[تفاعلي] :|[ المساجلة الشعريــة (3) ]|:

[D.AS]

رَحَلَتْ وَ لَكِنْ! أَنْـتَ مَـاْ وَدَّعْتَهَـاْ ... وَحَزِنْـتَ؛ لَكِـنَّ الْفِـرَاْقَ طَوِيْـلُ

وَذَرَفْتَ دَمْعَكَ فَـوْقَ نَـاْرِ فِرَاْقِهَـاْ ... وَالدَّمْعُ مِنْ هَوْلِ الْمُصَـاْبِ قَلِيْـلُ!

وَهَتَفْتَ: يَا عَفْراءُ هَلْ مِنْ نَظْرَةٍ؟ ... وَأَضَاْعَ صَوْتَكَ فِي الزُّحَاْمِ عَوِيْلُ!

وَطَوَىْ عَوَاْطِفَـكَ الزَّمَـاْنُ كَأَنَّهَـاْ ... يَاْ صَاْحِ! فِيْ أَيْدِي الزَّمَاْنِ غَسِيْـلُ

لَكِـنَّ حُزْنَـكَ خَاْلِـدٌ؛ وَخَيَاْلَـهَـاْ ... رغْـمَ التَّنَاْئِـيْ مُحْـزِنٌ؛ وَجَلِيْـلُ

وَالْقَلْبُ يَنْبِضُ مَـاْ حَيِيْـتَ بِحُبِّهَـاْ ... وَالْحُبُّ فِيْ قَلْبِ الأَصِيْـلِ أَصِيْـلُ

فَمَتَىْ اللِّقَاْءُ، وَأَيْنَ يَنْحَسِرُ الأَسَىْ؟ ... وَيَعُـوْدُ لِلْخِـلِّ الْوَفِـيِّ خَلِـيْـلُ؟

وَتُغَرِّدُ الأَطْيَـاْرُ؛ بَعْـدَ سُكُوْتِهَـاْ؟ ... وَيَبُـوْحُ بِالأَلَـمِ الدَّفِيْـنِ عَلِـيْـلُ؟

وَمَتَىْ يَعُوْدُ إِلَـى الْحَيَـاْةِ بَرِيْقُهَـاْ؟ ... وَيَكُوْنُ لِلْمُهْرِ الأَصِيْـلِ صَهِيْـلُ؟

وَيَشُقُّ نُوْرُ الصُّبْحِ لَيْـلاً مُظْلِمـاً؟ ... وَيَجُـوْدُ بِالأَمْـطَـاْرِ مِيْكَاْئِـيْـلُ؟

وَتُلَوِّنُ الأَرْضَ الطَّهُوْرَ وُرُوْدُهَـاْ؟ ... وَيُظَلِّـلُ الْـوَرْدَ الْبَدِيْـعَ نَخِيْـلُ؟


[محمود الدغيم]

[طَيْفْ]

لا الفجرُ ينشرُ خيطه أملًا .. لا الليلُ عن إيلامهِ كفَّا

لا الأغنياتُ على مفاتنها .. تُغري يمامَ الأمسِ إذْ رفَّا

لا الرَّوضُ يُلْهِمُها الشَّذى سَحَرًا .. لا النهرُ يُسقيها الهوى صِرفَا

عبدالله بن عادل عبدالرحيم

حرفُ الفاءِ

[idiir]

من نونية ابن القيّم

فلواحدٍ كُن واحداً في واحدٍ
أعني سبيل الحقّ والإيمان

[[ اللــيـــث ]]

نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا

[أفنانـْ]

إن كنتُ أعلمُ علماً يقيناً .... بأن جميعَ حياتي كساعةِ
فلمَ لا أكونُ ضنيناً بها ....... و أجعلها في صلاحٍ و طاعةِ

[قُطْرُب]

تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسناء لم يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا وأعلى ذوي العلا .... وأكــرم مـــن فوق الـتراب ولا فـخرُ

راءٌ يا جماعة (:

[D.AS]

رَجُلٌ؛ وَمِنْ خَيْرِ الرِّجَاْلِ سُلاْلَتِيْ ... وَبِكُلِّ أَوْصَاْفِ الرُّجُوْلَةِ أُعْرَفُ

