الزندقة والإلحاد في قصائد الفرعون المرتد نزار قباني

[متقصي الحق]

^^^

ما ورد في عجز كلامك أهو اتهام لي أو لمز أم ماذا ؟؟؟
إن كان هذا هو مقصدك ... فلعمر الله ما تستحق أن يلتفت إلى أمرك !!
الهدوء في الحوار ... يدل على سلامة السريرة إن كان المحاور يريد
حقاً ... والاتهام والادعاء بالباطل دون برهان ... دليل على المرض ...
نعوذ بالله !!
أكتفي بأن أقول لك ... اقرأ الأبيات التي وضعتها في مشاركتي السابقة
... وق لي أي دليل عندك يمنع من الاستئناس بمعانيها ... ثم اتهمني بأني
متقصٍ للهوى !!

[أبوعبدالرحمن]

وق لي أي دليل عندك يمنع من الاستئناس بمعانيها ... ثم اتهمني بأني
متقصٍ للهوى !!

قلت لك النبى عند فتح مكه امر بقتل الشعراء الذين سنوا السنتهم فى الطعن فيه كعبدالله بن ابى السرح وعكرمه بن ابى جهل

والنبى اشتد به الغضب واحمر وجهه فقط لما تشفع سيدنا اسامه فى المراه السارقه

مابالك فى هذه الاشعار الكافره التى تحط من قدر الله وقدر رسوله

ومازال مثالى بتاع المصلحه الحكوميه موجود

ومنتظر الرد

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

السوال بطريقه تانيه علشان لا اتهم بالغمز واللمز
يا اخ متقصى الحق
هل هذه الابيات تعتبر توبه
هل ده من شروط التوبه اللى موجوده فى شرع ربنا

ياريت حضرتك تاخد الابيات دى وتروح لاحد اهل العلم المعتبرين فى بلدك وسله هل هذه تعتبر توبه وهو سيجيبك

ولكن نستنتج احنا من دماغنا ونقول ده تاب ما ينفعش
احنا قولنا عليه زنديق وكافر لان فيه ادله على كلامنا ومن الشرع وبما اقره العلماء
اما موضوع توبته دى فزى ما قولت لحضرتك ياريتك تاخد الابيات وتسال احد اهل العلم المعتبرين وهل يعتد بقصيدته تلك
وايه ضمنى انه كاتبها وانها مش ملفقه

التثبت ايضا من الاشياء ضرورى للحكم عليها
وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

اخى الفاضل الكريم متقصى الحق

النبى ايضا اشتد به الغضب عندما تكاسل الصحابه فى اخراج الصدقات

تخيل النبى غضب جدا لما الصحابه فقط تكاسلوا فى اخراج الصدقات
تخيل لما نبى الرحمه والرافه والرقه يغضب لمجرد ان الصحابه تكاسلوا فى اخراج الصدقات
والثلاثه الذين خلفوا النبى وصاحبته قاطعوهم لمده خمسين يوم ليه
علشان تكاسلوا فى اللحق بالجيش

فقط تاخروا وتكاسلوا فى اللحاق بالجيش
لاحد منهم شتم الله ولا حط من قدره ولا اى شىء
فقط فقط فقط تكاسلوا فى الخروج للجهاد

يبقى نبى الرحمه نبى الرافه نبى الرقه اشتد به الغضب واحمر وجهه فىتلات مواقف
واحد لما سيدنا اسامه تشفع فى حد من حدود الله
ثانيا لما الصحابه فقط تكاسلوا فى اخراج الصدقات

ثالثا لما الصحابه الثلاثه تكاسلوا فى الخروج للجهاد واللحاق بالجيش

وفى مواقف كتير جدا غضب فيها النبى

تقدر تقولى اى من المواقف الثلاث تلك تساوى ما فعله هذا الزنديق فى شعره

اسالك بالله
وشكرا

[بياض الثلج.]

اللهم اني اسألك الثبات لي ولجميع المسلمين . جزاك الله خبرا ياأخي

[متقصي الحق]

أولاً أعتذر عن أسلوبي القاسي ... فيبدو أن الغضب أعمى إدراكي !!

أما أشعاره التي أوردها أخونا عثمان في الموضوع ... فتدل على الكفر والزندقة ...

