|~|ما حكم الاستماع الى اناشيد سامي يوسف وغيره ؟|~|

[Mr_HisOka]

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ـ أما بعد اعضاء ومشرفي منتديات MsoMs موضوعي
اليوم يتحدث حول محاولة توضيح أمر مهم ، و الذي يتسائل عنه الكل ألا وهو معزوفات سامي يوسف أهي حلال أم حرام؟فلنقم بتحليل و لنضبط أفكارنا و لننهي الخلاف إن شاء الله :

أولا و كما هو معلوم فإن الأغاني حرام و ليس في ذالك أدنى شك و الدليل هو:
قال تعالى: (‏وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ).
قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء.
- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل.
- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير
هذا دليل على تحريم الأغاني
فهل يتغير الحكم بتغير مضمون الأغنية
و تناولها مواضيع إسلامية؟؟
لا داعي لخداع أنفسنا فالأغاني
تبقى أغاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. "
و في الحديث دليل على تحريم المعازف
ــ الآلات الموسيقيةــ
و ذالك في:
قوله صلى الله عليه وسلم:
1ْ)_يستحلون:و الدلالة من قوله عليه الصلاة والسلام أن حرام لكن أولئك القوم جعلوها حلال
2)_أن الرسول عليه الصلاة والسلام حرم المعازف و الخمر و هذا دليل على وجوب تحريم المعازف بمعنى الآلات الموسيقية كالخمار تماما
و إذا لاحظنا أناشيد سامي يوسف
فأكثرها إن لم نقل كلها تتضمن آلات
موسيقية من طبول و بيانو.......
فتوى لفضيلة الشيخ:
عبدالرحمن السحيم حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله ..
ماهو الحكم الشرعي في الأناشيد ( الإسلامية ) ؟
ارجوا التفصيل في المسألة .
الجواب :
ما يتعلق بالأناشيد الإسلامية فقد ورد فيها الخلاف بناء على طبيعة الأناشيد اليوم
والذي يترجح من خلال النظر في الأدلة أن الأناشيد إذا ضُبِطت بالضوابط التالية أنه لا حرج فيها
والضوابط هي :
1 – أن لا تشتمل على آلة موسيقية
2 – أن لا تشتمل على كلماتِ فُحش ودعوة إلى سفاسف الأمور
3 – أن لا تكون على ألحان الأغاني
4 – أن لا تُلهي عن العلم النافع
وقد دلّت الأدلة على جوازهـا في الأصل .
وقد روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن - : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بـها بعضكم لعبتموها عليه قوله : سوقك بالقوارير .
وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَـادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير . يعني ضعفة النساء
كما كان عامر بن الأكوع ممن يُنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه سماع ذلك في السفر .
وروى البخاري ومسلم عن سلمة بن الأكوع قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فتسيرنا ليلا ، فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع : ألا تسمعنا من هنياتك ! وكان عامر رجلا شاعرا ، فنزل يحدو بالقوم يقول :
وبالصياح عولوا علينا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هذا السائق ؟ قالوا : عامر . قال : يرحمه الله . فقال رجل من القوم : وجبت يا رسول الله ! لولا أمتعتنا به . الحديث
وفي الصحيحين أيضا عن أنس – رضي الله عنه – قال : كانت الأنصار يوم الخندق تقول :
نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا
فالشاهد أن الحداء بالصوت الحسن كان معروفا
ويحتاج إلى تقييده بالقيود السابقة كما تقـدّم .

أما الميوعة في الأناشيد كإنشاد الكلمات الرخوة والآهات !! فهو يخرجها عن مقصدها إلى الغناء والتّغنّي المذموم .
والله أعلم .
و الفتاوي كثيرة و كلها توحي بانه لا يجوز الإستماع لمثل هذه الأناشيد
وذالك لما فيها من خلل بشروط الأناشيد الإسلامية

[غرور أنثى]

جزاك الله خير ع الموضوع الرائع
بسعدني اكون اول من رد ع موضوعك
مشكوووووووووووور ع المعلومات الرائعه
وبصراحه كنت محتاره بتحريمها من قبل
فالله الحمد فلقد انرت بصيرت فاجزاك الله خير الجزاء
بنتظار جديد

[سمو ..]

للاسف تسآآآهل الكثييير بهذه الانااااشيد حسبا منهم انها تجوز ...


الله يهدي جميع المسلمييين ...

الله ينور بصاائرناا ...

و جزآك الله خير ...

[arab0boy]

جزاك الله خير ، وهذه النشيد تؤثر على القلب تأثير الأغاني .

[نور الاسلام]

جزاكم الله خير على الموضوع المهم

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

استعمال أو استماع المعازف كالعود والكمان وغيرها من الأدوات الوتريه والشبابة والناي وغيرها من آلات النفخ : حرام . وهذا قول جمهور العلماء منهم : [الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، والحنفية ، وقال به ابن القيم ، والسيوطي ، وأبو بكر الطرطوشي وغيرهم ]
. وهو قول عدد من العلماء المعاصرين منهم : د.عمر سليمان الأشقر ، ومحمد الحامد ، وعبد العزيز بن باز ، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية وغيرهم] . الأدلة : 1 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ) . [أخرجه البخاري تعليقاً وهو حديث صحيح صححه ابن حجر وابن القيم وغيرهما] . والحر : أي الزنا ، فلو كانت المعازف حلالا لما ذمهم على استعمالها ولما قرن استحلالها باستحلال الخمر والزنا .
2 - عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة ) . [أخرجه البزار وهو حديث حسن] . والرنة : نواح .

3 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في هذه الأمة خسف ومسخ ، وقذف) فقال رجل : يا رسول الله متى ذلك ؟ قال : (إذا ظهرت القينات ، والمعازف ، وشربت الخمور ) . [أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح] .

