•°•₪۞ وُجـوبُ الإِعـْتـقـادُ فِـيْ حـِفْـظِ الـُّسـنـةِ ۞₪••° ‏

[المحترف الحر]

. . . بسم الله الرحمن الرحيم . . .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . . .





فهرس الموضوع :

1- لكم . . .
2- تقديم .
3- دعاوى باطلة .
4- من لوازم الإيمان .
5- دور اللغة العربية في حفظ القرآن و السنة .
6- حجج مناقضة للعقل .
7- من القرآن الكريم .
8- وراءه ما هو أعظم .
9- خـاتـمة .

1- لكم . . .
أقدم لكم اليوم ، واحدة من المواضيع الهامة في حياة المسلمين عامة ؛ لأنه يتعلق بحبيبهم المصطفى الكريم صلى الله عليه و سلم، و هي من أقوى الشبهات المنتشرة هذه الأيام ، و هي : عدم تكفل الله بحفظ السنة ، و إنما تكفله بحفظ القرآن فقط ! ، فأقرؤوا و أعينوا على نشر الموضوع رجاء الأجر و الثواب . . .


2- تقديم :
إن قوة الإسلام التي ما تزال سبباً فيسرعة إنتشاره و إقبال رواد الحق

عليه، إنما هي قوة الحق الهادي الذي يرونه باديا على محياه ، وهو حق

يتضافر على إحيائه وحيان : كتاب الله المنزلّ ، و سنة رسوله المبينة ؛ و لا

بقاء لأحدهما دون الآخر، ففتنة التشكيك في السنة مقصد عظيم منمقاصد

الذين يسعون جاهدين لتقويض هذا الدين ، لكن المؤسف أن الأدوات

المستخدمة لنشر هذه الفتنة هي ألسنة و عقول إسلامية ، قد تكون حسنة

النوايا، و لذلك فإنها تلجأ في نشر فتنتهاإلى إستعمال حجج دينية ..





3- دعاوى باطلة :

فالسنة المحمدية تارة تنكر بدعوى أنه لا حاجة لها مع وجود القرآن

الكريم ، و تارة بدعوى أن كثيراً من الأحاديث - حتى ما شهد له جهابذة

العلماء بصحة السند - أنها تتنافى مع ما جاء في القرآن الكريم ، أو ما

يقتضيه العقل السليم !!! و تارة بأن الله - تعالى - إنما تكفّل بحفظ القرآن

الكريم ، و لم يتكفّل - سبحانه - بحفظ السنة ، و سينحصر حديثنا اليوم في

هذه الدعوى الأخيرة ؛ لأن أصحابها يقولون أنهم ليسوا ممن ينكر السنة ، و

إنما هم من الذين يشكون في ثبوتها كلها . و لذلك فإنهم يعطون أنفسهم حق

النظر فيها و الحكم عليها بأهوائهم (و لا نقول بغقولهم ) ، فما رأوه موافقاً

للكتاب قبلوه ، و ما رأوه مخالفاً له أنكروه ، مهما كانت قوة سنده ، سواء

كان في الصحيحين أو في غيرهما . . .


.
4- من لوازم الإيمان :

فنقول لهؤلاء و غيرهم : إن على كل من يؤمن بأن محمداً صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء ، و أنه

مرسل إلى الناس كافة إلى قيام الساعة ، أن يعلم أن من لوازم هذا الإيمان الإعتقاد في

حفظ السنة . عليه أن يعتقد هذا سواء علم كيف أم لم يعلم ، كان من العلماء أم من

العامة . لماذا؟

يقول الله - سبحانه و تعالى - : { إِنًّا نَحنُ نَزَلنَا الذِكْرَ وَ إنَّا لَهُ لَحَافظُون} [ الحجر:9 ]

و مع أن المعنى الشائع لكلمة الذكر في هذه الآية أنه القرآن الكريم ؛ فقد قال

بعض العلماء أنها تشمل السنة أيضاً . و الذي نريد بيانه هنا أنه حتى لو لم تكن كلمة

الذكر شاملة للسنة ، إلا أنها تسلتزمها. كيف ؟



5- دور اللغة العربية في حفظ القرآن :


