" موعظة اليوم" النسخة الثالثة ....

[[ اللــيـــث ]]

[h=6]كان عثمان رضي الله عنه ينام في المسجد في ملحفة ليس حوله أحد وهو أمير المؤمنين
وكان رضي الله عنه يصنع للناس طعام الأمراء، ويدخل إلى بيته فيأكل الخل والزيت ، وكان يخرج من بيته فيجلس
على المنبر فيسأل الناس عن أسفارهم وعن قادمهم وعن مرضاهم وعن أخبارهم وعن أسعارهم
وكان يفرض العطاء من بيت المال حتى للمواليد قال عروة بن الزبير :
أدركت زمن عثمان، وما من نفس مسلمة إلا ولها في مال الله حق. يعني بيت المال.
وفي أول خلافته كتب عثمان رضي الله عنه لولاته على الأمصار قال :
" أما بعد، فإن الله أمر الأئمة أن يكونوا رعاة، ولم يتقدم إليهم أن يكونوا جباة، وإن صدر هذه الأمة خلقوا رعاة، لم يخلقوا جباة
وليوشكن أئمتكم أن يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة، فإذا عادوا كذلك انقطع الحياء والأمانة والوفاء
ألا وإن أعدل السيرة أن تنظروا في أمور المسلمين فيما عليهم فتعطوهم ما لهم، وتأخذوهم بما عليهم
ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتأخذوهم بالذي عليهم، ثم العدو الذي تنتابون، فاستفتحوا عليهم بالوفاء "
رضي الله عنه وأرضاه وألحقنا به على أحسن حال .





[/h][h=6]
[/h][h=6]
[/h]

[هالة]

[h=6]كلام رائع للشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله :

[في الجنة لا يُحْوِجُكَ ربك إلى السؤال: أنا أريد أن آكل رماناً، أريد أن آكل تفاحاً..
بل بمجرد ما تشتهي شيئاً تراه أمامك،
فالسؤال علامة الذل فحتى لا يحوجك في دار الخلود والنعيم المقيم،
وحتى يزول عنك الذل الذي كان في الدنيا وانتهت الحاجة إلى الخلق،
كان من تمام المتعة أنك ما اشتهيت شيئاً إلا وجدته أمامك،
فهل يوجد عاقل يضحي بالجنة لشهوة ساعة..؟!!
إنه لمغبون من ترك الجنة وما فيها لشهوة ساعة في الدنيا]


[/h]اللهم إنك هديتنا إلى الإسلام دون أن نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك

[السرغيني]

قال يحيى بن معاذ :

القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،

فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ،

حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

[[ اللــيـــث ]]

[h=6]

إنما العلم الخشية

قال القاسم بن محمد: كنا نسافر مع ابن المبارك, فكثيرا ما كان يخطر ببالي ,فأفول في

نفسي, بأي شيئ فضل هذا الرجل علينا,حتى اشتهر في الناس هذه الشهرة ,اذا كان يصلي

انا لنصلي,وان كان يصوم انا لنصوم, وان كان يغزو انا لنغزو ,وان كان يحج انا لنحج, قال فكنا في

بعض مسيرنا في طريق الشام ليلة نتعشى في بيت,اذ طفئ السراج ,فقام بعضنا فأخذ

السراج , وخرج يستصبح, فمكث هنيهة ,ثم جاء بالسراج,فنظرت الى ابن المبارك, ولحيته قد

ابتلت من الدموع, فقلت في نفسي,بهذه الخشية فضل هذا الرجل علينا,ولعله حين فقد

السراج فصار الى ظلمة ذكر القيامة.

(حلية الأولياء 243|9)[/h]

[جبروت ابتسامة]

و الحُب مهما بلغ، لا يشغل المسلم عن عبادته ولا يصرفه عن ربه ،

إذا قمت إلى الصلاة وقلت [ الله أكبر ] خرجت من دنياك وارتفعت عنها

كـ من يرتفع في طيارة حتى ترى الدنيا -كما هي في الحقيقة- ذرة صغيرة تافهة،

ولم تخش عدواً، ولا شغلك حب حبيب، ولا ملأ نفسك هم ولا غم ولا لذة ولا متعة

لأنك تتوجه إلى الله !

