[ .. لا يجب أن تقول كل ما تعرف بل يجب أن تعرف كل ما تقول .. ]
[ .. خير الكلام ما قل ودل .. ]
|
[ .. لا يجب أن تقول كل ما تعرف بل يجب أن تعرف كل ما تقول .. ]
[ .. خير الكلام ما قل ودل .. ]
|
مرحبا ..
ثلاث أبيات تعجبني كثيرا .. لفاروق جويده ،
قد أضع القصيدة كاملة يوما ما .. فهي كلها جميلة جدا =)
~
بعيدان نحن ومهما افترقنا .. فما زال في راحتيك الأمان
تغيبين عني وكم من قريب .. يغيب وإن كان ملء المكان
فلا البعد يعني غياب الوجوه .. ولا الشوق يعرف قيد الزمان
~
|
وكل ما سمعت عن حروبنا المظفرة
وكرّنا..
و فرّنا..
وأرضنا المحررة..
ليس سوى تلفيق..
هذا هو التاريخ, يا صديقتي
فنحن منذ أن توفى الرسول "صلى الله عليه وسلم!"
سائرون في جنازة..
ونحن, منذ مصرع الحسين,
سائرون في جنازة..
ونحن, من يوم تخاصمنا
على البلدان..
والنسوان..
والغلمان..
في غرناطة
موتى, ولكن ما لهم جنازة !!
لا تثقي, بما روى التاريخ, يا صديقتي
فنصفه هلوسة..
ونصفه خطابة.
كتبها نزار قباني بعنوان " قراءة ثانية في مقدمة ابن خلدون"
ليست أجمل ما قرأت .. ولست أضعها تأييداً للكاتب .. ولكنها فقط مشاركة ..
حيث نسّق مقدمة تحتوي رأيه بمجاز مدهش يدل على مزاجه العجيب! ^^"
|
أحلام قالت :
" وأحسد الأطفال الرضّع، لأنهم يملكون وحدهم حق الصراخ والقدرة عليه،
قبل أن تروض الحياة حبالهم الصوتية، وتعلِّمهم الصمت "
شكراً أيها الجواد،مميز كعادتك (:
|
(...وجملة القول إن للحاضر سيئات فوق سيئات الماضي ، فلا خير في العصرين ، ولكن ويلا أخف من ويلين ، والأمم لا تسعد بمعرفة الخير والشر ، فالخير والشر معروفان حتى لأمة النمل ، وإنما سعادتها في معرفة خير الخيرين وشر الشرين ، ولئن دام هذا الحال ، واطراد المقياس ، فالغد شر من اليوم ، كما كان اليوم شرا من الأمس )أمس واليوم_النظرات ج3
حكمة قالها أبي : في أي قطر عربي
إن أعلن الذكي عن ذكائه فهو غبي!
ديوان أحمد مطر
الإنسان الذي يسكره خيال عابر يحمل معه دائما عقابه الذي يكمن في إرادة تغيير مكانه
(وأنا ممن سكرت بذلك الخيال وأعاني من ذلك العقاب!)
الحقد سكير قابع في جوف حانة يشعر بالظمأ الدائم وكلما أكثر من الشرب تجدد كما تتجدد رؤوس الشيطان كما قطع رأسهم
أزهار الشر _ بودلير
لم يكن حبك العميق ارتجالا ... هو رأي وفكرة واعتقاد
...
الجواد..
|
ما راق لي :
- لكل خيل كبوهـ ! ..
- عش في الدنيا كأنك عابر سبيل ~..
- اذا انت لم تشرب مرارة على القذى ضمئت و اي الناس تصفوا ماشربة؟!..
- ان الامس حلما ولى وانقضى .. والغد أمل جميل.. اما اليوم فهو حقيقة واقعة ..