إن كلمة الذكر تدل على على أن المحفوظ ليس مجرد كلمات أو نصوص يمكن أن تبقى

مصونة في أحد المتاحف الأثرية ؛ و ذلك لأن حفظ الذكر يقتضي فهم المعنى ؛ لأن الكلام لا يكون

ذكراً إلا إذا فُهم . وهل يفهم القرآن الكريم حتى لو كان فهماً أولياً إلا إذا فهمت لغته ، ثم جاء ما

يفسر ، و قد قال -تعالى- : { إٍنّا جَعلْنَاه قرْآنَا عَرَبيْاً لعلّكمْ تَعقلونْ} [ الزخرف :3] . {إنّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنَاً

عَرَبياً لعلّكمْ تعقلونْ ْ } [ يوسف :2]

فالقرآن الكريم إذن لا يعقل معناه و لا يفهم إلا إذا فهمت اللغة العربية ، فحفظه يستلزم

حفظها . و هذا هو الذي حدث - بحمد الله - فقد استخدم الله لهذا الحفظ رجالاً حباهم بجمع

الفاظها ، و حفظ نحوها ، و جمع شعرها و نثرها . لكن الكتاب المحفوظ نفسه كان أهم سبب في

حفظ اللغة العربية .



6- حجج مناقضة للعقل :

قال الله - سبحانه و تعالى - مخاطباً نبيه : {وَ أَنزلْنَا إليْكَ الذكّرَ لتيبَّنَ للنَّاسٍ مَا نزٍّلَ إليْهٍم وَ لَعلَّهمْ يَتَفكّرونْ} [ النحل : 44 ] .

و لحكمة ما ، استعمل الله كلمة "الذكر" هنا كما استعملها في الآية

الكريمة موضع درلستنا ، فكما أن الذكر لا يفهم إلا بلغته ، فإنه لا يتبين إلا

ببيان الرسول صلى الله عليه و سلم له فحفظ الذكر يستلزم لا جرم حفظ بيانه .

إن واحداً من عامة عقلاء البشر لا يكتب كتاباً يقول إنه لا يفهم كاملا إلا

بالحواشي المصاحبة له ، ثم ينشر الكتاب من غير تلك الحواشي ! ،فكيف

يظن بالحكيم العليم أن يرسل رسولا تكون مهمته أن يبين

كتابه ، ثم يحفظ الكتاب و لا يحفظ ذلك البيان ؟




7 - من القرآن الكريم :

أشار الله - سبحانه و تعالى - في أربعين موضعاً في كتابه إلى سنة رسوله ، فيأمر بإتباعه و

عدم تقديم كلام بشر على كلامه ، ويبين ضرورة هذا الإتباع و فضله ، و أنه أمر يقتضيه حب

المؤمن لربه ، و يحذر -

سبحانه - من مخالفة هذه السنة . يذكر كل هذا في مثل قوله - سبحانه : { قل إن كنتم تحبون الله

فاتبعوني يحببكم الله } [ آل عمران : 31 ]

{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيراً }[ الأحزاب:21 ]

{ و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا} [ الحشر : 7 ]

{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}[ النور :63 ]

و إذا كان - سبحانه و تعالى - يعلم أن حاجتنا إلى السنة النبوية حاجة ماسة عظيمة ، فكيف يتصور أن لا يحفظها لنا و ينعم علينا بها بهدايتها كما أنعم بهدايتها على الذين من قبلنا ؟




8- وراءه ما هو أعظم :

إن القول بعدم حفظ السنة له خبىء من أبطل الباطل هو أن محمداً صلى الله عليه و سلمإنما أرسل لمعاصريه . و

خبىء آخر باطل هو أن الكفار كانوا محقين في إنكارهم لإرسال الرسل و في زعمهم أن كل واحد منهم

مؤهل لأن يؤتى مما ما أوتي رسل الله . كيف يشك إنسان في حفظ سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم ثم يشهد بلسانه أن محمداً رسول اللهصلى الله عليه و سلم ؟

ماذا تعني هذه الشهادة بالنسبة له ؟ إنه لا فرق في واقع الأمر بين إنكار السنة المحمدية و إنكار حفظها ؛

فكلا الأمرين يؤدي إلى عدم الإهتداء بها ، مما يؤدي لطرق ثلاثة لا رابع لها : فإما أدت لاتباع طريق المصطفى صلى الله عليه و سلم

و أصحابه . أو طريق المغضوب عليهم من الذين عرفوا الحق و أنكروه . أو سلوك الضآلين الذين عبدوا الله بأهوائهم و

تخرصاتهم . فلم يكونوا من الذين هدى الله و لا من أولي الألباب .




