بسم الله الرحمن الرحيم
ومرحبا بكم مجددا .. رغم اني اشعر بان هذا الموضوع لي وحدي من مادته وردوده ^^
لكني متيقنة انه بالامكان ان ياتي شخص واحد فيستفيد من هذا الموضوع فيصبح:
(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من حمر النعم )
**********************************************
إذن فلنبدأ ..
رمضانيات 4
في ظلال ءاية
---------------
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ))
ذكر في سبب نزول هذه السورة:
أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة. {قل} الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام، وللأمة أيضاً
و{هو الله أحد} {هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ الجلالة {الله} هو خبر المبتدأ و{أحد} خبر ثان.
{الله الصمد} جملة مستقلة. {الله أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه {أحد} أي: متوحد بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل. {الله الصمد} جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه {الصمد} أجمع ما قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته.
فقد روي عن ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في قدرته، إلى آخر ما ذكر في الأثر. وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته.
{لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها بَضْعَةٌ مني»، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل. والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في قوله تعالى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} [الأنعام: 101].
فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه. وفي قوله: {لم يلد} رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله. واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله بقوله:
{لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟!
{ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً، أو له مثيل، وهذه السورة لها فضل عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «إنها تعدل ثلث القرآن»، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن.
خواطر رمضانية
---------------
الفرق بين العفو والغفار:
لكي تشعر باسم العفو حقاً، اعرف الفرق بينه وبين الغفار، أسماء الله كلها حُسنى، لكن العفو أبلغ من المغفرة.. كيف ؟ هناك من يتعامل معه الله تبارك وتعالى بالمغفرة، وهناك من يتعامل معه الله بمنزلة أعظم.. بالعفو، فأنت ماذا تستحق؟ أما هو فغفور وعفو..
المغفرة أنك إذا فعلت ذنباً فالله يسترك في الدنيا، ويسترك في الآخرة، ولا يعاقبك على هذا الذنب، لكن الذنب موجود! أما العفو فالذنب غير موجود أصلاً، كأنك لم ترتكب الخطأ، لأنه أزيل ولم تعد آثاره موجودة، لذلك فهو أبلغ..
فقد تكون عملت صغائر، ولم تتقرب من ربنا أو لم تدرك ليلة القدر أو... فتأتي يوم القيامة فتجد الغفور، وقد تكون عملت كبيرة، فتبت وعدت وأدركت ليلة القدر وعبدت الله فيها... فتجد يوم القيامة العفو. والعفو لا يذكرك بسيئاتك لأنه محا، أما الغفور فقد يذكرك بسيئاتك ثم لا يعاقبك، والغفور قد يغفر لك ولا يرضى عنك، أما العفو فراضٍ بالتأكيد.
تأملوا هذا المثال: سيدنا يوسف عليه السلام عندما التقى بإخوته وندموا على ما فعلوا في حقه، قال لهم: " قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ – ثم انظر لبقية الآية - يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ...." (يوسف:92) فهل سيدنا يوسف هنا غفر أم عفا ؟ بل غفر، لا تثريب: أي لا عقوبة، ولكن هل عفا ؟ ثم بعد ذلك بعدة آيات قال: "...وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ..." (يوسف:100) فلم يقل: إذ أخرجني من البئر، لأنها مُسِحَت وانتهى الأمر، فهنا قد عفا وزالت الآثار.
