يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!

[فراشة نجد]

ياأخي هؤلاء بهائم لا عقل لهم !!!

والله لو تقدم لهم جميع الدلائل لايصدقون !!

انا اتابع مناظراتهم مع السنه في جميع البرامج التي عرضت

والله انهم لا يواجهون ولا يأتون ببرهان وانما يتهربون ويكذبون !!

والمضحك في الأمر انك ترى في صلاواتهم يدعون

ويقولون اللهم العن اعداء محمد !!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لايعلمون انهم يدعون على انفسهم

[القلعة 7]

يبدو اخي انك لا تعقل ومازلت تماطل وتماطل في صريح القران و على فرض أنّ الآية نزلت في أصحاب الكساء لا في نساء النبي عليه الصلاة والسلام ، فإنّ التطهير الذي جاءت به الآية واقع لغيرهم أيضاً بنص القرآن كما قال تعالى عن المؤمنين { ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } وغيرها من الآيات ، ولو كان في معنى إرادة التطهير معنى العصمة لوجب القول بعصمة جميع المؤمنين لنص الآية على إرادة الله تطهيرهم ، وهذا ما لا يقوله لا السنة والشيعة ، فكيف تطبق نظرية التطهير على أناس دون آخرين؟!! أليس في المسألة نوع من المزاجية وليس المنهجية العلمية.
و العجيب في علماءكم يا كاظم أنهم يتمسكون بالآية ويصرفونها إلى أصحاب الكساء ثم يصرفون معناها من إرادة التطهير إلى إثبات عصمة أصحاب الكساء ثم يتناسون في الوقت نفسه آيات أخرى نزلت في إرادة الله عز وجل لتطهير الصحابة بل هم بالمقابل يقدحون فيهم ويقولون بانقلابهم على أعقابهم مع أنّ الله عز وجل نص على إرادة تطهريهم بنص الآية ، مفارقات عجيبة يُحار فيها العقل ولا تجد لها إلا إجابة واحدة ، إنه التعصب وما يفعله في أصحابه.

- إذهاب الرجس لا يدل على معنى الإمامة ، ونحن بصدد البحث عن دليل على الإمامة ، فإن قيل بأنّ من مستلزمات الإمامة العصمة وأنّ من كان معصوماً وجبت إمامته ، قيل : وماذا تقول في السيدة فاطمة الزهراء التي هي أحد أصحاب الكساء؟ أتستطيع تطبيق نفس المبدأ عليها وبالتالي القول بأنها أحد الأئمة؟!! فإن قال: لا، قيل: قال الله تعالى { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } فإما أن تطبق ما تدّعية مائة بالمائة أو تقر ببطلانه ، لكن التشبت بالدليل بما يوافق الهوى و طرح ما يخالفه ما هو في الحقيقة إلا تلاعب بالقرآن الكريم ، و ما أرى من يسلك هذا الطريق يطلب الحق و هو يدّعي ما يدّعيه و يجره التعصب إلى الإصرار على الخطأ في فهم كتاب الله.
والتطهير الوارد في الآية لا يعني العصمة بل التنزه عن الفواحش وهو استخدام شائع في القرآن الكريم كما قال تعالى { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها } وما من أحد يقول بأنها قصدت بالتطهير هنا العصمة بل التنزه من الفواحش ، وكذلك في قوله تعالى { و ثيابك فطهّر} وغيرها من الآيات ، وبالجملة لفظ ( الرجس ) أصله ( القذر )، يُطلق و يُراد به الشرك كما في قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } ، ويُطلق ويُراد به الخبائث المحرّمة كالمطعومات والمشروبات كقوله تعالى { قل لا أجد فيما أُوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق } وقوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } ولم يثبت أن استخدم القرآن لفظ ( الرجس ) بمعنى مطلق الذنب بحيث يكون في إذهاب الرجس عن أحد إثبات لعصمته.
و مضمون حديث الكساء أنّ النبي صلى الله عليه وآله دعا لهم بأن يُذهب الله عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً ، وغاية ذلك أنّ يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتقين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم ، واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، فإنّ الله عز وجل يريد تطهير كل المؤمنين وليس أهل البيت فقط ، وإن كان أهل البيت هم أولى الناس وأحقهم بالتطهير.
يقول الله تعالى { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } ويقول { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } وقال تعالى { إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } ، فكما أخبر الله عز وجل بأنه يريد تطهير أهل البيت أخبر كذلك بأنه يريد تطهير المؤمنين كذلك ، فإن كان في إرادة التطهير وقوع للعصمة لحصل هذا للمؤمنين الذين نصت الآيات على إرادة الله عز وجل تطهيرهم.