[محمود الدغيم]

[[ اللــيـــث ]]

فالسأل الله القبول والغنى واليسر والفهم لمن بها اعتنى


من: نظم الواسطية ابو المساكين

[غصنُ البَانِ]

انتهت بألف..
:
أنا شاعرُ حُبٍّ جَوَّالٌ
تعرفُهُ كلُّ الشُرُفاتِ
تعرفهُ كلُّ الحُلْوَاتِ
عندي للحبِّ تعابيرٌ
ما مرَّتْ في بال دواة
:
- نزار.
ت

[أفنانـْ]

إني نظرتُ إلى الشعوبِ فلم أجدْ ..... كالجهلِ داءً للشعوبِ مبيدا
الألف و يا للألف، باللهِ كفّي عن الظهور ^^"

[D.AS]

دُموعٌ في الخُدودِ لَها مَسيلُ ... وَعَينٌ نَومُها أَبَداً قَليلُ

وَصَبٌّ لا يَقَرُّ لَهُ قَرارٌ ... وَلا يَسلو وَلَو طالَ الرَحيلُ

فَكَم أُبلى بِإِبعادٍ وَبَينٍ ... وَتَشجيني المَنازِلُ وَالطُلولُ

وَكَم أَبكي عَلى إِلفٍ شَجاني ... وَما يُغني البُكاءُ وَلا العَويلُ

تَلاقَينا فَما أَطفى التَلاقي ... لَهيباً لا وَلا بَرَدَ الغَليلُ

طَلَبتُ مِنَ الزَمانِ صَفاءَ عَيشٍ ... وَحَسبُكَ قَدرُ ما يُعطي البَخيلُ

وَها أَنا مَيِّتٌ إِن لَم يُعِنّي ... عَلى أَسرِ الهَوى الصَبرُ الجَميلُ

[ عنترة ]

انتهت بألف..

انتهت بنون ..!

[idiir]

لابن دريد الأزدي

لو لابس الصخر الأصمّ بعض ما
يلقاه قلبي فضّ أصلاد الصفا

[أفنانـْ]

لا أشرئِبُّ إلى ما لمْ يفتْ طمعاً ..... و لا أبيتُ على ما فاتَ حسرانا
آآآه من تلكم الألف

[D.AS]

نَظرَةٌ فَابتِسامَةٌ فَسَلامٌ ... فَكَلامٌ فَمَوعِدٌ فَلِقاءُ

فَفِراقٌ يَكونُ فيهِ دَواءٌ ... أَو فِراقٌ يَكونُ مِنهُ الداءُ

[أحمد شوقي]

[طَيْفْ]

أحيا وأرقبُ في الدنيا حقيقتها .. ورحلةُ العمرِ يومًا سوفَ تقذفني

عبدالله بن عادل عبدالرحيم

[D.AS]

نارٌ على نارٍ تُؤَجَّجُ في الحشا ... صبْراً على قدَرٍ فأنتَ لبيبُ

صبْراً أيا قلبي المعَذَبَ بالهوى ... فالعبدُ يدعو والإلهُ يُجيبُ

[صالح محمد جـرار]

[طَيْفْ]

بَكَتْ للفراق وقَد رَاعَها .. بُكَاءُ الحبيب لبُعْدِ الدِّيارِ
كأنَّ الدُّموعَ على خدّها .. بقيّةُ طَلٍّ على جُلّنـارِ

- أجهل القائل -

[غصنُ البَانِ]

انتهت بنون ..!

لا! انتهت بألف! ألف مقصورة؛ فالكلمة هنا هي ماضي (يعتني). =)
:

رحلتُ إلى بحار العشقِ حُلمي .. أضمُّ لروحيَ الحرَّى يداهُ
- أجهل القائل.
هـ

[طَيْفْ]

^
القائل ناصر السعيد
.
هذي الحياةُ فصولُ العابرينَ بها .. فصلٌ لمنْ رحلوا ، فصلٌ لمنْ نزلوا

- عبدالله بن عادل -

حرفُ اللامِ

[idiir]

للأفوه الأودي:

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهالهم سادوا

سراة جمع السري وهو الرجل الذي له شرف ومروءة

حرف الدّال