" موعظة اليوم" النسخة الخامسة ....

[[ اللــيـــث ]]

لم يجعل الله تعالى هذا الدين مرهونا بحياة أحد من البشر
ونهى عن النياحة على من مات ولو كان خيرة أنبيائه
فكيف بمن دونه من الصحابة وآل البيت؟

[أثير الفكر]

-


علماء الشيعه جميعهم حضروا للنقاش حول قضية الشيعه والسنه أما السنه لم يأت إلا واحد منهم وهو الشيخ أحمد بن حنبل : بعد ان تأخر عليهم : فلما دخل عليهم كان حاملا حذاءه تحت أبطه : نظر اليه علماء الشيعه وقالوا : لماذا تدخل وأنت حاملا حذائك فقال لهم : لقد سمعت ان الشيعه في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يسرقون الأحذيه ؟ فقالوا وهم ينظرون لبعض : لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه !!! فرد الإمام أحمد بن حنبل : إذن انتهت المحاضره من أين أتيتم بدينكم ؟!

[[ اللــيـــث ]]

أيها الاهي في ربوع الحياةِ
قف عن اللهو قبل يوم الوفاةِ

أفلا تخشى أن تكون وحيداً
صامتاً في مساكن الأمواتِ

ألا تخشى أن تكون حديثاً
لا سبيل لديك للإفلاتِ

رحلةٌ للوفاتِ تحتَ أجساداً
ولكن زادك فعلك للصالحاتِ

جنةُ الخلدِ يا لها من مكانِ
فيها طابت حلاوةُ اللذاتِ


الشيخ عبدالواحد بن رجا المغربي

[هالة]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ"


للتذكير : غدا تبدأ أيام البيض ~ 15/14/13 ~
<< ان استطعت فكن مع قوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر فلا تدري من سيصوم بفضل تذكيرك

[عثمان بالقاسم]

دنيا السراب تقودنا إلى حفرة مظلمة

فلنستيقظ

[عُبيدة]

لعمر قصة شهيرة مع أحد الرعية, وقف ذات يوم على المنبر ليخطب في الناس , فقال له أحدهم(والله لا نستمع إليك وقد ميزت نفسك علينا يا أمير المؤمنين, فأعطيت لكل واحد منا جلباباً واحداً وأخذت لنفسك جلبابين)), فنادى عمر رضي الله عنه على ابنه عبد الله ليقول له ( يا عبد الله, من صاحب الجلباب الثاني؟)) فيقول عبد الله(إنه لي يا أمير المؤمنين, ولكنى تركته لك)) فأكمل عمر(وانتم كما تعلمون أنني رجل طوال"طويل القامة" وكان الجلباب الأول قصيراً ,فأعطاني ولدي جلبابه فأطلت به جلبابي)) فيعتذر إليه الرجل وهو يقول له (الآن نسمع لك يا أمير المؤمنين ونطيع)).

[[ اللــيـــث ]]

كثيرٌ من الناس يتبنى فكراً لأنه يكره أناساً لأشخاصهم فكره فكرهم تبعاً ، الحق حق وإن كرهت أهله ، والباطل باطل وإن أحببت أهله
الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله

[أثير الفكر]

إذا فعلت جميلاً لا تقبّحه بالحديث عنه

فَجماله الحقيقي أن يبقى كأنما لم يحدث !!

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول صلى الله عليه وسلم
(لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ، ولا يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه )

صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2554

خلاصة حكم المحدث: حسن


وقال صلى الله عليه وسلم:
(إن لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه).

