعْياً فَحركتْ رأسَها فَرَحَاً،

- و- السَّوْطُ: مالَ، وتحَرَّكَ،

- و- الجمعُ: تَفَرَّقُوا،

- و- في الحَرْبِ: تَطاوَلُوا،

- و- بالثَّوْبِ: اسْتَثْفَرَ،

- و- فَرَسَه: رَكِبَه من وَرائِهِ.

- والمُتَشَذِّرُ: الأَسَدُ.

القاموس المحيط
http://www.mediu.org/eMaahad/eBooks/...uheet/1013.htm

[spidey]

ما شاء الله ، الموضوع تحفة .. شكراً جزيلاً أختي الكريمة على أبداعك .. أستمري على ذلك .. و بالتوفيق إن شاء الله تعالى ..

المِيْدعةُ : ما يلبسه الطبيب أو الأستاذ أو الصيدلي ونحوهم ، صيانةً لما تحته من ملابس ، ج مَوادِع .

لم أكن أعرف ان للبالطو الابيض أصل في اللغة :nosweat:..
في الجامعة نقول عنه لاب كووت -__-" ..

[للذكرى حنين]

spidey
.
.
.
جميلةٌ إضافتك ، أشكرُ لك حُسنَ الإطلالَةِ و بإذن ِ الله

سيكونُ المزيدُ على الأبوابِ قريبًا >> في فترةِ الامتحاناتِ ..

فعلاً بعضُ الأشياءِ تغيبُ عنّا ، وللعلمِ هذهِ الكلمة كنتُ أحسبُها عامية لكونها متداولةً لدينا

أتمنى أنْ أجدك دومًا هُنا تضفــيـ/ــن على المتفحِ وردًا و ريحانًا ..

دمتَِ بخيرٍ

تقبلــ/ــي تحيتي

[براق الثنايا]

بارك الله فيك أختي .. للذكرى حنين

تستخدم ( .. ) لأسباب

مع مناسبتها هنا

>> وصلت ؟


^____^

المريول :الميدعة الخاصة بالتلميذات " عامية الأصل " ، ج مراويل

لا أظن إن هذه الكلمة عربية الأصل

ما أدري ..

فهل يصح جمعها ؟


جزاك الله خير .. فلقد أفدت وأجدت


سلامي لك .

[للذكرى حنين]

.
.
.
برَّاقُ الثَّنَايـَا

أحبُّ كلمةَ ثنايا ،

أتقصدُ استعمالَ القوسينِ الهلاليينِ ؟؟ أمِ النقطتانِ ؟؟

فهمتُ مقصدًا طريفًا حينَ قراءةِ الجملةِ الأولى متصلةً وذكرتنيْ بالفصلِ بين بعضِ الكلماتِ حسبَ المقصدِ مثلَ " لا ، أثابكَ اللهُ "

بالنسبةِ لكونِ الكلمةِ فصيحةً أم لا فقد أسلفتُ بقولي " بقي أن اضيفَ ، أن مصادرَ الكلماتِ في الكتابِ ، هي المعجماتُ العربيةُ الحديثةُ ، كالوسيطِ وغيرهِ مما أصدره ُ "

وسأنقلُ لكَ نصّ ما قالهُ الكاتبُ :
[ وهذهِ مجموعةٌ منَ الألفاظِ والمفرداتِ مرتبةً حسبَ موضوعاتها المحوريةِ ، مأخوذةً من المعجماتِ العربيةِ الحديثةِ وأهمها ما أصدرهُ مجمعُ اللغةِ العربيةِ في مصرَ " كالوسيطِ " وغيرِهِ ]

وقدْ ساقتني مُلاحظتكُ الجيدةُ للبحثِ في أصلِ الكلمةِ ،
ولاحظْ أخي أن المعجماتِ حديثةٌ أيْ ربما أُدرجتِْ الكلمةُ عربيةً وقُبلتْ عند مجمع اللغةِ حديثًا ،

وسأواصلُ البحثَ حتى أتبين أصلَهَا جُزيتَ الخيراتِ ، ولكَ الحقُّ بطلب اسم الكتابِ والكاتبِ ودارِ النشرِِ وبلدهِ

وإنْ وجدتَ أصلهَا على دليلٍ لغويٍّ فــ [ أهْــلاً بِــهِ وبكَ ] ..

وجدتُ في الصفحةِ الــ 203 من الكتابِ قولَهُ [ مفرداتٌ عاميةٌ ليسَ لها مرادفاتٌ فصيحةٌ ثمةَ معجماتٌ أدخلت قسمًا منها في متونها ]

، و ذكر منها المريول
على انه لفظةٌ غير فصيحة الأصلِ

لكن أدرجت في المعجماتِ مؤخرًا لتمييزها عن غيرها مما يشابهها

لكَ تحيتي وشكري الجزيل ..
.
.
.

[لمسات التلي]

جهد تشكرين عليه

سيكون مرجع لي دائما

[للذكرى حنين]

.
.
.
makino 2007
/
\
/
أهلًا بكِ أختاه ..

كلُّ الشكر لكِ على الإطلالةِ

ونفعَ الله بنا وبكِ ..

