ح’ـيـآڪم ربـي أح ـبتـي في طـرح ـي المتوآضـع .. !
ڪيف ح ـآلڪم ؟ وَ م ـآ أخبآرڪم ؟ ع ـسـى أن تڪونـوآ ڪمآ يحبُ الخ ـآطـر .. ؟
بمنآسبـة ع ـودتـي لبيتـي الثآنـي " مسـوم ـس " أح ـببتُ أن أطرح أول موضـوع لي ..
في قسمي الحبيبـب " ن’ـور ع’ـلى نـور "
سآئلـةً الم’ـولـى - ع‘ـزَّ وج’ـل - أن ينفعني و إيـآڪم بمضمـونه . !
فـي حيـآتنآ نقـعُ فـي الڪثيـرِ من الَأخ’ـطآء و لَآ ندري بهـآ !
وخ’ـآصـةً فـي الڪلَآم .. فقد نقـولُ أح’ـيـآناً ڪلمآت شرڪيـة
أو مخآلفـة للسنة و نحنُ لـآ ندري . !
لذلڪ آثرتُ طـرح هـذآ الموضـوع و الـذِي يحتـوي على الڪثيـر من الڪلمآت ..
التـي نستعملهـآ وهـيَ مخآلفـة للشرع و العقيـدة .
" انتقيتهـآ " م’ـن رسـآلـةٍ وج ـدتهـآ فـي مڪتبـةِ بيتنآ ..
وع’ـنـوآنهـآ :- " أخ’ـطآء شآئعة منتشرة بين النآس "
لـ : الشيخ محمد بـن ج’ـميـل زينو - ح ـفظهُ الله - .
أسألُ الله أن ينفعنآ بمآ ع ـلمنـآ و يعلمنآ مآ ينفعنآ ويـزيدنآ ع ـلمآ .
الله’ــــــــــــــــــــم آم’ـيــــــــــــــــن .
01 - الـخ‘ـطـأ :- " سب الرب ، سب الدين ، سب الرسول " !
- ڪل هـذهِ العبآرآت التـي يقولهـآ بعض المسلميـن أحيـآناً ڪبآراً و صغآراً ..
تسبب في الخروج من الـإسلَام ..
وهِـيَ م‘ـن الشيطآن الذِي يُـريـد للمسلـم الڪفر و الهـلـآڪ و الخسـرآن فـي الدنيآ و الَأخـرة .
02 - الـخ‘ـطـأ :- " أن فـي الدِيـن بدع ـة حسنـة و بدع‘ـة سيئـة " !
قآل النبـي ع‘ـليـهِ الصلَآة و السلَآم : (( و ڪلًّ بدعةٍ ضلَآلة و ڪلُّ ضلَآلةٍ فـي النآر ))
صح‘ـيـح روآهُ النسآئيْ .
و الصوآب :- فـي الديـن سنة حسنـة لقول النبـي ع‘ـليـهِ الصلَآة و السلَآم :
(( من سنَّ سنة حسنة فلـهُ أجرهـآ و أجر من عمـِـل بهـآ .... )) روآه م‘ـسلم .
03 - الـخ‘ـطـأ :- " يـآ رسول الله ، يآ جآه النبـيّ ، يـآ جيـلَآنـي ... و غيـرهآ من الـأدعيـة الشرڪيـة " !
فهـذآ دعآء لغيْر الله وهُـو من الشرڪ الـأڪبر الـذِي نهـى الله عنه ، قـآل تعآلى :-
[ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ] " يونس "
وذلڪَ لـأن هـؤلـآءِ الـمـدعون لـآ يملڪـون النفـع و لـآ الضر ، لـآ لـأنفسهـم و لـآ لغيـرهـم
لـآ في الـرخآء و لـآ في الشدة .
و الص‘ـوآب :- يآ حي يـآ قيوم بـرحمتـڪَ أستغيـث .
04 - الـخ‘ـطـأ :- " لـآ حول الله " !
فيهـآ نفي القـدرة عن الله تعآلـى و هُـو من الڪفـر .
و الص‘ـوآب :- لَآ حولَ و لَآ قوة إلَآ بالله ، إثبـآت القـدرة لله تع‘ـآلـى .
05 - الـخ‘ـطـأ :- " الله موجود في ڪل مڪآن ، الله فـي قلبـي " !
