بيت الشعر والقريض ...مدرسة للتعلم... بدون تكلف

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن من علوم العربية الجليلة علمي العروض و القافية الذين يتناولان الشعر العربي ضبطا لوزنه وتحقيقا لقافيته بإثبات ما أثبته لهما العرب ونفي ما نفوه عنهما.

فأحببت إنشاء هذا البيت ليكون مدرسة لتعليم هذا العلم وتصحيح ما يتم وضعه من أبيات إن وفق الله لنا ذلك.
وبما أنني لست ذا باع كبير في هذا العلم فسأستعين بإخواني في هذا المنتدى أولا ثم ببعض الشعراء ممن تجمعني به علاقة حميمية.

وقد اشترطنا ان يكون هذا الموضوع بعيدا من التكلف بقصد ان يتعلم الكل هذا العلم الذي أصبح شبه مهجور أو هو في أيد غير أمينه فيوجهون شعرهم على الإسلام والمسلمين.

- لك الحق أن تضع الشعر ابتداءا من شطر واحد بشرط ان يكون موزونا

- أن لا تتجاوز خمسة أبيات وخاصة في هذه المرحلة الأولى

مكتبة: لكتب العروض والقوافي

1 ـ ميزان الذهب في صناعة شعر العرب تأليف أحمد الهاشمي

2 ـ بحور الشعر العربي عروض الخليل تأليف غازي يموت

3 ـ العروض التعليمي تأليف عبد العزيز نبوي و سالم خدادة

4 ـ العروض القديم أوزان الشعر العربي وقوافيه تأليف محمود السمان

5 ـ الميزان علم العروض كما لم يعرض من قبل تأليف محجوب موسى

6 ـ شفاء الغليل في علم الخليل تأليف محمد المحلي

7 ـ كتاب العروض تأليف أبو الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي

8 ـ الكافي في العروض والقوافي تأليف الخطيب التبريزي

9 ـ القوافي تأليف ابن حماد الجوهري

10 ـ العروض تأليف ابن جني

11 ـ القسطاس تأليف الزمخشري

12 ـ المفصل في العروض والقافية وفنون الشعر تأليف عدنان حقي

13 ـ التسهيل في علمي الخليل تأليف أحمد ياقوت

14 ـ ....

ولا زالت المكتبة مستمرة إن شاء الله

فعلى المبتدأ أن يبتدأ بالميزان أحمد الهاشمي
وليتحفنا ولو بشطر واحد ومه غلى بيت ثم بيتين...
...
...
ثم شاعر بإذن الله.

[قُطْرُب]

حيَّاك اللهُ أخيَّ وأحياك

أراه موضوعاً جميلاً ذاك الذي ينقلنا للأمام خطوة في أي بحرٍ من بحور العلم والمعرفة ، ولم يكن ماكتبته إلا مثالاً راقياً لتلك الموضوعات فبوركت وسددت .

لستُ أعلم إن كانت مدرسةً للعروض أم مدرسةً للشعراء ، فإن كانت الأولى فلستُ أظنُّ نفسي تحب هذا العلم ..

وإن كانت الثانية فحيهلاً بك وبمدرستك وأبشر بما يُطربُ منكَ الأذن حتى تقول " هيه يا فلان " وعسى ألا تقول " اجلس يا أخي فقد آذيت "
، وقد كتبت في ذلك موضوعاً سميته " سوق عكاظ وقبة من أدم " يجمع الذين يقرضون الشعر من الأعضاء ولعلهُ لم يُكتب لهُ القُبولُ فعسى أن يكون فيكَ الخلفُ والعقبى ..

أرجوا ألا أكون أثقلت او الفهمَ أسأت والسلام

[وزيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جيد هذا..إن كان الكلام لنا والتصحيح لكم فلم لا؟
على ألا تكون هناك أسئلة مطروحة على التلميذ كأي بحر هذا؟وعلى أي وزن هو؟ولأني من التلامذة المشاكسين،أرفع لائحة تقول "لا للتمارين"وسأسجل عددا أكبر من "الغياب"

فعلى المبتدأ أن يبتدأ بالميزان أحمد الهاشمي

هذا الذي للمبتدإ قد أوجع رأسي

وقد كتبت في ذلك موضوعاً سميته " سوق عكاظ وقبة من أدم " يجمع الذين يقرضون الشعر من الأعضاء ولعلهُ لم يُكتب لهُ القُبولُ فعسى أن يكون فيكَ الخلفُ والعقبى ..

ليس كذلك ،بالنسبة إلي فقد كان أعلى مستوى من المستوى الذي نحن فيه..فبعض المواضيع سبحان الله!تجعلك تنصرف على استحياء
ولعلنا نقوم بجولة في السوق بعد المدرسة
في أمان الله

[ابن القلعة]

حيَّاك اللهُ أخيَّ وأحياك

بسم الله الرحمن الرحيم

آمين في طاعة رب العالمين ولك بالمثل أخي قطرب

أراه موضوعاً جميلاً ذاك الذي ينقلنا للأمام خطوة في أي بحرٍ من بحور العلم والمعرفة ، ولم يكن ماكتبته إلا مثالاً راقياً لتلك الموضوعات فبوركت وسددت .

الإبحار أخي في بحر الشعر والشعراء يلزمك بالأسباب فلا تسافر إلا وأنت آخذ بـأسباب النجاة
تزحف إلى ساحل البحر وإن كنت لا تراه متعللا بقرب الوصول...إن شاء الله

والعلم الذي ينقلنا أخي قطرب إلى بحار الشعراء طولا وعرضا هو علم العروض

وسنحاول أن نقارب ونسدد

لستُ أعلم إن كانت مدرسةً للعروض أم مدرسةً للشعراء ، فإن كانت الأولى فلستُ أظنُّ نفسي تحب هذا العلم ..

بل هي مدرسة اخي للشعراء يتقون في عرض البحار وما أكثر أسمائها فمنه الدلول ومنها البسيط ومنها أخي ما لا تقطعه إلا بشق الأنفس لطوله فسـأتدارك ذلك بسفينة صالحة أشد من وتدها و مخففا من حشوها حتى لا تضربنا عاصفة الملل والكلل

وإن كانت الثانية فحيهلاً بك وبمدرستك وأبشر بما يُطربُ منكَ الأذن حتى تقول " هيه يا فلان " وعسى ألا تقول " اجلس يا أخي فقد آذيت "

نعم هي الثانية ولكن بالسير على الأولى بطريقة سهلة وموجزة مبتعدا عن كل ما يصعب الأمر على الأعضاء الكرام مكتفيا بما لابد منه حتى يكون الشعر
عربيا قحا فصيحا جزلا

سأقول لك اخي وقد شنفت الأذن هيه يافلان لا فض فوك
ولن اقول لك إجلس فقد آذيت حتى لا يقع لي ماوقع للأصفر من صاحبه الاحمر
والطامة الكبرى ليس بعصى ولا يد بل بكرسي

وقد كتبت في ذلك موضوعاً سميته " سوق عكاظ وقبة من أدم " يجمع الذين يقرضون الشعر من الأعضاء ولعلهُ لم يُكتب لهُ القُبولُ فعسى أن يكون فيكَ الخلفُ والعقبى ..

أسأل الله ذلك وإن كنت لا اعلم عن هذا الموضوع
وما ذاك إلا أني لم أكن من المشاركين في هذا المنتدى الكريم إلا قبيل رمضان بأيام قليلة

فآسف ان جعلت لموضوعك ضرة آسف أعني جارة

أرجوا ألا أكون أثقلت او الفهمَ أسأت والسلام

حاشاك ولك مني جزيل الشكر
أخي وصديقي قطرب

أخوك ابن القلعة

[قُطْرُب]

خذ حديثةَ القطْفِ كما أسماها بعضهم ..
وهي مُهداةٌ لك يا ابن القلعة

لك في الفؤاد منازلٌ لو تعلـمُ .. تقصــو علــى غيــرِ الصَّــديقِ وتحرم
كُتِبتْ على جُدرانها مقطوعةٌ .. مــن بحــرِ وُدِّكَ تســتفيــضُ وتكــتـمُ
فكـــأنَّها طــللٌ تــقادم عــهده .. وهـي الحديثــةٌ نقشُــها والمرســمُ
لسبيلها وعرٌ لغيــرك ما هوت .. إثــر الشيــاطيــنِ الغــويَّــةِ أنــجــــمُ

يُهمني رأيكَ .. في حفظِ المولى ..