طبعا هذا ان قلنا ان ال البيت هم اهل الكساء والحمد لله القران صريح وواضح والخطاب في الايات موجه لازواج النبي وصدق الله العظيم حين قال :( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)




وانا يا كاظم اقول لك قال الله تعالى:{ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانت تقول الرواية دي والرواية دي !!!! وتأتي برويات ضعيفة وموضوعة !!!!!
و لا شك أن الله يعمي عن الحق أقوامًا و يهدي إليه أخرين ولأن الدين والأحكام لا يؤخذ منها جزء ويترك جزء كما فعل الرافضة بالاستدلال بهذا الدليل و رفض غيره مما هو أصرح وأوضح وتفسير الأيات تفسيرا لايتناسب مع سياقها!!!


قال الله تعالى {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
والله الاية تفسر نفسها



وصدق الله العظيم حين قال :( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)

[minooooo]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..

موضوع رائع، و كلام أكثر من رائع...

و الحقيقة إنني لأندهش من الروافض الذين يردون في حماس و هم يعلمون يقينا أنهم على خطأ... سبحان الله.. تقول له هذا يمين و هذا شمال فيقول لك و ما أدراك أنه ليس العكس صحيحا؟؟

دائما نفس الحج.. دائما نفس الهراء.. دائما نفس الأكاذيب..

و ينهي كلامه بأن يقول : هل تريد أنت أن نكتب موضوعا مشابها عن أهل السنة ؟؟؟

طبعا هذه غوغاء لا طائل وراءها.. أولا لأنه لن يجد ما يكتبه فليس ديننا كالشيء الذي يتبعونه..

أهل السنة لهم عقول يفكرون بها و أحاديث صحيحة يتبعونها و حسبهم أنهم على دين الحق..

و الله العظيم إنني سمعت واحدا من أئمتهم يسب العشرة المبشرين بالجنة.. الغبي نسي أن عليّا منهم..

و في صلاة شاهدتها في فيديو ثاني واحد بيلعن الصحابة "المنافقين" و على رأسهم أبو بكر و عثمان.. ناس تقرأ كلام ربنا بعد الفاتحة و هو يسب و يشتم..

و بعد هذا يدعون أن لهم عقولا يفقهون بها و آذانا يسمعون بها و قلوا "ناصعة" يميزون بها الحق من الباطل..

بالله عليكم، إن كان خمينيهم "الطاهر" عليه من الله ما يستحق يقول "كان من الأفضل لو أن الله حفظ القرءان من التحريف".. أمثاله من الكائنات الدنيئة تتجرأ على الذات الإلهية.. لم يسلم الصحابة و لا رسول الله صلى الله عليه و سلم من لسانه القذر ليصل بوقاحته إلى الذات الإلهية؟؟؟؟

بارك الله فيك أخي على الموضوع..

آه.. قل أن أنسى.. هناك شيء اسمه "نحن إخوة و ديننا واحد و رسولنا واحد...." و تلك الجملة الطويلة العريضة التي يرددونها في كل زمان و مكان..

قلت لأحد الشيعة يوما أنا لا أعترف بمن يرى أن أبا بكر منافق أو كافر أو حتى ظالم، فقال لي طيب أخوتك مش لازم منها يبقى أنا أخ للبقية..

منطق ظريف..

و بالنسبة لـ "لا للطائفية" فأنصح الإخوة (إخوة بين بعضهم و ليسوا إخوتي) الروافض أن يقولوا هذا لزعيمهم المدعو حسن نصر الذي تقطر لهجته طائفية حين يقول "الطائفة السنية الكريمة".. أصبحنا طائفة.. بينما هم الأصل.. و ما نشأ دينه و اشتد الفاسد إلا في بلاد فارس.. التي -بعد الله سبحانه و تعالى- كان الفضل في فتحها لسيدهم عمر رضي الله عنه..