هـذآ القـول يـوجب تعدد ذآت الله ( أو ح ـلوله ) و وجوده فـي أمآڪن نجسـة
و قذرة كـالحآمآمآت وغ‘ـيرهـآ و هُـو منـزه عن ذلڪ .
و الص‘ـوآب :- الله على السمآء وفوق العرش والله معنآ بعلمـهِ يسمعُ ويـرى .
ڪمآ قآل اللهُ تعآلـى :- [ ثُّـم اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء ] . " البق‘ـرة "
06 - الـخ‘ـطـأ :- " لمآذآ يـآ رب ؟ مآذآ عملت لتفعل بـي هـڪذآ " !
وهـذآ اعترآض على الله تعآلـى في تقديـره .
و الص‘ـوآب :- قدر الله ومآ شآء فعل ، إنـآ لله وإنـآ إليـهِ رآجعون .
07 - الـخ‘ـطـأ :- " قول البعض عنـد بدآيـة الحديـث : بـاسـم العروبـة ، بـاسـم الوطـن ،
بـاسـم الشعب " !
هـذآ الـإفتتآح بآطل يخآلـف القرآن و السنة ، ويستعملهُ الِإشترآڪيون والعلمآنيـون .
- هـدآهـم الله -
وبمآ أنَّ الـإفتتآح (( بسم الله )) يفيـدُ التبـرڪ فلَآ يجوز بغيره .
و الص‘ـوآب :- بسم الله الرحمن الرحيـم .
08 الـخ‘ـطـأ :- " مآ شآء الله و شئت " !
لَآ بد من ڪلمـة (( ثّم )) وهـذآ من الشرڪ الخفي لَأنـهُ خفيَ على ڪثيـرٍ من النآس .
و الص‘ـوآب :- مآ شآء الله ثم شآء فلَآن .
09 - الـخ‘ـطـأ :- " و النبـي ، بالڪعبـة ، وحيآة سيـدي فلَآن .... " !
قآل رسُول الله صلى الله ع‘ـليـهِ وسلـم : (( من حلفَ بغير الله فقد أشرڪ)) . روآه البخ‘ـآري
و الص‘ـوآب :- و الله ، بالله ، تالله .
10 - الـخ‘ـطـأ :- " شآءت الَأقدآر ، شآءت الظروف أن يحصل ڪذآ " !
و الص‘ـوآب :- قدر الله ومآ شآء فعل .
11 - الـخ‘ـطـأ :- " قول بعضهـم لمنع الحسد : ( خ‘ـمسة وخميسة ) و يـأتون
بڪف مصنوع و غيره " !
و النبي صلى الله ع‘ـليـهِ وسلم قآل : (( من علق تميـمةً فقد أشـرڪ)) . ص‘ـحيـح روآهُ أح‘ـمـد
و الص‘ـوآب :- قرآءة المعوذتين ، الـأذڪآر الوآردة ، قول : مآ شآء الله لـآ قوة إلَّا بالله .
12 - الـخ‘ـطـأ :- " ڪتآبـة لفظ ( الله ، محـمد ) في مستـوى وآحد على الجدرآن أو اللوحآت " !
ذلڪ يـوهـم أنَّ النبي صلى الله ع‘ـليـهِ وسلم نـدٌّ لله ومسآوٍ لـه فـي المنزلـة وهذآ لـآ يجوز
فالله تعآلى " خآلق " و محمـد ع‘ـليـهِ الصلَآة و السلَآم " مخلوق " .
و الص‘ـوآب :- لَآ إلـه إلَآ الله محمـد رسول الله .
13 - الـخ‘ـطـأ :- " يآ سآتر ، عبد الستآر " !
لـأنَّ " سآتـر " ليسَ من أسمآء الله الحسنى .
و الص‘ـوآب :- يآ ستيـر ، عبـد الستير .
لقول النبي صلى الله ع‘ـليـهِ وسلم : (( إنَّ الله عزّ وجل
حليـمٌ حييٌ سِتير )) . صح‘ـيـح روآهُ النسآئـي
14 - الـخ‘ـطـأ :- " الشهيـد ، المرحوم ، المغفور لـه " !
