| مُصارحات " 2 " : التبعيَّة أم الاستقلالية .. |

[قُطْرُب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

يُجمعُ النَّاس بتعدد أعراقهم وثقافاتهم وكذلك طموحاتهم على أهميَّة النماذج التي يحتذى بها في أي منحىً من مناحي الحياة ، فلن تجدَ تاريخاً يتحدث عن أماكن بحته أو عن مخترعات صرفه دون النظر إلى مَن هو ، قبلَ ما هو ، فحضور النموذج في التاريخ الذي هو بداية تسلسل الحاضر حتمٌ لا جدال فيه .
التاريخُ قد لا يكون أساساً في تكون النموذج فقد يكون النموذجُ حيَّاً بين أظهُرِ المتَّبعين ، وبذلك تتغيَّرُ بعض قوانين الاتِّباع تبعاً لوجود النموذج الذي قد لا يُقرُّ بعضَ الجزئيات من التَّبعيَّة والتي قد لا تكون مطلوبةً بذاتها .
لك أن تنظر في النماذج التي اتخذها قوم نوحٍ مثلاً ، فالنماذجُ صالحةٌ سبقت إلى عبادة الله وتوحيده ، وحينما غاب عنصرُ الحياة عن مسرحِ المتَّبعين استحال ذلك إلى الضِّد وهو الشركُ والكفرُ فلو فرضنا أنَّ النموذجَ حينَ الاتِّباع حيٌّ فهل ستؤول العاقبةُ إلى ذلك ؟

في الطرفِ الآخر ينطلقُ البعضُ مستثقلاً عبء استصحاب صورة النموذج - ولو كان ذلك في طور الشرنقة - فتراه يريد أن يقوم بتركيب اللعبة دون استخدام الدليل المرفق ، متعللاً بحرية الفردِ واستقلاليةِ الفكرِ فهو يقفز الجدولَ إلى البحر حيثُ لم يسبق له الإبحار .

إنَّ حضورَ النموذج في حياة الفرد شيءٌ مهم وليس لنا أكمل ولا أحسن من نموذجٍ قام على تأديبهِ الإله الحكيم كما قال صلى الله عليه وسلم " أدَّبني ربي فأحسن تأديبي " فيحق لنا أن نتخذه نموذجاً بوصيَّةٍ إلهيةٍ غيرَ مجانفةٍ للصواب " لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ " .
فإذا علمنا أنَّ هذا النموذج المعصوم بأمر الله قد حذَّر من الغلو الذي قد يقود إلى مجانبةِ مقصد الاتِّباع " لا تطروني .. " فعندها يتخُّذ العاقل ذلك قانوناً يطبِّقهُ على كل نموذجٍ يحتذى به في أمور المعاش الأخرى وإنّما الفضيلةُ دائماً بين رذيلتين - إفراطٌ وتفريط - .

حتى مصارحةٍ أخرى شكراً لكم

[قُطْرُب]

^
^^
^^^

[[ اللــيـــث ]]

وعليكمــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ

مما يميز الإنسان أنه كائن عاقل مفكر يُنمّي فكره ومعارفه عن طريق التفكير والتجارب والتعلم من الآخرين
وإن من الغرائز التي جبل عليها الإنسان غريزة حب التجمع والعلاقة مع الآخرين
سواء في المساجد أو الأندية أو حتى في أماكن العمل والدراسة ، والتلقي والاستفادة منهم.
ولا شك أن الإنسان عندما ينشأ في بيئة معينة فإن ثقافتها وحضارتها وانتماءها الفكري يسهم في تكوين شخصيته ونمط حياته
وكذلك الحال عندما يجالس أشخاصا معينين فإنه ولا شك سيتأثر بهم.
علينا ان نررفض طريق التبعية غير الواعية، ونهاجمها بشدة، ونطالب بالوعي والتأمل، وتوظيف العقل في الحكم على القضايا وتمحيصها، واختيار الطريق الأسلم،
وتحديد الانتماء الفكري والثقافي بما يتلاءم مع شخصياتنا وتطلعاتنا على أن يكون ذلك موافقا لشرع ا لله ودينه الحنيف.
وهذا الرسول( صلى الله عليه وسلم )يحذر أمته من موقف الإمعة الذي لا يحدد موقفه وانتماءه عن فهم ووعي وقناعة علمية سليمة؛
بل يعيش مقلداً تابعاً للآخرين، أو لظروف البيئة الّتي ولد فيها، فلا يكلّف نفسه بمناقشة أو تمحيص ما وجد نفسه جزءاً منه؛
من فكر وعقيدة وسلوك وأعراف، ليتمسك بالصواب، ويرفض ما أخطأ السابقون بحمله؛ ليتم التخلص من الأخطاء والممارسات غير السوية.

وفقكــ الله اخي الحبيب قطرب ::: في أمــــآن الله

[قُطْرُب]

" الليث " :
أحسنتَ أخيَّ
دائماً ما أرى في ردودكَ نفساً خبرتِ الحياةَ وصقلتها التجارب ، أم أنَّك طالبُ علم نفس
بارك اللهُ فيكَ وسددك
شكراً

[Marshen Guy]

إن مما يميز مقالاتك بأنها تتطرق إلى الواقع بنفس عـميق ^^

فلو أمعـنا النظر ودققنا فسنجد بأن الأمر أكبر ما يراه البعـض ، ذلك بأن التابع بحسب ما جُبل من خصال حميدة أو ما سواها ، فالأمر وببساطة يتبع منطلق العـقل في من يُتبع.

إنتهى.

[أفنانـْ]

وليس لنا أكمل ولا أحسن من نموذجٍ قام على تأديبهِ الإله الحكيم

اللهم صل و سلم و بارك عليه.
إننا نرى الشباب ضائعون باتباعهم نجوم اللهو و الفجور، و هي مع الأسف نجوم لا يهتدي بها إلا من جعل إلهه هواه، و لا ترشد إلى سبيل الرشاد، و تزيغ عن الصراط المستقيم.
غياب القدوة يعني ضياع الأمة، فلنحسن اختيار قدوتنا، من الأنبياء و الصالحين.
جزاك الله خيراً

[قُطْرُب]

" from earth ":
بانتظارك أخي العزيز

" أفنان " :
هو كذلك فإنما تقاس قيمة الأمم بكثرة القدوات الصالحة والنماذج الخيرة من أبناءها
شكراً لك

[Marshen Guy]

فٌـك ما قـد حُجز ^^