و الحمد لله الذي هدانا لدين الحق و جعل لنا عقولا نفكر بها..

و نسأل الله أن يهدي من ضل سواء السبيل فنحن -أهل السنة- لا نحب أحدا إلا في الله، و لا نبغض أحدا إلا في الله.. و لا نحب للبشرية جمعاء إلا الهداية فمن سلك طريق الغي و الكفر فهو عدونا أبدا..

مجددا بارك الله فيك أخي..

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..

[نمر المخلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............
أعجبني الموضوع جدا
وأريد أن أسألك سؤال يا موسى القران الذي أنت تؤمنون به جائنا عن طريق الصحابة وأنتم (على ما أعتقد لستم كلكم بل فرق منك تكفر هؤلاء الصحابة ويقدحون فيهم )
وقدحكم قي الصحابة الذين نقلوا القران يعتبر قدحا في القران نفسه
فكيف تستدلون به

[|[ رمـــآد ]|]

لا أظن بأنه سيجاوبك .. لأنه و بإختصار لا يفقهه إلا النسخ و اللصق ...

طيب علمنا لماذا لم تدخل أمهات المؤمنين مع أهل البيت .. مع أني لا أعترف به كجواب ولكن تسكيت لهمجيتك ...

طيب ليش دخلتوا الأئمة الإثنا عشر .. وهم أصلاً لم يولدوا إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ... أريد جواب على هذا لا تأتي بشئ غيره ...


تظن أن بنسخك هذا الكلام ترفعه به شأن الرافضة .. لا و الله إنما تلقى بهم إلى الهاوية ... لم نجد جواب مباشر إنما مماطلة و هروب .. و هنا اقتنعت بأن لا دين غير ديني .. فوالله لم أجد سؤالاً إلا و وجدت له جواب ...

[موسى كاظم]

إلى الأخ The Sniper*
انظر ثاني رد في الصفحة السابقة

إلى الأخ نمر المخلب
نستدل بالقرآن لأن الله تعالى قد تعهد بحفظه
و الرجاء عدم الخروج عن الموضوع الذي نتناقش فيه

[|[ رمـــآد ]|]

إلى الأخ The Sniper*
انظر ثاني رد في الصفحة السابقة

إلى الأخ نمر المخلب
نستدل بالقرآن لأن الله تعالى قد تعهد بحفظه
و الرجاء عدم الخروج عن الموضوع الذي نتناقش فيه

رأيته من قبل .. انا لا أعلم ما هذا الغباء في هذا الكلام ... من أدخل ذريتهما معهم .. فلم يرد دليل من الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى في كتبكم ...

حتى إذا أتيت بدليل من كلام النبي صلى الله عليه و سلم على أن ذريتهما يدخلون معهم .. فلماذا لا ندخل ذريتهم الموجودين معنا في هذا الزمان و ندعي لهم العصمةو الإمامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! تراه هذا سؤال إن كنت تفقه ...


ننتظر حديث مكذوب مع الرد ...

و أتمنى ترد بعقلانية شوي .. رد على ما مضى ..

[القلعة 7]

يا كاظم يبدو انك لا تفقه الحوار فانت تنسخ وتلصق
واعلم انك بكثرة نسخ لتؤيلات مشايخكم للقران التي تؤول القران بطرق عجيبة والاستدلال با احاديث ضعيفة و التحايل على صريح القران وبطرق فلسفية غريبة واقتناص ما يهم مصلحتهم وترك ما هو اهم واصرح وجعل القران معقد وصعب الفهم إلا بطرق مشايخكم
على ما يدل هذا؟؟
إنه والله العظيم يدل على ضعف حجتكم لانكم اخترتم من القران بعض الايات ان لم اقل نصف الايات واولتوها بطرق غريبة و اتخذتموها شعارا لمذهبكم وبنيت اصول مذهبكم على تؤيلات وفرضيات ما انزل الله بها من سلطان واعلم لما انتم تتمسكون بتؤيلاتكم الغريبة للايات الصريحة لانه ان رجعتم الى الصواب بطل مذهبكم

