[مع الأعضاء] [::] حَيْثُ أَنــْتُم "مقترحاتكم، انتقاداتكم، رأيكم هنا" [::]

[SobeKodo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أستفسر في نقطة معينة

بالنسبة للملاذ أردت أن أشارك فيه بطريقة جديدة, ولكن هل هي صحيحة؟؟؟ هذا هو سؤالي

طريقتي..

في يومي وأنا أقرأ الكتب أو اتصفح الأنترنت أو من خلال صديق أو قريب أو بأي طريقة
تمر علي أبيات شعر جديدة علي أو قديمة يكون وقعها جميلاً علي فتذكرني بأمر ما أو تنصحني نصيحة ما

فهل أستطيع أن أكتب كل يوم -على الأكثر- مشاركة بها بضع أبيات وأكتب عنها ما أثر بي وأريد إيصاله إلى غيري ؟؟
هل المكان الصحيح لهذه المشاركة هو موضوع الملاذ؟ وإذا كان لا يناسبها فأين أكتبها؟

وجزاكم الله خيراً
السؤال موجه للجميع إن كانوا يعرفون الإجابة عنه
أما التعليق على الفكرة فهو لجميع الإخوة

أخوكم

[قُطْرُب]

حيَّاك الله أخي ووفقك
بالنسبة لموضوع الملاذ فلم أكن قد اشتركتُ فيه من قبل ولكني أرى الفكرةَ طيبةً جداً بشرط !!
أن لا يكون دخولك المنتدى للملاذ فقط .
وأن يكتسي البيانُ جلباب الفصاحةِ ولا أظنُّه إلا طوع يدك .
أعانك الله وقوَّاك

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سُوبِي كُودُو وقُطْرُب :

المشاركة من قبيل ما ذكرت يا سوبي هي المشاركة التي لها نرنو وإليها نسعى ..

وما خطر في بالك شيءٌ وجدتَه نافعًا طيبًا - ما لم تتدخل في مسائل كِبار لا يقررها إلا أهل العلم الأكفاء - فضعها إذا أردت ..

وقد أحسن قطرب إذ قال بأن لا يكون دخولك للملاذ فقط ..

فإذا رأيت مثلاً أهلية هذه المشاركات الفردية الفردية لأن تكون موضوعًا نافعًا طيبًا فعليك بالموضوع .. فليس كل من أردت نفعه يدخل الملاذ .. ولا جرم إن كان ذلك موضوعًا منفردًا مستقلاًّ بارزًا بذاته فذاك أقرب نفعًا وأرجى - بإذن الله أولاً وأخيرًا - ..

ولا ننسَ أيضًا اكتساء ما تخط بالفصحى البيّنة البليغة ما وجدت ذلك ..

كثر الله خيرَكما .. وقوّانا وإياكم للبر والتقوى وما يحب ويرضى .. وهدانا لنوره - هو نور السماوات والأرض - ..

والحمد لله رب العالمين ..

نستودعكم الله ^ ^ ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .. من يهده الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادي له .. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. وأن سيدنا محمدًا - صلى الله عليه وآله وصحبه والذين اتبعوهم بإحسان وسلم - عبدُه ورسولُه ..

أما بعد ..

فأكتب هذا - مستعينًا بالله مستنيرًا بنوره - بعد أن هاج الملاذ بمن فيه وماج .. وورث من الواقع الهرج والمرج ..

وآل الحال إلى هذه الحال ..

النقطة الأولى : لماذا الملاذ خاصةً دون غيره من المواضيع ؟

الملاذ جُعِل لما يدور بالخاطر ويشتغل به الخاطر .. وحينما كان الإنسان منا يعيش بطبيعة الحال متفاعلاً مع محيطه ومستجدات أمور السياسة وغيرها .. كان من المقبول منطقيًّا الحديث عنها - مستجدات الأمور - وعن الخواطر الدائرة حولها في الملاذ الذي جُعِل لأجل الخواطر ..

وذلك بعد أن فُصِل ملاذ الذكور عن ملاذ الإناث .. وأصبح كل شقٍّ من الشقّين متلبسًا بصفات أهله - بصفة عامة - .. وربما لو كان الملاذ موحّدًا لما أضحى كما أضحى هنا .. إذ سيكون مملوءًا باتجاهات أخرى غير سياسية ولا فكرية ... إلخ .. فلن تكون للمواضيع المطروحة في ملاذ الذّكور أثرها الساحق في الموضوع - كما هو الآن - ..

