ضوابط الكلام بين الرجل والمرأة على الخاص

[أبوعبدالرحمن]

فيه يا اخواننا واحد بيميع فى العقيده ومخليها لبانه وبتطلبوا نعامله معاملة الاطفال ,فيه ايه يا اخوانا ده لو كان بيتكلم بالاسلوب ده على اى حد فينا او من اهلينا والله كنا رفعنا عليه قضيه ,الهذه الدرجه العقيدة والرسول نتسامح فيها ونقول معلش ,اصله ماينفعش نهاجمه ,امال نعمل ايه نبوس ايده ورجله ولا هتقوللى ننصحه بالحسنى ,طاب ما الشيوخ الربانيين كلهم نصحوه من اول وجدى غنيم لما قابله فى لندن ووعده انه هيغير اسلوبه وهيسمع للشيوخ الكبار ورجع انئح من الاول والشيخ ابو اسحاق وعبد الله بدر ومحمد عبد المقصودوكل الشيوخ السلفيين ,وبرده لم يرتدع انتوا عايزين ايه؟انا مش فاهم ,لما احنا مش قادرين نوقف هذا (......)مش اقول لفظ مش حلو ,طاب جايين نقول فداك يا رسول الله وقاطعوا الدانمارك اللعينه ,وايم الله ان هذا الشىء لهو اخطر على الدين واساسه من الرسوم وغيرها من الاساءات ,ويا ريت يا جماعه بلاش النغمه اللى بطلت بتاعه النصح بالحسنى لانه واضح انه متطعم ضد النصح او مشربينه محلول معالجه الانصاح وشكرا

[أبــ عبد الملك ــو]

فيه يا اخواننا واحد بيميع فى العقيده ومخليها لبانه وبتطلبوا نعامله معاملة الاطفال ,فيه ايه يا اخوانا ده لو كان بيتكلم بالاسلوب ده على اى حد فينا او من اهلينا والله كنا رفعنا عليه قضيه ,الهذه الدرجه العقيدة والرسول نتسامح فيها ونقول معلش ,اصله ماينفعش نهاجمه ,امال نعمل ايه نبوس ايده ورجله ولا هتقوللى ننصحه بالحسنى ,طاب ما الشيوخ الربانيين كلهم نصحوه من اول وجدى غنيم لما قابله فى لندن ووعده انه هيغير اسلوبه وهيسمع للشيوخ الكبار ورجع انئح من الاول والشيخ ابو اسحاق وعبد الله بدر ومحمد عبد المقصودوكل الشيوخ السلفيين ,وبرده لم يرتدع انتوا عايزين ايه؟انا مش فاهم ,لما احنا مش قادرين نوقف هذا (......)مش اقول لفظ مش حلو ,طاب جايين نقول فداك يا رسول الله وقاطعوا الدانمارك اللعينه ,وايم الله ان هذا الشىء لهو اخطر على الدين واساسه من الرسوم وغيرها من الاساءات ,ويا ريت يا جماعه بلاش النغمه اللى بطلت بتاعه النصح بالحسنى لانه واضح انه متطعم ضد النصح او مشربينه محلول معالجه الانصاح وشكرا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أخي الحبيب :
مادمت مصرا على النقاش على العام فاسمع ولا تحزن فقد أوتيت جدلا ولكن لا أحبه

لم أضع ردا حتى لا ندخل في جدل ولكنك كما يقال أبيت إلا المهارشة والمناقشة والمفاحشة والمواحشة
فلتصبر اذن على حد الغلاصم وقطع الحلاقم ووكز الأراقم ونهش الضراغم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارم

أقول اسمع مني فكما قال شيخنا أبو اسحاق:فوالله مابارز أهل الحق ِقًًََرنٌ إلا كسروا قرنه فقرع من ندمٍ سنه، ولا ناجزهم خصمٌ إلابشروه بسوء منقلبه، وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه، ولا صافحهم أحد ولوكان مثل خطباء إياس إلا صفحوه وفضحوه، ولا كافحهم مقاتل ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه ، هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا

تبرعا، وشربوا كؤوسها تطوعا ، والكماة الذين استحقروا الأقران فلم يَهُلهُم أمر َمُخُوف
فيا أخي اشتغل بعيب نفسك واتق الله فيها
تريد أن تنبه على أخطائه لتحذر الناس منه؟!
فأرد عليك بأوجه
أولا:دع ذلك لأهل العلم فالله أخذ الميثاق على الذين أوتوا الكتاب
ثانيا:هذا من الأمور التي تحمل فرض الكفاية لو قام به البعض سقط عن الباقين الاثم
ثالثا:الرد لايستلزم كل هذه الكلمات والشقشقات التي لا تحمل الا معنى الفلسفة الزائدة
رابعا :أسألك سؤالا :لو أن رسول الله مكانك هل سيجيب اجاباتك ويكتب مثل كتاباتك؟
إن قلت نعم فقد اتهمته فداه أبي وأمي
وإن قلت لا فقد حججتك
ياأخي يكفيك التحذير برد علمي رصين بدون سب ولا شتم تقول الرجل أخطأ في كذا وكذا وهو يدعو إلى ضلالة والأدلة كذا والردور على شبهاته كيت وكيت
أما أن تذكرها بأسلوب يندى أهل الحق أن يقرؤوه فضلا أن يفعلوه
ثم تعيد وتزيد وترغي وتزبد وتلت وتعجن كما يقول أهل مصر
فلا أظن الحق معك
أمر اخر وهو تعمدك لإثارة الموضوع مرارا وتكرارا وابتداؤك به
يا أخي ماعلاقة العنوان بعمرو خالد
لك ملحوظة اذكرها بأسلوب علمي رصين
هل تعلم شيئا:لو أن هذا الرجل منحل عن عقدة الإسلام لما جاز لك سبهليس من باب الغيبة ولكناحتراما لنفسك وحفاظا على لسانك وحتى لا تصرف الناس عن الحق بأسلوب سفيه وأهل لحق ليس من ديدنهم السفاهة
ألم يقل الله: فيسبو الله عدوا بغير علم؟
ماذا لوسب أتباعه مشايخك؟
أما وهو مسلم ضال مبتدع فأظهر بدعته وحجتك بدون سب لأن سبه غيبة,وتنفير عن الحق وأهله
أهل الحق لهم خلق حسن وكلام حسن وأسلوب حسن
قوتهم مع الظالمين بالحكمة ولينهم مع المؤمنين بالتراحم
ياأخي الإمام شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث جاءه أبو حاتم الرازي يكلمه في أبان بن معمر
وكان أبان كذاب وشعبة يصح بأنه كاذب وكان يقول لأن أشرب من بول حمماار حتى أرتوي أحب إلي من أن أروي عن أبان
فكلمه أهل العلم في ذلك
رغم أنه لم يخطئ بل كان يذب عن السنه
الإمام البخاري رحمه الله كان لا يقول على الكاذب كاذب مخافة أن يغتابه بل يقول في ل سانه شئ
أنظر إلى أدب البخاري......... وأنظر إلى نفسك
أنظر لمقالته.......و انظرلكتابتك!!!
واشغل وقتك فيما ينفع ولا تكتب بأصابعك إلا كلاما يزيد قي حسناتك فإن أبيت..... لا تكتب كلاما يصب في سيئاتك
والسلام عليك

[إسلام 2006]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أخي الحبيب :
مادمت مصرا على النقاش على العام فاسمع ولا تحزن فقد أوتيت جدلا ولكن لا أحبه

لم أضع ردا حتى لا ندخل في جدل ولكنك كما يقال أبيت إلا المهارشة والمناقشة والمفاحشة والمواحشة
فلتصبر اذن على حد الغلاصم وقطع الحلاقم ووكز الأراقم ونهش الضراغم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارم

أقول اسمع مني فكما قال شيخنا أبو اسحاق:فوالله مابارز أهل الحق ِقًًََرنٌ إلا كسروا قرنه فقرع من ندمٍ سنه، ولا ناجزهم خصمٌ إلابشروه بسوء منقلبه، وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه، ولا صافحهم أحد ولوكان مثل خطباء إياس إلا صفحوه وفضحوه، ولا كافحهم مقاتل ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه ، هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا

تبرعا، وشربوا كؤوسها تطوعا ، والكماة الذين استحقروا الأقران فلم يَهُلهُم أمر َمُخُوف
فيا أخي اشتغل بعيب نفسك واتق الله فيها
تريد أن تنبه على أخطائه لتحذر الناس منه؟!
فأرد عليك بأوجه
أولا:دع ذلك لأهل العلم فالله أخذ الميثاق على الذين أوتوا الكتاب
ثانيا:هذا من الأمور التي تحمل فرض الكفاية لو قام به البعض سقط عن الباقين الاثم
ثالثا:الرد لايستلزم كل هذه الكلمات والشقشقات التي لا تحمل الا معنى الفلسفة الزائدة
رابعا :أسألك سؤالا :لو أن رسول الله مكانك هل سيجيب اجاباتك ويكتب مثل كتاباتك؟
إن قلت نعم فقد اتهمته فداه أبي وأمي
وإن قلت لا فقد حججتك
ياأخي يكفيك التحذير برد علمي رصين بدون سب ولا شتم تقول الرجل أخطأ في كذا وكذا وهو يدعو إلى ضلالة والأدلة كذا والردور على شبهاته كيت وكيت
أما أن تذكرها بأسلوب يندى أهل الحق أن يقرؤوه فضلا أن يفعلوه
ثم تعيد وتزيد وترغي وتزبد وتلت وتعجن كما يقول أهل مصر
فلا أظن الحق معك
أمر اخر وهو تعمدك لإثارة الموضوع مرارا وتكرارا وابتداؤك به
يا أخي ماعلاقة العنوان بعمرو خالد
لك ملحوظة اذكرها بأسلوب علمي رصين
هل تعلم شيئا:لو أن هذا الرجل منحل عن عقدة الإسلام لما جاز لك سبهليس من باب الغيبة ولكناحتراما لنفسك وحفاظا على لسانك وحتى لا تصرف الناس عن الحق بأسلوب سفيه وأهل لحق ليس من ديدنهم السفاهة
ألم يقل الله: فيسبو الله عدوا بغير علم؟
ماذا لوسب أتباعه مشايخك؟
أما وهو مسلم ضال مبتدع فأظهر بدعته وحجتك بدون سب لأن سبه غيبة,وتنفير عن الحق وأهله
أهل الحق لهم خلق حسن وكلام حسن وأسلوب حسن
قوتهم مع الظالمين بالحكمة ولينهم مع المؤمنين بالتراحم
ياأخي الإمام شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث جاءه أبو حاتم الرازي يكلمه في أبان بن معمر
وكان أبان كذاب وشعبة يصح بأنه كاذب وكان يقول لأن أشرب من بول حمماار حتى أرتوي أحب إلي من أن أروي عن أبان
فكلمه أهل العلم في ذلك
رغم أنه لم يخطئ بل كان يذب عن السنه
الإمام البخاري رحمه الله كان لا يقول على الكاذب كاذب مخافة أن يغتابه بل يقول في ل سانه شئ
أنظر إلى أدب البخاري......... وأنظر إلى نفسك
أنظر لمقالته.......و انظرلكتابتك!!!
واشغل وقتك فيما ينفع ولا تكتب بأصابعك إلا كلاما يزيد قي حسناتك فإن أبيت..... لا تكتب كلاما يصب في سيئاتك
والسلام عليك

جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك وكثر الله من
أمثالك

أولا: جزاك الله خيرا على الموضوع الأساسي وأسأل الله ان يجعل هذه الرسالة في ميزان حسناتك

ثانيا: أخي انا متابع للموضوع من بدايته لكن والله لانشغالي الشديد وخاصة اني في فترة امتحانات الله فلم أرد

ويعلم الله اني أردت الرد ولكني لم أستطع بسبب ظروفي

لكنك أخي قد كفيت ووفيت في ردك وذكرت أغلب ما كنت أريد قوله بل وزدت عليه وكفيت فبارك الله لك وفيك ونفع بك الاسلام والمسلمين

واتفق معك في كل ماقلته

أيضا د: نيوتن هناك تعليق بسيط أردت أن أقوله لك

لقد اعتذرت ويبدو انك حذفت مشاركاتك أيضا لكنك للأسف اعتذرت لخروجك عن الموضوع الأساسي فقط وكان الأجدر بك أن تستغفر وتندم على ما قلته لا أن تعتذر لنا نحن، طبعا لست مقتنعا بكلامي << هو ايه اللي بيخرف ده راخر هي العملية ناقصة؟

أخي الفاضل قلت في رد لك عن موضوع الحوض والشرب منه (دول اخرهم يشربوا من ترعة المريوطية) او ما شابه

أخي هل انت من يدخل الناس الجنة أو النار

هل انت من يقسم على للناس رحمة الله تعالى أو الخروج منها؟

اخي دعني أذكرك بحديث عظيم الشأن:

عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏قال رجل‏:‏ والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل‏:‏ من ذا الذي يتألي على أن لا أغفر لفلان‏؟‏ إني قد غفرت له وأحبطت عملك‏)‏ رواه مسلم

