حملة الذود عن أم المؤمنين المطهرة بآيات الكتاب المبين

[معتزة بديني]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..

شكراً ع الموضوع القيّم ..



أحب أنبه لخطأ كتابي لكاتبة الموضوع ^^

قوله تعالى << و ليس تعالي << بالألف المقصورة لا بالياء ..

و جزاكِ الله خيراً ..

جزاك الله خيراً على مرورك وتنبيهك
في رعاية الله

[هَاجر]

معتزة أيا رائعة جزاك الله خيرا

مهما كتبنا ومهما بذلنا لن نوفيها حقها
أم المؤمنين .. زوجة الرسول الكريم .. ابنة الصديق .. حبيبة رسول رب العالمين
التقية النقية الفقيهه في الدين الحنيف كثيرا ما رأيت أحاديث تسأل فيها عن أمور ديننا... كما كانت تجيب السائلين

عذرا معتزة أنا حقا عاجزة عن كتابة أي شيء لأني وإن ابتدأت يجب أتم
ولكن الوقت أقصر والعجز يظهر

[moonmgh]

أعلم أن من صفات السيدة عائشه هي أنها ودوده

[نور الاسلام]

جزاكـ الله خير..و باركـ لكِ ورفع قدرتك
وجعلكِ ممن ينفعون الاسلام و المسلمين
اللهم أنصر الاسلام و المسلمينـ..ورد كيد الكافرين فيهمـ يارب
ف أمان الله

[WALEED412]

الله يشل كل لسان تكلم في شتم السيد عائشة (حبيبة الحبيب)

[blue star]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..






ولى عودة باذن الله ..

[Sinichi Princess]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




















اللهم ارنا بمن رمى بسيدتنا عائشة سخطك وعذابك
اللهم انا نجعك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ..

ورضي الله عن الطاهرة عائشة وجميع امهات المؤمنين .. رغما عن انوف كل المجوس القذرين ..



لي عودة ان شاء الله

[blue star]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

انشودة " اماآه لا تحزنى "
من رفعى على الميديا فاير .. .:

هنااا

" اللهم ارنا فيمن مس عرض ام المؤمنين عجاآآئب قدرتك "
لى عودة باذن الله ~ ..

[طبيعة]

ماشاء الله تبارك الله
الله يوفجج ويكون بعونج
موضوعج يثلج الصدر الله ينتقم من كل الروافض يارب

[منور وكلي نور]

اللهم عليك بمن سب امنا عائشه ،،،، محجوووز لي عوده باذنه مع قصيدتي عن امي
وحبيبتي عائشه رضي الله عنها و ارضاها ،،،،. فترقبوووني

[معتزة بديني]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

حكم من قذف عائشة رضي الله عنها


السؤال:
ما حكم من قذف عائشة رضي الله عنها ؟

الجواب:
الحمد لله
إن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين داخلات في عموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكل نص نهى عن سب الأصحاب فعائشة داخلة فيه ومن ذلك :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نصيفه . " رواه البخاري : فتح رقم 3379.
ثم إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور .
وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) .
قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل .
قال ابن حزم : قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها .
قال أبو بكر ابن العربي : ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر ) .
قال القاضي أبو يعلى : ( من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم ) .
وقال ابن أبي موسى: (ومن رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة ) .
وقال ابن قدامة : ( ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم ) .
وقال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
وقال ابن القيم رحمه الله : (واتفقت الأمة على كفر قاذفها ) .
وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره : ( أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن ) .
وقال بدر الدين الزركشي : ( من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ) .
وقد بنى العلماء كلامهم في حكم من قذف عائشة على عدد من الأدلة ومنها :
1- الاستدلال بما جاء في سورة النور من التصريح ببراءتها فمن اتهمها بذلك بعدما برأها الله فإنما هو مكذب لله عز وجل وتكذيب الله كفر لا شك فيه .
2- أن في الطعن في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إيذاء له صلى الله عليه وسلم ولا شك أن إيذاءه صلى الله عليه وسلم كفر إجماعا ومما يدل على تأذي النبي بقذف زوجه ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث الإفك عن عائشة قالت : " .. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا …" الحديث .
فقوله صلى الله عليه وسلم "من يعذرني" أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من أذاه في أهل بيتي . فثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تأذّى بذلك تأذيا استعذر منه .
قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا ) : يعني في عائشة .. لما في ذلك من أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله ) .
3- كما أن الطعن في عائشة يستلزم الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم لأنّ الله سبحانه قد قال : ( الخبيثات للخبيثين ) ، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيّبة ، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا .
ثم ليعلم ختاما أن أحب الناس إليه صلى الله عليه وسلم عائشة الصديقة بنت الصديق كما صح عن عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قَالَ قُلْتُ فَمِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ قَالَ فَعَدَّ رِجَالًا .
فمن أبغض حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حريّ أن يكون بغيضه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والله أعلم .
( انظر عقيدة أهل السنّة والجماعة في الصحابة الكرام ناصر الشيخ 2/871 ، اعتقاد أهل السنة في الصحابة : محمد الوهيبي ص: 58 )

