Ξ مــَلَاذُ الـخَوَاطــِرِ (7)Ξ للذكور

[Bheeg Kun]

اضعتم وقتي !!
هكذا يقولها الكثيرون بعد ان يخوضوا جولات من النقاش والنصح في شتى المواضيع ,,
فسبحان الله .. لا تنصح او تناقش اذا , اذا كنت في النهايه ستقول : اضعتم وقتي ,
فانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ,,
انت مأمور بالنصيحه حتى اخر لحظه من حياتك وحسب ولست ملزم على فرض رأيك ونصيحتك على الاخرين ..
ولا حتى تيأس من تقبلهم النصيحه ..
بل فقط استمر بالنصح برفق دئما ,,
واختر الفرصه المناسبه لتوجيهها في كل مره ..

في أمان الله

[idiir]

كتبت الكثيييييييير

ثُم محوته!!!!!

لا أعرف لماذا صار مثل هذا الفعل طبعًا فيّ ....مُؤخّرًا

رحماك ربي

[عثمان بالقاسم]

كما يقال : السفيه ينطق بما فيه

تركناهم وسفاهتهم

فلنمضي قُدما بتوفيق الله عز وجل ولنأمر بالمعروف ولننهى عن المنكر، ولندعهم مع سفاهتهم يحترقون ويتأخرون إلى الوراء ثم الوراء ، هم لا يجيدون شيئا سوى الهرطقة وتتبع كلام الناس والبحث عن الثغور بالمنقاش .

ونحن بإذن الله ماضون على ذلك الدرب الذي يكرهون وهو كشف الحقائق والنهي عن منكراتهم والنصح للمسلمين ودفع شبهاتهم ودحضها ونسفها بالحجج النيرات والدلائل القاطعات وتحذير المسلمين من شرورهم وبدعهم وشبههم .

لأنني مولعٌ بالحق لست إلى سواه---أنحو ولا في نصره أهنُ
دعهم يعضوا عن صم الحصا---كمدا من مات منهم من غيضه منهم له كفن

ذاك هو الطريق ، الكلاب تنبح والقافلة تسير ، فالكلاب لا تجيد سوى النباح ، فلم نرها تقدم شيئا غير النباح ، وإن قدمت قدمت سفسفات من الأمور تؤخرهم ، وإن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها .

قلمي سيفيض مدادا عليهم ، مهما حاولوا نزع المداد .

[ALKOON]

سـلام على الدنيا ان لم يكن بهـآآآ ... صديق صدوق صادق الوعد منصفـا

[الفجر القريب]

ما أكثف الغبار ..

صباح هذا اليوم .. التقيت أحد المسلمين في ساحة الإنتظار ..
تحدثنا قليلاً ..أو أقل قليلاً ... قبل أن نفترق .. أخبرته أنه سيكون أجمل من دون تلك " التسريحة " ..ضحكنا ..
وغادرنا المصرف ..

حياة الناس تعنيهم وحدهم .. لم ينصبّك الله سبحانه وسيطاً بينه وبين عباده ..
أصلح حياتك أولاً .. ولا تبحث عمن تريد اصلاح حياته ..

[Margrita]

من حسن إسلام تركه ما لا يعنيه !
اتبعوهـ عليه السلام ! ،، ولكن من يعي قوله !

::

الخلاص يأتي في ساعات اليأس !
فلا تبحث عنه بين ثواني الترف !
ولكن الحقيقة تستمر في طغيانها وتقول : " لا شيء بين الترف واليأس ، وقد كذب من قال أن السعادة هي الخلاص ! "
ويا ليت الحقيقة تعلم أن بيروقراطية أرواحنآا تأبى أن تبحث إلا عن الترف !
قهو السعادة ، الخلاص والحياة !

( لا أظن أن كاتب هذه الكلمآات قد جرب اليأس ! ، بل جرّب شيئاً آخر يسمى " الدلع " ! )

[الفجر القريب]

امتحانات . فترة استرخاء ..

ربي وفّق ( )

[عثمان بالقاسم]

الحساسية ثم الحساسية ثم الحساسية .

حتى الخواطر ما سلمت من حساسيتهم .

ليس ذنبي إن كان البعض يظن وسوسة في عقله تحدثه بها نفسه.

إن لم نتكلم حتى في خواطرنا ، فمتى نتكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا إله إلا الله .