النقطة الثانية : لماذا رفض هذا الواقع ؟

الملاذ له هدف كُرّر عشرات المرات هنا وهناك .. وليرجع من أراد ليتأكد منه في أول كل ملاذ جماعيّ أو فرديّ ..

وهدفه بائن بونًا شاسعًا عمّا صار إليه ..

ثُم هذه المواضيع المطروحة في ملاذ الذكور - بالطريقة التي طرحت بها - حاليًّا لها أماكن أخرى غير هذا ..

وليس من اللائق أن نحوّل الملاذ لغير هدفِه - ما دام هدفه ليس خاطئًا ولا ظالمًا - لأجل بعض الطوارئ ..

ولستُ أعني أنّ الكلام الذي طُرح هناك كان خاطئًا أو غير حق أو ليس صحيحًا .. وإنّما له مكانٌ آخر .. وهو بالطريقة التي طرح بها في الملاذ غير مناسبٍ أبدًا .. فهو أحرى بمواضيع النقاشات وما إليها .. فطريقة الملاذ تقتضي عدم الرّد وعدم التناقش .. وبعض الأمور تحتاج إلى أخذ وردّ .. فإذا وُضِعَت في الملاذ كانت مستفزَّةً للمخالف بحد ذاتها .. على شعوره بالعجز عن الرّدّ .. فإذا انقلب الأمر إلى أخذ وردّ .. لم يصبح هناك ملاذ .. بل هناك ندوةٌ سياسية - اجتماعية - اقتصادية ... إلخ ..

النقطة الثالثة : البدائل :

سيُغلق ملاذ الذكور إن شاء الله ..

وبعد ..

إما أن يكفّ من خالف أهداف الملاذ عن ذلك انتهاء نهائيًّا ..

أو أن يُنشَأ موضوع كالديوان .. يكون محطًّا لأفكار الأعضاء وآرائهم حول واقع الأمّة وما إلى ذلك .. ويُخصَّص لهذا الأمر ..

أو أن يُنشِئ كل عضو مدوّنةً يضع فيها ما يستجدّ من خواطره ورؤاه كما يُريد .. وحتى لو كان ذلك .. فلا يليق به الاعتداء على آراء لا توافقه أو رؤًى لا تطابق رؤاه .. أو التّعرض لذلك بأسلوب منفّر عن الحقّ في أحيان ..

وذلك أولى مما صار إليه الأمر في ملاذ الذّكور ..

وأنا لم أطرح هذا لأتلقّى التصويتات أو معرفة المؤيد الأكبر لأيّ من تلك البدائل .. بقدر ما أردت أن يُختار الأصلح الأحسن قل مؤيدوه أم كثروا .. " لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ " ( المائدة-100) ( لم أذكر الآية لطرح الواقع عليها .. وإنّما هي قاعدة عامة اقتضت حكمة الله وحقه أن توجد أبدًا في كل مكان ) ..

النقطة الرابعة : ذكرى عامة لكل من أراد :

.:|:. ربما تكون محقًّا في رأيك .. ولكن طريقة عرضك لرأيك قد تجعلك مُبطِلاً ..

.:|:. أبلغ نصيحة : " خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " ( الأعراف-19 ) ..

.:|:. الخلاف بين الإخوة في الله - على الأخص - لا يفسد للود قضية .. وكونُك مصيبًا بين المختلفين لا يجعل في يدك هراوة تدكّ بها رؤوس بقية المختلفين .. ولا يجعلك تسخط عليهم وتثور عليهم كما تشاء .. بل سفير رحمة لهم .. " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ " ( الأنبياء-107 ) ..

.:|:. الذي ما ينطق عن الهوى .. إن هو إلا وحي يوحى .. فهو إن اختلف البشر أجمعون - على حق .. وإن رءا كل فرد من العالمين رأيًا - كان هو على الحق .. أنزل الله - سبحانه وبحمده - في حقه : " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ " ( آل عمران-159 ) ..

