Ξ مــَلَاذُ الـخَوَاطــِرِ (7)Ξ للذكور

[D.AS]

لم أتخيل موقفاً كهذا،

ولم أحسب حساباتي لذاك،

ظننتُ الأصدقاء صنف واحد، ظننت التغير اسم عاجز، ظننت الإختلاف أمر مستبعد،

نعم، هي ذكرى سعيدة ..

لكن! غفلتُ عما يمكنها أن تفعل الأيام، فبطولها تجرحُ ولا يعقبها إلتئام ..

وما أجمل الأيام!، كنتُ مع الجميعِ في وئام .

[_MasterPiece]

سأمضي وسأدع الآخرين يتكلمون ويغرقون في كلامهم.

ضيعوا في كثرة كلامكم، ضيعوا وضيعوا!

[Bheeg Kun]

ذلك النور الذي سيشع هنا ..
و يتبخر الظلام من قوته ..
هو قريبا بإذن الله .. فقد قررت إضائته ~

في أمان الله

[الفجر القريب]

" روحي ترفرف فوق غيمِ من نبيذ . .

مات القمر .. ولن تبكي السماء !

[! MAGIC]

انظر، اسمع وفكر بنفسك !

[عثمان بالقاسم]

لا زلت بالإنتظار

تُرى ما نتيجة فعلهم؟؟ ، سأنتظر لأقرر قراري بعد ذلك ، سوف أمتحن ميزان عدلهم .

----------------

أما في الجانب الآخر ، ضحكت حتى شبعت لما رأيت ثلة من الحمقى الحاقدين في مجلس الشيطان يغتابون المسلمين ويقهقهون ومنهم سماعون لهم رضوا بالمنكر دون إنكار ولا انسحاب، إذا هم مثلهم .

ومما زاد عجبي وازددت ضحكا على جهلهم وتعصبهم وحقدهم الأعمى أنهم جمعوا في مجلسهم منكرات عظام:

أولها : الغيبة
ثانيها : المجاهرة بالكبائر والإفتخار بذلك ، بل والدفاع عن تلك الكبيرة عياذا بالله تعالى، يفتخر بكبيرة ثم يقول هكذا تعلمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعوذ بالله، نعوذ بالله منهم.
ثالتها : وقد أنطقهم الله على لسانهم أنهم ما أخلصوا النية في نفع الناس بذلك الشيء لذلك لم يلقي الله لهم قبولا ،إنما عملوا لفلان ولعلان تأويلا للكلام ووضعه في غير محله حقدا من عند أنفسهم
رابعها: كذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم بادعائهم اتباع نهجه وهم يخالفونه من أخمص قدميهم إلى مُشاش رأسهم ، كذب الكاذبون .
خامسا: أريأتم الثعبان يزكي نفسه، فالكلام يدل على صاحبه هل يبتغي بكلامه وجه الله ، أم يبتغي المحمدة لنفسه بين القوم ولن ينالها والله
سادسا: الإستهزاء بالمؤمنين ومحاربتهم واستفزازهم والسخرية منهم .
سابعا: إظهار نواياهم الحاقدة وظهور قناعهم الحقيقي الذي طالما علمت بذلك القناع ما يخفي من خبث وراءه
ثامنا: جبنهم الدائم باتباعهم عورات المسلمين ، ومن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
تاسعا: كلامهم ناقض نفسه في نفس الموضع مما يدل على تخبط في الكلام ونفاق في الكلام وتمويه وتدليس وكذب لا يخفى على كل ذي لب عاقل
عاشرا: تشبههم بالخوارج وأهل البدع ، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخوارج: "إنه كلام حق أريد به باطل" وكذلك هم فعلوا .