الولاية و المهدي و عصمة الائمة الاحدا عشر وعلمهم للغيب ومساوتهم مع للانبياء وتعظيم علي لدرجة لو رئاكم غير المسلمون لضنو ان عليا هو نبيكم او ان عليا نزلت فيه ايات وايات من القران
طبعا هذه بعض اصول ومسلمات عقيدتكم ومن كفر بها كفر بالله في رأيكم
فأين تم ذكرها في القران وهل تبنى عقيدة على فرضيات واحاديث ضعيفة ومكذوبة وكما تعلم ان كتاب الكافي المقدس عندكم 80بالمئة من احاديثه ضعيفة وكل مذهبكم مبني على الفرضيات والفلسفات الغريبة
حتى انكم جعلتم من يكفر بالمهدي كمن كفر بالله فأين المهدي في القران ولماذا هذا التقديس لشخصية مشكوك في ولادتها او لنقل لم تلد اصلا !!!!!!!!!!!!!!!!

ولي عودة لاكمل الرد

[فراشة نجد]

تلعنون { ابي بكر وعمر وعثمان والصحابه }

وتتكلمون في عرض زوجات الرسول وتتهمون عائشه رضي الله عنها باالزنا وكلام والله لا تستطيع اناملي كتابته !!! وتريدون منا السكوت ؟

لا تنكر ياموسى ان سب الصحابه وامهات المؤمنين انه واجب عندكم وأساس مذهبكم !!!

[أبــ عبد الملك ــو]

يا موسى هداني الله واياك
نحن نسألك كم الساعة
فتقول : اليوم هو الاثنين !!!!!!!!!!
لماذا تأتي بأجوبة لا علاقة لها بالأسئلة ؟!!
ان كنت لم تفهم السؤال فقل انني لم أفهم السؤال
أما أن تجيب اجابة لا علاقة لها بالأمر
فهذا عجيب !!!!
سؤالنا مرة اخرى :
الان ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من أبناء فاطمة رضي الله عنها ليسو الاثنا عشر اماما فقط
طيب
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
أم أنه ليس من ذرية النبي عليه الصلاة والسلام الا هؤلاء
هل فهمت السؤال ؟!!!

[كارس كارد]

معليش بس الموظوع ما استهواني بالمرة و خفت أقراه وبعد كذا يختل ديني لأني أعرف أن الرسول اختيار إلاهي رباني و استحالة رب العالمين إلي خلق كل السموات و الارض يلخبط و يختار رسول ثاني و أذكر مرة سألوني سؤال اعتقدت أنو غبي في البداية بس يوم امعنت فيه (السؤال كان عن دين الإسلام ) سرت أشوف الأشياء المقدسة و التقاليد في الاديان الثانية و اكثر شي خلاني أتمسك زيادة بالإسلام ......
فتحت على قناة مسيحية انا و الوالدة الله يحفظها و شفت شي عجيب
في نهاية الطقوس المسيحية المسؤول عن الكنيسة (البابا )كان يأكل كل الي في الكنيسة خبز بيدة وبصراحة قلت أنا و الوالدة ( متى بيخلص )
والشيعيين: يظربون صدورهم كأنهم مو داخلين النار لو ماتوا و أبشرهم لو هم صح ما كان ظربوا انفسهم بهذي الطريقة لسببين الأول : النفس عزيزة و مقسوم فيها بالقرآن قال تعالى ( ونفسٍ و ما سواها )
الثاني :الدين الإسلامي عمره ما كان بهذي الطريقة تراه يمشي باليسر و اللين هذي البدعة ترا ربي أعقل من إنه يحطها في الدين ولو كانوا فعلاً بيعاقبون انفسهم لازم يعرفون إنو ربي نزل بس رحمة وحدة في الارض وشوفوا مقدارها وكيف الناس يتوالفون عليها وعنده الآن تسعة وتسعين رحمة و إذا الله يسامح حتى القاتل ما يقدر يسامحهم برحمته إذا كنا نحنا البشر نقدر على كذا فوالي جل جلاله زي ما يقول للارض سوي وتسوي بكلمة يقدر يسامح بأقل من هذي الكلمة اما الظرب فبدعة و كلنا نعرف إنها ظلالة و الظلالة في النار و اتمنى محد يزعل مني او اكون أثرت أي حزازيات بين حبايبي الاعظاء لأنو اي كلمة عليهم تزعلني مرة والي كتبته هذي أفكاري عن رب العالمين و أي زلة لا تآخذوني على قلة الحكمة ترا عمري بس 17 سنة ( و لااااااااااااااااااااااا تزعلون ) صديقكم

