.:. [ موعظة اليوم ][ النسخة السادسة ] .:.

[Moroboshi Dai]

تفقد صلاتك صلاتك قبل صيامك فلن يقبل صيامك حتى تقبل صلاتك فالصلاة أول ما تحاسب عنها يوم القيامة و إليك هذه احفظها :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ًں¤ڑجرب تسأل أي شخص ماهي أركان الصلاة لن تجد إجابة إلا من رحم الله وربما سقط ركن وبطلت الصلاة وأنت لا تعلم إذاً لو سألنا عن شروط الصلاة وواجباتها وسننها ومبطلاتها

أحبتي فقط أنشرها من باب
*( بلغوا عني ولو آية )*

فاحفظها و لغيرك حفظها *✨ شروط الصلاة : وهي تسعة :*

â‍ٹ الإسلام
â‍‹ والعقل
â‍Œ والتمييز
â‍چ ورفع الحدث
â‍ژ وإزالة النجاسة
â‍ڈ وستر العورة
â‍گ ودخول الوقت
â‍‘ وإستقبال القبلة
â‍’ والنية

*✨ أركان الصلاة : وهي أربعة عشر :*

â‍ٹ القيام مع القدرة
â‍‹ وتكبيرة الإحرام
â‍Œ وقراءة الفاتحة
â‍چ والركوع
â‍ژ والإعتدال بعد الركوع
â‍ڈ والسجود على الأعضاء السبعة
â‍گ والرفع منه
â‍‘ والجلسة بين السجدتين
â‍’ والطمأنينة في جميع الأفعال
â‍“ والترتيب بين الأركان
â“« والتشهد الأخير
⓬ والجلوس له
â“* والصلاة على النبي ï·؛
â“® والتسليمتان

*✨ واجبات الصلاة : وهي ثمانيه :*

â‍ٹ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
â‍‹ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
â‍Œ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
â‍چ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
â‍ژ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
â‍ڈ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
â‍گ والتشهد الأول
â‍‘ والجلوس له

*ًں“ƒ بيان التشهد :*

وهوأن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

ثم يصل على النبي ï·؛ ويبارك عليه فيقول : *اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد*.

*ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم*.

*✨ مبطلات الصلاة : وهي ثمانية :*

â‍ٹ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
â‍‹ الضحك
â‍Œ الاكل
â‍چ الشرب
â‍ژ إنكشاف العورة
â‍ڈ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة .
â‍گ العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
â‍‘ إنتقاض الطهارة.

من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة
لسماحة الشيخ : عبدالعزيز بن باز
رحمه الله تعالى
منقول

أحسن الله إليكم المسألة فيها تفصيل
وتدخل تحت باب الكفر الإعتقادي والكفر العملي ووجهُه: أنَّ مَنْ تَرَكَ الصلاةَ كُلِّيَّةً ومات مُصِرًّا على الترك فلا يكون مؤمنًا ولا يصحُّ منه صومٌ ولا عَمَلٌ، وهو المعبَّرُ عنه بالترك المطلق، أمَّا مَنْ يصلِّي ويترك فهذا غيرُ مُحافِظٍ عليها وليس بكافرٍ، بل هو مسلمٌ يدخل تحت المشيئة والوعيد ويصحُّ صومُه، وهو المعبَّرُ عنه بمطلق الترك
أكثر تفاصيل

[Moroboshi Dai]

من رُحم في رمضان فهو المرحوم

ومن حُرم خيره فهو المحروم

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.

[Moroboshi Dai]

أيها القائم على سوق الشهوات، في سوق الشبهات، ناسيًا سوق الملمات إلى ساقي الممات، إلى كم مع الخطأ بالخطوات إلى الخطيئات، كم عاينت حيًا فارق حيا؟ وكفا كفت بالكفات.

[Moroboshi Dai]

قال بعض الحكماء: ( عجبت ممن يحزن على نقصان ماله، ولا يحزن على نقصان عمره، وعجبت من الدنيا مدبرة عنه والآخرة مقبلة عليه، كيف يشتغل بالمدبرة ويعرض عن المقبلة ).

[Moroboshi Dai]

كان السلف يحبون الإطالة في الدعاء قال مالك: "ربما انصرف عامر بن عبد الله بن الزبير من العتمة فيعرض له الدعاء فلا يزال يدعو إلى الفجر".

(نزهة الفضلاء 484).

[المجاهدة]

آخر تواجد لي في المنتدى 2016 وهو حضور طفيف..

سبحان الله.. كيف تمر الأيام سراعا؟

قبل سنوات كنت وكنا نتصفح المنتديات ونحن أبناء وبنات 14 و 16 و 18 ... الخ

اليوم.. أعمارنا مختلفة، ومهَنُنا، وأدوارنا الاجتماعية... كل ذلك وغيره مختلف بالكامل..