شكراً عـ الطرح
في امان الله
|
"يبكــي القلب عندمـا لا يتحمل البعد ~ فيؤثر الصمت خوفــاً مـن ردود عكسية قد تصدمه ....ْ ~ _ ~"
التعديل الأخير تم بواسطة فلسطينية محبة ; 17-4-2010 الساعة 07:47 AM
|
مساء الورد .،
قصيدة لحافظ إبراهيم عن اللغة العربية =') :
رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي .. و ناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني .. عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائسي .. رجالا وأكفّاء وأدت بناتي
وسعت كتاب الله لفظا وغاية .. وما ضقت عن آي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة .. وتنسيق أسماء لمخترعات
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني .. ومنكم وإن عزّ الرفيق أساتي
أنا البحر في أحشائه الدر كامن .. فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
فلا تكلوني للزمان فإنني .. أخاف عليكم أن تحين وفاتي
أرى لرجال الغرب عِزا ومنعة .. وكم عزّ أقوام بعزّ لغات
أتوا أهلهم بالمعجزات تفننا .. فيا ليتكم تأتون بالكلمات
أيطربكم من جانب الغرب ناعب .. ينادي بوأدي في ربيع حياتي
ولو تزجرون الطير يوما علمتم .. بما تحته من عثرة وشتات
سقى الله في بطن الجزيرة أعظما ..يعز عليها أن تلين قناتي
حفظن ودادي في البلى وحفظته .. لهن بقلب دائم الحسرات
وفاخرت أهل الغرب والمشرق مطرق .. حياء بتلك الأعظم النخرات
~
بيتين آخرين .. لا أعرف من قائلهما ^^"
لو لم تكن أم اللغات هي المنى .. لكسرت أقلامي وعفت مدادي
لغة إذا وقعت على أسماعنا .. كانت لنا بردا على الأكباد
~
دمتم على خير .،
|
_.._ قالوا عن اللسان _.._
هو أداة يظهر بها البيان، وشاهد يخبر عن الضمير، وناطق يرد به الجواب، وحاكم يفصل به
الخطاب، وشافع تدرك به الحاجات، وواصف تعرف به الأشياء، وحاصد تذهب
الضغينة، ونازع يجذب المودة، ومُسَلٍّ يذكى القلوب ومُعَزٍّ تردّ به الأحزان..
هي عشر خصال فالعاقل من يضع كل خصلة منها في موضعها..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
و قالوا كلام الرجل بيان فضله وترجمان عقله فاقصره على الجميل واقتصر منه على القليل،،
وإياك وما يُسخط سلطانك ويوحش إخوانك، فمن أسخط سلطانه تعرض للمنية، و من
أوحش إخوانه تبرأ من الحرية..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
و قال الحكماء:
إذا تمَّ العقلُ نقص الكلام، فَضْلُ العقل على المنطق حكمة، وفضل المنطق
على العقل هجنة..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
و قال علي رضي الله عنه..
فَلا تُكثِرَنَّ القَولَ في غَيرِ وَقتِهِ _.._.._.._ وَأَدمِن عَلى الصَمتِ المُزيِّنِ لِلعَقـــلِ
يموت الفتى من عثرةٍ بلسانه _.._.._.._ وليس يموت الرَّجل من عثرة الرِّجل
فعثرته من فيه ترمي برأســـه _.._.._.._ وعثرته بالرِّجل تبرا على مهــــــــــل
|
_.._ المواربة _.._
"المواربة" براءِ مهملة، وباء موحدة،
وفي أصل اللغة: المخادعة، والمداهاة..
وفي الإصطلاح: أن يقول المتكلم كلاماً يتوجه عليه فيه المؤاخذة واللوم،
فإذا أنكر عليه ذلك،
استحضر بعقله وجهًا من وجوه الكلام يتخلص به،
إما بتحريف كلمة أو تصحيفها، أو بزيادة أو بنقص ، أو تغيير في الإعراب،
ونحوها ليخرج بذلك من الإنكار على كلامه الأول..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
و نُقل أن الرشيد كان عنده جارية يحبها محبة شديدة، وكانت سوداء واسمها خالصة،
جالسة عنده وعليها من الجواهر واللآلئ والدر ما شاء الله تعالى،
وكان لا يفارقها ليلًا ولا نهارًا،
فدخل عليه أبو نواس ومدحه بأبيات بليغة، فلم يلتفت إليه وبقي مشغولًا بالجاريةـ
فحصل لأبي نواس غبن في نفسه فخرج وكتب على باب الرشيد..