مثال للفرق بين العفو والغفور يوم القيامة: حديث: ( يأتي العبد يوم القيامة، فيقول له الله تبارك وتعالى: ادنُ عبدي، فيقترب العبد، فيرخي الله تبارك وتعالى عليه ستره، فيقول له الله: أتذكر ذنب كذا؟ أتذكر ذنب كذا؟ - لاحظوا أن الذنوب موجودة في الصحيفة - فيقول: نعم يا رب، فيظن العبد أنه هالك، فيقول له الله: سترتها عليك في الدنيا وها أنا أغفرها لك اليوم) هذه مغفرة، لكن العفُوّ ماذا يقول لك يوم القيامة؟ ( يا فلان، إني راضٍ عنك لما فعلت في الدنيا، قد رضيت عنك وعفوت عنك، اذهب فادخل جنتي) أرأيت الفرق بين هذه وتلك؟ فأي منزلة تريد أنت؟ والعفُوّ تلقاه يوم القيامة فيقول لك: ( تمنَّ يا عبدي واشتهي، فإني قد عفوت عنك، فلن تتمنى اليوم شيئاً إلا أعطيتك إياه)
جوامع الكلم
---------------
عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"عجبا لمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له و إن اصابته ضراء صبر فكان خيرا له"
من هديه عليه الصلاة و السلام
---------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم ، و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق ، و خير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : " ذكر الله " صحيح الإسناد
وقال صلى الله عليه وسلم:"سبق المفردون ، قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات".رواه مسلم
صيد من بحور رمضان
--------------
"لأن يهدي الله بك رجلا واحد خير من حمر النعم" >> كما فعلت في بداية الرمضانيات الرابعة
مشروعنا اليوم تأدية واجب الاسلام علينا
واجبا ان ننشر اسلامنا و نجعل من اجواء رمضاان فرصة كبيرة لذلك فالأجر لا يعوض
مثال بسيط: توزيع كتب التعريف بالاسلام على الخدم ان لم يكن في منزلنا فالجيران و بهذا نرعى حقوق الجار أيضا
فالدال على الخير كفاعله – فكل امر تتعلمه من هذا الكتاب و تطبقه يكون لك مثل اجرها ان كانت مسلمة او قد يشرح الله صدرها للاسلام فتكون كل حركة تعملها بعد اسلامها في ميزان حسناتك
متابعة رمضانية ربانية
---------------
بيني وبينكم:
ينضم هذا العام الدكتور محمد العوضي ببرنامجه (بيني وبينكم) ليطل لأول مرة على مشاهدي قناة الرسالة ببرنامج يومي رمضاني يتناول بالنقد الواعي المستجدات التي تؤثر سلبا في هوية المجتمع العربي وطرق مواجهتها وطرق المحافظة على الهوية العربية والإسلامية لمجتمعاتنا في ظل المستجدات المتغيرة .
البرنامج يبث يوميا على قناة الرسالة الساعة 19:45 ويعاد الساعة 3:00 والساعة 13:55 بتوقيت مكة المكرمة.
صحتك في رمضان
---------------
من فوائد الصيام أنه يقي الجسم من تكون حصيات الكلى برفع معدل الصوديوم في الدم و يمنع تبلور املاح الكالسيوم كذلك زيادة مادة البولينا بنسبة معينة في البول تساعد على عدم ترسبأملاح البول التي تكون حصيات
ومضة!
---------------
- قال ابن القيم:
تالله ماعدا عليك العدوإلابعدأن تولى عنك الولي..فلاتظن أن الشيطان غلب لكن الحافظ أعرض !!
- قال ابن مسعود:
إن الناس قد أحسنوا القول كلهم,فمن وافق قوله فعله فذاك و من خالفه فإنما يوبخ نفسه
- قال الحسن البصري :
ليس الإيمان بالتمني , ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل وإن قوما غرتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم وقالوا: " نحن نحسن الظن بالله تعالى
وكذبوا ...لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل
حدث في مثل هذا اليوم
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للحادي عشر من شهر نيسان للعام الميلادي 623، وتحديداً بعد سبعة أشهر، عقد رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) أوّلَ لواء لحمزة إبن عبد المطلب {سيَّدِ الشهداء} على رأس ثلاثين رجلاً من المهاجرين لاعتراض ********* قريس التي كانت بقيادة أبي جهل على رأس ثلاثمائة رجل، إلا أنه لم يقع بينهما قتال ولا مواجهة
دعاء اليوم
---------------
اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ
سؤال اليوم
---------------
حد التابعين..كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إل موضع درهم,كان عمر و علي رضي الله عنهما يتحريانه ليدعو لهما وصية من رسول الله صلى الله عليه و سلم,كان أبر الناس بأمه
فمن هو؟؟
حتى إذا لم يجاوبه أحد فسأضع الاجابة غدا ان شااء الله
جواب الأمس
---------------
أمامة بنت العاص رضي الله عنها
وبهذا نكون انتهينا من الرمضانية الرابعة والحمدلله رب العالمين .. وترقبوا المزيد والمزيد من الرمضانيات وأعتقد أن الموضوع سيصل إلى 31 رد كلها ستكون من نصيبي
لا تنسوا تعجيل الفطر ..
والدعاء الصالح
المفضلات