لكِ تحيتي
.
.
.

[folla]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليكِ
كالعادة متميزة للذكرى حنين
بالمضمون وطريقة العرض
أحييك وأرفع لكِ القبعة، وإن كنت لا أرتدي واحدة فقط ترجمة عقيمة عن الفرنسية "شابو"

اممم.. أرى أن الموضوع قد بدأ بالكلمات التي صعب ايجاد فصيحتها فتم الاستعاضة بكلمة عامية، ثم انقلب لأصول الكلمات العامية المحرفة..

اسمحي لي ببعض اضافة...
بحثت قليلاً في الأمر فوجدت في العامية المصرية ما هو فصيح وآخر له أصول فصيحة ولكن تم تحريفها لسرعة الكلام والاستسهال..

وما هو فصيح فعلاً مثل:
ولدهشتي الشديدة اكتشفت أن كلمة سبهللا هي كلمة عربية الأصل وتعني فارغ وفي المعجم الوجيز السبهلل هو الرجل الفاضي لا شيء معه.
العيال ... هُم أهل بيت الرجل الذي يكفلهم ومفردها عيِّل.
العياط ... كلمة فصيحة وهي الصياح والبكاء.
عباية ... عباءة.
عباطة ... عدم تمام النضج أو صغر السن وأصبح استخدامها للدليل على البلاهة فيقال عبيط أي أبله.
بَسْ ... بمعنى حَسْب وكفى.
هبش ... جَمَع.

أما ما هو محرف عن الفصحى:
كل الكلمات التي بها قاف يتم الاستعاضة عنها بالهمزة في العامية السائدة لكن للصعيد والبدو وبعض الريف لهجاتهم الخاصة فمنهم من ينطقونها قاف كما هي، أو يقلبونها جيم ويعطشون الجيم للتفرقة.
اللي ... وتقال بدلاً من الذي أو التي.
كده ... كذا
ده ... ذا
أهو ... ها هو
معرفش ... ما أعرف شيء
مليش ... ما لي شيء
شفتشي ... شف كل شيء وتقال على الملبوسات أو الحلي التي يظهر ما تحتها.
لسه ... للساعة، والمقصود بها للساعة لم يحصل شيء بعد.
دلوقت ... هذا الوقت، أي الآن.
النهارده ... النهار هذا، ويُقصد به اليوم الحالي عامة نهاره أو ليله.
بعدين ... أظن أصلها بعد أن، وحذف ما بعدها لعدم أهميته أو لذكره قبلاً كأن تسرد قصة وتقول في المنتصف وبعدين، أو يُطلب منك طلب لن تنفذه الآن فتقول بعدين.

حاولت البحث عن أصول كلمات عامية أخرى مثل اديني لكن اكتشفت أن أصلها قبطي هو "دي ناي" بمعنى اعطني وغيرها كثير.

هذا ما لدي الآن
وبإذن الله أعود إن جد لدي جديد
أترككِ في حفظ الرحمن

[؛روح طفله؛]

//

عظيمــة هي لغة الضـآد .. !!

من منـآ لايشعـر ولو بضع فخر بإنتمائه لهـذه العظيمه ـ "" لغة القرآن ""

أختي للذكرى حنين ..

جزيتي الخير لجهودكـ .. !!

سأكـون بالجوآر ..
لأستفيد وافيد بأذن الله ..

//

[؛روح طفله؛]

//

عــودهـ : )

أردت إضافة ماوجدته في كتاب " مختار الصحاح " بخصوص معنى كلمة " الثَّبَج "

وهو كتاب لمختصر معاني الكلمات .. أحببته كثيرا لسهولة أستخدامه ,,

يقول الكتاب ..

* ث ب ج _ ( الثَّبَج ) بفتحتين مابين الكاهل إلى الظهر وقيل ثبج كل شي وسطه و(الأثْبَج) العريض الثَّبج وقيل الناتئُ الثَّبج وهو الذي صغر في الحديث :
(( إن جاءت به أثَيْبَج )) .

إنتهى ..

لاحظوا الفرق في الإختصار إلا أنه أوفى بالمعنى تقريباً ..

يآآآه / كم أعجب لهذه اللغه .. خصوصاً عند رؤيتي لكلمه ولها عدَّة معآني ..

" سبحآن الله " .. أعشقهآ بعمق ..
//

لي عــوده مستمره للإستزاده من هذا البـ ح ــر ..!!

[goku son]

شكرا لكي على الموضوع المفيد والممتع

[A.N.L]

مشكور علا كل شي

[Happy-chan]

شكرا على الموضوع الرائع أختي { للذكرى حنين } .... جزاك الله كل خير ^_^
بانتظار جديدك دوما.....سايونارا ......

[lulu66611]

جزاك الله خيرا

مااا شاااء الله عليك

مشرفتي الغالية

للذكرى حنين

فعلا موضوع رااائع

أتمنى لو أتعلم منك

في مجال اللغة العربية

تقبلي مروري

أختك

lulu66611

في أمان الله

[قمر الكون]

شكرا ع الموضوع الرائع

[waiting future]

بوركت يداكي ع عملك الرائع


..!!واصلي ابداعك!!..


..نامي..