الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل

[ابن القلعة]

الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل

*** الحمد لله، وبعد: فقد كثرت الحملات والاستنكارات على الغلو في الدين. وهي حملات واستنكارات بحق؛ لأن الغلو في الدين منهي عنه في الكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ)، وفي الآية الأخرى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " وإياكم والغلو؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو".
والغلو في الدين: هو الزيادة عن الحد المشروع فيه، وقد يكون غلواً في العبادة كحال الثلاثة الذين قال أحدهم: أصلي ولا أنام، وقال الثاني: أصوم ولا أفطر، وقال الثالث: لا أتزوج النساء، ويكون غلواً في الأحكام بأن يجعل المستحب بمنزلة الواجب ويكون غلواً بالحكم على مرتكب الكبيرة التي هي دون الشرك بالكفر والخروج من الملة، وقد يكون غلواً في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كغلو المعتزلة بخروجهم على ولاة أمور المسلمين بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكالغلو في التحليل والتحريم بأن يحرم الحلال أو يحلل الحرام؛ فالغلو في الدين بجميع أنواعه محرم وقد يخرج من الدين ويسبب الهلاك كما أهلك من كان قبلنا ولا أحد يشك في ذلك ممن أتاه الله الفقه في الدين والبصيرة في الأحكام فأنزل الأمور في منازلها.
ولكن هناك من هو على النقيض من غلو الزيادة في ا لدين فهناك من غلا في التساهل وا لتسامح في الدين ولا شك أن ديننا دين السماحة ورفع الحرج والاعتدال. ولكن يجب أن يكون هذا التسامح في حدود ما شرعه الله من الأخذ بالرخص الشرعية عند الحاجة إليها والدين كله ولله الحمد ليس فيه أصار ولا أغلال: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا)، (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)، (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ)، ولكن الغلو في التسامح يكون بالخروج عما شرعه الله وهذا لا يسمى تسامحاً وإنما هو الحرج نفسه؛ فإلغاء أصل الولاء والبراء في الإسلام والتسوية بين المسلم والكافر بحجة التسامح، وإلغاء تطبيق نواقض الإسلام على من انطبقت عليه كلها أو بعضها، والتسوية بين الأديان – كالتسوية بين الإسلام واليهودية والنصرانية-، بل بين الأديان كلها من وثنية والحادية والقول بأن لا إله إلا الله لا تقتضي الكفر بالطاغوت ولا تنفي ما عدا الإسلام من الأديان الباطلة كما تفوه به بعض الكتاب في بعض صحفنا المحلية كل هذه الأمثلة غلو في التساهل والتسامح؛ يجب إنكاره. كما يجب إنكار الغلو في الزيادة في الدين. بل قد يكون الغلو في التسامح والتساهل أشد خطراً من الغلو بالزيادة في الدين؛ لأن الغلو في التساهل والتسامح إلى حد يجعل الدين الكافر مساوياً للدين الحق كفر بإجماع المسلمين بخلاف الغلو في الزيادة فإن كثيراً من العلماء يرى أنه ضلال ولا يصل إلى حد الكفر، وقد ذكر العلماء أن من نواقض الإسلام من لم يكفر الكافر أو يشك في كفره.
فعلى من وقع في هذه الزلات الخطرة أن يتبصر في أمره ويراجع الصواب فإن الرجوع إلى الحق فضيلة. والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


كتبه: صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*** وقال بعضهم: المشكلة عندنا ليست في الغلو في الدين ، وإن كان الغلو مذمومًا ، ولكن حال الناس في هذا العصر لا يشكو من الغلو ، بل الغلو فيهم قليل بالنسبة إلى التساهل وتمييع مسائل الدين والثوابت ، وأنها مما يسع فيها الخلاف وتقبُّل الرأي الآخر ، فبَليتُنا في هؤلاء الذين ميّعوا مسائل الدين باسم الوسطية والاعتدال!!! ...
فالملاحظ في حال الناس الآن يجد التساهل أكثر بكثير من الغلو ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*** وقال الشيخ المنجد:
إن حرية الكلام ليست مطلقة ـ حتى عند دعاتها ـ بل مقيدة بأمور ، منها :