[|[ رمـــآد ]|]

يا موسى هداني الله واياك
نحن نسألك كم الساعة
فتقول : اليوم هو الاثنين !!!!!!!!!!
لماذا تأتي بأجوبة لا علاقة لها بالأسئلة ؟!!
ان كنت لم تفهم السؤال فقل انني لم أفهم السؤال
أما أن تجيب اجابة لا علاقة لها بالأمر
فهذا عجيب !!!!
سؤالنا مرة اخرى :
الان ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من أبناء فاطمة رضي الله عنها ليسو الاثنا عشر اماما فقط
طيب
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
أم أنه ليس من ذرية النبي عليه الصلاة والسلام الا هؤلاء
هل فهمت السؤال ؟!!!

شكراً على إعادة صياغة السؤال .. و أتمنى إنه يفهم ....

طبعاً ما راح يجاوب مباشرة لأنه و بإختصار ما فيه جواب .. هل هذا دين أم لعب أطفال ...

معليش بس الموظوع ما استهواني بالمرة و خفت أقراه وبعد كذا يختل ديني لأني أعرف أن الرسول اختيار إلاهي رباني و استحالة رب العالمين إلي خلق كل السموات و الارض يلخبط و يختار رسول ثاني و أذكر مرة سألوني سؤال اعتقدت أنو غبي في البداية بس يوم امعنت فيه (السؤال كان عن دين الإسلام ) سرت أشوف الأشياء المقدسة و التقاليد في الاديان الثانية و اكثر شي خلاني أتمسك زيادة بالإسلام ......
فتحت على قناة مسيحية انا و الوالدة الله يحفظها و شفت شي عجيب
في نهاية الطقوس المسيحية المسؤول عن الكنيسة (البابا )كان يأكل كل الي في الكنيسة خبز بيدة وبصراحة قلت أنا و الوالدة ( متى بيخلص )
والشيعيين: يظربون صدورهم كأنهم مو داخلين النار لو ماتوا و أبشرهم لو هم صح ما كان ظربوا انفسهم بهذي الطريقة لسببين الأول : النفس عزيزة و مقسوم فيها بالقرآن قال تعالى ( ونفسٍ و ما سواها )
الثاني :الدين الإسلامي عمره ما كان بهذي الطريقة تراه يمشي باليسر و اللين هذي البدعة ترا ربي أعقل من إنه يحطها في الدين ولو كانوا فعلاً بيعاقبون انفسهم لازم يعرفون إنو ربي نزل بس رحمة وحدة في الارض وشوفوا مقدارها وكيف الناس يتوالفون عليها وعنده الآن تسعة وتسعين رحمة و إذا الله يسامح حتى القاتل ما يقدر يسامحهم برحمته إذا كنا نحنا البشر نقدر على كذا فوالي جل جلاله زي ما يقول للارض سوي وتسوي بكلمة يقدر يسامح بأقل من هذي الكلمة اما الظرب فبدعة و كلنا نعرف إنها ظلالة و الظلالة في النار و اتمنى محد يزعل مني او اكون أثرت أي حزازيات بين حبايبي الاعظاء لأنو اي كلمة عليهم تزعلني مرة والي كتبته هذي أفكاري عن رب العالمين و أي زلة لا تآخذوني على قلة الحكمة ترا عمري بس 17 سنة ( و لااااااااااااااااااااااا تزعلون ) صديقكم

شكراً لك أخي على مرورك و نصيحتك .. صحيح لا عقول لمن تنادي ...

[موسى كاظم]

لماذا تم حذف بعض المشاركات لي في هذا الموضوع؟
هل هذا يعني عدم توافر الجواب؟
الرجاء توضيح سبب مقنع

[موسى كاظم]

لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!

أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .

[القلعة 7]

لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!