لَأن القـع بـأنَّ فلَآنـاً شهيـد ، أو مرحوم ، من الُأمور الغيبيـة التي لـآ يعلمهـآ إلَآ الله
قآل تعآلى :- [ قُـلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَواتِ وَ الأرْضِ الغَيْبَ إلَّا الله ] . " النمل 65 "
قآل البخآري : بـآب لَآ يُقآل فلَآن شهيـد : ن أب‘ـي هريرة رضي الله عنه
عن النبـي صلى الله ع‘ـليـهِ وسلم قآل : (( الله أعلم بمن يجآهـد في سبيلهِ
و الله أعلم بمن يُڪْلَمُ [ يجرح ] في سبيلـه )) .
و الص‘ـوآب :- ف‘ـلَآن نرجو لـهُ المغفرة ، نرجو لـه الـرحمـة .
15 - الـخ‘ـطـأ :- " لـو أني فعلـتُ ڪذآ لڪآن ڪذآ " !
إذآ أرآد بهـآ التحسّـر على مآ مضى فهذه مُنهـى عنهـآ لقولـهِ صلى الله ع‘ـليـهِ و سلم :
(( فـإن أصآبـڪ شيء فلَآ تقلْ : " لو أني فعلت لڪآن ڪذآ و ڪذآ
فـإنَّ [ لوْ ] تفتحُ عمل الشيطآن " ))
و الصوآب :- قل " قَدّر الله ومآ شآءَ فعل " .
أخطآء أخـرى يقعُ فيهآ العديد من النآس !
الم’ـرجـع :- ألفـآظ فـي م’ـيزآن الشرع لـ : - ابن ع’ـثيمين -رح’ـمهُ الله .
حجـة الله ، حجـة الِإسلَآم !
- ألقآب حآدثـة لَآ تنبغي لَأنـهُ لَآ حجـة لله ع‘ـلى عبآدهِ إلَّا الرسل .
أنآ حرّ فـي تصرفـآتي !
- هـذآ خطأ ! نقُـول لستَ حراًّ في معصيَة الله بل إذآ عصيتَ ربڪ فقدْ خرجتَ ..
منَ الرق الـذِي تدّعيـه في ع ـبوديـة الله إلَى رق الشيطآن و الهـوى .
ع ـبـآد الشمس !
- هـذآ لَآ يجوز لَأنَّ الَأشجآر لَآ تعبد الشمس إنمآ تعبد الله - ع’ـزَّ وج’ـل - .
دُفـِن في مثوآهُ الَأخ’ـيـر !
- حرآم و لَآ يجوز لَأنڪ إذآ قلتَ في مثوآهُ الَأخيـر فمقتضآه أنَّ القبر آخر ..
شيء له وهذآ يتضمن إنڪآر البعث و المثوى الَأخير إمآ الجنة وإمآ النآر في يوم القيآمة .
فلَآن شهيد !
- لَآ يجوز إلَآ لمن شهدَ له النبـي صلى الله ع’ـليهِ وسلم أو اتفقت الُأمة على الشهآدة
له بذلڪ ، وقد ترجمَ الِإمآم البخآري - رح’ـمهُ الله - لهذآ يقولهِ : ( بآب لَآ يُقآل فلَآن شهيد ) .
أع’ـلـآه .
لعن الشيطآن !
- الِإنسآن لـمْ يُؤمر بلعنِ الشيطآن و إنمآ أُمر بالِإستعآذة منه ڪمآ قآل تعآلى :-
[ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ] .
تقسيم الديـن إلى : لبّ وقشور !
- تقسيم خآطئ و بآطل فالدين ڪله لبّ ينتفع بـهِ المرء ويُثآب عليه
والقشور لَآ فآئدة منهآ بل ترمى في الـأرض .
تـمَ بح’ـمـدِ الله .
نقطة النهـآيـة .
بهـذآ أح’ـبتـي أڪُون قد انتهـيْت من طـرح’ـي المتوآضع ..
على أم’ـل أن تڪونـوآ قد استفدتـم بمضمونـه .
إنْ أصبت فمن الله - ع’ـزَّ وج’ـل - وإن أخطأت فمنـي ومنَ الشيطآن .
أتـرڪڪم الـآن و اللقآءُ يتجدد - بـإذنـهِ تع’ـآلى - .
انشروآ تُأج ـروآ !
المفضلات