والله أكبر من ذلك كله وبيده [ كل شيء ]

*علي الطنطاوي

[ابن القلعة]

جاء في« منهاج القاصدين» 2/584:

متى رأيت مشغولا بأمور الدنيا يجحد شيئا من علوم الدين

فأعلم أنه لبعده عنه،

فمن أين يظفر سالك الشرق بما في الغرب ؟!

[أبو رويم]

عن مسروق قال :
بِحسب الرجل من العلم أن يخشى اللهَ عز وجل وبِحسب الرجل من الجهل أن يُعجب بعلمه

[اللؤلؤهـ ~]

اجعلوا الدين هو المقياس،
فإن رأيتم الناس يمشون في طريق الحرام فلا تمشوا معهم!
ولا تحتجوا بالأكثرية؛
فإن أكثر الناس غالباً على ضلال!
والله يقول: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله}
ويقول: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}.


[الشيخ علي الطنطاوي] -رحمه الله -

[♫هُدوءْ الذآتْ♫]

السلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركآته...

،،

أصيبَ أحد الصآلحين بدينٍ كَبير , وسُجن لعدم قدرتهِ على السداد , فقَآل : إني لأعرف الذنب
الذي أصابني به الدين ؛ قُلتُ لرجلٍ مُنذُ أربَعين سنة يآمفلس .

قآل الداراني : قلّة ذُنوبهم فعَرفو مِن أينَ يؤتون , وكَثرُت ذنوبنآ فلآ ندري من أين نُؤتى...؟

[[مِسعَرُ حَرب]

مـا كـل من زوّق لـي قوله ... يغرنــي يــا صــاح تزويقه
من حقّق الإيمان في قلبه ... لابد من أن يظهر تحقيقه

فإذا ذاق العبد حلاوة الإيمان ، ووجد طعمه وحلاوته ، ظهر ثمرة ذلك على لسانه وجوارحه ، فاستحلى اللسان ذكر الله وما والاه ، وأسرعت الجوارح إلى طاعة الله فحينئذ يدخل الإيمان في القلب كما يدخل حب الماء البارد الشديد برده في اليوم الشديد حرّه للظمآن الشديد عطشه ..

[هالة]

قال ابن القيم رحمه الله :

[ الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة ، فإن الشهوة :

إما أن توجب ألماً وعقوبة .

وإما أن تقطع لذة أكمل منها .

وإما أن تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة .

وإما أن تُذهب مالاً بقاؤه خير من ذهابه .

وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة .

وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لا يقارب الشهوة .

وإما أن تُنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة .

وإما أن تشمت عدواً وتُحزن ولياً .

وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة .

وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول! ]

[أبو رويم]

الحكمة هى :
كظم الغيظ ، وضبط النفس عند الغضب ، وبذل العفو عند المقدرة

[معتزة بديني]

قيل لحاتم الأصم : كيف حققت التوكل؟ قال؟باربعة اشياء:
{ علمت بأن رزقى لايأخذه غيرى .. فاطمأن قلبى ...
وعلمت بأن الموت ينتظرنى.... فأعدت الزاد للقاء الله. ...
وعلمت بأن عملى لا يتقنه غيرى فشتغلت به. ..
وعلمت بأن الله مطلع فاستحييت أن يرانى على ماعصيته }..

[هالة]

[Marshen Guy]

رب إنك تعـلم جهلي وقلة حيلتي ، فأحيني ما دامت الحياة خيراً وأمتني ما دام الممات خيراً لي

لن يغـلبك الذل ما دمت عـزيزاً بالرضوخ إليه - سبحانه يعـز من يشاء ويذل من يشاء - اللهم إنا نسألك العـزة حقا !

[[ اللــيـــث ]]

من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره،،
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته،،
وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته،،
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب.

[جواهـر]

[هالة]

أٌتركوا الأَغَانـي ؛ لَيس لِأَنَّهـا

مُحـرَّمَه فَقَط ! ، بَل لِأَن مـن

رَزَقَكُم نِعْمَة الْسَّمْع لايُحِبُهَا

( الْلَّهُم أَصرفهَا عَنـا )

[جواهـر]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .

[جواهـر]

جزاكُم الله خيرا

بوركتم

......