هل علمت الان اي ذنب وقعت فيه؟

لقد قلت قولة هذا الرجل لكن بأسلوب اخر

أسلوب مميع كما يحلو لك تسمية كلامهم

اخي بالفعل ليس لك أن تتكلم على هؤلاء

فالحق ظاهر ولا يحتاج منك أن تتكلم على أحد حتى يعلم حقيقتهم بالفعل

فكلامك لن ينفع احدا فأنت هنا لا تنصح أحدا ولا تحذر أحدا لكنك تتهكم على مجموعة من القوم في كلامك

ولذلك فكلامك غير نافع، وان لم ينفع فهو قد يضرك

فما فائدة ان تتكلم مثل هذا الكلام الذي لا ينفع ولكنه قد يضر

أخي يا من تقول على نفسه بأنه سلفي تقصد بذلك انك متبع للسلف ولما كان عليه رسول الله، اذن اعمل بنصيحة رسول الله لك عندما قال عليه الصلاة والسلام: (امسك عليك لسانك)

وأيضا أخي وجميع الأخوة الرجاء منكم جميعا ألا تتسموا بجماعة من الجماعات

فهذه والله بداية الفتنة والتفرقة بين المسلمين

ولم يسئل الشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى عن جماعته هو وأمثاله من مشايخنا الكرام إلا وقالوا:

إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله،وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ :وإن سألوك عن منهجك فقل: الكتاب والسنة، وإن سألوك عن بيتك فقل: إن بيوت الله في الأرض المساجد .

لم يقل أحد منهم أنا سلفي او اخواني او صوفي أو ماشابه

وقد تكلم في هذا الموضوع الشيخ محمد حسين يعقوب قبلا حفظه الله وبعدها مباشرة سألته امرأة ان ياشيخ سمعت بأن جماعة السلفيين هم أفضل جماعة وأنهم الجماعة الناجية فقال لها ألم ينفعك كل ما قلته حتى الان وأمرها ألا تتسمى بجماعة وقال لها أيضا:

إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله،وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ :وإن سألوك عن منهجك فقل: الكتاب والسنة، وإن سألوك عن بيتك فقل: إن بيوت الله في الأرض المساجد .

وقد قال رسول الله صى الله عليه وسلم في بيان الفرقة الناجية : ( إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي ) . ( الترمذي : د . ت ، 5 / 26 )

فلو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا في تسميتهم بالسلفية مثلا لسماهم بذلك

وأنا أعلم أخي انك تقصد انك على منهج السلف الصالح عندما تقول بأنك سلفي، نعم أفهم ذلك جيدا حتى لا تقول بأنني أخرف أو ما شابه

لكن ما أريده هو ألا تتسمى يا اخي ولك في كلام رسول الله قدوة

قل انا على ما كان عليه رسول الله واصحابه، فهذا أفضل لك من الوقوع في مثل هذه الشبه

وقد بدأ الأمر في البداية بأن كان الناس يقولون أنا على المنهج السلفي، ثم بعد ذلك ومع كثرة الجماعات أصبحوا يقولون أنا سلفي يريدون بذلك ان ينفوا انتسابهم الى جماعة من الجماعات المستحدثة لكن بعد ذلك لبس عليهم ابليس فأصبحوا يقولون نحن جماعة السلفية وبذلك فقد جعلوا نفسهم في احدى الفرق والجماعات

أرجو أن يكون معنى كلامي ومقصدي قد وصل إليك أخي الكريم

هذا والله اعلم

[أبــ عبد الملك ــو]

جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك وكثر الله من
أمثالك

نسأل الله أن يجعلنا من الصالحين وأن يجعلني خيرا مما تظنون ويغفر لي مالا تعلمون
جزيت خيرا
وفصل القول عندي وما أدين الله به
إن أردت أن تحذر من أحد أضل الناس فألزمه حجتك بأدب حتى لا تنفر الناس مما تدعو اليه
لا أقول لك اسكت ولكن الأدب والجد والرصانة فمثل هذه المواضيع لا ينبغي الإسراف في المزح فيها نعم امزح قليلا لكن ليس دائما
أخي دكتور نيوتن لا تحمل في صدرك علينا شئ فنحن لك ولغيرك ناصحون
ونحن أخوة ونحبك في الله
وطبعا في انتظار مشاركاتك الساخرة لكن ليس في الرد على من أضل الناس حتى لا تكون حجة له علينا باننا نتميز بقلة الأدب
والسلام عليك