الإسلام سؤال وجواب

[secret girl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخيتي علي موضوعك الرائع
وجعله في ميزان حسناتك

ووالله أعجز عن الكتابة عن حق أم المؤمنين عائشة وفضلها علي المسلمين جميعا
ويكفي أنها ( رضي الله عنها ) كانت أحب الناس إلي رسولنا الحبيب ( صلي الله عليه وسلم )
ويكفي أنها مبرأة من السماء في القران الكريم

أسأل الله أن يجمعنا وإياكم مع رسولنا المصطفي وأمنا عائشة في الفردوس الأعلي
في أمان الله

[[ اللــيـــث ]]

جزاك الله خيراً.. ولتعلم أن هذا الكلب النباح إنما هو ابن بيئته ولكنه تجرأ وصرح بما لم يصرح به غيره من كلاب الرافضة! ومن العجيب أنه لا يزال هناك من يدافع عن الرافضة.. فلعنة الله على الرافضة وعلى كل من يحبهم وعلى كل من لا يبغضهم!!

[معتزة بديني]

أُمَّــــــــــــاهُ عُـــــــــــذْراً

نَشْكُو إِلَى اللهِ الْقَوِيِّ الْقَاهِرِ *** مِمَّا جَنَتْهُ يَدَا الخَبِيثِ الخَاسِرِ

أَرْخَى الْلِسَانَ بِسَبِّ عِرْضِ نَبِيِّنَا *** وَالنَّيْلِ مِنْ عِرْضِ الْمَصُونِ الطَّاهِرِ

جَابَ الْبِلَادَ مُجَاهِرًا فِي كُفْرِهِ *** لَا يَنْثَنِي يَا وَيْلَهُ مِنْ كَافِرِ

يُحْيِي الْمَوَالِدَ لِلسِّبَابِ مُكَذِّبًا *** وَمُعَارِضًا قَوْلَ الْإِلَهِ الْبَاهِرِ

جدْ يَا عَظِيمُ بِنَزْعِ أَصْلِ لِسَانِهِ *** وَاجْعَلْهُ مُعْتَبَرًا لِكُلِّ مُنَاظِرِ

وَاللهِ لَوْ أَبْصَرْتُهُ لَقَتَلْتُهُ *** لَوْ أَنْ تَحَامَى بِالْجُيُوشِ الْعَسَاكِرِ

حَتَّى لَوْ اتَّخَذَ الْكَوَافِرَ مَلْجَأً *** أَوْ قَدْ تَلَقَّى نُصْرَةً مِنْ كَافِرِ

هَذَا الْمُنَافِقُ حَقُّهُ وَنَصِيبُهُ *** مِنْ دِرَّةِ الْفَارُوقِ؛ وَيْلٌ لِعَاثِرِ

أَوْ حَدُّ سيْفٍ يَقْطَعُ الرَّأْسَ الَّذِي *** فِيهِ اعْتِقَادُ الْكَافِرِينَ الْخَوَاسِرِ

لَا تَحْسَبُوا فِعْلَ الْخَبِيثِ تَفَرُّدًا *** وَتَصَرُّفًا مِنْ شَخْصِ عِلْجٍ فَاجِرِ

بَلْ دِينُهُمْ سَبُّ الصَّحَابِةِ كُلِّهِمْ *** أَوْ جُلِّهِمْ قُلْ كَابِرًا عَنْ كَابِرِ

وَالطَّعْنُ فِي قَوْلِ الْإِلَهِ وَزَعْمُهُمْ *** قَدْ نَابَهُ التَّحْرِيفُ مِنْ كُلِ تَاجِرِ

يَتَسَتَّرُونَ بِحُبِّ آلِ نِبِيِّنَا *** وَالْآلُ قَدْ نَصَبُوا الْعِدَاءَ لِغَادِرِ

فَالْآلُ وَالْأَصْحَابُ رُوحٌ وَاحِدٌ *** لَا يَرْتَضُونَ مَهَانَةً مِنْ غَامِرِ

دِينُ الرَّوَافِضِ قَائِمٌ فِي الطَّعْنِ فِي *** أَزْوَاجِ خَيْرِ الْعَالَمِينَ الْحَاشِرِ

يَتَعَبَّدُونَ بِنَيْلِهِمْ مِنْ أُمِّنَا *** فِي عِرْضِهَا، بُعْدًا لِكُلِ مُهَاتِرِ

فَالطَّعْنُ فِي عِرْضِ الْعَفِيفَةِ مُخْرِجٌ *** مِنْ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ دُونَ تَشَاوُرِ

أُمَّاهُ عُذْرًا فَالْكَلَامُ سِلَاحُنَا *** لَا يَشْفِي غِلًا مِنْ ذَلِيلٍ صَاغِرِ

زَوْجُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ مَنْ ذَا لَهَا *** لِيَذُبَّ عَنْهَا مَيْنَ خِبٍّ خَاسِرِ

فَالْقَلْبُ يَشْكُو حُرْقَةً وَمَرَارَةً *** وَالْعَيْنُ تُغْرِقُهَا دُمُوعُ النَّوَاهِرِ

يَا مُسْلِمُونَ تَجَرَّدُوا لِلذَّبِ عَنْ *** عِرْضِ الْمَصُونَةِ وَالْعَفَافِ الْوَافِرِ

أَيْنَ الْمُلُوكُ وَأَيْنَ سَادَاتُ الْوَرَى *** مِنْ كُلِّ حُرٍ قَائِمٍ أَوْ ثَائِرِ

لِيُنَافِحُوا عَنْ عِرْضِ زَوْجِ نَبِيِّنَا *** هَذَا النَّبِيُّ! فَمَا لَهُمْ مِنْ عَاذِرِ

وَيُزَلْزِلُوا هَذَا الْخَبِيثَ وَحِزْبُهُ *** حِزْب الرَّوَافِضِ مَا لَهُ مِنْ نَاصِرِ

هِيَ أُمُّنَا عِرْضِي الْفِدَاءُ لِعِرْضِهَا *** مَعْ عِرْضِ أُمِّي وَالنِّسَاءِ الْحَرَائِرِ

وَكَذَاكَ مِنْ أَرْوَاحِنَا وَدِمَائِنَا *** وَقُلُوبِنَا وَمِنَ الْعُيُونِ النَّوَاظِرِ

هِيَ عِنْدَنَا أَغْلَى الْغَوَالِي إِنَّهَا *** زَوْجُ النَّبِيِّ وِذِي الْمَقَامِ الْعَامِرِ

هَذِي الْمَصُونُ حَبِيبَةٌ لِنَبِيِّنَا *** هِيَ زَوْجُهُ فِي عَاجِلٍ وَالْآخِرِ

هِيَ بِكْرُهُ لَمْ تَلْقَ زَوْجًا قَبْلَهُ *** هِيَ حِبُّهُ رُوحِي فِدَاءُ الطَّاهِرِ

وَهِيَ ابْنَةُ الصِّدِيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ *** وَبِهِ تُفَاخِرُ فَوْقَ كُلِّ مُفَاخِرِ

وَهِيَ التَّي نَزَلَ الْقُرَانُ بِطُهْرِهَا *** فِي عَشْرِ آيٍ مُحْكَمَاتٍ غَرَائِرِ

وَهِيَ التَّي مَاتَ النَّبِيُّ بِحجْرِهَا *** مَا بَيْنَ سَحْرِكِ أُمَّنَا وَالنَّاحِرِ

هَذِي الْقَصِيدَةُ صُغْتُهَا بِجَوَارِحِي *** وَسَطَرْتُهَا مِنْ دَمْعِ عَيْنٍ مَاطِرِ

أُمَّاهُ، عُذْرًا لَسْتُ أَقْدِرُ غَيْرَهُ *** فَالْعُذُرُ مِنْكِ وَأَنْتِ خَيْر الْعَاذِرِ

وَخِتَامُهَا أَرْجُو الْإِلَهَ بِعَفْوِهِ *** أَن لَّا يُؤَاخِذَنَا بِفِعْلِ الْحَائِرِ

ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعَ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيْ *** وَالَآلِ وَالصَّحْبِ الْكِرَامِ وَسَائِرِ

فِي نَهْجِهِمْ حتَىَّ يُلَاقِي رَبَّهُ *** مِنْ كُلِّ عَبْدٍ غَائِبٍ أَوْ حَاضِرِ

[معتزة بديني]

أُمّـــــاهُ عُـــــذْراً
أُمــَّاهُ عُذْراً من أخِ الشيطانِ
ذاكِ الخبيثُ ( الفاجرُ ) الإِيرَاني
أُمّاهُ عُذراً حينما يَهذو الجبانُ
سَب المقامَ العَاليَ الأرّكَانِ
أولَستِ أنتِ من حباها ربُنا
بِالآيِ تَشهدُ سَورةُ القُرآنِ
في ( النُّورِ )أعلن ربُنا بكتابهِ
للإنسِ تُتلي آيُها والجانِ
أُمّاهُ عُذراً لو تمادى (ياسر )
كلب الروافض أخبثُ الحيوانِ
سبّ الحميراءَ التيِ من حُسنها
مَات النبي بحضنها بِأمان
حشدَ الرجالَ مع النساء ليحفلُوا
في لندنِ وبحضرةِ الصبيانِ
شدوا لأجلكِ أُمنا كي يفرحوا
بالنيل منك عَمائمُ الشيطان
يا زمرة الشيطانِ دونك ربنا
هُو من يذود منزل الفرقانِ
هوَ من يذود عن النبيّ وآلهِ
من كل كلبٍ عَابدِ الأوثانِ

[ReeZa]

هي امي
وزوجت رسولي

فكيف لي بان
اقف عن الكلام

هي طهرت
في القران
فكيف تجرؤن
يايها السفهاء بسبيها

[بورتجاس د ايس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا

حقيقة لي تعليق صغير وهو..

كيف لنا نحن معشر المسلمين ان نحاول الدفاع عن امنا الطاهرة الشريفة والعفيفة بعدما دافع عنها المولي عز وجل بنفسه
وكيف لنا ان نستمع لمثل هؤلاء السفهاء او نتأثر بأقوالهم

حقيقة لا تسعفني الكلمات علي التعبير بما في قلبي

حقا هؤلاء الشيعة في قمة السخف والانحطاط

وحسبنا ان الله ناصرنا وناصر نبينا عليه افضل الصلاة وازكي التسليم

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا

حقيقة لي تعليق صغير وهو..

كيف لنا نحن معشر المسلمين ان نحاول الدفاع عن امنا الطاهرة الشريفة والعفيفة بعدما دافع عنها المولي عز وجل بنفسه
وكيف لنا ان نستمع لمثل هؤلاء السفهاء او نتأثر بأقوالهم

حقيقة لا تسعفني الكلمات علي التعبير بما في قلبي

حقا هؤلاء الشيعة في قمة السخف والانحطاط

وحسبنا ان الله ناصرنا وناصر نبينا عليه افضل الصلاة وازكي التسليم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي على مرورك
ورداً على تعليقك ، فمعذرة هل قرأت الموضوع جيداً فلقد وردت به هذه الفقرة :

والهدف من هذه الحملة هو ليس نصرة أم المؤمنين رضي الله عنها لأنها لا تحتاج لنصرتنا بل نحن من نحتاجها لنتعلم منها ومن خلقها وفقها وورعها ، نتعلم منها ونتأدب بأدبها ونتزود من علمها لكي تقوي شوكتنا ونستطيع أن نقف في وجه كل من يعتدي علي ديننا الحنيف ، ولا نكون مجرد ألسنة تتحدث وأقلام تكتب وحناجر تهتف ، وقلوبنا خاوية ليس فيها من الأيمان واليقين ما يضاهي ما نقول ونكتب فيذهب كل ما نقوله ونكتبه هباءاً منثوراً ...

نحن فقط نكتب نبذات عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من سيرتها لنتعلم منها ، وننهل من علمها الوافر ، فهي رضي الله عنها لا تحتاج لدفاعنا بعد أن دافع الله عنها كما ذكرت ، ولكن هذا تعبيراً منا بمدى حبنا لها رضي الله عنا ، فكل منا سيدافع عن أمه إذا مسها أحداً بكلمة ، فما بالك بأم المؤمنين الزاهده التقية الورعة ، زوجة خير خلق الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا والأخرة . التي والله وحده يعلم مدي حبنا لها ونسأل الله أن يحشرنا معها .
فالمرء يحشر مع من أحب ......
بارك الله فيك أخي على شعورك ، وكل ما عليك فعله هو أن تراجع الموضوع وتري أي شيء تستطيع أن تفعله فافعله .
في أمان الله

[حياة كلها لله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معتزة بديني
جزاكِ الله خيراً على هذه الحملة ، وجعلها الله في ميزان حسناتك
ولي عودة بإذن الله

[معتزة بديني]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..

أما بعد.. أحبتي في الله:
هل سمعتم بالحفل الذي أقيم بلندن في السابع عشر من رمضان الماضي، تحت عنوان (عائشة في النار)؟

تتخيل من عائشة؟!! نعم هي أمك أم المؤمنين زوج النبي الكريم الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سموات حبيبة حبيب الله وأعلم نساء الأمة.

هل تسكت على ذلك؟ هل تعلم من قال بذلك؟ هل تفهم لماذا يكرهونها بل يكفرونها؟ هل تتصور أن هناك من تسول له نفسه أن يقول على أمك ذلك؟ ألا نحتاج لوقفة لنفهم واقعنا، هل سنظل غافلين طيلة الوقت؟ حتى ولو دنس عرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-!!!

ماذا أنت فاعل لو أن إنسانًا قال على أمك أنها كانت تزني وتتعرض للشباب، وأنها سليطة اللسان قليلة الأدب، بالله يا كل مسلم ومسلمة ماذا ستصنعون؟؟

ماذا ستصنع بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي زمانك من تعرض لأهله بالسوء وأنت أصلا لا تشعر ولا تهتم، ومنّا من يقول: لماذا تكبرون الأمور؟ عادي!! لا تهتموا!! وربما لو خرج فريق كرة القدم من تصفيات كأس العالم لم ينم، يتابع، يصرخ، يتوعد، تصير قضية حياته.

تعال.. نفهم

الشيعة الروافض الذين ذاع صيتهم بعد أن صارت لهم دولة (إيران) وبعد أن قسموا العراق، وصارت يتحكمون في لبنان، ويريدون أن ينشروا (التشيع) بين المسلمين، وبتشجيع من أعداء هذه الأمة علت أصواتهم من منطلق (فرق تسد)، هم الآن يعلنون مذهبهم بكل صورة سافرة ويستفزون المسلمين من أهل السنة، وكان هذا الاحتفال الذي أخذوا يلعنون فيه أمنا عائشة وينشدون الأشعار في سبها، وقام أحد دعاتهم فألقى محاضرة نال فيها من أمنا عائشة بما لا يمكن تحمله، ولولا أني أعف لسانا عن ذكر ذلك حفاظًا على مشاعر المسلمين الغيورين لذكرت كلامه الوقح، لكن يكفي ما ذكرت سابقًا من بعض كلامه.

لماذا يكرهونها؟

لأنهم يعتقدون أنها أمرت بقتل سيدنا علي -رضي الله عنه- بعد مقتل سيدنا عثمان، وأنها كانت السبب في الفتنة التي حدثت بين سيدنا معاوية وسيدنا علي، فأخذوا يطعنون فيها من ذلك الوقت، فتارة يتهمونها بأنها تسببت في قتل النبي -صلى الله عليه وسلم- بطريق غير مباشرة، وتارة بالخوض في عرضها، ويحكون عنها أباطيل حاشاها، ويفسرون الأحاديث بأهوائهم ومن منطلق ما في صدورهم من البغضاء لها.

ولماذا الآن؟

إنه نوع من الاستقواء في ظل حالة الضعف العام عند االمسلمين، فإذا كانت قضية بهذا الحجم لا نهتم بها، وفي أزمة الرسوم المسيئة للنبي -صلى الله عليه وسلم- كان نفس الحال، والفتن تطل علينا من كل جانب، فلماذا لا يتحينون الفرضة؟ وشباب المسلمين سكارى، وأسألكم بالله عليكم: ما هي اهتماماتكم؟ فيم تفكرون؟ ما الهدف الذي تعيش من أجله؟ وحتى متى؟؟

ماذا تعرف عن أمنا عائشة؟

إنني أدعوك لأن تسمي نفسك من الآن (ابن أو ابنة) عائشة -رضوان الله عليها-، والابن لابد أن يبر أمه، وأقل شيء من البر أن يحفظ لأمه فضلها، فهل تعرف شيئا من ذلك؟

هذه أمك:

(1) هي حبيبة حبيب الله -صلى الله عليه وسلم-، كما في البخاري وغيره وقد سئل -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أحب إليك؟ قال: «عائشة». قيل: من الرجال؟ فقال: «أبوها» [رواه البخاري].