منكرات كلها اجتمعت في مجلسهم وما خفي منها أعظم، والله مُخرج ما كانوا يكتمون

هكذا هي شلة المجرمين لا تتغير ، جسوم تكبر وعقول تصغر
أجسام البغال وعقول العصافير

إن كان عقلك كالطير خفة---فقد صرت في الجسم كالبغلِ

شلة اجتمعوا على استحلال المحرمات ، وتمييع شرع الله عز وجل وتحريفه واتباع أهوائهم، إجتمعوا على سفاسف الأمور وهرطقاتها ، إجتمعوا على سب المؤمنين والإستهزاء بهم ، والحقد على كل آمر بالمعروف ناه عن المنكر ، إجتمعوا على بغض الآخرين ، كلما رأوا متقدما للأمام حسدوا وأبغضوا وفعلوا ما بوسعهم للإطاحة به.

إلى هؤلاء الجبناء أقول ، ما لم تكفوا فلن أكف ، ولتروُن مني ما ترون ، ولولا الإسلام لمكرت مكرا لن يطيقه مكركم

أيها الجبناء أبشروا قريبا ستحل قارعة عليكم أو قريبا من دياركم ، وأنا بانتظار تلك القارعة قريبا

[_MasterPiece]

أشعر وكأن لايت ياغامي موجود، لكن أين؟

[عثمان بالقاسم]

حقا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

لماذا كلما وضعت شيئا هناك إنتظرت طويلا واحتجت إلى أخذ ورد ، وقامت القيامة ، وصُنع من الحبة قبة ، وفي الأخير لا بد من هذا العناء لأرى حقي هناك .

حقا لا حول ولا قوة إلا بالله

لله درك يا محمد ، إني لأفتقدك كثيرا ، ويعلم الله مدى اشتياقي لك، إن المكان أظلم ، وإني لأظن أني راجعا لسابق عهدي ، إنقطاع تام قبل وجود محمد ، وانقطاع بعد ذهاب محمد ، إنه مكان لن يستطيع التواجد فيه عثمان بدون محمد .

-------------------

أما في الجانب الآخر، فماهذا الذي أراه ، إعلانات مصورة ساقطة ، ليس فوق الآن ، إنما الآن تطوروا فأصبحت الإعلانات الساقطة داخل مربع الرد الذي يكتب فيه المرء ، إعلانات بعضها به دعوة للفحش وبها صور نسائية وتبرج فاضح وإعلانات أخرى بها دعوى للقمار ، وأخرى بها دعوة للتعارف على الجنس الآخر وهلم جرا .

حقا لا حول ولا قوة إلا بالله .

حتى إن أردت أن تكتب شيئا ، طلع بجانبه إعلان ساقط ، فهل يستقيم أن يكتب المرء قال الله قال رسوله وبجانبه إعلان ساقط .

فلتكفوا هذا الأذى .

حقا لا حول ولا قوة إلا بالله .

[تأبط شرًا]

والله لو مهدوها مالا.. ما نقص معشار معشار ما كنزوا!

لا إله إلا الله
حتى المطر حرمنا لذته!

[(عامر)]

ظهرت بركة حوالي مسجدنا
وبدأ أطفال حينا بالإبحار مستخدمين أشباه السفن إلى أن غرقت بهم
وي كأنا لسنا في مدينه تدعى بالعروس
تمر السنين ويبقى الحال كما هو
ولكن محور كلامنا إلى متى ؟؟!!
..............
سبحان مرسل هذه الريح الطيبة ما أبدعه
ياله من هواء عليل يعيد إلى النفس الحياة
أدام الله هذه الريح الطيبه
فلنخرج لنتنفسَ قليلا من هواء الله
...........
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عثمان بالقاسم]

المسكين يريدني أن أشارك في شيء بُني على باطل ، فليحلم في سابع أحلامه بذلك ، وكما تقول القاعدة الأصولية : " ما بُني على باطل فهو باطل "
فو الله الذي لا إله إلا هو ما كنت لأشارك في شيء أصله ونيته فاسدة .
هكذا هم المرضى والأغبياء يقتلهم العناد ، يريدون أن يفرضوا عليك باطلهم ، فإذا أذقتهم منك عزة قتلتهم مع عنادهم .

