نصيحة اليوم (موضوع متنوع ومتجدد )

[العابره]

وقفـة تدبـر ...

*‏ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‏ * ‏قال شيخنا السعدي رحمه الله " هذا المثل من أحسن الأمثلة ، وهو مطابق لحالة الدنيا ، فإن لذاتها وشهواتها وجاهها ونحو ذلك يزهو لصاحبه إن زها وقتًا قصيرًا ، فإذا استكمل وتم اضمحل ، وزال عن صاحبه ، أو زال صاحبه عنه ، فأصبح صفر اليدين منها ، ممتلئ القلب من همها وحزنها وحسرتها‏ ، فذلك ‏ *‏كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ‏ *‏ أي ‏:‏ نبت فيها من كل صنف، وزوج بهيج ‏ *‏مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ‏ *‏ كالحبوب والثمار ‏و‏ مما تأكل ‏الْأَنْعَامِ ‏كأنواع العشب ، والكلأ المختلف الأصناف‏ ، *حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ‏* ‏ أي‏:‏ تزخرفت في منظرها، واكتست في زينتها ، فصارت بهجة للناظرين ، ونزهة للمتفرجين ، وآية للمتبصرين ، فصرت ترى لها منظرًا عجيبًا مابين أخضر ، وأصفر ، وأبيض وغيره‏ ،‏ *وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا‏ * ‏أي ‏:‏ حصل معهم طمع ، بأن ذلك سيستمر ويدوم ، لوقوف إرادتهم عنده ، وانتهاء مطالبهم فيه‏ فبينما هم في تلك الحالة ‏ *أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ‏ *‏ أي‏ :‏ كأنها ما كانت فهذه حالة الدنيا، سواء بسواء‏ ، * كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ‏ *‏ أي‏:‏ نبينها ونوضحها ، بتقريب المعاني إلى الأذهان، وضرب الأمثال ‏*‏لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‏ *‏ أي‏:‏ يعملون أفكارهم فيما ينفعهم‏ ، وأما الغافل المعرض ، فهذا لا تنفعه الآيات، ولا يزيل عنه الشك البيان " .

فأنت في هذه الدنيا غريب راحل .. أو عابر مجتاز .. ذلك مهما حزت من زينتها ومتاعها ومهما رتعت في لهوها وشهواتها .. كلٍ ذلك إلى زوال
فهاهو قدوتنا نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يقول : مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال في ظل شجرةثم راح وتركها ...
...

[عثمان بالقاسم]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على النصائح.

نصيحتي لليوم: الإخلاص أساس قبول الأعمال.
رب عمل صغير تكبره النية، ورب عمل كبير تصغره النية .

نسأل الله عز وجل من فضله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص.

[Hope Tear]

جزاكم الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
لدي حكمة لهذا اليوم ...
** إن المصباح ليس له أن يقول إن الطريق مظلم لكنه يقول : ها أنذا مضيء **

[عُبيدة]

اتقى الله تسعد دنيا واخرة
وجعل من الشيطان دائما دافعك الى الخير
جدد النية فى كل حين وجعل الاجر دائما هو هدفك فى الحياة

[العابره]

لايثني عزمك أن ترى نفسك وحيداً .. في الميدان فأنت الجماعة وإن كنت واحداً .. مادمت على

الحق ولهذا ثق بأنك منصور .. إما في الدنيا وإما في الأخرة ثم إن النصر .. ليس نصر الإنسان

بشخصه بل النصر الحقيقي .. أن ينصر الله ماتدعوا إليه من الحق .. وإن يمنحك الصبر على

الدين والعقيدة .. وإن أزهقت الأرواح وإن عذبت الأجساد

[Hope Tear]

- ابدأ يومك بفكرة ملهمة ..

[العابره]

كل من ضعف إيمانه ضاقت حياته .. فالمؤمن لابد أن يكون عوّاد .. تواب .. منيب ..

فلا يمكن أن يستوي مَن يزداد إيمانه مع المذنب .. هذا يفهمه مَن كان على بصيرة ، لا يمكن أن يكون

* سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ *فمهما تمتع من تمتع وهو لا إيمان عنده .. اعلم أن الله يُسلط عليه جنوده

ولو كان الهمّ ! فلا يصح النظر إلى أن حياة أهل الكفر او أهل المعاصي مساوية لحياة أهل الإيمان

ومَن يقول أنهم أفضل وأحسن منّا .. فقد أساء الظن بربه ..

هؤلاء قوم يفعلون كل شيء من أجل الدنيا و الدنيا حيزت لهم بحذافيرها لايمكن أن يجعل الله محياهم

ومماتهم مثل محيانا ومماتنا ، وصاحب البصيرة يعلم أن وراء الجدار أسرار .. وأن زيادة الإيمان سبب

للخروج من ضنك الحياة .. والفوز بالجنان

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
...

[العابره]

قال الفضيل ابن عياض رحمه الله .. من عرف أنه عبدٌ لله وراجعٌ إليه فليعلم أنه

موقوف .. ومن علم أنه موقوف فليعلم أنه مسؤول .. ومن علم أنه مسؤول فليُعد

لكل سؤال جواباً .. قيل : يرحمك الله فما الحيلة ؟ قال : الأمر يسير .. تحسن فيما بقي

يغفر لك ما مضى .. فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي .. وكي

تحسن فيما بقى يجب أن تعرف ربك .. ومن عرف قلبه عرف ربَّه ، وكم من جاهل بقلبه

ونفسه ، والله يحول بين المرءوقلبه !!
...