قوله:
لَقَدْ ضَاعَ شِعْرِي عَلَى بابِكُم .._.. كَما ضاعَ عقدٌ على خالِصه
فقرأه بعض حاشية الملك، وأخبره بذلك، فقال عَليّ بأبي نواس،
فلما دخل عليه من الباب محى تجويف العين من الموضعين من لفظ ضاع، وأبقى أولهما على صورة همزة،
ثم أقبل على الملك، فقال له: ما كتبتَ على الباب؟!
قال كتبت:
لقد ضاء شعري على بابكم .._.. كما ضاء عقد على خالصه
فأعجب الرشيد ذلك، وأجازه بألف درهم، وقال بعض من حضر هذا شعر قلعت عيناه فأبصر..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
|
حمدا لله على هذا العود المبارك ..... وهذا الموضوع الرائع.... واريد ان اشترك بهذه الابيات المتعلقه بالخلفاء الراشدين : وبعده الخليفه الشفيق نعم نقيب الأمه الصدبق
ذاك رفيق المصطفى فى الغار شيخ المهاجرين والأنصار
وهو الذى بنفسه تولى جهاد من عن الهدى تولى
ثانيه فى الفضل بلا ارتياب الصادع الناطق بالصواب
أعنى به الشهم أبا حفص عمر من ظاهر الدين القويم ونصر
الصارم المنكى على الكفار وموسع الفتوح فى الأمصار
ثالثهم عثمان ذو النورين ذو الحلم والحيا بغير مين
بحر العلوم جامع القرآن منه استحت ملائك الرحمن
بايع عنه سيد الأكوان بكفه فى بيعه الرضـــــوان
والرابع ابن عم خير الرسل أعنى الإمام الحق ذا القدر العلى
مبيد كل خارجى مارق وكل خب رافضى فاسق
من كان للرسول فى مكان هارون من موسى بلا نكران
لا فى نبوه فقد قدمت ما يكفى لمن من سوء ظن سلما
فالسته المكملون العشره وسائر الصحب الكرام البرره
واهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار
فكلهم فى محكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان
فى الفتح والحديد والقتال وغيرها بأكمل الخصال
كذاك فى التوراه والإنجيل صفاتهم معلومة التفصيل
وذكرهم فى سنة المختار قد سار سير الشمس فى الأقطار
ثم السكوت واجب عما جرى بينهم من فعل ما قدرا
فكلهم مجتهد مثاب وخطؤهم بغفره الوهاب
مقتبسه من كتاب مختصر معارج القبول
|
حمدا لله على هذا العود المبارك ..... وهذا الموضوع الرائع.... واريد ان اشترك بهذه الابيات المتعلقه بالخلفاء الراشدين : وبعده الخليفه الشفيق نعم نقيب الأمه الصدبق
ذاك رفيق المصطفى فى الغار شيخ المهاجرين والأنصار
وهو الذى بنفسه تولى جهاد من عن الهدى تولى
ثانيه فى الفضل بلا ارتياب الصادع الناطق بالصواب
أعنى به الشهم أبا حفص عمر من ظاهر الدين القويم ونصر
الصارم المنكى على الكفار وموسع الفتوح فى الأمصار
ثالثهم عثمان ذو النورين ذو الحلم والحيا بغير مين
بحر العلوم جامع القرآن منه استحت ملائك الرحمن
بايع عنه سيد الأكوان بكفه فى بيعه الرضـــــوان
والرابع ابن عم خير الرسل أعنى الإمام الحق ذا القدر العلى
مبيد كل خارجى مارق وكل خب رافضى فاسق
من كان للرسول فى مكان هارون من موسى بلا نكران
لا فى نبوه فقد قدمت ما يكفى لمن من سوء ظن سلما
فالسته المكملون العشره وسائر الصحب الكرام البرره
واهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار
فكلهم فى محكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان
فى الفتح والحديد والقتال وغيرها بأكمل الخصال
كذاك فى التوراه والإنجيل صفاتهم معلومة التفصيل
وذكرهم فى سنة المختار قد سار سير الشمس فى الأقطار
ثم السكوت واجب عما جرى بينهم من فعل ما قدرا
فكلهم مجتهد مثاب وخطؤهم بغفره الوهاب
مقتبسه من كتاب مختصر معارج القبول
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودة الجواد
ومرحبا بهذا الموضوع الجميل الذى طال انتظاره
واضافتى :
الرجل الاصيل يملك بين ضلوعه قلب طفل
من يستحق دموعك لن يدعك تبكى ابدا
الفوارق بين الاصابع خلقت لنملأها باصابع من نحب
هذا ما بخاطرى الان
باذن الله ان استطعت لى عودة
بالتوفيق
فى حفظ الله
|
وبعض نسمات الغباء غباء
التعديل الأخير تم بواسطة المحبوب99 ; 5-4-2010 الساعة 05:38 PM
|
بالنسبة للردود.. في وقت لاحق.. إن شاء الله.. وشكرا للجميع .. بالأخص سكريت..ولا أنسى جويندا ^^شراب الحب يُعرف بالمذاق ... وما كل السقاة له بساق
...............
