قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، بل من يدقق في الآيات سيجد انه اية واحدة وسياق واحد واضح جد
ومما يؤكد أنّ الآية لم تنزل في أصحاب الكساء رضوان الله تعالى عليهم بل في نساء النبي خاصة حديث الكساء نفسه ، ذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث الكساء دعا لأصحاب الكساء بأن يذهب الله عنهم الرجس بقوله ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس ) فإذا كانت الآية نزلت فيهم وقد أخبر الله فيها بإذهاب الرجس فما الداعي لدعاء كهذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!! وإنما أراد رسول الله من دعاءه هذا أن يضم الله عز وجل أصحاب الكساء وهم من أهل بيته بلا ريب إلى نساءه اللاتي نزلت فيهن الآية في المعنى الذي تضمنته الآية وهو إرادة التطهير ورفع الرجس.ا
أهل بيت الرجل زوجته قال تعالى لزوجة ابراهيم
(رحمة الله وبركاته عليكم
أهل البيت) (فلما قضى موسى الأجل وسار
بأهله آنس من جانب الطور نارا قال امكثوا) (فراغ الى
أهله فجاء بعجل سمين) (فأسر
بأهلك بقطع من الليل).
قال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا (اللهم صل على محمد
وأزواجه وذريته) (
بخاري رقم 6360 كتاب 80 باب33).
مسلم (1/306) أحمد (5/374).
وكان إذا دخل بيت عائشة قال » السلام عليكم
أهل البيت). (
بخاري 4793).
ودليل اخر على دخول الزوجة في ال البيت هو قوله تعالى ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته )وهذا الاستناء يدل دخول زوجة لوط عليه السلام في الال
وهناك الكثير الكثير من الادلة لم اذكرها لكي لا يطول الرد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري
ونأتي لوصفك بأننا نعبد الأئمة بزيارتنا لأضرحتهم الشريفة فهذا اتهام باطل لا أساس له من الصحة و الله يرزقنا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم وجوارهم في الدار الآخرة اللهم آمين
اولا الله لم يطلب منا زيارة القبور للاستشفاع او التبرك
ثانيا الذي يراع حالكم يرى انكم تعبدون القبور فالطواف حولها والتبرك والبكاء والخذوع لها و الحج اليها يوحي انكم تعبدونها
فالافعال ابلغ من الاقول
ثالثا لماذا تستغبئ نفسك وتفهم بالمقلوب؟
الاخ عندما يقول انك تعبدها فهو ليس يقصد انكم اتخذتموها الهة بل ان افعالكم والتضرع والخذوع عندها والحج اليها يوحي انكم تعبدونها (والتعبير مجازي)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري
قال فيه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها )
الحديث ضعيف
واذا اردت اثبت لك ذلك
فلا داعي لإن تنشر الشبه الضعيفة والمكذوبة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري
هل من تقصد بالهداية هو التسنن كما تقول لا أظن لأن علماءنا الله هداهم بالأنوار الأربعة عشر والأنوار التي تفرعت منها
اما نور فليس موجود اصلا وإنما هو مخترع من عندكم
ام الثلاثة عشر الباقين عليهم السلام فهم يتبرؤون من الانوار التي تفرعت منهم (حسب ما قلت )
وهاته الاحاديث تثبت ذلك
قال محمـد الباقـر رحمـــه الله :
{ لو كان النــاس كلهم لنا شيعـة لكان ثلاثـة أرباعــهم لنا
شكاكـا والربع الآخر
أحمــق }
[
رجال الكشي ص 179 ]
قال جعفر الصادق رحمــه الله :
{ ما أنزل الله من آية في
المنافقين إلا وهــي في من
ينتحـــل التشيع }
[
رجال الكشي ص 154]
وقال جعفر الصادق أيضـــــا :
{ إن ممن
ينتحل هذا الأمــر ليكـذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه }
[
الروضة من الكافي ص 212 ]
قال موسى الكاظم رحمـــه الله :
{ لو ميــزت
شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــــو امتحنتـهم لمــا وجدتهم إلا مرتديــن ولوتمحصتهم لمـــا خلــُص من الألـــف واحــد }
[
"الروضة من الكافي" ج8 ص228]
ولا داعي لان اضيع وقتي في فضح كذب علمائكم من زمن الحيرى الى زمننا هذا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كونان المتحري
أما عن قولك أن القرآن الذي نقرأه محرف كما يدور نقاشك مع الأخ كيلوا زوالديك فأذهب هداك الله إلى منزل أي شيعي وأطلب منه مصحفاً فإذا رأيت الآيات فيه المحرفة التي تتحدث عنها تعال واجهنا بالدليل
للمرة ثانية:ثالثا لماذا تستغبئ نفسك وتفهم بالمقلوب؟
عندما يقول لكم احد ان مشايخك يعتقدون بأن القران محرف ليس معناه ان لكم قرأنا خاصابكم!! وليس معناه ان القران الذي عندم محرف !!!!
هل تراك تفهم
بل معناه ان مشايخكم والبعض منكم يعتقد ان القران الذي عنده اي القران الذي يقرأه كل المسلمين غير محفوظ وناقص وان الذي حفظه علي عليه السلام فقط!!
هل فهمت اتركك من الاستغباء
هدانا الله واياك
المفضلات