نصيحة اليوم (موضوع متنوع ومتجدد )

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :

" أخَذَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبى فقال :
" كُنْ فى الدنيا كَأنكَ غريب أو عابر ُ سبيل "
وكان ابن عمر رضى الله عنهما يقول :
" إذا أمسيت لا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك "
رواه البخارى

[بوفهد الاتحاد]

التقوى

التقوى هي : امتثال ما أمر الله به وترك ما نهى عنه

وقد أثنى الله تبارك وتعالى على المتقين في القرآن

فقال عز من قائل :

( إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون )

( إن الله يحب المتقين )

فأنصح إخواني وأخواتي في الله بتقوى الله عز وجب حيثما كانوا

امتثالا لقول المصطفى _ صلى الله عليه وسلم _ ( اتق الله حيثما

كنت و أتيع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن )

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإستقامة

أمرنا الله سبحانه بالإستقامة فقال تعالى :
" إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملآئكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون *نحن أولياؤكم فى الحياة الدنيا وفى الأخرة ، ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدعون ، نزلا من غفور رحيم "
ووضحها لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فى كثير من الأحاديث
منها ما رواه أبى هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" قاربوا وسددوا ، وأعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله " قالوا : ولا أنت يارسول الله ؟
قال : ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمة منه وفضل " رواه مسلم
ومعنى المقاربة : القصد الذى لا علو فيه ولا تقصير .
والسداد : الإستقامة والإصابة .
ويتغمدنى : يلبسنى ويسترنى .
قال العلماء : معنى الإستقامة لزوم طاعة الله تعالى ،قالوا وهى من جوامع الكلم ، وهى نظام الأمور ، وبالله التوفيق
فأسال الله العلى العظيم أن يرزقنا حسن عبادته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهى عن الحلف بمخلوق كالنبىوالكعبة والملآئكة
والسماء والأباء والحياة والروح والرأس
وحياة السلطان ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة وهى من أشدها نهيا

عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
إن الله تعالى نهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفاً فليحلف بالله ، أو ليصمت " متفق عليه

وفى رواية فى الصحيح " فمن كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت "
عن بريدة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من حلف بالأمانة فليس منا "
حديث صحيح رواه أبو داوود بإسناد صحيح

[عُبيدة]

سبحانك أمرتنا بالعفو عمن ظلمنا.. وإننا ظلمنا أنفسنا.. وأنت أولى بالعفو منا.. فاعف عنا يا كريم.. وعافنا يا رحيم.. اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا.. يا من يجود ويسمح.. ويعطى ويمنح.. ويعفو ويصفح.. من انقطع وصلته.. ومن عصى سترته.. ومن أساء أمهلته.. ومن نسى ذكرته.. ومن تاب قبلته.. ومن عمل قليلا شكرته.. يا من كرمه مبذول.. وستره مسبول.. يا من بالجود معروف.. وبالبر موصوف
اللهم املأ بالإيمان قلوبنا.. وباليقين صدورنا.. وبالنور وجوهنا.. وبالحكمة عقولنا.. وبالحياء أبداننا.. واجعل القرآن شعارنا.. والسنة طريقنا.. يا من يسمع دبيب النمل على الصفا.. ويُحصى وقع الطير في الهواء.. ويعلم ما في القلب والكُلَى.. ويعطى العبد على ما نوى
اللهم اجعل نُطقنا ذكرا.. وصمتنا فكرا.. ونظرنا عبرا.. ولا تجعلنا ممن أطال الأمل.. وأساء العمل.. وأكثر الجدل.. واجعلنا ممن سمع الحكمة فوعى.. وسمع القرآن فدنا.. واتبع الصراط فنجا.. يا سميع الدعاء.. يا مجيب الدعاء.. نسألك عيش السعداء.. وموت الشهداء.. والرضا بالقضاء.. والشكر على النعماء.. والصبر على البلاء.. والفوز يوم اللقاء.. ومرافقة الأيام.. والنصر على الأعداء.. نعوذ بك يا ربنا من عضال الداء.. ودرك الشقاء.. وشماتة الأعداء.. والسلب بعد العطاء.. ونعوذ بك من كيد السفهاء
اللهم رب السماوات وما أظللن.. ورب الأرضين وما أقللن.. ورب الشياطين وما أضللن.. ورب الرياح وما ذرين.. احفظنا من كل شيطان مريد.. ومن كل جبار عنيد.. ونعوذ بك يا ربنا من الكبر والغرور.. اللهم نجنا من الكبر والغرور.. ومن قول الزور.. ونعوذ بك من قول الزور.. ومن كل فتنة تمور.. ونعوذ بك من ظلمة القبور

[بسّام]

على المرء المؤمن إذا وافق إتمام عمل أو نعمة من الحنان المنان - سبحانه ..

