[تفاعلي] :|[ المساجلة الشعريــة (3) ]|:

[غصنُ البَانِ]

هذي ينابيع الكتــاب تدفقت .. تجري بنور في الحياة جـديـد

- أجهل القائل.


د

[D.AS]

دَعوني دَعوني قَد أَطَلتُم عَذابِيا ... وَأَنضَجتُمُ جِلـدي بِحَرِّ المَكاوِيا

دعوني أمُتْ غمّاً وهمّاً وكربة ... أيا ويح قلبي من به مثل ما بيا


[يُنسب إلى مجنون ليلى !!]

-الياء-

[كرتوووش]

يا نفس مالي وللأموال أتركها .......... خلفي وأخرج من دنيـاي عرياناً


الالف (:

[غصنُ البَانِ]

إنِّي بسطتُ يدي إليكَ تضرُّعًا .. أوَّاهُ ممَّا قد جنَتْ أوَّاهُ
- أجهل القائل..

هـ

[D.AS]

هَجَرتُكِ فَاِمضي حَيثُ شِئتِ وَجَرِّبي ... مِنَ الناسِ غَيري فَاللَبيبُ يُجَرِّبُ

[عنترة]

يا نفس مالي وللأموال أتركها .......... خلفي وأخرج من دنيـاي عرياناً


الالف (:

ألا تفرقون بين الرَوي وبين والقافية ..!

[غصنُ البَانِ]

><

للتوّ انتبهت ><
-
بها من أنوف الناشقين توعّك .. ومن نظرات الفاسقين ندوب
- إيليا أبو ماضي


ب ^^"

[D.AS]

بكيت الدّموع حذار الفراق ... وقَبْلَ الفِرَاقِ وَلا أعلَمُ

فلَوْ قد تَوَلّى وسارَ الحَبيبُ ... لكان مكان دموعي دمُ

وفي العِشقِ كأسانِ مَسمُومَتا ... نِ طعمهما الصّابُ والعلقمُ

فإحداهما كأسُ هَجرِ الحَبيب ... وكأسُ الفِراقِ هَي الصَّيْلَمُ


[العباس بن الأحنف]

[طَيْفْ]

ما زالَ يعرفُ أنّهُ منذُ انتشى .. منْ صلبِ أمجادِ الدُّنا وحمائِلِهْ

ما زالَ يعرفُ أنَّهُ في فُلْكِهِ .. شمسٌ تلاعنها جحورُ جواهلِهْ

ما زالَ يعرفُ أنَّهُ أمضى المضا .. في الوثبةِ الأضحتْ حضارةَ بابلِهْ

- عبدالله بن عادل الأنصاري -

[غصنُ البَانِ]

هيا اركضي عبر السطور وغسلي بالحب وجه خيالي المـوؤد
هيا اكتبي إن الحروف مشوقة هيا اشربي من منبع التوحيـد

- أظن.. الدكتور عبد الرحمن العشماوي


د

[idiir]

للشافعي:

دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء

[الـقائد]

أنت العذابُ لقلبي والنعيمُ له
فما أمرَّك في قلبي وأحلاك !

الشريف الرضى.

شكراً لكِ أُختي طيف ^_^ .

[mizo spheer]

الشريف الرضي هو شاعر وأديب وعالم ، لكنه رافضي شيعي إمامي اثنى عشري.

...


كم كان فيها من كرام سادة ... بيض الوجوه شوامخ الإيمانِ

متعاونين على الديانة والتقى ... لله في الإسرار والإعلانِ

وأئمة جمعوا العلوم وهذبوا ... سنن الحديث ومشكل القرءانِ

علماء إن ساءلتهم كشفوا ... العمى بفقاهة وفصاحة وبيانِ


ابن رشيق القيرواني

[idiir]

لأبي ذؤيب الهذلي:

نام الخلي وبتّ الليل مرتفقاً
كأن عيني فيها الصاب مذبوح


الإرتفاق في كلام العرب هو الإتكاء على المرفق
مرتفقا أي متكئا على مرفقي

[تأبط شرًا]

حُسْنُ الحِضارةِ مَجلُوبٌ بتَطْرِيةٍ -*- وفي البِداوَةِ حُسنٌ غيرُ مجلـوبِ
أينَ المَعيـزُ مِن الآرَامِ(1): ناظِرةً، -*- وغَيرَ ناظرةٍ في الحُسنِ والطّيبِ؟!
أفدِي ظِباءَ فَـلاةٍ ما عَرفْنَ بها -*- مَضْغَ الكلامِ، ولا صبغَ الحواجيبِ!
ولا بَرَزْنَ مِن الحَمّـامِ مَاثِـلَةً -*- أوراكُهُنَّ صَـقيلاتِ العراقيـبِ
________
1) المعيز: جمع ماعز، وهن ذوات الشعر من الغنم. (قبح على قبح)
والآرام: الغزلان ، فأين المعز من الغزلان؟!
والـ ممنوع بالمناسبة!

[idiir]

من قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير:

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول

[قُطْرُب]

لا يعدم السائلُ الملهوفُ حاجتهُ ... إما نوالي وإما حسنُ مردودي
الياء

[idiir]

لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي:

يا صاحبيّ تقصّيا نظريكما
تريا وجوه الأرض كيف تصوّر

تريا نهارا مشمسا قد زانه
زهر الربا فكأنّما هو مقمر

[جبروت ابتسامة]

ربّ
طالت غربتي
واستنزف اليأس عنادي
وفؤادي ،
طمّ فيه الشوق حتى
بقيّ الشوق ولم تبق فؤادي !

-أحمد مطر-

[طَيْفْ]

ويمضي العمرُ بيْ وَلـَهٌ لصحب
ربيع القلب مسكنهم طويلًا

يُسامر فقدَهم قلبٌ ترجّى
على كهف الوفا أمسى كهولًا

حرفُ اللام

[Ғreesiα]

لأبكين على نفسي و حق ليه ...
.......................... يا عين لا تبخلي عني بعبرتِيــَــــه

لأبكين لفقدان الشباب و قــــــد ...
............................ .نادى المشيب عن الدنيا برحلتيه

لأبكين على نفسي فتسعدني ....
....................... .عــــــين مؤرقة تبكي لفرقتيـــــــه

لأبكين على نفسي فيسعدني ..
........................... . أهلي و من كان حولي من أحبتيه

لأبكين و يبكيني ذوو ثقتـــــــــــــي .
...................... . حتى الممات أخلائــــي و أخوتيــــــه

لأبكيـــــــن فقد جدّ الرحيل إلى ..
........................ بيت انقطاعي عن الدنيا و وحدتـــــــيه
•
أبو العتاهية
- الياء -