وإني لأعجب الوقاحة التي وصل إليها البعض ، وقاحة على شرع الله عز وجل ، يتهرطقون في كل شيء حتى لو قلت له الخمر حرام قعد يتفلسف ولماذا هي حرام وليش وكذا وشوي يقول الشيطان مسكين وما له ذنب كما قال زعيمهم توفيق الحكيم حيث لا توفيق ولا حكمة . يقترفون كبائر الذنوب ثم يتفلسفون ويُكثرون المراء والعقلنة ورأيي كذا وأنا أرى وأعتقد ، بينما الأمر بسيط ، قال تعالى : " إنما كان قول المومنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولائك هم المفلحون" هكذا هو المؤمن يستجيب لأمر الله ونهيه مباشرة وإذا وقعوا في ذنب ذكروا الله واستغفروا الله واعترفوا بذنوبهم .

أما المتفيقهون فهم في غيهم يتشحطون ، يُكثرون الكلام بلا فائدة ، بل ربما أوقعهم كلامهم في كفر الإعراض أو التكذيب ، حتى أنك ترى الرجل منهم وقع في كبيرة من الكبائر وفوق ذلك قاعد يتفلسف .

هلك المُتنطعون، وما أرى المُتنطعون إلا هؤلاء .

منهج أهل الكلام لا يزال ضلاله يُخيم على بعض الشباب وما هذا إلا بسبب دعاة الإنحلال والبدعة ، ولا يَضل إلا من أضله الله على علم ، " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا"

[عثمان بالقاسم]

<FONT face=Arial><FONT size=4><FONT color=navy>قال ابن الناصف المراكشي المالكي في تنبيه الحكام على مآخذ الأحكام : <FONT color=blue>"وكذلك ينبغي للقضاة أو الحكام البحث والكشف عما اشتهر ذكره من المناكر ، وعرف بالجملة ظهوره وانتشاره، وأنس الناس به، كاتخاذ النساء في السرور والحزن والمآثم ، يجتمعن لأنواع الملاهي والمناكر في الديار والمحلات ، وبعض الشوارع والحمامات ، وما أشبه ذلك، وكذلك الفحص عمن شهر بالفساد من بيع الخمر، وجمع الفساق، ومتخذي الديار المعدة لذلك، وكالملهين بما لا يحل، وأهل صنائع المنكر ونحوهم، ممن يتصف بإدمان الم

[Margrita]

لا شيء يؤرقني إلا أنتي ..!
بيني وبين الجحيم كما بيني وبين النعيم ..!
لا فواصل بين الحب الحرب ، فكلمآا عشقنآا كلما هُزمنا ..!
ولكن للهزيمة لذة ! ، لا يذوقهآا إلا المحبين !
فالحقيقة تقول بأننا يجب أن نخطأ ، ولكن في الوقت المناسب ..!
لذا ضآع الوجود في العدم ! ، وأصبحنآا ذواتاً متشردة تبحث عن وجودهآا
بين فاصلة الحياة ونقطة القدر ..!

[عثمان بالقاسم]

قد يحسدك البعض لما يروا من حب الناس لك وثقتهم فيك ويبغضونك أشد البغض لذلك .

ولكني أقول لهم ، إن حب الناس من الله عز وجل يقذفه في قلوبهم فهل أنت تملك أن تنزعه عنهم وتحوله؟؟؟ ، لا والذي رفع السماء بلا عمد .

إنها نعمة عندما يُحبك المخلصون ، وإن فنها عظيم وسرها جليل لن يُدركه الحاقدون .

فلتنظر في أعماق قلبك لترى ؟؟ هناك ستجد السر . ولكني لا أملك لك دواءا للأسف ، الدواء بيدك وأصل الدواء في معاني كتاب ربك وليس في هده كهد الشعر .

وأما أصل المرض فهو في سموم دعاة البدعة والتمييع وسموم أهواءك التي تسعى لها لتنشرها ببن الناس على أنها دعوة وهي حقا دعوة للبدعة والهوى والشبهة بدل التوحيد و السنة.