وهب أن الرجل زنديق كافر عدو لله ورسوله !! فما الذي يمنع من الأخذ بقول حق قد أجراه الله على لسانه ... ؟؟؟ لا دليل على

ذلك ... لأننا ههنا نناقش محتوى الأبيات فحسب ... ولا علاقة لنا بمعتقد قائلها أو كفره أو إيمانه ... فأصل المسألة الفكرة نفسها

وليس أشخاص الملحدين !!

أما توبة الرجل من عدمها ... فلا يلزم علم العلماء بها ... هم حكموا على قائل الأبيات بالزندقة ... لكن أرأيت إن تاب الرجل وأصلح ...

أيلزمه أن يخرج على رؤوس الأشهاد ... "يا عباد الله إني مؤمن ... وما قلته من قبل كفر قد من الله علي بتركه !! " ... هل من

شروط التوبة الجهر بها ... أم أن العبد يحاسب عند الله بخواتيم أعماله وما آل إليه اعتقاده ... سواء علم الناس بما صار إليه أمره

أم جهلوا ؟؟؟

فقد تناهى إلى علمي أن نزار قباني ... قال في آخر حياته هذه الأبيات ... وحكم عقلي أنها ليست بقول كافر ولا زنديق ... بل

مسلم صحيح الإسلام ... يبتهل إلى الله معترفاً بذنبه متذللاً أمام عظمة بارئه ... فلا أرى أن الرجل ظل على اعتقاده الأول ... فوالله ...

ما يجتمع في الإنسان إيمان وإسلام ، وزندقة وكفر !! وحيث أن قوله الدال على إسلامه صدر منه بعد قول الكفر والزندقة ... فالأولى

أن ينسخ اللاحق السابق بعد تعذر الجمع بينهما ...

بارك الله فيك يا أبا عبدالرحمن ... وأرجو منك رجاء أخ ... أن تضبط نفسك وتحاور بهدوء ... حتى تطمئن قلوبنا إلى كلامك ...

ولا نظن بك ظن سوء ^^"

[BLaCK-BuLLeT]

أخي أبو عبدالرحمن..

أولًا أنا في صفكم من جهة الحوار .. ما علينا هو الظاهر ، قباني زنديق ومرتد ، وإن تاب ونحن لا ندري فالله يغفر له ولغيره..

لكن ملاحظة بس في طريقتك في الحوار ، حاول تخفف حدة اللهجة مع الإخوان ^^" ما داموا بدؤوا بطرح رأيهم بدون استعمال الرصاص الحي ومهاجمة شخص معين .. فعلينا إقناعهم بالحسنى (بدون استعمال الرصاص الحي) كما يفعل الأخ عثمان الآن ^^ وليس بالعنف >_< .. كما أن الحوار بهذه الطريقة يشوه صورة الإسلام ، لا أقصد في هذه الحادثة بالذات ولكن في طريقة حوارك بصفة عامة...

"أيًا كانوا .. إقناعهم أفضل من إسكاتهم"

أخيرًا .. أعلم أني هاخد منك كلمتين حلوين زي اللي قبلي لكن لا بأس سأحتسب الأجر xD
وجزاك الله خيرًا على حرصك الشديد دائمًا في الدفاع عن الإسلام ^^

بالنسبة للإخوان اللي يقولون أن قباني تائب فأقول كما ذكرت في أول الرد .. علينا بالظاهر فنحن نقول فقط .. "لعنه الله ، إلا إذا تاب وأصلح .. فالله غفور رحيم"...

تحياتي للجميع...

جيـGINـن

[BLaCK-BuLLeT]

المعذرة أبو عبدالرحمن..
كتبت ردي السابق قبل أن أقرأ ردك الأخير ^^" .. الرد الأخير جميل وإن شاء الله يبقى الحوار بهذه الطريقة دائمًا ^^..