أن يعمل بعض الأعمال ..

و هي مذكورة في عدد من الآيات على صورة خطاب للنبي - صلى الله عليه و سلم - بصفته عاملاً بالتبليغ و الدعوة ..

فقال الله - عز وجل - :

" إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا * " ( سورة النصر )

و

" أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * ... فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ * " ( سورة الشرح )

و ربما وردت في آيات أُخَر ..

فهذه الأعمال بصفة عامة تتمحور حول :

1- التسبيح و التحميد .

2- الاستغفار .

3- الاجتهاد في عبادة الله - عز و جل - و الاشتغال بأعمال أخرى .

و لا شك أن المؤمن إذا عمل ما دلنا عليه ربنا - سبحانه و تعالى - في كتابه العزيز فسيلقى من البركة و الخير و الأجر العظيم - بإذن الله - تعالى - - ..

إذ إن كتاب الله - عز و جل - هو أصل الدين و أساسه .. فإذا عمل المؤمن بما فيه .. فقد وافق الصواب و الحق .. و عبد الله - عز و جل - كما يحب و كما أمر بالتمام و الدقة ..

فسبحان الله و بحمده .. سبحان الله العظيم

ملاحظة : قد ينطبق هذا على الفراغ من كل امتحان .. ثم الفراغ نهائيًّا من الدراسة و الامتحانات كليهما .. كما ينطبق على الكثير ..

[Hope Tear]

واااااااااو توجد نصائح مميزة هنا
لي فترة لم أدخل ^^"


@ المعرفة لم تعد قوة في عصر السرعة والانترنت والكمبيوتر إنما تطبيق المعرفة هو القوة ..
@ الأشخاص الناجحين يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء أما الأشخاص الفاشلين فإنهم يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة ..

[عُبيدة]

اللهم انى نعوذ بك من ولد يكون علينا سيدا.. ومن امرأة تشيبنا قبل المشيب.. ومن جار سوء إن رأى خيرا كتمه.. وإن رأى شرا أذاعه.. ونعوذ بك من مالٍ يكون حسابه علينا ومتاعه لغيرنا.. يا أرحم الراحمين.. يا خير المنزلين.. يا مجيب دعوة المضطرين.. أنزل علينا سترة الأولياء.. وطهارة الأصفياء.. وخُلة الشفعاء.. وخشية العلماء.. وشكر الأوفياء.. وصدق الأنبياء.. وأعطنا من جوامع الكلم.. وجواهر الحكم.. وموائد الكرم.. يا خير الرازقين
اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر قلمى ومن شر منيتي
اللهم ارزقنا هجرة من المعصية إلى الطاعة.. ومن الفُرقة إلى الجماعة.. ومن الضعف إلى القوة.. ومن الفتنة إلى العصمة.. ومن الفقر إلى الغنى.. ومن الهزيمة إلى النصر.. ومن الذلة إلى العزة.. ومن الجهل إلى العلم.. ومن الظلمة إلى النور.. برحمتك يا من إليه تصير الأمور

[عُبيدة]

يا ابن آدم لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم أتيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفره
اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل سلطان مريد ومن شر كل جبار عنيد ومن شر كل قضاء سوء ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم وانت على كل شيء حفيظ
اللهم اني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق وأعوذ بك ان بتخبطني الشيطان عند الموت وأهوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك ان اموت لذيعا
اللهم صن وجهي باليسار ,ولا تبذل جاهي بالاقتار فأسترزق طامعا رزقك من غيرك وأستعطف شرار خلقك وأبتلى بحمد من اعطاني وأفتتن بذم من منعني وأنت من وراء ذلك كله ولي الاجابه والمنع

[Hope Tear]

يقول المثل الفرنسي :
إذا ركلك الناس من الخلف فاعلم أنك في المقدمة ..

يقول شكسبير :
ستتعلم من دروس الحياة إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..

ويقول أيضاً :
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز ..

يقول فولتير :
الابتسامة تذيب الجليد وتنشر الارتياح وتبلسم الجرح إنها مفتاح العلاقات الإنسانية الصافية ..

[rafail2]

شكراااااااااااا

[بسّام]

إذا تدبر و تتبعت - أخي و أختي - شرائع الإسلام و معتقداته ..