خيل رُعاف تقدم

[عثمان بالقاسم]

عندما يتأمل المرء حال هؤلاء الشرذمة التي خرجت علينا في هذا الزمان من تلك الفرقة التي تدعي حمل لواء الجرح والتعديل ، أن ترى هؤلاء الجهال أنهم جعلوا أصل الأصول هو الهجر وتجريح العلماء أصحاب المعتقد الصحيح والإفتراء عليهم وتأويل كلامهم وتقطيعه ، فجعلوا الأصل هو الهجر والتبديع وهم من أجهل الناس بضوابط الهجر والقواعد الأصولية، فأين أصل الإسلام التوحيد ، وأين دعوة الناس إلى التمسك بالدين ودعوتهم للصلاة عمود الإسلام .
وإنه لمن العجب العجاب أن ترى حدثاء الأسنان هؤلاء يرمون أهل الخير بشي هم واقعون فيه أصلا ، وهو تحزبهم على شخص من الشخوص قد فاح غلوه في الآفاق وفاحت رائحة بدعه المغلفة بمسميات أهل السنة السلفيين ، وكما قال الشيخ السدلان حفظه الله : " إن من علامة المبتدعة أن يطعن بعضهم ببعض "
وهذا والله ما نراه من هؤلاء المجرحين الجاهلين أنهم اليوم انشقوا إلى فرقتين أو ثلات يطعن بعضهم ببعض ويفضح بعضهم بعضا ، وهذا فعل الخوارج كانوا إذا اختلفوا بينهم كفر بعضهم بعضا ، وهؤلاء هم خوارج على أهل السنة خارجية من نوع جديد .

متى يستفيق هؤلاء؟؟

[عثمان بالقاسم]

لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا حول ولا قوة إلا بالله

لماذا كلما احتجت أن أضع شيئا هناك في ذلك المكان، رفعت قضية للقاضي واحتجت لمحامي ، واحتجت لبذل الطاقة ومناقشة الفكر بالفكر ، وإبداء حججي وعرضها وأخذ ورد ، وانتظار وبذل أسباب وحوار ونقاش وهلم جرا ، هذا يحصل غالبا في ذلك المكان دون غيره .

وقد عدلت فيما سبق وأغمضت عيني وصمتت بعد غصة وجور فانسحبت من المكان زمانا من الدهر ، فلما عدت وجدت المكان هو المكان ، غير أني هذه المرة لن ولن أصمت كسابقاتها .

لقد قلتها من قبل هو مكان إن لم يوجد به ذلك القائد الفذ فلا يمكنني التواجد به أيضا ، هو مكان لا انسجام فيه إلا بوجود ذلك القائد الفذ ، وعندما يذهب القائد الفذ يذهب معه القلب النابض للمكان ، هو مني وأنا منه ، نُسج اسمه على قلبي ، لله دره فقد أتعب من بعده .

لا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وما الدهر إلا هكذا فاصطبر له---رزية مال أو فراق حبيب

خيل رُعاف تقدم

[_MasterPiece]

وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابًا...

أحتاج لأتمعن قليلاً...

[الفجر القريب]

طعم المجاملة لذيذ، شرط ألآ تبتلعها.

صدقت يا أنت ..

[Marshen Guy]

ملاذي هو ربي عليه توكلت وفوضت أمري

أحب النبي محمداً وأحب أبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهما ولو لم أعمل بأعمالهما فالمرء مع من أحب.

ما دمت مع الله فلتتحدى الكون بأسره

[(عامر)]

إممممـ

إحترت كيف أذهب لأتفقد سيارتي
هممممـ أأذهب سباحةً أم غوصاً ؟!!
لا مفر
أين ملابس السباحة يا شباب
لحضه !!
ليس هنالك وقت للبحث عنها هيا لنسبح قليلا
صارعت الأمواج والتيارات وأنا أرى مجموعةً من السيارات قد غرقت !!
وبعد عناء مع السيل الجارف و الموج الساحب XD
وصلت لسيارتي العزيزه
الحمد لكَ يا ألله لم يصبها مكروه وضعتها في مكان مرتفع وجئت راجعاً
يبدو الأمر معقدا
السؤال
هل ننتظر أن يحدث ما حدث العام الفائت ؟!!

[عثمان بالقاسم]

وفي الجانب الآخر ، الحمد لله كنت أدعو عليه دائما ، أخرج يا عدو الله من أرض تونس المسلمة ، واذهب إلى أمك فرنسا يا بن عبيد العلماني الفاجر ، هههه، ولكن حتى أمه العلمانية فرنسا لفظته وطردته شر مطرد .