شكرًا للجميع..
تحياتي...
جيـGINـن

[أبوعبدالرحمن]

اخى الفاضل جين جزاكم الله خيرا على النصيحه وجارى تنفيذها بشرط واحد ان الاخوان يردوا بادب واحترام وادى اقرب مثال اخونا متقصى الحق

لما دخل يناقش بادب واحترام انا احطه فوق دماغى من فوق والين له فهو اخى
انما اللى داخل يهبل ويعبط ده مالوش غير كعب حذائى دواء له

طاب ليه كده
لان ليس للادب عند هذه الانماط من سبيل

وقلتها كتير جدا وبكررها
اللى عاوز يحاور ويناقش يتكلم ويتناقش بادب اهلا وسهلا بيه وهحطه على دماغى من فوق انما اللى عاوز يخش يهبل ويقول ده تشدد وده بطيخ وده كبسه
مابحبش اللون ده ولا الاسلوب ده فى النقاش ولا فى التعامل

واشكر الاخ متقصى الحق واقوله احسن الظن باخوانك واستفسر قبل ان تظن ففي الاستفسار الغنى عن الكثير من سوء الظن

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

كلام حضرتك رائع ومحترم ومودب جدا اشكرك على ادبك الجم فى الرد اخى الفاضل
ولكن
انا مختلف معك فى نقطه بسيطه الا وهى
الرجل لما قام بكتابه هذا الكفر والالحاد كتبه فى العلن واشتهر و عرفه عنه تمام

ولكن توبته حتى لو كانت سرا والناس لم تعلم عنها شيئا هيا ملك لله وحده هو وحده الذى يعلم وعلى الله حسابه ولكن كما قال النبى نحن لنا الظواهر والله له السرائر
احنا لينا بالظاهر

الظاهر انه مات ولم يعلن توبته ولا تتوفر فيها اى من شروط التوبه
وعليه فهو كافر وزنديق الى الان
لحد اما يبان اذا كان اعلن توبته ام لا
قصيدته اللى حضرتك حطيتها فى مشاركتك
فيه سوالين بخصوصها

اول سوال موجه للعلماء
وهو هل القصيده دى تعتبر توبه منه عما فعل ؟
وهل يجوز بموجب هذه القصيده ان ناخذ منه الحسن من الشعر ونترك الكفر والزندقه ؟
هذان السولان للعلماء

اشمعنى بقى العلماء
هقولكم ليه
اولا العلماء ادرى الناس بالعلوم الشرعيه وكمان ادرى الناس باللغه العربيه وبحورها وعلومها ونحوها وكل الالات اللغه واشتقاقتها

بالتالى هم اكتر ناس تجاوبنا على السوالين دول

فيه بقى سوال كمان غير السوالين اللى فوق
اللى هو

لو القصيده دى ماعتبرتش توبه وانه مازل على فكره القديم

ياترى هل ينفع اخد منه الجانب الحلو واسيب الوحش

السوال ده بقى محتاج نركز فى اجابته

اولا محتاج حد من اللى حابب ياخد منه الجانب الحلو يجاوب على سوالى فى اول مشاركه ليا بتاع المصلحه الحكوميه

لو قدر يستحمل على عرضه ده حتى لو اموره هتخلص وهتتسهل فى مقابل انه يغض الطرف عما يحدث لاهله
ممكن نقوله خد يا عم من نزار قبانى الحلو اللى فيه

ثانيا

لو جبت لك دوده ولا برص ولا صرصار فى حله كبسه
نفسك هتقدر تكمل اكل من الكبسه او الاكله دى

مع الاعتبار ان الصرصار لم يلوث الحله كلها فقط جانب من جوانبها هو فقط اللى لوث

الاجابه النفس لا تطيق ذلك

ممكن اقولك خد من شعر نزار قبانى فى حاله واحده بس
ان شعر نزار قبانى ده الجا اليه وانا مضطر زى ما بلجا الى لحم الميته وانا فى الصحراء او الخمر برضو
ولكن هنا سوال
ايه اللى فى شعر نزار قبانى يخلينى اضطر انجذب الى شعره
هل اسلوبه خلا من قبله الشعراء اكيد استحاله

هل كلماته العذبه مافيش غيره بيقولها

طبعا لا
الشاهد ممكن تاخد من نزار قبانى الشهعر الحلو فى حاله واحده لو عنده شىء انفرد به عن سائر الشعراء اجمعين من لدن ادم الى وقتنا الحاضر

واعتقد انه صعب جدا ان ماكانش مستحيل
لان بجد اى اخ حابب ياخد الجانب الحلو اللى فيه لو بص للجانب الوحش واستشعر حلاوه الايمان وحب اهل الايمان وكراهيه المعصيه واهل العصيان والله الذى لا اله غيره مش هيطيق يبص فى الشعر ده

وشكرا

ملحوظه هامه لاخى متقصى الحق من اين التثبت والتاكد انه كتب تلك القصيده

نتاكد منين ونعرف منين

[متقصي الحق]

^^^

بارك الله فيك أخانا أبا عبدالرحمن ...