[العابره]

الحلال بين والحرامـ بين هذا الحديث بحر لا ساحل له ، عليها مدار الإسلام , أصل كبير في

الورع وترك المتشابهات في الدين ، عليه لوائح أنوار النبوة ساطعة , ومشكاة الرسالة

مضيئة ، فأن الحلال واضح حله , جلي , ظاهر بأدلته المعروفة , وكذلك الحرام فهو واضح

تحريمه , جلي , ظاهر بأدلته المعروفة , وكلٌ منهما لم تتطرق إليه شبهة دخوله في الآخر ،

فالحلال البين هو ما وقع النص على تحليله , والحرام البين هو ما وقع النص على تحريمه ,

وكلٌ منهما تدركه العقول السليمة , وتحس به القلوب التي ما زالت على فطرتها الصافية

النقية ، فكل طيب حلال , وكل حرام خبيث ، فقد وضع لنا ميزاناً دقيقاً يجب وزن الأعمال به

قبل الإقدام عليها , إنه ميزان الحلال والحرام , فننظر هل هذا من الحلال فنقدم , أم من

الحرام فنجتنبه ونحجم ؟ فمن استبرأ لدينه فقد كمل دينه , ومن كمل دينه فقد كمل إيمانه,

فإتقاء الشبهات سبب لدخول الجنة , والتقحم فيها يؤدي بالمرء إلى المهلكات , والفتن

,فمن شرح الله صدره بنور اليقين , وكان لله تقياً , ينعم الله عليه بنور يفرق به بين الحق

والباطل , فلا ينشرح للإثم , ولا تفرح به نفسه فأن المباح إذا كان ذريعة إلى الحرام ولو نادراً

فالورع تركه ، فكل ما أعان على حرام فهو حرام , ومن أعان على محرم فهو شريك في الإثم

وأن من يسرف على نفسه , ويخرق حمى الله عز وجل بالتورط في المحارم , فهو ظالم

لنفسه , نابذٌ لتعاليم دينه , ومن تعدى الحلال , ووقع في الشبهات فقد قارب الحرام ، لذلك

وجوب السعي إلى إصلاح الطوية , وحسن السريرة , فإن من كانت طويته صالحة كان ما

ينبعث عنها من الأفعال صالحاً , ومن كان قلبه فاسداً , ونيته سيئة كانت الأفعال الصادرة

عنه فاسدة وسيئة ، ينبغي لكل مسلم أن يكون حارساً أميناً لنفسه على نفسه , فلا يدع

للشيطان منفذاً ينفذ منه إلى قلبه , فينتقص من تقواه , ويزيّن له ما حرم الله عز وجل ,

أو يقبّح له ما أحل الله عز وجل , ويدفعه إلى الرتع في الشهوات, والشبهات, فيستثقل

الطاعات , ولا يقنع بالحلال , وهذا هو دأب الشيطان مع الإنسان ، وأن هذا الحديث نعم

المرشد , وأقوى العون على قهر الشيطان , وسد باب الشر عن الإنسان ما مات النبي

صلوات ربي وسلامه عليه حتى ترك السبيل نهجاً واضحاً , فالحلال بين والحرام بين ,

فمن أسكن الحياة الدنيا قلبه , أصبحت هي همه وغايته وسيعمى عن الآخرة

وتتشعب به الهموم , ويهلك في أودية الشبهات الموصلة إلى المحرمات

[عُبيدة]

واسمع إلى هذا النداء الرباني
« يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ

وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي

غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي

لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً »

يا ابن آدم !

لوبلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى

غفرت لك ولا أبالى

[سمو ..]

سبحآن الله وبحمده ...
سبحآن الله العظيم ...
...

[AboodyMoon]

بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده لا إاله إلا الله والله أكبر

[العابره]

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : طعام دون طعام ، ولباس دون لباس

وأيام قلائل .. ثم نمضي ..

ما أجمل أن يكون هذا فهمنا للدنيا ...
...

[Marshen Guy]

اللهم اجز كل من ساهم في هذا العمل خير ما جزيت به عبادك

[سمو ..]

لآآ إلـه إلآ الله .. وحده لآآ شريكـ لـه .. لـه الملكـ .. ولـه الحمد .. وهو على كل شئ قـدير

....

[KE]

جزاكم الله خيراً عاى هذا الموضوع الجميل
و لدي حكمة لهذا اليوم

البر شيء هين: وجهٌ طلقٌ و كلامٌ هين

[المجاهدة]

[سمو ..]

اللـهم صلـي و سـلم على نبـينآ محـمد و علـى آلـه و صحبـه و سلـم
...

[Marshen Guy]

الدين النصيحة فجزاكم الله خير الجزاء ورزقم التوحيد الخالص والفردوس الأعلى

[العابره]

كيف يفرح بالدنيا من يومـه يهدم شهره ، وشهره يهدم سنتـه ، وسنته تهدم عمـره

وكيف يفرح من يقوده عمره إلى أجـله ، وتقوده حياته إلى موتـه ، فالمؤمن في الدنيا غـريب

فلا يعلق قلبـه بشيء من بلد الغربة , بل قلبه متعلق بوطنـه الذي يرجع إليه , ويجعل إقامته

في الدنيا ليقضي حاجته وجهازه للرجوع إلى وطنـه , وهذا شأنه ، دائم السير إلى بلد الإقامـة

فتزود لسفرك .. واقض ما أنت قاض من أمـرك

فسبيـلك في الدنيا سبيل مسـافر

ولابــد من زاد لكل مسـافر
...