قال سيد التابعين الحسن البصرى رحمه الله :
نظرت فى السخاء فما وجدت له أصلاً ولا فرعاً إلا حسن الظن بالله عز وجل ،
وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل .
|
قال سيد التابعين الحسن البصرى رحمه الله :
نظرت فى السخاء فما وجدت له أصلاً ولا فرعاً إلا حسن الظن بالله عز وجل ،
وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل .
|
؛
تلاوة بصوت أخي سلطان رحمه الله , اللهم أجعل الفردوس الأعلى مقام ومستقر له ووالدي وجميع موتى المسلمين .. دعواتكم
http://youtu.be/Aih_kdRiue4
|
يآرِب ڪڷمآ رِفعٺ آُميّ إڷيڪ يدهآ ..!
آفٺح ڷهآ ڪنوزِڪ ؛
وڛخرِ ڷهآ عبآدڪ ؛
وَ أبڛط ڷهآ رِحمٺڪ ؛
وَ ڛخرِڷهآ أحبآبڪ ؛
وَ يڛرِ ڷهآ أڛبآبڪ ؛
وَ أچزِهآ خيرِ ثوآبڪ؛
وَ ڪن ڷهآ قرِيبآً ؛
وَ ڷدعآئهآ مچيبآً ؛
وَ آرِضى عنهآ رِضآآ ڷآ ٺحزِن بعده أبدآً..
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
أن تتوضأ فـ يطير النوم من عينك
لكي تصلي !!
خيراً من أن تنام فـ تطير روحك
وأنت لم تصلي !!
ينبغي ان نتأملها ،،♥
|
- الدنيا ممر , وليست مُستقر !
- ما دُمتّ تنوي ( الخير )
- فأنت ؛ بخير
- أحرص على النية الحسنة
- لأنہا تُگتب :
فَ على نياتگم تُرزقون
|
رؤيــــۃ صــور البعـــض و قِـــراءة مــا يكتـبــون
تــشْعِــرُنــا بنــعمَـۃ تربيـتنــا..
وأقوال الرسول لنا كتابا وجدنا فيه أقصا مبتغانا
وعزتنا بغير الدين ذل وقدوتنا شمائل مصطفانا
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
ولو قيل لي مُت ،، مت سمعا وطاعة ،،، وقلت لداعي الموت أهلا ومرحبا
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش }
( أخرجه البخاري )
انتكس : انقلب على راسه وهو دعاء عليه بالخيبة ،
شيك الرجل : إذا دخل في جسمه شوكة ،
فلا انتقش : فلا أخرجها من موضعها .
{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَخَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} يونس
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :
" فَضْلُ اللَّهِ الْقُرْآنُ ، وَرَحْمَتُهُ الْإِسْلَامُ "وَعَنْهُمَا أَيْضًا :
" فَضْلُ اللَّهِ الْقُرْآنُ ، وَرَحْمَتُهُ أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِهِ "
وَعَنِ الْحَسَنِ وَالضَّحَّاكِ وَمُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ :
" فَضْلُ اللَّهِ الْإِيمَانُ ، وَرَحْمَتُهُ الْقُرْآنُ "; عَلَى الْعَكْسِ مِنَ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ . وَقِيلَ غَيْرُ هَذَا .
" فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " إِشَارَةٌ إِلَى الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ . وَالْعَرَبُ تَأْتِي " بِذَلِكَ " لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ .
وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ " فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا "
بِالتَّاءِ ; وَهِيَ قِرَاءَةُ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرِهِمَا ; وَفِي الْحَدِيثِ " لِتَأْخُذُوا مَصَافَّكُمْ ".
وَالْفَرَحُ لَذَّةٌ فِي الْقَلْبِ بِإِدْرَاكِ الْمَحْبُوبِ . وَقَدْ ذُمَّ الْفَرَحُ فِي مَوَاضِعَ ; كَقَوْلِهِ :
" لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ " وَقَوْلُهُ :" إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ " وَلَكِنَّهُ مُطْلَقٌ . [ ص: 264 ]
فَإِذَا قُيِّدَ الْفَرَحُ لَمْ يَكُنْ ذَمًّا ; لِقَوْلِهِ : " فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ " وَهَاهُنَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " أَيْ بِالْقُرْآنِ وَالْإِسْلَامِ فَلْيَفْرَحُوا ; فَقُيِّدَ .وَرَوَى أَبَانُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
{ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ وَعَلَّمَهُ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَكَا الْفَاقَةَ كَتَبَ اللَّهُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ثُمَّ تَلَا :
" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ".
|
مخاطبة السفيه
يخاطبني السفيه بكل قبح .... فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما ...... كعود زاده الاحراق طيبا
الإمام الشافعي - رحمه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
من كَانت الآخرة همه أتته الدنيا وهي راغمة
عن أنس بن مالكٍ مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم :
(( مَن كَانَت الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَملَهُ وَأَتَتهُ الدُّنيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَن كَانَتِ الدُّنيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقرَهُ بَينَ عَينَيهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَملَهُ وَلَم يَأتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَه )).