لن أخوض في الموضوع أكثر من ذلك ... فلست على دراية كافية ...

[متقصي الحق]

أخي متقصي الحق لا أظنك قرأت الموضوع كاملا .

كما أني لن أتعب نفسي بتكرار الكلام نفسه في كل مرة، فكل ما أوردته من كلامك في ردك يرد عليه الموضوع بالأدلة من القرآن والسنة وطذلك العقلية ، وكذلك إقرأ ردي على الأخ das ففيه كل الرد على ما تفوهت به .

أجل ما قرأت الموضوع كاملاً ... قرأت بعض الأمثلة ... ولم أقرأ كل الردود هنا ...
جاري القراءة بإذن الله ... " ما تفوهت به " <<< أعلم أنه أسلوب تهكم ... ولا
يليق بك استخدامه ...

[عثمان بالقاسم]

أجل ما قرأت الموضوع كاملاً ... قرأت بعض الأمثلة ... ولم أقرأ كل الردود هنا ...
جاري القراءة بإذن الله ... " ما تفوهت به " <<< أعلم أنه أسلوب تهكم ... ولا
يليق بك استخدامه ...

نعم علمت ذلك ، فمن خلال الردود يظهر الذي قرأ ممن لم يقرأ ، فأتمنى منك قراءته ففيه كل الأجوبة على ما طرحت من تساؤلات .

"ما تفوهت به" ليس أسلوب تهكمي ، ولكنني قلته لأني علمت أنك ما قرأت الموضوع ورددت، و لا يعقل أن يرد شخص في الموضوع يطالب بدليل والموضوع أمامه مليء بالعشرات من الأدلة التي ترد على تساؤلاته إن لم تكن شبهات.
فردك دون قراءة الموضوع أنا من يعتبره ردا تهكمي وهذه بتلك -__-
الشيء الآخر من أورد تلك القصيدة نطالبه بالدليل والمصدر

أنت ادعيت توبته بقصيدة لا مصدر لها ولا أصل

والدعاوي إذا لم تكن ببينات فأهلها أدعياء
"إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"

ليس هناك أي دليل على توبة هذا الكافر ، ولا ينبغي علينا أن نخدع بما يروجه العلمانييون وأعداء الإسلام حتى يروجوا بضاعة الكفر ، ما عُرف عن هذا الزنديق إلا الكفر مذهبا إلى آخر رمق من حياته ومات عليه .

والسلام عليكم .

[طَيْفْ]

×
بارك الله فيك أخ عثمان ..
شُكرًا لأسلوبك المحترم في الحديث :)
جزاكم المولى خيرًا ~
.
لمن قيمتني : صدقتِ والله ^^" ..!
..

[عثمان بالقاسم]

×

بارك الله فيك أخ عثمان ..
شُكرًا لأسلوبك المحترم في الحديث
جزاكم المولى خيرًا ~
.
لمن قيمتني : صدقتِ والله ^^" ..!
..

وفيك بارك الله أخت طيف.
وشكرا لتقبلك وحسن تفهمك .
وأنت من أهل الجزاء.