كنت في الماضي أسمع الأناشيد كثيرا.. وإن كنت الآن قد .."
كأنني أعيد بعض حنيني... تلك الكلمات جميلة أعجبتني لذا أتيت بها هنا
......................
أنشودة يَهمي دمعي - يزن نسيبه
الرابط هنا
يَهمي دمعي يمحو ذنبي ... يسمو قدري في إرضائك
ربي فاغفر واكسو جاهي ... ثوباً من أسمى آلائك
كنت ضريراً أقضي عمري ... وأنا رهن الليل الحالك
عاد النور لعيني ... لما أحيى قلبي نور جمالك
إئذن لي وأنا ببِابك ... أدنو حباً من أعتابك
انا أحمل في صدري ذنباً ... والطهرُ سجودي برحابك
يا مفتوناً بالدنيا ... عد لله بكل ولاء
قل يا ربي.. بارك دربي ... واقبل توبي تحت إوائِك
فامسح ذنبي واملأ قلبي ... بسنا حبٍ من إحسانك
وأزل عن عيني حجاباً ... لأرى اُنسي في قرآنك
إئذن لي وأنا بِبابك ... أدنو حباً من أعتابك
انا أحمل في صدري ذنباً ... والطهرُ سجودي برِحابك
إئذن لي وأنا بِبابك
..................................................
أنشودة شراب الحب _ حمود الخضر
الرابط هنا
إذا ما عشت لا أنسى إلهى ... به أسمو من الأخرى المراق
أحب الله عن أدب وصدق ... ولا أرضى سوى التقوى خلاقي
يعز علي ترك الحب عندي ... ولو بلغت الروح التراقي
تركت جميع خلق الله دوني ... شُغلت عن الخلائق باشتياق
وشوقي قد مزجت به رجائي ... على خوف فمن خوفي مذاقي
ومن عرف المحبة عن يقين ... حرام أن يميل للفراق
وكيف أحب غير الله يوما ... وليس سواه في الأكوان باقٍ....
........................
أرجو أن يعجبكم
الجواد..
|
.. بعض ثرثرة عن الحب ..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
في المحاضرة يوم أمس استشهد الدكتور على أمر ما على سبيل المزاح ببيت شعر..
أعجبني البيت بحثتُ في المحرك جوجل عن جزء منه هو الذي تذكرته فقط..
وجدته ووجدتُ معلومة غريبة أيضًا..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
نـقـّـل فـؤادك حـيـث شـئـت من الـهـوى
مـا الـحــب إلا لـلــحــبــيــب الأول
كم مـنـزل فـي الأرض يـعـشـقـه الـفـتـى
و حــنــيــنــه أبـــدا لأول مـنــزل
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
بيت الشعر هذا لأبو تمام.. >> لا أعرفه ^^
ويُقال أن هناك شعراء ناقدوا هذا البيت..