ويبقى السؤال: هل نفتخر بما كتبناه فيما مضى؛ ليكون شاهدًا لنا لا علينا؟


اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ( )

[Manabu Yukawa]

عن مالك عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ï·؛: «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا وإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب».

[سنن الترمذي - 2]

[Moroboshi Dai]

قال الإمام سفيان الثوري: (عليك بتقوى الله عزوجل، والزم العزلة، واشتغل بنفسك، واستأنس بكتاب الله)

الجرح والتعديل

[Moroboshi Dai]

إخوانى: لو تفكرت النفوس فيما بين يديها، وتذكرت حسابها فيما لها وعليها، لبعث حزنها بريد دمها إليها، أما يحق البكاء لمن طال عصيانه: نهاره في المعاصي، وقد طال خسرانه، وليله في الخطايا، فقد خف ميزانه، وبين يديه الموت الشديد فيه من العذاب ألوانه.

[h=2] ابن الجوزي[/h]

[Moroboshi Dai]

الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين .

ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186)

[Moroboshi Dai]

عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه-: أنّه بكى يوما بين أصحابه فسئل عن ذلك فقال: فكّرت في الدّنيا ولذّاتها وشهواتها فاعتبرت منها بها، ما تكاد شهواتها تنقضي حتّى تكدّرها مرارتها، ولئن لم يكن فيها عبرة لمن اعتبر، إنّ فيها مواعظ لمن ادّكر.
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).

[همسة روح]

الوقت نعمة من الله عز و جل أنعم بها علينا و هي أعمارنا التي سنسأل عنها
و كل دقيقة تمر بنا سنحاسب عليها فلنستغلها في ما يرضي الله
و لا نجعل أوقاتنا التي نقضيها في المنتدى أوقات ضائعة نندم عليها يوم الحساب
بل لنجعلها في مرضاة الله عز و جل بحُسن استغلالها

[Moroboshi Dai]

قال سفيان بن عيينة رحمه الله: ليس العالم من عرف الخير من الشر وإنما العالم من عرف الخير فاتبعه وعرف الشر فاجتنبه.
كتاب الزهد للإمام أحمد

[Moroboshi Dai]

قال الحسن البصري رحمه الله في قوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود ) قال: يعدّ المصائب وينسى النعم.

[Hope Tear]

خلفيات آيفون للاستعمال

[Moroboshi Dai]

كان ابن عمر وأبو هريرة -رضي الله عنهما- يخرجان في هذه في هذه الأيام -في أيام العشر- إلى السوق يُكبران لا يخرجهما إلا التكبير يعني: مما ورد في فضل هذه الأيام مما نسيه المؤمنون كذلك أنهم كانوا يخرجون فيها يكبرون الله تبارك وتعالى، يُذكرون الغافلين بما فيها من فضل ويرفعون فيها ذكر الله تعالى ليعُمَّ العمل الصالح جميع المؤمنين، ولترتفع الغفلة عنهم - هذه الغفلة قد أصابتنا -كما ترون- فلا تعظيم لهذه الأيام، ولا اجلال لها، ولا رفعًا لشأنها ولا شيئًا من ذلك، يُحِسُّه المؤمنون بقلوبهم فضلًا عن القيام له بأعمالهم فضلًا كذلك عن الإهتمام لها وتفريغ الوقت والجهد لتحصيل فضلها وثوابها وكأنها كبقية أيام الدنيا.

[Moroboshi Dai]

قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

[heroMeHere]

Abu Huraira ,may Allah be pleased with him, reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said : “Verily, the first group to enter Paradise will be shining like the full moon and those follow them will glittering like the most brilliant star in the sky. They will not need to relieve themselves or emit secretions. Their combs will be of gold and their sweat like the smell of musk. The aloe wood will be used in their centers and their wives will be the maidens of Paradise. All of them will look alike and will resemble their father Adam, being sixty cubits tall.”
Source: Sahih Bukhari 3149, Sahih Muslim 2834
Grade: Muttafaqun Alayhi (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ

3149 صحيح البخاري كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا

2834 صحيح مسلم كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر

[heroMeHere]

Abu Dharr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Allah Almighty says: Whoever comes with a good deed will have the reward of ten like it and even more. Whoever comes with an evil deed will be recompensed for one evil deed like it or he will be forgiven. Whoever draws close to me by the length of a hand, I will draw close to him by the length of an arm. Whoever draws close to me the by length of an arm, I will draw close to him by the length of a fathom. Whoever comes to me walking, I will come to him running. And whoever meets me with enough sins to fill the earth, not associating any idols with me, I will meet him with as much forgiveness.”
Source: ل¹¢aل¸¥ؤ«ل¸¥ Muslim 2687
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً2687 صحيح مسلم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى