|| الــصُّــنْـدُوْقُ || (التحدي 1: طَيْفْ و lovlythebook)

[للذكرى حنين]

ها قد بدأت أولى تحديات مسابقة الصندوق، وأولى جولاته ^^

أساسياتٌ قبل البدء:
1- التحدي بين عضوين أو عضوتين، يستمرُّ لمدة أسبوع أو أكثر ويحتوي على 4 جولات.
2- كل جولة تستمر ليومين أو ثلاثة.
3- تتم الإجابة من قِبل المتسابقين في نفس موضوع التحدي خلال المدة المحددة للجولة.
4- يُمنع التلميح بالإجابة للمتسابقين.
5- يختار الجمهور أي متسابقٍ يدعمونه ويصوتون له وقت التصويت.
6- لا بأس بالرجوع للمراجع وتوثيقها، وذلك يُحسب للمتسابقـ/ـة عند التقييم.
7- تتكوّنُ الجزلات من عدة موضوعات، تتناول التعبير الكتابي القصير، قياس الحصيلة اللغوية، قياس القدرة على البحث وتنسيق الإجابة، وغيرها.
8- التقييم للمسابقة يتم عن طريق: اللجنة الخفية، الجمهور، المشرفون.
9- يحق للعضو/ة طلب سؤال الجمهور بعد انتهاء الجزلات في حال رأى أن نقاطه لا تؤهله للفوز.

::

وسيكونُ هذا التحدي بين العضوتين:


طَيْفْ و lovlythebook

فحيّاهما الله، وبالتوفيق ^^

في هذه الجولة سنطرحُ سؤالين فقط، لكننا سنهتمُّ بعدة معايير مهمة في الإجابة، فكلما زادت المراجع كلما كانت الإجابة أكثر إتقانًا وأكثر نقاطًا.

يحصل المتسابق فيها على (10) دراهم ذهبية يجبُ عليه الحفاظ عليها جيدًا.

ومدة الإجابة يومان منذ إضافة الأسئلة.

::





1- التزام الفصحى في الإجابة.

2- جودة الإجابة ودقتها.

3- التنسيق.

4- التوثيق بالمراجع.


::


إنها جولة (الفروق اللغوية)

*مدخلٌ: قد تبدو بعض الكلمات مترادفةً في اللغة العربية، إلا أن بين بعضها فروقًا خفيّة،و العارفُ باللغة المحب لها يحرصُ على الاطلاع عليها؛ لمزيدِ معرفةٍ وعلم، وقد أُلّفت كتبٌ كثيرةٌ في هذا الأمر تناول فيها مؤلفوها فروقًا دقيقةً قد تخفى على طالب العلم.

سؤالي الجولة:

1- ما الفرق بين قولنا "يجب عليك كذا" وقولنا "ينبغي عليك كذا"؟


2- ما الفرق بين (المدح) و (الإطراء)؟

مدةُ الإجابة يومان من الغد، ننتظرُ فيهما إبداعاتكما.

الرد التالي لنقاط العضوتين وسير المسابقة وروابط الجولات.

مع الشكر والتحية

[للذكرى حنين]

/
\



روابط الجولات:

1- الجولة الأولى. (اضغط على الصورة)




2- الجولة الثانية. (اضغط على الصورة)

3- الجولة الثالثة.
4- الجولة الرابعة.

::




رصيد الجولة الأولى

الرصيد الذهبي والفضي:

/
\


رصيد ||طَيْفْ||

الذهبي:






الفضي:

رصيد || lovlythebook ||

الذهبي:






الفضي:

نقاط || طَيْفْ ||

(10) نقاط ذهبية، (0) نقاط فضية.

نقاط || lovlythebook ||

(10) نقاط ذهبية، (0) نقاط فضية.

مع التحية

[طَيْفْ]

-×

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رائع جدًّا، وأسئلة دقيقة ^_^
نحنُ لها بإذن المولى :)

بالتوفيق لكِ أختي lovlythebooke.

وكل الشُّكر لغاليتنا للذكرى حنين :)

لي عودة بإجاباتي -إن شاء الله-.

ألقاكم على خير.

[انتِمـاء]

ياااهْ .. جميلة ..

يجب أو ربما (ينبغي ^^! .. عليّ متابعة المسابقة ،،

بانتظار إجابات المتسابقين بشوق ،،

بالتوفيق لكما ..