وجدت أنه يؤيد العقلانية و المنطقية .. و يأبى اتباع الشهوات و المحاسن المجردة ..

فكل ما كان لسبب حقيقي واقع .. فهو حق طيب لا مانع منه و مطلوب - في أحيان - ..

و كل ما كان بلا سبب و لا حِكمة .. فهو باطل ليس فيه نفع و لا طائل - و لا ضرر أيضًا .. و لكن زيادته و كثرته شر و لهو و غفلة ..

و إن من سلوك المتقين العلماء أن يزهدوا في بعض المباحات ..


فقد قال رسول الله - صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم - أن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم .. فـ" أطفئوا سطوته بالجوع " - أو كما قال - صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم - - ..
و قال أيضًا - صلى الله عليه و سلم - : " إن من السرف أن يأكل المرء كلما اشتهى " - أو كما قال - صلى الله عليه و سلم - ..

و قد رُوي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه و أرضاه - أنه رأى رجلاً يشتري لحمًا فسأله " لِمَ ؟!؟ " .. فقال له " اشتهاه " أو نحوًا من ذلك .. فقال له : " أكلما اشتهيت شيئًا اشتريته ؟!؟ .. أما تخشى أن تقع تحت الآية " وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ " ( سورة الأحقاف - الآية 20 ) - أو نحوًا - ..

فعلى المرء أن يتدبر أعماله و ما يقدم عليه و ينويه .. و يسأل نفسه " أفي خير هو أم شر ؟!؟ " .. " ألله أم لنفسي ؟!؟ " .. " أفي حق مأجور عليه هو أم في باطل زائل ؟!؟ " ..

و لو أن ذلك يشق على النفس .. و لكنه من عزائم الدين ..

و بذلك يبلغ المرء مرتبة الورع و التقوى و الجهاد .. و ينتصر على عدوين من ألد أعدائه ( نفسه و الشيطان ) ..

و يكفي المتقين و المجاهدين ما ذُكِر في كتاب الله العزيز - سبحانه - ..

سلم الله قلوبنا و جوارحنا عما يسوؤها و يشوبها .. و أعاننا على ذكره و شكره و حُسن عبادته .. و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

على الهامش : رُوِي عن النبي - صلى الله عليه و سلم - : " لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم " .. و كل امرئ و ضميره .. و ما يملي عليه إيمانه .. و على المؤمن التوسط .. فلا تشديد متطرف .. و لا إرخاء متطرف .. و الله الهادي و المستعان ..

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال شيخ الإسلام وتلميذه -ابن القيم - رحمهما الله-: إن القلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يُسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحده، ومحبته والإنابة إليه، فلو حصل على كل ما يتلذذ به المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي، واضطرار وحاجة إلى ربه معبوده محبوبه مطلوبه بالفطرة، لا يسعد ولا يطمئن ولا يَقِرُّ إلا بالإيمان بالله رب العالمين، فمن قرَّت عينه بالله قرَّت به كل عين، ومن لم تقِر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات، وإنما يصدِّق هذا من في قلبه حياة . فوا أسفاه، وواحسرتاه، كيف ينقضي الزمان وينفد العمر، والقلب محجوب، ما شم لهذا البلسم رائحة؟ وخرج من الدنيا كما دخل فيها وما ذاق أطيب ما فيها، بل عاش فيها عيش البهائم، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياته .
*******************
وقال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

هدانا الله وإياكم إلى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا
وأساله تعالى أن يجعلنى وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عُبيدة]

اللهم اعني على الموت وكربتة وعلى القبر وغمتة وعلى الميزان وخفتة وعلى الصراط وزلتة وعلى يوم القيامة وروعتة اغفر لي مغفرة عزما لا تغادر ذنبا ولا تدع كربا اغفر لي جميع ما افترضت على ولم اؤدة اليك اغفر لي جميع ما تبت اليك منة ثم عدت فية
يا صاحب كل نجوى..يا منتهى كل شكوى..نشكو إليك ضعف قوتنا.. وقلة حيلتنا.. وهواننا على الناس.. يا أرحم الراحمين
أنت رب المستضعفين.. وأنت ربنا.. إلى من تكلنا.. إلى بعيد يتهجمنا.. أم إلى عدو ملكته أمرنا.. إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي.. ولكن عافيتك أوسع لنا.. نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات.. وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة.. من أن تنزل بنا غضبك.. أو تحل علينا سخطك.. لك العتبى حتى ترضى.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
اللهم لا تردنا إلا وقد عزت بذكرك ألسنتنا.. وطهرت من الذنوب أبداننا.. وملأت بالهدى قلوبنا.. وشرحت بالإسلام صدورنا.. وأقررت برضاك عيوننا.. واستخدمت لدينك أرواحنا وأبداننا
امين امين

[dreeem]

،‘

قالابن القيم..على قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته.. يكون توفيق الله له وإعانته..