لا بد للظالم من يوم يسقط فيه ، ومن مس أصول الإسلام ليس له جزاء إلا السقوط مذموما مدحورا ، من يمنع الناس من الصلاة في المساجد ، من يمنع النساء من ارتداء الحجاب ، من يمنع الناس من الدعوة إلى الإسلام ويزج بهم في السجون ، وإذا رأوا شخصا صلى الفجر في المسجد اعتقلوه بتهمة الصلاة في المسجد ، ومن أعفى لحيته يُزج به مباشرة في غياهب السجون ، ومن تكلم عن الإسلام مجرد إسم الإسلام .

فالله أكبر ، لا بد من يوم للظالم آت ، وإن الله لينصر دينه .

هذه هي العلمانية التي انخدع بها المغفلون ، وهذه هي نتيجتها ، قتل المسلمين وتشريدهم وتعذيبهم بلا سبب .

أيها العلماني الفاجر الذي يُفطر في رمضان ، أخرج برا من بلاد المسلمين، فبلاد القيروان ستعود .

إنه ليوم أكاد أطير فيه فرحا لإخواننا المسلمين .

[_MasterPiece]

قال تعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"...

اليوم تتحقق على أرض تونس، فعلاً لا قولا...

"إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر، ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر"...

لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك...

[المسلم]

.

يأتي إليك .. ليطلُب مشورتك في أمر ما ، وهو في دواخله قد قرَّر واختار

لمَ ؟

ربما يُريدُ أحدًا يتحملُ عنهُ شيئًا من المسؤولية ، وربما كان يرمي بأنْ يُشعرك بأهميتك !

وكلا السببين ... !!

.

[عثمان بالقاسم]

ناقشته وألنت له وقدمت له حججي الواحدة تلو الأخرى فصمت ولم يعد في جعبته ما يقول ، فلما رأى فعلي يعارض مصلحته عظ الأنامل من الغيط حيران فذهب بعيدا ليكتب عبارة يرميني بها لم يبقى له إلا أن يكفرني في باطن تلك العبارة .

هكذا هم وقد قلتها مرارا ، إن كنت عندهم كالحمل الوديع لا تنكر منكرا ولا تنصر معروفا ، فأنت حينها هو الشهم ابن الشهم ابن الكريم المبدع ابن المكارم والعلى شامة الزمان وسيد الأخلاق و كيت وكيت من القفف المكذوبة من المديح .

ولكن وقِف عند لكن ، إن عارضت مصلحتهم وكشفت أغوارهم دفاعا عن حقك المشروع ، فأنت اللئيم عندهم إبن اللئيم ، المُزعج المجرم الشرير النحرير سيء الأخلاق وكيت وكيت من القفف المكذوبة من الغيظ .

وهكذا يدورون مع مصلحتهم ، أينما دارت داروا معها .

ولم يبقى له في ظاهر كلامه إلا أن يكفرني ، وجهل المسكين أن ما نطقه حَكم به على مجهول لا يعرفه بشيء و هو بنفسه فعل في نطقه ما اتهم به غيره.

أنا لا أنتظر حكما من أحد ولا مدحا من أحد ، إن فعلت شيئا فلله والله هو الحسيب والحكم وليس أنتم .

ها نحن وقد انتهينا من هؤلاء أصحاب النار والحديد ، كن معي فأنت الظريف ، لا تكن معي فأنت العدو اللذوذ

إسمعوها لن نكون معكم ، سنكون مع الحق نسعى له أنما رأيناه وإن لم يعجبكم الأمر .

هكذا هم لن يُنصفوك ، وإن قمت بالتحرك لأجل حقك وأوصلت كلمتك للجميع إنهالت عليك تُهَمهم من كل جانب .
وهذا هو الحال يتجدد :

لا سامعٌ عدلا ولا راحمٌ---ضعفا ولا شِكاته قابلُ
يسلبُ من يأمر بالعُرف حقا---قد حباه المالكُ العادلُ
ويستبد بالأمور معا---حتى القضا فهو به داخلُ
إن وافق الحكم هواه مضى---أو لا يحُل من دونه حائلُ


ثم اذهبوا بعد ذلك ، لترموننا بقففكم المعلبة .

خيل رُعاف تقدم

[Marshen Guy]

لا تنتظر مبادرة الناس إليك بل بادر أنت أولاً

[الفجر القريب]

العقل تاج لا يراه إلا ..

الحمدلله ..