والشكر لك .. للذكرى حنين .. على إقامة هكذا سباق ،،

[طَيْفْ]

-×

هل يصح أن أضع إجاباتي والمُتسابقة الأخرى لم تظهر بعد ^^" ؟

[هلوله]

مسابقه شيقـه =)

بالتوفيـق لكما ^^

[للذكرى حنين]

.
.
.
طيف
\
/
ما دام المعيار يهتم بالمراجع فلا بأس، المسألة ليست صحة أو خطأ في هذه الجولة بقدر ما هي قوة بحثك

فلا مشكلة إن وضعتِ الإجابة سريعًا أو بعد فترة، نهتم بـ كيف وليس كم وضعتِ

ولذا لا بأس أن ترى منافستكِ مشاركتكِ، لكِ أحقية التعديل حتى نهاية الجولة والتي ستكونُ غدًا ليلًا -بإذن الله-

بالتوفيق

مع التحية
.
.
.

[طَيْفْ]

-×

جيد، حسنًا إذن.. إجاباتي ^^ :

-×

1- ما الفرق بين قولنا "يجب عليك كذا" وقولنا "ينبغي عليك كذا"؟

معنى يجب: يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. (القاموس المحيط).
معنى بَغَيْتُ الشيءَ: طلبْتُهُ. (الصّحّاح في اللغة).

- يجب عليك كذا: أي يلزمك كذا.
- ينبغي عليك كذا: أي يُطلب منك كذا.

•••

2- ما الفرق بين (المدح) و (الإطراء)؟

- الإطراءُ : مُجاوَزَةُ الحَدِّ في المَدْحِ والكَذِبُ فيه. (لسان العرب).
- المَدْحُ: نقيض الهجاءِ وهو حُسْنُ الثناءِ. (لسان العرب).
أيضًا:
- المَدْحُ: الثناء الحسن. (الصّحّاح في اللغة).

-×

شُكرًا جزيلًا لكم ^_^
وفقكم المولى ~

[lovlythebook]

سلامٌ من الله عليكم ورحمةٌ وبركة
سعيدةٌ جدا بالمسابقة
متمنية من الله التوفيق والسداد
لي عودة قريبا
فانتظروني

[lovlythebook]

أولا : المدح

جاء في کتاب القاموس لفيروزآبادي : مَدَحَه کَمَنَعَه مَدحا ًومِدحَةً : أحسَنَ الثَّناءَ عليه….والمَديحُ والأُمدُوحَةُ ما يُمدَحُ به، جمعُه : مَدائِح، وأَماديح .

ذکر ابن منظور في اللسان : المَدح نقيض الهجاء، وهوحُسن الثَّناء ، وفي اصطلاح أهل الأدب، المدحُ هووصف الشَّاعرغيرَه بالجميل والفضائل وثَناؤه عليه.
جاء في المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مادة (مدح) 2/892 لغة: مدحه أثنى عليه بما آله من الصفات. والمديح: ما يمتدح به، وجمعها: المدائح
اصطلاحًا: الثناء على ذى شأن بما يستحسن من الأخلاق النفسية.. كرجاحة العقل، والعفة، والعدل، والشجاعة.. وأن هذه الصفات عريقة فيه وفي قومه.
والمدح هو ذكر المحاسن ، وهو الثناء بذكر الجميل ، والمدح لا يستلزم المحبة
المدح هو إخبار مجرد ، وقيل المدح هو ذكر المحاسن بمقابل وبدون مقابل ، والمدح يكون بذكر الجميل الإختيارى وغير الإختيارى , والمدح يكون للحي والميت كما جاء في كتاب (الفروق اللغوية) لأبي هلال العسكري.
اعلم أنَّ مدح الإِنسان والثناءَ عليه بجميل صفاته قد يكون في حضور الممدوح، وقد يكون بغير حضوره، فأما الذي في غير حضورِه فلا منعَ منه إلا أن يُجازف المادحُ ويدخل في الكذب فيحرُم عليه بسبب الكذب لا لكونه مدحاً، ويُستحبُّ هذا المدح الذي لا كذبَ فيه إذا ترتب عليه مصلحةٌ ولم يجرّ إلى مفسدة بأن يبلغَ الممدوحَ فيفتتن به، أو غير ذلك . وأما المدحُ في وجه الممدوح فقد جاءت فيه أحاديث تقتضي إباحتَه أو استحبابه، وأحاديث تقتضي المنع منه .



ثانيا : الاطراء

أطراه لغة : مدحه بما ليس فيه ، كذا قال الأزهري ، وفي المحكم : أطراه أحسن الثناء عليه، وقال الهروي وابن الأثير الإطراء مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه . تاج العروس للزَّبيدي .
والإطراء هو المدح في الوجه كما جاء في كتاب (الفروق اللغوية) لأبي هلال العسكري
ويرى ابن حجر أنّ الاطراء هوالمدح بالباطل تقول أطريت فلانا مدحته فأفرطت في مدحه‏.‏اما المدح بحق فقد فعله الصحابة كحسان وغيره رضي الله عنهم واقرهم على ذلك .
المدح إذن وإن كان ينبع من شعور داخلي صادق لكنه يفتقد الصدق الواقعي ؛ لذلك نحن نرفض الكاذب منه ونقبل الصادق ..



" ولي عودة قريبا "

[lovlythebook]

[B]قولنا "يجب عليك كذا :
جاء في لسان العرب لابن منظور، مادة "وجب"؛ وفي تاج العروس للزبيدي، مادة "وجب"
الواجب لغة: من وَجَبَ الشيء يَجِبُ وجوبًا، أي لزم لزوما، وثبت ثبوتا، والموجِبة من الأعمال الكبيرة، الحسنة أو السيئة الموجِبة للثواب أو العقاب.(2)
الواجب ، لغةً فيستعمل في شيئين:
أحدهما : في الساقط، ويقال: وجب الميت أي سقط، ومنه سمي القتيل واجباً، قال الله تعالى: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا)، أي سقطت.
والثاني: في اللازم، يقال: وجب عليه الدين، ووجب عليه الصوم والصلاة أي لزم المكلف أداؤه لا يخرج عن عهدته دونه – كأنه لازمه وجاوره.
وقيل: مأخوذ من الوجبة وهي الاضطراب سمي به لاضطراب في دليل ثبوته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





وقولنا "ينبغي عليك كذا" :

تنبيــه :
الفعل ( بغى ) يتعدَّى باللام . قال تعالى : ( وما ينبغي له ) .
ومن الخطأ تعديته بـ ( على ) : ينبغي عليك ."
جاء في كتاب لأخطاء الشائعة في استعمالات حروف الجر، تأليف محمود إسماعيل عمار:"من الاستعمالات الشائعة قولهم : «ينبغي عليك الحضور، وينبغي عليه أن يستعد للاختبار، وينبغي عليهم أن يحرصوا على الفوز، وينبغي على أولياء أمور التلاميذ متابعة أبنائهم».
وهذا الفعل تستعمل معه (اللام)، ولا تستعمل معه (على)، قال تعالى {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر}[يس:40]، {وما علمناه الشعر وما ينبغي له}[يس:69]، {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}[ص:35]، وهكذا في كل مواقعه في القرآن الكريم.

وعلى ذلك تقول : «ينبغي لك الحضور، وينبغي له أن يستعد، وينبغي لهم أن يحرصوا..»

ويجوز أن يستعمل الفعل بدون (اللام) فيقال : «ينبغي أن تحضر، وينبغي أن يتابع أولياء أمور التلاميذ أبناءهم»، وفي النفي تقول : «ينبغي ألا تتأخر عن الطائرة».



" بغى الشيء يبغيه" في اللغة والاستعمال ما جاء في كتاب "الفصحى والإبداع" د. محمد بن محمود فجال، صفحة ( 50 - 51 ) .

"الكلمة الواحدة تستعمل في معانٍ عِدَّة ، والسياق يحدد المعنى المُراد . فـ ( بَغَى الشيءَ يَبْغِيْهِ ) : طَلَبَهُ .
يُقال : بَغَى الشيءَ بُغْيَةً : طَلَبَهُ .
ويقال : بَغَيْتُ لك الأمرَ : طلبتُهُ لك .
وفي القرآن الكريم ( يبغونكم الفتنة )
وأكثر ما يستعمل في معنى الطلب ( ابتغى ) لا ( بغى ) .
وقال "أبو الأسود الدؤلي" لزياد : (أَبْغِني كاتبًا يَفْهَمُ عَنِّي ما أقول) في قصة إنشاء الضبط بالشكل . انظر مراتب النحويين صفحة 29 ، وتاريخ العلماء النحويين صفحة 167 .
وابتغى الشيء : أَرَادَهُ وطَلَبَهُ .
قال تعالى : ( يبتغون فضلا من الله ورضوانًا ) .
ويقال : يَنْبَغي له ، أي : يَحْسُنُ ويُسْتَحَبُّ أو يليق . انظر : المعجم الوسيط، إعداد مَجْمَع اللغة العربية بالقاهرة ، (مادة بغو) .
وفي سورة يوسف : ( يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا رُدَّت إلينا ) . أي : ماذا نريد كذلك وهذه البضاعة قد رُدَّت إلينا !
في الأخير الجملة الأولى صحيحة وتعني اللزوم في الأمر .
والجملة الثانية لا تتعدى بعلى كما وضحت .
أعتذر عن الاطالة ولكن هذا ما يحضرني وأسأل الله السداد والتوفيق

[أفنانـْ]

و أخيراً بدأت المسابقة ، ههه مبارك لرابحي الدنانير ^^"

[قُطْرُب]

أسعدني ما رأيت بالتوفيق للمتسابقتين

[تأبط شرًا]

جميل

أرى قبضا وبسطا؛ أفلا توسطتم؟!

قليل نصائح للحولات القادمة:
- كن موضوعيّا فقيها مُفقها، واترك الاستطراد في غير ما يلزم
نعم، الاستطراد جميل، وهو فن قليلٌ مدركه، ولكن في موضعه؛ فما كان لمجموع فتاوى ابن تيمية -قدس الله روحه- ذاك الشأن العظيم لولا استطراداته النافعة.
لكن موضعنا ليس موضع استطراد؛ فكن موضوعيا قدر ما تستطيع ( رفقا بلجنة التحكيم والقراء)
أيضا كن مقتنعا بإجابتك، راضيا عنها. وهَبْ نفسك قارئا لا تعقل شيئا، ثم انظر أترتضي هذه الإجابة؟ أفهمتها؟ هل كمُل الجواب بها؟

فلا تك منقصا مخلاّ، ولا مطيلا مملاّ!

- المَرَاجع للمُرَاجع، ولتثبيت المعلومة وتوثيقها، ولإظهار روح الباحث في بحثه والاجتهاد فيه.
فكل أمر ليس فيه موضع اجتهاد، أو لم يصل الباحث فيه لمرحلة الاجتهاد بعد (وكلنا كذلك)؛ فلا يحق له الاستغناء عن النقولات ومراجعِها
إلا ما كان تعليقا على منقول، أو استنباطا منه.

فذكر المراجع ليس لعجزك، وإنما لقوة بحثك
( نحن نرجوكم الآن، لكن ستبكون في الجامعة علىبحوثها، وستعرفون أهمية المراجع، وجبروت أساتذة البحث (الأساتذة فعلا) وأنا أحبهم في الله لهذا )

- آخرا: لا تثقل إجابتك بالنقولات وتفر؛ فهذا هو العجز، بل اربط ولخص وبسط واستنبط - إن كان كل هذا ممكنا-



كونوا كما أنتم؛ باحثين مميزين بإجاباتٍ مميزة و بإذن المولى صحيحة ( الأهم )

[ღ ريـ م ـي ღ]

.،

وع’ـليڪم الس’ـلَام ورح’ـمة الله و برڪآتُه . ~

م’ـرحباً أخ’ـيَّتي الع’ـزيزَة ، ڪيف ح’ـآلڪ ؟ ع’ـسآڪِ طيبَة . ؟

م’ـآ شآءَ الله طرح م’ـميز × م’ـسآبقَة رآئع‘ـة ج’ـداً ..

بآرڪَ اللهُ فيڪِ ..