4 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير ) . [أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير وهو حديث صحيح ] . فهذه طائفة من الأحاديث الصريحة والصحيحة في تحريم المعازف .

قال ابن القيم رحمه الله - خلال ذكره أحاديث النهي عن المعازف - : إذا لم يستفد التحريم من هذا النهي ، لم يستفد التحريم من النهي.

. وهذا النهي تؤكده طائفة من الأحاديث الصحيحة غير الصريحة ، وطائفة من الأحاديث الضعيفة الصريحة ، وطائفة من أقوال الصحابة الكرام ، وطائفة من أقول المفسرين . وهذه طائفة من أقوال العلماء زيادة في البيان :
قال الشافعي رحمه الله : " وأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق " . نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور ( نوع من العيدان ) وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها .

وقال أبو يوسف رحمه الله في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : أدخل بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير إذنهم لأمتنع الناس من إقامة الفرض

. قال الشيرازي رحمه الله في المهذب ما موجزه : لا يجوز أخذ العوض عن المنافع المحرمة فلا يجوز أخذ العوض مقابل الزمر لأنه كالميتة والدم
. قال النووي رحمه الله ما مجمله : الطنبور ، والعود ، وسائر المعازف ، والأوتار ، واليراع ( الشبابة ) يحرم استعماله واستماعه
. وسمى ابن القيم رحمه الله استماع المعازف : اللغو الباطل ، الزور ، قرآن الشيطان ، منبت النفاق في القلب ، الصوت الأحمق ، الصوت الفاجر ، صوت الشيطان ، مزمور الشيطان
, وبين ابن القيم حرمة سماع المعازف وبين أضراره التربوية ( أنظر إغاثة اللهفان ) .
قال المازري رحمه الله : إذا كان الغناء بآلة ، فإن كانت ذات أوتار كالعود والطنبور فممنوع وكذلك المزمار .
قال العلامة المودودي رحمه الله في كتابه ( موجز تجديد الدين ) : الفنون الجاهلية الخالصة كالرقص والموسيقى .
قال العلامة محمد الحامد رحمه الله : الآلات المطربة حرام ولو بلا غناء كالمزمار والطنبور والعود .

أرجو ان يكون ما كتبت يا Mr_HisOka شافية وافية لما عندالناس من تساؤلات,وان المسألة باتت واضحة للجميع. .

وأساله سبحانه ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وبطن , وان يهدينا لكل خير وبر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جيتارة]

السلام عليكم

مشكوور اخي عالمعلوومات المفيدة بس بظن انو سبب استخداام الموسيقى في النشيد هو جزب الغير ملتزمين للنشيد وهيك بلتوموو اكتر لانهم ما بشوفو اي متعة بالاناشيد

[-[ كـودو ]-]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على الموضوع المهم ذو التنسيق الجميل ما شاء الله ،،،
-- ما يُعرَف بأناشيد سامي يوسف ليست بأناشيد في الحقيقة ، بل هي أغاني ؛ لاحتوائها على المعازف ( و الّذي رأيتُه بنفسي في إحدى كليباته استعماله للبيانو و الكمان و المزمار و الطبل ! ) .
و مما لا ريبَ فيه أن دعوة الناس إلى الاسلام تكون بالوسائل المشروعة و المباحة
وفّقكَ الله لما يحب و يرضى .

[|[ گريستال ]|]

شكرا لك أخوي هيسوكا ومعلوم لدى الكل أن سامي يوسف وغيره بدأوا باستخدام الموسيقى في أغانيهم للأسف

أنا لا أستمع الا الى الاناشيد الصافية او المحتوية على الإيقاعات فقط ونسأل الله ان يهدينا ونخفف شوي ^^

[عزووز]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شكرااخوي هيسوكا ^^

صحيح ان الاغاني حرام

لكن مو معناته ندافع عنها ^_^

اول كل شي سامي يوسف لا يطلق على اعماله نشيد بل غناء اسلامي !!!!!!!!!!!! - ممكن احد يعرف الغناء الاسلامي ؟؟؟؟؟ -

المهم هي حكمها حكم الغناء

وأعجب كثيرا ممن يقوم بتحليلها لأنها تعجبه


مو مشكله


المشكله ان كثييييييير يعرفون انها حرام لكن مسأله كبر
او لا يريد ان ينقطع عنها فيقول حلال

[ابوناصر211]

مشكور ع الموضوع

الرائع

[عُبيدة]

بارك الله فيك اخى وجزاك الله كل خير ووفقك وجعلها الله فى ميزان حسناتك











































يا سامع الغناااااء.... فلاش راااائع
http://saaid.net/flash/1149633698.swf

ألحان و أشجان...فلاش رااائع
http://saaid.net/flash/alhan.swf



أسير الأغاني...فلاش رااائع
http://saaid.net/flash/aseer_music.swf



http://www.no4songs.ws/index.php

[هاتاكي-كاكاشي]

جزااااك الله خير على الموضوع وشكرررا لك

[Mai Uchiha]

لمـ آكن آحب الآغــآني و لن آفعــل ..
الحمد الله .. لكــن ..
سآمــي يوسف ! غنآء إسلآمــي !
× تحطيييييم ×
لمـ آكن آعلمـ آببدآ و آصلآ لمـ آتوقع هذآ الشيء ..!
شكــرآ لكـ على هذه المعلومهـ ..
وفقكـ الله ..

[معتزة بديني]

جزاك الله خيرا
وأثابك على عملك خير الثواب

[حلم انسانهـ]

جزآآك الله خير ع المعلوومــة

جـ ع ـلها الله في موآآزيين حسنـآآتكـ