تذكروا ما وصى الله - عز وجل - نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بأن يدعوَ به :

" وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً " ( الإسراء-80 )

والحمد لله رب العالمين .. وصلى الله وسلم وبارك وزاد من كرامته على حبيبنا حبيب الله سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين .. ومن سار على ملتهم ..

تقبّلوا أخوّتي الصادقة وحبي في الله ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

فُتِح الموضوع ..

وقد كان مُغلَقًا لسببٍ ما ..

هدى الله الجميع وسدّده ..

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

حياك الله أخي الموتر .

وأريد أن أخبرك أخي الموتر أن الملاذ هو للخواطر ولا يمكن أن نمنع أنفسنا من البوح بما يدور في خاطرنا من أحداث سواء كانت أحداث مصر أو غيرها .

ولكن العيب كل العيب أن يأتي أحدهم ليقوم باقتباس الخواطر ليرد عليها .

وجزاكم الله خيرا .

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حياك الله أخي عثمان ..

اعذرني على التأخير .. فقد كان لسبب ..

صحيح .. وقد ذكرت ذلك كما قرأت .. ولكن المشكلة يا أخي أنّ الموضوع انقلب إلى ميدان لطرح الآراء حول تلك القضية وبصيغة محاورة في بعض الردود .. وبطريقة مشتعلة .. وفي بعض الأحيان - في غير ما حدث في مصر وغيرها - ينقلب إلى مناظرات أو تخاصم بين الآراء المختلفة ..

وقد تكرّر ذلك ..

ويكون مقترحًا جيّدًا أن يفتح من أراد ساحةً خاصّة بخواطره وأفكاره .. مثل الملاذ المنفرد ( بعد إخبار المشرفة للذكرى حنين إن كان ذلك ما زال متاحًا ) ..

أو مدوّنة كما يفعل البعض الآخر ..

ولن يُعدَم صاحبُها بعض " المعجَبين " الذين يفدون ليقرؤوا جديده ..

واعلم أنّك لو فتحت شيئًا كذلك سأكون من أوائل الوافدين عليها - إن شاء الله - ..

لم يأتِ كثير من الأعضاء .. ربما بسبب انغلاق الموضوع الحاصل بطريق الخطأ ^ ^" ..

من أراد أن يدلوَ بدلوه بعد .. فليفعل .. ومن لم يرِدْ فهو كذلك ..

والله الهادي والمستعان ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أتدري أخي الموتر لماذا لم يأتوا لأن أصلا هؤلاء الذين يتسببون في إغلاقه لا يدخلوا إليه إلا للتشويش وهم أصلا لا مشاركات لهم ، ومن يشارك من الإخوة فهم معروفون ولم يحدث شيء وكان الأمر تمام التمام وبانتظارهم إن شاءوا المشاركة هنا ، لكن أحيانا يطلع لنا أشباح لا ندري من أين أتت لتقوم باقتباس الردود والرد عليها والرد على الخواطر التي لا تعجبهم وربما حتى السب والشتم الصراح ، كقائلهم الذي قال : كمثل ال..... يحمل أسفارا .

أما عن رأيي بالنسبة للملاذ المنفرد ، فلا أحبذه ولم أحبه يوم ولن أحبه ، وقد أشار علي بعضهم في التقييم بفتحه لكني لا أريده سواء كان هناك من يطلع عليه أم لا فلا يهمني كلاهما سواء.

الملاذ هو في حد ذاته رسائل تحوي فوائد ونصائح وأشياء أخرى قد يستفيد منها من يستفيد .

هذا مجرد رأي

وأنتم أدرى بما هو أنفع وأصلح .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم


أريد أن أسأل هُنا :


كم عدد الأعضاء .. وكم عدد المشرفين المشاركين -في ملاذ الذكور- الذين تمَّت معاقبتهم بالإيقاف جرَّاء مخالفتهم للقوانين العامة أو الخاصة ؟!


وبإذن الله سأعود ~

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عثمان :

ربما كان هؤلاء الذين ذكرت ممن ليس لهم خبرة طويلة في الملاذ ( ^ ^" ) .. فيهبون للنقاش كعادة المواضيع الأخرى التي هي غير الملاذ من ناحية خصوصيّته ... إلخ ..