(2) هي من أفضل نساء الأرض:
ففي الصحيحين عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» [رواه البخاري]. (الثريد كان أفضل الطعام عند العرب، وهو لحم وخبز).


(3) أنَّ الله أرى النبي في الرؤيا صورتها وأخبره جبريل أنها زوجته في الدنيا والآخرة
في الصحيحين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اُرِيتُك في المنام ثلاث ليال جاءني بك المَلَك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول إن يَكُ هذا من عند الله، يُمْضه» [رواه مسلم].

وفي رواية الترمذي: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. فقال: «هذه زوجَتُكَ في الدنيا والآخرة» [المحدث: الترمذي، حسن غريب].

(4) والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرًا غيرها.

(5) وكان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها.

في البخاري قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» [رواه البخاري]، بالله ماذا تشعر والنبي يقول: «لا تؤذيني في عائشة».

(6) أن جبريل -عليه السلام- أقرأها السلام.

في الصحيحين عن أبي سَلَمَة عن عائشة أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: «إنَّ جبريل يقرأ عليك السلام» قالت: فقلت: وعليه السلام ورحمة الله [رواه مسلم].

(7) ومن فضلها وحب رسول الله لها، وعلم الناس بذلك، فكانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقربا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها-: أنَّ الناس كانوا يَتَحَرَّوْن بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [اللفظ لمسلم].

(8) أنَّ الله اختصها بقرآن يتلى إلى يوم القيامة، لما افترى عليها المنافقون الإفك، وكأن الله أراد أن يعلمنا الدرس، ففي زمانها قالوا عليها فأنزل الله براءتها في عشر آيات (من الآية 11- 20) من سورة النور، والآن يتكرر الأمر، ولكن أبناءك يا أمي سيدافعون عنكِ (لن يلوث عرض أمي وفينا عين تطرف).

(9) ومن فضل أمي وأمك أنَّ الله لما خير نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- بين البقاء مع النبي -مع ما في ذلك من شدة العيش- أو أن يفارقهن، بدأ النبي بها فخيرها فقال: «ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك» فقالت: أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، ثم خير نساءه، فقلن مثل ما قالت عائشة [رواه البخاري].

(10) ومن فضلها أن النبي كان يمرض في مرض وفاته في بيتها، ومات -فداه أبي أمي- في بيتها على كتفها، ودفن في بيتها.

في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إنْ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليتفقد يقول: «أين أنا اليوم أين أنا غدا» استبطاء ليوم عائشة قالت: فلما كان يومي قبضه الله بين سَحْري ونحري [اللفظ للبخاري].

(11) أنَّ الأكابر من الصحابة -رضي الله عنهم- كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها.

وقال الزهري: "لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواجه وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل".

قال الذهبي: "لا أعلم في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- بل ولا في النساء مطلقًا امرأة أعلم منها".

هذه أمك فما حقها عليك؟

1- الدفاع عنها بكل ما تستطيع، انشر هذه المطوية، وزع الكتب المعرفة بها، ساهم في نشر الأشرطة والاسطوانات، شارك في الحملات الموجودة على المواقع والمنديات والفايس بوك التي تدافع عنها لتبرئ ذمتك أمام الله -تعالى-.

2- نريد أن يكون شعار (كوني عائشة) فعالا، نريد أن نقتدي بأخلاقها، بأدبها، بعلمها، بعبادتها، بمنهجها في الحياة.

3- للأخوات: انصري أمك بأن تقتدي بها في كل شيء، وأول شيء، هل تعرفين ما كان حجابها؟ بالله دافعي عن أمكِ بحجابك.

4- نريد من الرجال الغيرة لأمهم فكل راعٍ مسئول، فيا آباء أخرج لنا ابنتك كعائشة، ويا أزواج اجعل من عائشة مثالا تحتذي به زوجتك.

5- كانت أمنا عائشة توصي بحفظ سورة النور، فنريد من الجميع حفظ هذه السورة ودراسة وتدبر آياتها.

6- تابع معنا حلقات (كوني عائشة) الجمعة - الساعة 11 مساء على قناة الخليجية.

قفوا جميعا يا مسلمون لتدافعوا عن أمكم، حتى لا يعمنا الله بعذاب غيرة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

ألا قد بلغت فاللهم فاشهد.


بقلم الشيخ: هاني حلمي
موقع منهج الإسلامي

-بتصرف يسير-