مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[قُطْرُب]

قيل للشافعي رحمه الله: ما لك تكثر من امساك العصا, ولست بضعيف؟ قال: لأتذكر أني مسافر

الله المستعان

[بسّام]

أهمية الوقت ..

أمرٌ قد احتواه الشّرع في الكتاب والسّنّة ..

وإنّك إن تتبعت مواضع ذكرها فيهما لرأيتها تُذْكَر تمضينًا وإضمارًا .. ولعل ذلك من علامات رسوخ هذا المبدأ فيهما وفي شريعتِهما ..

فاقرأ قول الحق - سبحانه - : " والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر * " ..

وقوله - تبارك وتعالى - : " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس " ..

وقوله - جل جلاله - : " حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربِّ ارْجعونِ * لعلي أعمل صالحًا فيما تركت * كلا ... " ..

وقوله - تبارك اسمُه - : " وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدَكم الموتُ فيقول ربِّ لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين * ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون * " ..

وقوله - تعالى علوًّا كبيرًا - : " والسابقون السابقون " .. " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضُها كعرض السماء والأرض " .. " وساروعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض " ..

وقوله - سبحانه وبحمده - : " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم " .. فلا يضيّعون حالة من الأحوال دون ذكر الله - عزَّ وجلَّ - ..

واقرأ قول رسول الحق - صلى عليه وسلم - : " بادروا بالأعمال سبعًا . هل تنتظرون إلا فقرًا منسيًا ، أو غنًى مطغيًا ، أو مرضًا مفسدًا ، أو هرمًا مفنّدًا ، أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدجال ، فشر غائب يُنتظَر ، أو الساعة ، فالساعة أدهى وأمرّ " ..

وقوله - عليه الصلاة والسلام - : " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنّى على الله " ..

وقوله - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - : " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار " ..

وقوله - صلوات ربي وسلامه عليه - فدًى له أبي وأمي ونفسي - : " كل الناس يغدو فبائعٌ نفسَه ، فمعتقها أو موبقها " ..

وكونُك - أُخَيّ - مؤمنًا يضعك في موضع من قامت عليه الحُجَّة وبانت له الآيات ..

وما ندم المؤمنون على شيء من الدنيا ندمَهم عن ساعة لم يذكروا الله فيها ( بمعنى حديث ) ..

فلا نعجزنّ عن ذِكرٍ ..

ولو بخاطرة قلب ..

جعلنا الله في كل أعمالنا من الفائزين المفلحين .. لا الخاسرين المغبونين ..

وجعلها كلها خالصةً لوجهه لا نرجو بها سواه ..

ونعم التجارة تيك التجارة ..

وهو أرحم الراحمين ..

[ღ ريـ م ـي ღ]

:

عِظَمُ خَطَرِ تَنَقُّصِ العُلََمَاء :-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالَ الِإمامُ الحَافظُ أَبُو القَاسِم بنُ عَسَاكِر - رَحِمَهُ الله تعالى - : " اِعْلَمْ ياَ أخِي وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيّاَكَ لِمَرْضَاتِهِ وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يّخْشاَهُ وَيَتَّقِيهِ ، أنَّ لُحُومَ العُلَمَاءِ مَسْمُومِة ، وَعَادَةُ اللهِ فِي هَتْكِ أَسْتَار مُنْتَقِصِهِمْ مَعْلُومَة وَأَنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي العُلَمَاءِ بالثَّلْبِ بَلاََه ُاللهُ قبَْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ القَلْبِ ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [النور : 63] .
[ المجموع، للنووي:1/589 ]

:

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن إيمان العبد بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ليعكس على الفرد لا بل على الأمة جميعا آثارا عظيما.
والإيمان بالملائكة يجعل المؤمن يستحي من معصية الله لعلمه أن الملائكة معه
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
ترافقه وتراه ولا يراها تحصي عليه أعماله بسجلات محكمة لا تغادر صغيرة ولا كبيرة .
والإيمان بالكتب يجعل المؤمن يعتز بكلام الله ويتقرب إليه بتلاوة كلامه والعمل به ويشعره ذلك أن الطريق الوحيد إلى الله هو اتباع ما جاء في كتبه والذي جاء القرآن مهيمنا عليها ومطبقا بها والإيمان بالرسل يجعل المؤمن يأنس بأخبارهم وسيرهم لا سيما سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم فيتخذهم أسوة وقدوة
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر)
أسوة حسنة لا في شرق ولا في غرب بل رسول الله إلى الناس كافة شرقيهم والغربي.
والإيمان باليوم الآخر ينمي في النفس حب الخير ليلقى ثوابه في جنات ونهر ونعم المأوى ويكره في النفس الشر ودواعيه خوفا من نار تلظى ومن وقوف بين يدي المولى.
والإيمان بالقدر يجعل نفس المؤمن لا تخاف ما أصابها ولا ترجو ما سوى ربها لا تقنع إلا بالله ولا تلجأ إلا لله في الدنيا تزهد بالموت لا تبالي لا تخضع للطغيان بل تخضع للرحمن.
في أمان الله