بالنسبة للملاذ الانفرادي .. فقد كنت أنا كذلك لا أستحبّه .. ولكن الآن وقد انفصل الإناث عن الذّكور وقل الجمهور بشكل عامّ - على الأقل من ناحية الذّكور - فقد أصبح قريبًا ( ليس مطابقًا ) للملاذ الانفرادي .. على أن احتمالية مشاهدة المشاركات في الانفرادي وهذا الملاذ موجودة - في كليهما ..

من ناحيتي أرى الملاذ الجماعي الذكوري والانفرادي متشابهَين حاليًّا .. فأنا إذا أردت قراءة مشاركات غيري سأقرؤها سواءً كانت بين يدي أم في موضوع مستقلّ ..

أما الملاذ من نظرك .. فهو كذلك من نظري ..

الله يهدي الجميع ويسدّده ..

عُمر ( ! ) :

أنا منذ البداية لم أحبِب أن أشوّه الملاذ بكل تلك المشاركات المحذوفة .. علاوةً على التّنبيهات الإدارية فيه ..

كما أنّه كان لا بدَّ من وقفة للاستدراك ..

والله أعلم ..

ننتظر عودتَك إن أردت ^ ^ ..

المسلم :

دخولك لافت للانتباه يا أخي ^ ^ .. من ناحية سطحية أرى أنك مؤيد لما تمّ اتخاذه ..

رحمنا الله ! .. الملاذ وما أدراك ما الملاذ ! ..

له إيجابيات على سلبياته ..

ننتظر عودتَك كذلك إن أردت ..

والله أعلم ..

والله الهادي والمستعان ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم


حيَّاكَ الله أخي المُوتِر ..

بما أنَّك المُوكل بأمور الملاذ - أعانك الله - سأوجه سؤالي السابق لك شخصيًا :

كم عدد الأعضاء .. وكم عدد المشرفين المشاركين -في ملاذ الذكور- الذين تمَّت معاقبتهم بالإيقاف جرَّاء مخالفتهم للقوانين العامة أو الخاصة ؟!

أيضًا .. كان من الأولى طرح الإشكالات التي تحتاج للمناقشة ، إلا إن كنتم ترون أنَّ هذه المرة سيكون القرار إداريًا خالصًا .

وفقكم الله وسدَّدكم ‘‘

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله الهادي والمستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

~× المسلم ×~

شخصيًّا لستُ أدري إن كان من الموقوفون الموجودون في الملاذ قد أُوقِفوا بسبب مشاركاتهم فيه .. فقد غِبت - الله يجبرنا ويغفر لنا - فترةً بسبب انشغال شديد قد علمه الله .. وقد كان هناك من حلّ محلّي فيه ..

~*~*~*~*~*~*~*~

بعد وقفة تأمّل وتفكير ..

رأيت - والله أعلم بالصواب - أن يُفتَح موضوع الملاذ من جديد ..

في هذا الملاذ .. نودّ أن نضع صورةً يكون فيها عنوانًا للحِكمة .. غادةً للمشاعر الراقية .. منبعًا للعبارة الجميلة والمقاصد الرفيعة ..

لا نودّ تعاديًا ولا تدابرًا ولا تنابزًا ولا تباغضًا .. ولا نودّ غلظةً منفّرة .. ولا ظنًّا مُفسِدًا ..

الملاذ مقصده رفيع .. على الأقل بمن يكتب فيه ..

فلنجعله خير ما يمرّ به المارّ .. وأحسنَ ما يسرح فيه طالب الكلمة الطيبة واللفظة القويمة ..

أمّا أن يكون تباغُض أو تخاصُم أو تشاحُن مُشغِل للمرء بغيره بما هو غنيّ عنه ولما هو أعلى منه أحوج .. فحبّذا أن لا يكون ..

نسأل الله أن يدخلنا مدخل صدق وأن يخرجنا مخرج صدق وأن يجعل لنا من لدنه سلطانًا نصيرًا ..

وأن يجعلنا كمثل " الذين معه " .. رُحماء بينهم ..

سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد أن لا إله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك ..

والله أعلى وأعلم .. وهو حسبنا ونعم الوكيل ..