9- خـاتـمـة :

إنه لمن تمام حفظ الذكر العظيم أن يكون بين المسلمين دائماً علماء يستهدون بهداهم في معرفة هذا الذكر ، يسألونهم و يستفتونهم ، و لإنه لمن أعظم ما يتيمز به هؤلاء العلماء هو معرفة سنة الرسول صلى الله عليه و سلم . فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يديم للأمة الإسلامية فضل علمائها ، و ينفعها بهم ، لكي يسيروا بهم إلى الطريق المستقيم الى الجنة . أسأل الله لي و لكم الفوز بالجنة ، و النجاة من النار ، و لذة
النظر إلى وجهه الكريم . . .



و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . . .

[Emi]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ....

جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ...

و جزى الله علمائنا خير الجزاء على حفظهم و اتباعهم سنة الرسول صلى الله عليه و سلم ....

و السنة النبوية علم و نعمة من نعم الله علينا ... فهي توضح و تفسر ما جاء في القرآن ...

( و من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ...

و في أمان الله ...

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حرص الرواة وتثبتهم في نقل السنة النبوية ...!
وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة أن هيأ لهذا الدين أئمة أعلاما
يهتدى بهم في الليلة الظلماء ، وأدلة إلى الحق أيام الفتن والمحن .
قد بلغ حرص هؤلاء الأئمة الأعلام
انهم كانوا أهل دقة في اختيار استعمال الصيغة لأداء الحديث ملاحظين الكيفية عند تحملهم للحديث

[Marshen Guy]

جزيت خيرا وبوكت على عملك الذي أسأل الله أن يكون خالصا لوجهه

مع التحية

[المحترف الحر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ....

جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ...

و جزى الله علمائنا خير الجزاء على حفظهم و اتباعهم سنة الرسول صلى الله عليه و سلم ....

و السنة النبوية علم و نعمة من نعم الله علينا ... فهي توضح و تفسر ما جاء في القرآن ...

( و من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ...

و في أمان الله ...

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . . .

جزا الله الأخوة الأفاضل عني خيراً . . .


و جزيت عنا خيراً بإذن الله . .

فعلا ، فقد إجتهد علمائنا في نقل السنة ، و من ذلك إنتظار أبي هريرة لذلك الصحابي الجليل (( لا أذكر اسمه ، اعذروني )) ، و إنتظاره له حتى يخرج للصلاة لينقل عنه حديثاً واحد من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - . . .

شكراً لك على مرورك . . .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حرص الرواة وتثبتهم في نقل السنة النبوية ...!
وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة أن هيأ لهذا الدين أئمة أعلاما
يهتدى بهم في الليلة الظلماء ، وأدلة إلى الحق أيام الفتن والمحن .
قد بلغ حرص هؤلاء الأئمة الأعلام
انهم كانوا أهل دقة في اختيار استعمال الصيغة لأداء الحديث ملاحظين الكيفية عند تحملهم للحديث

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته . . .

صدقت والله ، و جعلنا الله و إياك من هؤلاء الذين سخّرهم الله لنقل كلامه ، و سنة نبيه . .

أعاننا الله و إياك على المضي في الطريق المستقيم . . .

جزيت خيرا وبوكت على عملك الذي أسأل الله أن يكون خالصا لوجهه

مع التحية

و عليكم السلام . .

و أعانك الله أخي على ما فيه الخير . .

أسأل الله أن يهدينا إلى ما يرضي الله و رسوله صلى الله عليه و سلم . . .

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . . .

[المحترف الحر]

أعاننا الله و إياكم على ما فيه الخير