جزى الله خير الجزاء من قام بكتابة هذا المقال والذي أظهر فيه تلك القصائد الكفرية والتي كتبها نزار قباني وإن كان قد توفى الا ان ذلك يعرف ذلك كل من يترنمون على أنغام أشباه الرجال الذين يغنون بقصائد نزار وغيره ،ومنذ عدة سنوات كاد ان يصدر أحد أشباه الرجال والمدعو كاظم الساهر البوم من كلمات نزار قباني ،وفي إحدى أغانيه قال "رأيت الله في عينيك يغتسل" فنستغفر الله العظيم ونتوب اليه من ذلك ومن أمثاله الذين يعملون مع الباطل في الزيادة في تمييع شباب الأمة بدعوى أن ذلك فنا وغذاء للروح ولتهدى الأعصاب فأي فن ذلك !،وحتى وإن كان بعضهم يغنون لأوطانهم بل وللدين تارة فلنعلم أن ذلك من أجل كسب عواطف الشعوب العربية لتتغاظى عن بطلان أفعالهم وأن بهم خيرا ولا ضير بمشاهدة أغانيهم ونجد مبررا لانفسنا ،وقد غنى أحدهم والمدعو إيهاب توفيق عن الرسول ونال جائزة أفضل أغنية عربية في مدح الرسول على قناة الرسالة ،وبعد البومه ذاك أصدر ألبوما يعد أفضع ألبوم أعده وحينما سئل على قناة ام بي سي لماذا فعلت ذلك وأحتوى البومك على مناظر عري ونساء كاسيات ****** أجاب ليبرر نفسه بأن المخرج أصر على ذلك ،فهل ذلك فنا كما يزعمون ! ذاك والله يزيد الأمة هوانا وذلا فقدهزم المسلمونت وسقطت بغداد في أيدي التتار حين كان هولاكو قائد التتار يجهز جيشه ويشتري من أمير دمشق المنجنيقات وخليفة المسلمين يرسل لأمير دمشق يطلب منه المغنيين والمغنيات ليحتفل بعيد ميلاد أحد ابناءه، وقال المؤرخون كان يأتي الجندي التتري ويصف 30 من المسلمين ويأمرهم أن ينتظروا ليذهب ليحضر سيفا ليقتلهم فذاك الذل والهوان الذي كانوا فيه ،ونحن في ذل وهوان مثل ذلك مادمنا نسمع لأشباه الرجال ونتغنى بكلامهم ليل نهار وتركنا كتاب الله وسنته الذي فيهم مصدر عزتنا وقوتنا إن تمسكنا بهما وعملنا بما جاء فيهما، فنسأل من الله ان يهدينا ويهدي شباب المسلمين للتمسك بمباديء الاسلام السمحه لنكون اهلا لنهضة الأمة .

وأنت من أهل الجزاء أخي ، ولا فض الله فاك.
صدقت أخي الكريم صدقت.

وهذا نتاجه ، تلاميذه اليوم يروجون لأشعاره الكفرية عبر الغناء ، والناس تررد ذلك ولا شعور ولا حتى تدبرت معنى تلك الكلمات والعياذ بالله .

ها هو نتاج أفعاله وأشعاره، يردد كاظم الساهر أغانيه الماجنة المليئة بالعشق والهيام ويروج لهذه الكفريات ومن قبله جعل عبد الحليم حافظ الشهادة في سبيل الله جعلها لمن يموت في سبيل المعشوقة عياذا بالله تعالى ومن قبلهم أم كلثوم تردد أشعار أحد الزنادقة الذي لا يعلم من أين جاء ولا أين يذهب ولا من خالقه ولا أين مصيره عياذا بالله تعالى .

وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

[MR _ light]

جزى الله خير الجزاء من قام بكتابة هذا المقال والذي أظهر فيه تلك القصائد الكفرية والتي كتبها نزار قباني وإن كان قد توفى الا ان ذلك يعرف ذلك كل من يترنمون على أنغام أشباه الرجال الذين يغنون بقصائد نزار وغيره ،ومنذ عدة سنوات كاد ان يصدر أحد أشباه الرجال والمدعو كاظم الساهر البوم من كلمات نزار قباني ،وفي إحدى أغانيه قال "رأيت الله في عينيك يغتسل" فنستغفر الله العظيم ونتوب اليه من ذلك ومن أمثاله الذين يعملون مع الباطل في الزيادة في تمييع شباب الأمة بدعوى أن ذلك فنا وغذاء للروح ولتهدى الأعصاب فأي فن ذلك !،وحتى وإن كان بعضهم يغنون لأوطانهم بل وللدين تارة فلنعلم أن ذلك من أجل كسب عواطف الشعوب العربية لتتغاظى عن بطلان أفعالهم وأن بهم خيرا ولا ضير بمشاهدة أغانيهم ونجد مبررا لانفسنا ،وقد غنى أحدهم والمدعو إيهاب توفيق عن الرسول ونال جائزة أفضل أغنية عربية في مدح الرسول على قناة الرسالة ،وبعد البومه ذاك أصدر ألبوما يعد أفضع ألبوم أعده وحينما سئل على قناة ام بي سي لماذا فعلت ذلك وأحتوى البومك على مناظر عري ونساء كاسيات ****** أجاب ليبرر نفسه بأن المخرج أصر على ذلك ،فهل ذلك فنا كما يزعمون ! ذاك والله يزيد الأمة هوانا وذلا فقدهزم المسلمونت وسقطت بغداد في أيدي التتار حين كان هولاكو قائد التتار يجهز جيشه ويشتري من أمير دمشق المنجنيقات وخليفة المسلمين يرسل لأمير دمشق يطلب منه المغنيين والمغنيات ليحتفل بعيد ميلاد أحد ابناءه، وقال المؤرخون كان يأتي الجندي التتري ويصف 30 من المسلمين ويأمرهم أن ينتظروا ليذهب ليحضر سيفا ليقتلهم فذاك الذل والهوان الذي كانوا فيه ،ونحن في ذل وهوان مثل ذلك مادمنا نسمع لأشباه الرجال ونتغنى بكلامهم ليل نهار وتركنا كتاب الله وسنته الذي فيهم مصدر عزتنا وقوتنا إن تمسكنا بهما وعملنا بما جاء فيهما، فنسأل من الله ان يهدينا ويهدي شباب المسلمين للتمسك بمباديء الاسلام السمحه لنكون اهلا لنهضة الأمة .

[mmha33]

الله المستعان

[D.AS]

نبدأ بالمهذبين ،، بعثمان الأخ المخلص الحبيب -كما عهدك- ..

جميلٌ ما كتبت، ولكني لم ألمس جواباً على مضمون قولي وما أردفته من تساؤل ..!

لأني أناقشك بواقع ملموس ..

وإني لأرى المعلقات العشر وغيرها تدرّس بالجامعات بأقسام اللغة العربية، ولا أظنه يخفى عليهم سِيَر أصحابها من الكفر والزندقة ،، ويشهد الأدب العربي عليهم بذاك ..

لذلك قصراً للنقاش فقد كان سؤالي واضحاً مختصراً،

عُد إلى ردي السابق لتكشف ما قلتُ بأنه ليس مدحاً لنزار ولا من سبقه كفراً وزندقة ..

[D.AS]

ثم نؤصد بالآخرين !!

أنا أحب الشيعة يا غلام، فهل بجعبتك عليّ شيء ؟؟

أأردت مناقشتي في موضوعنا أم بسيرتي الذاتية !!

حدد أولوياتك ..!

انتهينا من الشيعة ليأتي منافسٌ آخر حاملاً شمائلهم !

لست أهلاً لقلمي المفوّه حتى تحسن من سلوكك معي : )

[متقصي الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبي عثمان قرأت ما كان ينقصني ... وما قد شنعت به علي ... فلم أجد حجة لك ... ولم أجد رداً للشبهات التي

طرحت هنا ... حسب رأيك ... كأني بك ترى الرأي رأياً واحداً فما خالفه فهو رأي ضلال وشبهة !!

^^^

وحتى لا يختلط الأمر ... فكل ما كتبته في موضوعك حقٌّ لا يسع المسلم ضعيف الإيمان فضلاً عن المؤمن إلا الإقرار به ^^"

لكن إن قال نزار قباني كلاماً صائباً ... وحقاً لا يشوبه باطل ... فهل هناك دليل شرعي أو عقلي يمنع المسلم من الاستفادة منه

... والاستئناس به ؟؟؟

أما القصيدة التي حكمت بزور نسبتها إلى نزار قباني ... فقد يكون معك الحق ... ولكن على فرض صحتها ... ألا تدل على إسلام

قائلها ... وأنه تراجع عن كفره وإلحاده ؟؟؟

ولا يسوغ لك بعد ذلك ... أن تحرف الأمور عن مسارها ... فلا تأتني بكلام العالم فلان ... أن على المسلم أن يتبرأ من أعداء الدين ...

وأن من شك بكفر المتعدي على الله عز وجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم ــ فهو كافر !! هذه مسلمات ولا داعي للوقوف عندها !!