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/200

خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

[عُبيدة]

اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام والسجود فيه وتوفنا وانت راض عنا وارزقنا حسن الخاتمه و أدخلنا جنة الفردوس مع الابرار واجرنا من النار ولاتحرمنا لذة النظر الى وجهك الكريم

[[ اللــيـــث ]]

• [h=5]قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إنما هذه القلوب أوعية ؛ فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره "[/h]
  
  
  

[معتزة بديني]

ربما بلغ بعضَ الناس نصٌ واضح محكمٌ، لم يختلف العلماء في دلالته على إيجاب أو تحريم، أو تكون نفسه اطمأنت إلى حكمٍ ما،
ومع هذا تجد البعض يقع في نفسه حرجٌ! ويحاول أن يجد مدفعاً لهذا النص أو ذاك لأنه لم يوافق هواه!
يقول ابن القيم رحمه الله:
" فسبحان الله! كم من حزازة في نفوس كثير من الناس من كثير من النصوص وبودهم أن لو لم ترد؟
وكم من حرارة في أكبادهم منها، وكم من شجى في حلوقهم منها ومن موردها؟ " الرسالة التبوكية.
ولا ينفع الإنسان أن يحاول دفع النصوص بالصدر فالإنسان على نفسه بصيرة، وشأن المؤمن أن يكون كما قال ربنا تعالى:
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].

[عُبيدة]

استغفر الله العظيم و اتوب اليه

[صهيب]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ؛

لا تزال ألسنتكم وألسنتنا رطبةً بذكر الله ألا فاذكروا الله يذكركم ,,~

[بسّام]

·

إنّ القدرة على إقامة الصلاة حقّ إقامتها هو الضدّ من اتّباع الشّهوات ؛

فإن الصلاة تأتي على حين قد يكون المرء في شهوتِه أو عمل دنياه ، فإذا انصرف من عمله إلى صلاةِ ربّه كان هذا إيثارًا على النفس وانتصارًا على الشهوات ،
وعلى الضّدّ ما لو تقاعس عن إقامة الصلاة والانصراف لها واستمرّ في شهوته أو عمل نفسه يكون ذلك اتباعًا للشهوات على حساب الصلاة . فالصلاةُ ميزان يوميّ يدلّ المرء على أولويّاته وحالته في انتصاره على شهواته وحظوظ نفسه أو اتباعه لهما .

وإنّ عاقبةَ اتباع الشهوات هذا هو الغيّ والعمى عن الحقّ حتى يتوب صاحبُه ويُصلِح ، وكأنّ هذا الثنائي المتقابِل – الصلاة والشهوات – والذي يعترضه خمس مرات في اليوم عنوانٌ لصلاح المرء أو فساده بالكليّة :

" فخلَف من بعْدهمْ خلفٌ أضاعوا الصلاةَ واتّبَعوا الشهَواتِ فسوْفَ يلقَونَ غَيًّا * إلا من تابَ وءامن وعمل صالحًا فأولئك يدخُلون الجنّةَ ولا يُظلَمون شيئًا " .

والله – سبحانه – أعلم .

[حَالِمة]

اذكروا [الله] وصلوا على الحبيب

[هالة]

روى مسلم في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من دعا إلى هُدًى، كان له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إلى ضلالةٍ، كان عليه منَ الإثْمِ مثلُ آثام مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا"




احذروا مما تنشرونه في الشبكة العنكبوتية .. لا تملئوا صحائفكم بالسيئات الجارية ،
قبل أن تنشر شيئا ضعه في ميزان يوم القيامة ..
هل سيوضع في كفة الحسنات الجارية أم في كفة السيئات الجارية ؟
وإذا كان فيه شبهة ولو صغيرة فلا تنشره ~

فالناس بعد الموت ثلات أصناف :
1- أناس قد دفنوا لكن أعمالهم الخيرة في الدنيا و حسناتهم تكتب لهم إلى قيام الساعة ..
2- أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعمالهم الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم ..
3-أناس تحت الأرض و لهم سنين وهم في حياة البرزخ و إلى الآن سيئاتهم تجري على كتبهم مثل زخات المطر .. ولن تنقطع أبداَ حتى يرث الله الأرض و من عليها ..


<< إن لم تستطع أن تكون من الصنف الأول فكن من الثاني .. أما الثالث فعافانا الله وإياكم منه!

[أبو جميل]

إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك، فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك.
ومن عاش بوجهين مات لا وجه له.




تم الإرسال بواسطة iPad بإستخدام Tapatalk

[Hope Tear]

قُل للصحيح يموتُ لا من عِلّةٍ ..
من بالمنايآ يا صحيحُ دهاكا ..

http://youtu.be/NReuJBY-oN8

[هالة]