ارتقبوا الموضوع لأن يوضع - إن شاء الله - .. واقرؤوا التقديم جيّدًا - أثابكم الله ووفقنا وإياكم - ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يا رجل إفتح الملاذ ، فقد خنقت خواطرنا -__-

وخُنِقت من قبل أفكارنا بحجة السياسة ، فهي حرام في نظر البعض حفاظا على بريستيج بعض الأمكنة، ولكنها في نفس الوقت حلال على قوم ولسنا منهمُ و حرام على آخرين ونحن منهم ُ " لا أقصد الملاذ واعذرني أخي بسام فخاطري يتكلم الآن وهو مذهول مما يراه يجري".

فلا مزيد من الخنق، فالله المستعاااااااااااااااااااااان حقا .

وجزاك الله خيرا يا بسام

[الفجر القريب]

أتمنى أن تطبق كافة الإجراءات الازمة بحق المخالفين ..سواء أعضاء أو مشرفين ..
القوانين والشروط الموضوعة سابقا مجرد كلام في هواء .. لذا أخي الموتر .. لو فتحتَ الموضوع عليك متابعته ومسائلة المخالفين واللعّابين أياً كانوا ... هذا هو الحل عندي

شكراً

[قُطْرُب]

وأن يُلجم البطالونَ بلُجُمٍ من حديدٍ أحمر .. ، من يرونَ أن الإسلامَ قد عدمَ أهلَهُ إلاهم ، أولئك لهم المقتُ والخزي

[عثمان بالقاسم]

نعم أخي بسام أتمنى أن تُخرس هذه المرة كل منافق عدو لله ورسوله يتجلبلب بجلباب التقية يسب الدين ويستهزئ بالمؤمنين كما حصل في موضوع الملاذ من بعضهم ولا زالت ردودهم شاهدة عليهم ، أتمنى أن يُخرس هؤلاء .

وأصحاب الفلسفات الكفرية التي نُشر بعضها في الملاذ ، فمنتدانا أخي بسام هو منتدى لأهل السنة والجماعة وهذا هو الدستور العام ضع هذا نصب عينيك ، ومن خالف نهج أهل السنة والجماعة وكل حاقد على أهل السنة ينبغي أن يُضرب بيد من حديد .

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

^ ^ .. لا عليكَ يابن القاسم .. فقد كُبِتَت عندنا كذلك ^ ^ .. مشكلةٌ أن تكون السيئة تعمّ والحسنة تخص .. نعوذ بالله ..

أما أنت يا يوسف وكل من بعدَه ^ ^ .. فلا عليكم .. الله يوفق الجميع ويحسن ما نعمل ونصنع ..

قد وضعت خريطة لموضوع الملاذ ومشاركاته وما يكون فيه ... إلخ .. وهي بمثابة دليل لكل من يريد أن يكتب في الملاذ ..

والمشاركات المخالفة بعد ذلك .. فمصيرها الحذف النّهائي .. حتى لن تكون هناك عبارة ( حُذِفت بواسطة ... ) ..

هذا إن شاء الله وقدر ..



والله يوفقنا وإياكم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بحمد الله وفضلٍ منه ..

انتُهيَ من وضع مسودة النسخة الجديدة من الملاذ .. وإن يكنْ ..

الأمر المأتيّ لأجله ها هنا .. هو تسمية الملاذ ..

فـ :

1- هل تفضّل - أخي الكريم - التّسمية الحالية والإبقاء عليها ؟

2- إن كنتَ تفضّل تسمية أخرى فاختَر إحداهنّ :

أ- ( صيد الخواطر )
ب- ( الواحة الغنّاء بخواطر الأعضاء )
جـ- ( الملاذ )
د- اسم ترتئيه أو آخر تحتريه

هذا والنسخة الجديدة ستوضع غدًا إن شاء الله - تعالى - أو بعد غد ..

فباب التفضيل بين هذه الخيارات سيُغلقُ حينَها .. والله الوليّ ..

~- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك .. اللهم اغفر لنا " -~

حفظنا الله وإياكم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

حياك الله أخي بسام .

أنا أفضل إسم : الواحة الغناء بخواطر الأعضاء .

وبانتظار بقية الشباب لاختيار ما يعجبهم من إسم .

[الفجر القريب]

جـ- ( الملاذ )

شكراً لكم ..