يقول أحدهم:
نقل فؤادك حيث شئت فلـــن ترى .... كهوى جديد أو كوجه مقبـــــل
عشقي لمنزلي الذي استحدثته .... أما الذي ولى فليس بمنزلي
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
وآخر يقول:
الحب للمحبوب ساعة حبه .... ما الحب فيه لآخر ولأول
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
وآخر يقول:
قلبي رهين ٌ بالهوى المقتبل .... فالويل لي في الحب إن لم أعدل
أنا مبتلي ببليتين من الهوى .... شوق إلى الثاني وذكـــــــــر الأول
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
ثم لمحتُ سؤالًا يقول صاحبه فهل أصاب أبو تمام؟
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
المهم نأتي للمعلومة..
تقول المعلومة أن ..
مقولة: وما الحب إلا للحبيب الأول صحيحة علميًا..
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
خرجتُ عن الموضوع قليلًا بثرثرتي..
فعذرًا..
وعلى كل فما أعجبني في تلك الرحلة هو بيت الشعر فقط : )
_.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._.._
التعديل الأخير تم بواسطة بَلْسَم،، ; 14-4-2010 الساعة 05:38 PM
|
تعليق لسيكرتتي الحلوة ^.^
البيت هذا مشهور جداً جداً
وأكثر ما أضحكني قول الآخر :
نقل فؤادك حيث شئت فلـــن ترى .... كهوى جديد أو كوجه مقبـــــل
عشقي لمنزلي الذي استحدثته .... أما الذي ولى فليس بمنزلي
_
قلبي رهين ٌ بالهوى المقتبل .... فالويل لي في الحب إن لم أعدل
أنا مبتلي ببليتين من الهوى .... شوق إلى الثاني وذكـــــــــر الأول
ما أظنهما إلا مبتليان في أزواجهم XDDD
رحم الله حبك وإخلاصك يا أبو تمام
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
بما أني مررت من هنا :
كتب من أسأل الله أن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة في كتابه صور وخواطر :
أعرف نادلاً كان في (قهوة فاروق) في الشام من عشرين سنة اسمه (حلمي) يدور على رواد القهوة وهم مئات يسألهم ماذا يطلبون:
قهوة أو شاياً أو هاضوماً (كازوزة) أو ليموناً, والقهوة حلوة ومرة, والشاي أحمر وأخضر والكازوزة أنواع, ثم يقوم وسط القهوة ويردد هذه الطلبات جهراً في نفسٍ واحد, ثم يجيء بها فما يخرم مما طلب أحد حرفاً !
فيا سادة -حلوة كلمته هذه ^^-, إن الصحة والوقت والعقل, كل ذلك مال, وكل ذلك من أسباب السعادة لمن شاء أن يسعد.
جميل هذا الكتاب .. شكراً أختي وشكراً عمو من هذا المنبر الرائع ..على توفيره لي .. وشكراً أيها الناصح لي بقراءته ^ــ~
|
أهلًا بديمورتي الحلوة ^^
إذًا هو مشهور..
لا بأس فقط هو وصل إلي متأخرًا فقد كان الطريق مزدحمًا : )
.-..-..-..-..-..-.
بحثتُ سريعًا عنه وجدتني أعرف أشعارًا له وما كنتُ أعلمُ قائلها..
هذه واحدة مما وقعت عليها عيني سريعًا..
.-..-..-..-..-..-.
إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً
فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي
ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي
لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى
أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى
بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي
ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ
لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُــــــــوَاءُ
التعديل الأخير تم بواسطة بَلْسَم،، ; 9-4-2010 الساعة 12:37 AM
|
أهلاً سيكرت 88 أذكر بأني حفظتها .. لكني لم أعد أذكرها ! .. وهي لأبي تمام أيضاً ^^"
============
وما ضحكت الدنيا قط ولا بكت, ولكن كنت أنت الضاحك الباكي!
============
ولا تقل لشيء (لا أستطيعه) فإنك لا تزال كالغصن الطري
============
لا تنس أن من عرف نفسه عرف ربه, وعرف الحياة, وعرف اللذة التي لا تعدلها لذة. وإن أكبر عقاب عاقب به الله من نسوا الله أنه أنساهم أنفسهم!
^ــ^ المصدر السابق
المفضلات