ذو المتن " قطرب " ..

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جيد هذا..إن كان الكلام لنا والتصحيح لكم فلم لا؟
على ألا تكون هناك أسئلة مطروحة على التلميذ كأي بحر هذا؟وعلى أي وزن هو؟ولأني من التلامذة المشاكسين،أرفع لائحة تقول "لا للتمارين"وسأسجل عددا أكبر من "الغياب"

لن تكون اختي أسئلة مطروحة عن اي بحر هذا وأي وزن هو لأن هذا الشرط سيكون أساسيا لوضع أي بيت
ولمن اخطأ يتم التوجيه ليس مني فقط ــ وأنا لست بخيركم ــ بل من جميع من يحب الإفادة والاستفادة

لكل درس تمرين والموضوع قائم أختي على التمارين فاستعدي لها ولا أقول شمري عن ساعديك فالسفور أخطر من التكاسل

أما الغياب فقد حطمت الرقم قبل البدأ

هذا الذي للمبتدإ قد أوجع رأسي

بل هو سهل إن شاء الله ولكن مشكلته أنه كثير الأخطاء المطبعية وهذا ما يجعله صعبا

يس كذلك ،بالنسبة إلي فقد كان أعلى مستوى من المستوى الذي نحن فيه..فبعض المواضيع سبحان الله!تجعلك تنصرف على استحياء
ولعلنا نقوم بجولة في السوق بعد المدرسة
في أمان الله

أما هذه فمما لا دخل لي فيها وأقول للأخ قطرب رويدك اخي علينا ولا تجعلنا نردد ما قيل في عمر رضي الله عنه اتعبت الخلفاء من بعدك

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد :

*مقدمة في واضع علم العروض*

واضع هذا العلم : هو الشيخ الأديب الأريب العبقري الخليل بن احمد الفراهيدي الأزدي البصري

المزداد في أوائل القرن الثاني الميلادي سنة (100) هـ وعاش 74 عاما وتوفي عام (174) هـ .

والخليل من اكبر عظماء أمتنا وأجل علمائها العباقرة وطلبا للاختصار

سردنا مناقبه على شكل نقاط

1 ـ أول من ألف معجم في اللغة العربية ثم تتابع بعده العلماء كالجوهري في الصحاح و ...

2 ـ أول من سارع لضبط ألفاظ اللغة العربية باختراع النقط والشكل .

3 ـ للخليل كتب نفيسة مثل : كتاب العروض. كتاب النغم. كتاب الإيقاع. كتاب النقط والشكل .

4 ـ هو شيخ اشهر عالم في علم النحو وهو سيبويه صاحب كتاب (الكتاب)

5 ـ أول من ألف في علم العروض وهو من اخترعه مع انه لم يكن متداولا لا بشكل كلي ولا بشكل جزئي .

من القصص التي وقعت له في بداياته انه كان يقطع يوما بيتا من الشعر فدخل عليه ابنه ورأى ما يفعل أباه فظن ان أباه قد جن

فخرج للشارع ونادى في الناس إن أبي قد جن فدخل الناس وشاهدوا ما يفعله الخليل فأشعر في ابنه هذين البيتين :

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني ***** أو كنت تعلم ما تقول عذلتك

لكن جهلت مقالتي فعذلتني ***** وعلمت أنك جاهل فعذرتك

إلى الدرس القادم...تابع

[XVIPX]

تمت قراءة نصف الكتاب الأول , ولله الحمد
وهذه الكتب هي ما كان يبحث عنه شخص مهتم بالشعر مثلي
لأن طموحي هو أن أكون شخصاً قادراً على نظم الأشعار على أكمل صورة .
بارك الله فيك أخي المبارك .