فهلا أفقت ، وانسلخت من فكر طغيان الدعاة على أبواب جهنم .

إن فعلت وتبرأت من دعاة السوء، حينها أضمن لك أن يُحبك المُخلصون دون غيرهم .

[عثمان بالقاسم]

لو تأملتم كلام وحال هؤلاء الذين وقعوا في عشق الحرام فعشقوا معبودات من دون الله ، فلو تأملتم في حال هذا العاشق والأقبح من ذلك أن يجاهر بفسقه ، لو تأملتم لوجدتم قلبه أسير في قبضة غيره يسومه الهوان ، ولكن لسكرته لا يشعر بمصابه، فقلبه كعصفورة في كف طفل يسومها حياض الردى والطفل يلهو ويلعب، وكما قال بعض هؤلاء:

ملكت فؤادي بالقطيعة والجفا---وأنت خلي البال تلهو وتلعب
فعيش العاشق عيش الأسير الموثق---وعيش الخلي عيش المسيب المطلق
طليق برأي العين وهو أسير---عليل على قطب الهلاك يدور
وميت يُرى في صورة الحي غاديا---وليس له حتى النشور نشور
أخو غمرات ضاع فيهن قلبه---فليس له حتى الممات حضور

هذه هي الحقيقة ، فلتُفق ، إنها حقيقة إستيقنتها نفسك وإن جحدت بها .

[عثمان بالقاسم]

أرى الملاذ قد أضحى ملاذي ، وإني لأحبك يا ملاذ

ويا لعجب هذه الدنيا ، سفينة تمضي في كون شاسع ، دار امتحان يسكن فيها بنو آدم ، وقد غفلوا عن حقيقة الدنيا ونسوا حقيقة القصة
" قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو . فإما ياتينكم مني هدى. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى".

يا ربي ، إنه لسفر وأيما سفر ، فمقل ومستكثر ، وساه ولاه ، وغافل ويقظان ، وناس ويقظ ، إنه لسفر ليوم محتوم أول أبواب انتهاء السفر الموت

ثم حينها يرى الكل الحقيقة أمامه ، ولكن قد فات الأوان .

يا ربي أيقظنا من غفلتنا واغفر لنا .

[Margrita]

صدق من قال !

لو كنتمُ أهْلَ صَفْوٍ قال ناسبُكم ** صَفويّةٌ فأتى باللّفظ ما قُلِبا
جندٌ لإبليسَ في بدليسَ آوِنَةٍ ** وتارةً يحلبِون العيشَ في حَلَبا
طلبتمُ الزّاد في الآفاق من طمعٍ ** واللَّهُ يُوجَدُ حقاً أينما طُلبا
ولستُ أعني بهذا غيرَ فاجرِكُمْ ** إنّ التّقيّ إذا زاحمتَهُ غلَبا

،، وغن يا ابن عبده !

[عثمان بالقاسم]

"لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون"

سكران سكر هوى، وسكر مدامة---ومتى إفاقة من به سكران؟؟

من أعرض عن محبة الله وذكره ، وأقبل على محبة المحرمات فصار لها عبدا ، ومنهم من عبد النساء عُذب بما صار له معبودا من دون الله عز وجل في الدنيا والآخرة ، فالإنسان عبد محبوبه ، كما قال أحدهم:

أنت القتيلُ بكل من أحببته---فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي

أيها العاشق ، فلتُبغضني، فلتكرهني ، فلتشتُمني وتسبني ، فما دمت أراك تمر أمامي سأظل أنصحك بإذن الله .

فلتُفق من سكرتك .

[الفجر القريب]

لا شئ يحدث ..

فلتسقط أمريكا واسرائيل وتنورة ليفني ولم يسقط إلا نحن ..

مضيعة وقت

[_MasterPiece]

سأوفر طاقتي من الكلام، وسأحيلها عملًا يغير في الدنيا ولو قيد أنملة!