أس’ـئلَة لطيفَة وس’ـهلَة بن’ـظري ،،

بالتوفيــق لڪنَّ ع’ـزيزتَيّ و بالَأخ’ـص " طيف ‘‘

س’ـؤآل :- ألَا يزآل بآب الم’ـشآرڪَة في الم’ـسآبقَة م’ـفتوح ؟

إنْ ڪآن فأودُ الم’ـشآرڪَة ، وإنْ ل’ـمْ يڪُن خ’ـيرُهآ فـِي غ’ـيرِهآ

دم’ـتم فـِي رع’ـآيةِ الڪريم . ~

،.

[للذكرى حنين]

ما شاء الله ^^

شكرًا لتفاعلكم، وشكرًا لكما على الإجابات.

سأفتحُ باب التصويت للجمهور لثلاثة أيام للجولة الأولى، فأرجو تفاعلكم.

غدًا ستبدأ الجولة الثانية -بإذن الله-

وستستمرُّ ليومين

أما النتائج فهي في نهاية التحدي

مع الشكر والتحية

[المشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة’’

~لذكرى حنين~
..::وهكذا دائماً تَطِلُّ علينا إبداعاتكم::..

إبداعٌ يسري في دمائكم أنتم أيها الأخوات..

فبإذنه ننضم إليكم أَوَ إِذَا كان باب الإنضمام مفتوح..

~تأبط شرا~

أرى قبضا وبسطا؛ أفلا توسطتم؟!

نعم المُبالغة في الكلام أحياناً يكون فلسفة لا غير..

خذ بالمفيد وإترك الباقي حتى يُفهَمُ المُقَالْ..

لا تُكثر من الكلام حتى لا يَمَلُّ القارِئ..

و أنا في الحقيقة هذا ما أراهُ..

لذا تم التصويت للأفضل..

ـــــــــــــــــــ

في أمان الله..

[للذكرى حنين]

.
.
.
أعتذرُ بسبب التأخر في وضع الجولة الثانية



في هذه الجولة سنطرحُ خطأين لغويين أو نحويين شائعين، ويجب على المتسابق اكتشاف تصحيح الجملة مع التعليل لها، أيضًا تعتمد هذه الجولة على المراجع.

يحصل المتسابق فيها على (10) دراهم ذهبية يجبُ عليه الحفاظ عليها جيدًا.

ومدة الإجابة يومان منذ إضافة الأسئلة.

::





1- التزام الفصحى في الإجابة.

2- جودة الإجابة ودقتها.

3- التنسيق.

4- التوثيق بالمراجع.


::


إنها جولة (الأخطاء الشائعة)

*مدخلٌ: يقع الكثيرون في أخطاء نحوية أو إملائية أو لغوية شائعة لكنهم لا يُدركون ذلك، ولهذا كانت الكتب المتخصصة بالأخطاء مرشدًا جيدًا في هذا المجال.

سؤالي الجولة:

1- ما الخطأ في قولنا (كان لي فلانٌ بمثابةِ الأخِ)؟ وما تصويب الجملة؟


2- ما الأصح بين (أصبحَ المريضُ بِلا حِراكٍ) و(أصبحَ المريضُ بِلا حَراكٍ) "من كلام أكثر اللغويين"؟

مدةُ الإجابة يومان من الغد، ننتظرُ فيهما إبداعاتكما.


مع الشكر والتحية

.
.
.

[طَيْفْ]

-×

مُمْتنة لكل من صوت لي

-×

1- ما الخطأ في قولنا (كان لي فلانٌ بمثابةِ الأخِ)؟ وما تصويب الجملة؟

الخطأ في كلمة "مثابة"
لأن المثابة تعني: المنزل، لأن أصحابه يثوبون إليه.. أي يرجعون. (لسان العرب).
والصواب أن نقول:
كان لي فلان كالأخِ.

•••

2- ما الأصح بين (أصبحَ المريضُ بِلا حِراكٍ) و(أصبحَ المريضُ بِلا حَراكٍ) "من كلام أكثر اللغويين"؟

الصواب: أصبحَ المريضُ بلا حَراكٍ
لأن أكثر اللغة والمعاجم قد أجمعوا على ذلك.

المرجع: أخطاء شائعة في مصطلح العاهات- وليد بن زاهر الحوسني.

-×

[أفنانـْ]

كان عندي مدرسة لذلك لم أستطع التصويت >>> ^^" آخر سنة و الحمد لله
شكراً للموضوع الغني بمعلوماته المتجددة و أسلوبه المسلي .
بالتوفيق للجميع.