فالمعونة من الله تنزل على العباد.. على قدر هممهم

،‘

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تغضب
عن معاذ بن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء " رواه أبو داوود والترمذى وقال : حديث حسن .

********

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم أوصنى .
قال : " لا تغضب " فردد مراراً ، قال : " لا تغضب " . رواه البخارى
**********
جعلنا الله وإياكم من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

فى أمان الله

[عُبيدة]

اللهم اجعل نُطقنا ذكرا.. وصمتنا فكرا.. ونظرنا عبرا.. ولا تجعلنا ممن أطال الأمل.. وأساء العمل.. وأكثر الجدل.. واجعلنا ممن سمع الحكمة فوعى.. وسمع القرآن فدنا.. واتبع الصراط فنجا.. يا سميع الدعاء.. يا مجيب الدعاء.. نسألك عيش السعداء.. وموت الشهداء.. والرضا بالقضاء.. والشكر على النعماء.. والصبر على البلاء.. والفوز يوم اللقاء.. ومرافقة الأيام.. والنصر على الأعداء.. نعوذ بك يا ربنا من عضال الداء.. ودرك الشقاء.. وشماتة الأعداء.. والسلب بعد العطاء.. ونعوذ بك من كيد السفهاء

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلم
التحذير من كتم العلم :
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" من سئل عن علم فكتمه أُلجمَ يوم القيامة بلِجام من نار "
رواه أبو داوود والترمذى وقال حديث حسن

--------------
تعلم العلم لعرض من الدنيا

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل ، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا ، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنة يوم القيامة " أى ريحها رواه أبو داوود بإسناد صحيح
------------------------
رفع العلم
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن الله لا يقبض العلم أنتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما أتخذ الناس رؤوساً جهالاً ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا " متفق عليه
----------------
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا وإياكم الإخلاص فى السر والعلن
وأن يقينا شر النفاق الأصغر والأكبر ، وأن يثبت قلوبنا على دينه
ودمتم فى أمان الله

[معتزة بديني]

« كَفَّارَةُ المَجْلِسِ »

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .

أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم

[Abo aBraHeM]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) [رواه البخاري]

كثيرٌ من الناس تضيع صحته، وفراغه بغير فائدة، صحيح الجسم معافى في بدنه، وعنده فراغ، ولكن لا يستعمل ذلك فيما ينفعه، وفيما يقربه من الله، وفيما ينفعه في الدنيا، فهذا مغبون في هاتين النعمتين، وإنما ينبغي للمؤمن أن يستغل هذه النعمة فيما يرضي الله، وفيما ينفعه كالتجارة، وأنواع الكسب الحلال، والاستكثار من الصوم والصلاة، والذكر والطاعات، وعيادة المرضى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله -عز وجل- إلى غير هذا من وجوه الخير، فالمؤمن يشغلهما بما يرضي الله، وبما ينفعه في دنياه من الحلال، فإذا ترك هاتين النعمتين، لم يستعملها فيما ينفعه فقد غبن، وهذا الغبن قد يكون محرماً، وقد يكون لا يضره، فإذا لم يستعملها في معاصي الله، وأدى الواجب، لم يضره هذا الغبن، أما إذا كانت الصحة مستعملة في معاصي الله؛ ضره ذلك، أو الفراغ مستعمل في معاصي الله ضره ذلك، أما إذا كان، لا، لم يستعمل ذلك في معاصي الله، ولكن لم يستكثر في الحسنات المستحبة، ولم يستعمل هذا الفراغ والصحة فيما ينفعه في دنياه، ولكنه عنده ما يقوم بحاله و ويقوم بحال عائلته وليس مضطراً إلى الكسب ونحو ذلك، فإن ذلك لا يضره ولكنه نوع من الغبن، لو استعمل الصحة فيما ينفعه، من الذكر والطاعة، وأنواع الطاعات المشروعة، وفي المكاسب الحلال الطيبة يتصدق منها، ويحسن لكان خيراً له.

نسأل الله بمنه وفضله أن يعيننا على ذكـره وعلى شكره وعلى حسن عبادتـه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلـه وأصحابـه أجمعيـن ..