وهل تقصد انكم بنيت عقيدتكم على حديث رواه مسلم ؟؟؟؟؟؟


يا كاظم انتم لا تعترفون اصلا بالشيخين مسلم والبخاري بل ساتيك ان اردت برويات تكذبهم وحتى تكفرهم فمن غير المنطق ان تبنو عقيدة على حديث رواه كذابون وكافرون بزعمكم

هذا على فرض ان الرواية تقصد الائمة الاثني عشر وعلى فرض ان ابو صويلح ولد وعلى فرض ان الحديث يقصد الامامة بالنص وليس الخلافة بالشورى .......

[القلعة 7]

أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .

لم يكن خليفة إلا علياً والحسن رضي الله عنهما ام الباقي فلم يكون خلقاء
و هم اصلا 11 امام ولا تحاول تقنعنا باابو صويلح وراح اعطيك روابط فيديوات من باحث شيعي مختص في الامامة وكان راح يكتب كتاب عن الامامة فإذا به يتفاجأ بأنه لا دليل صريح يثبت ولادة الامام الثاني عشرويثبت بقاءه حي ان كان قد ولد ؟؟؟؟

لماذا لا تجيب على اسئلة ذا سنيبر وابو عبد الملك؟؟؟؟؟

[|[ رمـــآد ]|]

لماذا تم حذف بعض المشاركات لي في هذا الموضوع؟
هل هذا يعني عدم توافر الجواب؟
الرجاء توضيح سبب مقنع

انا لا أرى شيئاً قد حذف ...

لكن إذا حذف فهو بسبب دباشتك .. أجوبة ليس له دخل بالسؤال ...

أما هذا الجواب فهو رد عليك مو علينا ...

أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .

و والله إنك تجاوب على نفسك .. يعني ألا تعلم أن أبا بكر و عمر و عثمان و علي -رضي الله عنهم - كلهم من قريش ... و أنهم خلفاء .. إذاً هؤلاء أربعة من اثنا عشر ...

انظر لهذا الإقتباس ( أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين، فسمي معاوية يؤمئذ بالخلافة، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن، ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك، ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ......... )

ما يهمني هو أول أربعة .. كلهم خلفاء و كلهم من قريش .. و أنتم تعترفون بذلك ... فمن أدخل الكاظم و الباقر و غيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....

أرجو إنك تجيب علينا مو على نفسك .. ما هذا الدين المتخبط ...

[|[ رمـــآد ]|]

انا لا أرى شيئاً قد حذف ...

لكن إذا حذف فهو بسبب دباشتك .. أجوبة ليس له دخل بالسؤال ...

أما هذا الجواب فهو رد عليك مو علينا ...

أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .

و والله إنك تجاوب على نفسك .. يعني ألا تعلم أن أبا بكر و عمر و عثمان و علي -رضي الله عنهم - كلهم من قريش ... و أنهم خلفاء .. إذاً هؤلاء أربعة من اثنا عشر ...

انظر لهذا الإقتباس ( أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين، فسمي معاوية يؤمئذ بالخلافة، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن، ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك، ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ......... )

ما يهمني هو أول أربعة .. كلهم خلفاء و كلهم من قريش .. و أنتم تعترفون بذلك ... فمن أدخل الكاظم و الباقر و غيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....

أرجو إنك تجيب علينا مو على نفسك .. ما هذا الدين المتخبط ...

رد على هذا لا تتهرب و لا تضيع الموضوع و تشتته ...

[|[ رمـــآد ]|]

أما حديث النور فلا يصدقه مجنون ...

على كلاً .. أين الدليل على إمامة الإثنا عشر بأسمائهم ... و إلا كانوا نور بين يدي الله ...

[|[ رمـــآد ]|]

يا أخي تراني أقرا مو مثلك أرد و أنا ما أدري شنو الموضوع ...

نعم أرى بأن تكون الخلافة بالشورى قال تعالى ( و أمرهم شورى بينهم ) .. فما الذي أخرج الخلافة من هذا الأمر .. هل هناك نص يقول أن أمر الخلافة لا يدخل ضمن هذه الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...

كذلك أنت قلت أن الإمامة من الله ... فأين الدليل من القرأن و بأسماء الأئمة الإثنا عشر على أنهم هم أئمة هذه الأمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .. بأسمائهم الصريحة ....


تراه فيه سؤالين ...

بإنتظارك ...