[أبوعبيده92]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الأكبر وأعانك ووفقك دوما
وسوف يكون لي مكانا بإذن الله

[قُطْرُب]

انكسار

من لي سِوى اللهِ في البلوى إذا نزلتْ ... ومن ســــواهُ لكشـف الضُّـر مِقدارُ
من لي ســواهُ إذا ما اللــيل جنَّ ومــا ...... يــزور عيني مــن الإخــلادِ مقدارُ
تُقــــلِّبُ الطَّـــرفَ مـن همّــٍ ألـــمَّ بها ...... ومِــن بــلاءٍ زوتـــهُ اليــومَ أقــــدارُ
وتــرتجــي فرجـاً مــن عــندِ خـالــقها ...... يُزيــلُ غمَّاً على الأحشاءِ مسعارُ

قطرب

[سُلوان]

من كان يستعد للسفر , حاجاته مقضية , وحقائبه معدّة , وحمله خفيف , مضى مستريح البال , ومن جاء دوره , وهو لم يعد متاعه , ولم يقض حاجته ذهب بلا زاد , ومضى على غير استعداد .
أفلا نستعد للسفرة التي لابد منها , ونتزود لها الزاد الذي لا ينفع غيره فيها ؟ !!

نفائس

[سمو ..]

« لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم »
[رواه البخاري].

"لا تطلب العلم رياء ولا تتركه حياء".
«اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك»

[أبو رويم]

قال جعفر بن صهبان :
كان يقال : أول المودة طلاقة الوجه ، والثانية التودد ، والثالثة قضاء حوائج الناس

[[مِسعَرُ حَرب]

قال الحسن البصري "رحمه الله" :

(( من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه ))

[[مِسعَرُ حَرب]

هل تعرف ماهي الغنيمة الباردة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة » رواه أحمد وحسنه الألباني
قال الخطابي: " الغنيمة الباردة أي السهلة ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه ".
قال ابن رجب: " معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة بغير كلفة ".
فحري بك اقتناص هذه الغنيمة لاسيما في الأيام الفاضلة مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك.

[قُطْرُب]

" هان سهر الحرَّاس لما علموا أن أصواتهم بسمع الملك "
ابن القيم

" ومن الليل فتهجد به نافلةً لك ..."
اللهم وفقنا للقيام والصيام وصالح الأعمال

[سمو ..]

"للعبد ربه هو ملاقيه ، وبيت هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه ".
(الفوائد لابن القيم).

[سُلوان]

إذا أردت أن يكلمك الله فاقرأ القرآن

وإذا أردت أن تكلم الله فعليــك بالصــــلاة

[بسّام]

اجعل خطوة التنفيذ الخطوة الأخيرة بعد العديد من خطوات إعادة النَّظر واستقصاء الصّحّة في القرار ..

وليس المعنيّ طول المُدَّة .. بل تنفيذ الخطوات ..

ربَّنا ارزقنا القول السديد

[سمو ..]

« من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل »
[رواه مسلم]

[[مِسعَرُ حَرب]

وصية عمر الشتوية "رضي الله عنه وأرضاه" :

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشتاء تعاهدهم وكتب لهم بالوصية: "إنّ الشتاء قد حضر، وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شعارًا (الملابس الداخلية) ودثارًا (الملابس الخارجية)، فإنّ البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه ".

غنيمة العابدين وربيع المؤمنين :

عن عمر رضي الله عنه قال : " الشتاء غنيمة العابدين " رواه أبو نعيم بإسناد صحيح .

قال ابن رجب: " إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ".
ومن كلام يحيى بن معاذ: " الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ".
و عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّه قال : " مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام ".
ومن درر كلام الحسن البصري قال : "نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ".
وعن عبيد بن عمير رحمه الله أنّه كان إذا جاء الشتاء قال: "يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا، وقصر النهار لصيامكم فصوموا".

[[ اللــيـــث ]]

(((من أحب لقاء الله أحب الله لقاؤه )))

[معتزة بديني]

لا يُعلم العدل والظلم إلا بالعلم، فصار الدين كله: العلم والعدل، وضد ذلك الظلم والجهل، قال الله تعالى:

(وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً)
_____________

من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله، وتدبر بقلبه: وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب، والبركة والمنفعة، ما لا يجده في شيء من الكلام: لا منظومة ولا منثورة.
________________
كل علم دينٍ لا يطلب من القران فهو ضلال.
_________
اللهم اهدنا وأصلح حالنا

[قُطْرُب]

عليك بإخوان الصدق فإنهم زينةُ الرخاء وعدَّة البلاء

" واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم "

الله المستعان