أخرجه هنّاد برقم 2/355 والترمذي 4/642 / 2465 وأيده الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 2 / 670.
قال العلامة المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي :
هَمَّه : أي قصده ونيته.
جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلبِه : أي جعله قانعاً بالكفاف والكفاية كي لا يتعب في طلب الزيادة.
وَجَمَعَ لَهُ شَملَه : أي أموره المتفرقة بأن جعله مجموع الخاطر بتهيئة أسبابه من حيث لا يشعر بذلك.
وَأَتَتهُ الدُّنيَا : أي ما قُدِّر وقُسم له منها.
وَهِيَ رَاغِمَة : أي ذليلة حقيرة تابعة له لا يحتاج في طلبها إلى سعي كثير بل تأتيه هينة لينة على رغم أنفها وأنوف أربابها.
وَمَن كَانَت الدُّنيَا هَمَّه ، في المشكاة : ومن كانت نيته طلب الدنيا.
جَعَلَ الله فَقرَهُ بَينَ عَينَيهِ : الاحتياج إِلى الخَلق كالأمر المحسوم منصوباً بين عينيه.
وَفَرَّقَ عَلَيهِ شَملَه : أي أموره المجتمعة. قال الطيبي : يقال جمع الله شمله أي ما تشتت من أمره ، وفرق الله شمله أي ما اجتمع من أمره ؛ فهوَ من الأضداد.
وَلَم يَأتِهِ مِن الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَه : أي وهو راغم ، فلا يأتيه ما يطلب من الزيادة على رغم أنفه وأنوف أصحابه.
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
.. ,
,
,
لا تسألنَّ بني آدم حاجـــة وسل الذي أبوابه لا تحـــــجب
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسأل يغضب
.. ,
,
,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال أحد السلف : إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..!
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان
|
عِــظ الــنَــاس بــفــعــلــك
و لاَ تــعِــظــهــم بــقــولـــك
الحسن البصري
|
القناعة
القناعة عزة للنفس: القناعة تجعل صاحبها حراً، فلا يتسلط عليه الآخرون، أما الطمع فيجعل صاحبه عبداً للآخرين، وقد قال علي رضي الله عنه : الطمع رق مؤبد ((عبودية دائمة)). وقال أحد الحكماء : من أراد أن يعيش حراً أيام حياته: فلا يسكن قلبه الطمع. وقيل : عز من قنع، وذل من طمع. وقيل: العبيد ثلاثة: عبد رق ، وعبد شهوة، وعبد طمع.
|
الستر على الناس
قال عليه الصلاة والسلام (( لا يستر عبد عبداً
في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة )).
رواه مسلم
|
لا تنسوا نصيب أنفسكم من الدعاء في الثلث الآخر من الليل ...
ولا تنسوا أن تتحروا أوقات الإجابة للدعاء وتلزموها ...
اللهم وفقنا لها ... واستجب لنا حين ندعوكـ فيها ...
رحمكـ الله يا عبد الله وإياي والمسلمين ...
عين الظلام
|
من روائع الدكتور : عايض القرني
مَتى مآكُنت رجُل تكُن لك اِمرأه .. مَتى مآكُنت ذكَر تكُن لك اُنثى .. مَتى مآكُنت ملِك تكُن لك اَميره ..
مَتى مآكُنت عاشِق تكُن لك مُتيمه ..فلا تكُن لاشيء وتُريدهآ أن تكون كل شيء .. عندمآ تُنفخ فيك الروح ;
تكون في بطِن اِمرأه .. عندمآ تبكِي ; تكون في حُضن اِمرأه .. وعندمآ تعشَق ; تكون في قلْب اِمرأه ..
ف : رفقاً بهآ '♡ فالاُنثى أمانه ،،
( مآ خُلِقَت للإھآنه )
التعديل الأخير تم بواسطة [مِسعَرُ حَرب ; 2-9-2012 الساعة 10:38 PM
المفضلات