ومن العجب أن ترى اجتماع دول الغرب على تجريم من يشكك في محرقة اليهود ، بل يحاكمون من يثبتها لكن يشكك في أرقام قتلاها ! دون أن يسمحوا لأهل التاريخ ، ولأهل الفكر ، أن يبحثوا القضية ، ويتم مناقشتها وفق الأدلة والبراهين ، ولا يزال بعض الكتَّاب والمفكرين قابعين في سجون تلك البلدان بسبب موقفهم من ثبوت المحرقة ، أو موقفهم من المبالغة في عدد قتلاها من اليهود .
ومنها : العرف ، والذوق العام ، والاصطدام بحرية الآخرين .
فإن كنا قد اتفقنا على تقيد حرية الكلام والتعبير عن الرأي ، فليكن الحكم في ذلك ، لحكم الله ، الذي هو أعدل الأحكام وأحسنها ، ولا يكون الحكم لقانون من وضع البشر ، يعتيريه ما يعتري غيره من أنظمة البشر من الهوى والظلم والجهل .
وإنه لتناقض عند هؤلاء أن يكون القانون يُلجم أفواههم عن الكلام عن محرقة اليهود ، وأخبار جنودهم القتلى في أرض المسلمين – بينما يستنكرون علينا أن نمنع من يسب الله أو رسوله أو دينه أو يقذف المحصنات المؤمنات أو غير ذلك مما حرم الله النطق به ؛ لما يترتب عليه من مفاسد ومضار .
إن المسلم مطلوب منه أن لا يسكت على الخطأ والزلل ، وعليه واجب التذكير والنصيحة ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر , وهذا منافٍ لدعوة حرية الكلام , فمن تكلم بكلام محرم ، فالواجب منعه من هذا الكلام ، ونهيه عن هذا المنكر .
والإسلام لا يمنع الناس من التعبير عن آرائهم فيما يجري حولهم في السياسة والاقتصاد ، والمسائل الاجتماعية ، ولا يمنع من الكلام في نقد الأخطاء ، ونصح المخطئين ، وكل ذلك ينبغي أن يكون مقيَّداً بشروط الشرع ، وآدابه ، فلا تهييج للعامة ، ولا دعوة للفوضى ، ولا اتهام للأبرياء ، ولا قذف للأعراض ، وغير ذلك مما هو معروف من أحكام الشرع التي تضبط هذه المسائل .
وقد وجدنا أن أكثر أصحاب دعاوى حرية الكلام ، والرأي : مقصدهم من ذلك : حرية التطاول على الدِّين الإسلامي ، وشرائعه , فيصلون إلى مقصدهم من خلال ـ حرية الرأي ـ .
فتطاولوا على حكم الله بدعوى حرية الكلام , وطعنوا في القرآن والسنَّة بدعوى حرية الكلام , ودعوا إلى الزنا والفجور والخنا بدعوى حرية الكلام .
وقد تبع هؤلاء بعض المنافقين في بلاد الإسلام ، الذين يطعنون في أحكام الشريعة الإسلامية ، ويطعنون في القرآن وفي السنة النبوية الصحيحة .
والواجب على حكام المسلمين الأخذ على أيدي هؤلاء ، ومنعهم من هذا المنكر ، حفاظاً على دين الأمة ، وقياماً بما أوجب الله عليهم من حماية الدين والدفاع عنه .
والحاصل : أننا ـ نحن المسلمين ـ ليس عندنا ما يسمى بـ "حرية الرأي" أو "حرية التعبير" وإنما عندنا الخضوع لحكم الله تعالى ، وعدم الخروج عن شرعه ، فمن تكلم بالحق وجب أن يعان ، ومن تكلم بالباطل وجب أن يمنع .
وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
هل يجوز أن يكون هناك ما يسمَّى بـ " حرية الرأي " ، أي : يُفتح المجال لأهل الخير ، وأهل الشر ، كلٌّ يدلي بدلوه في المجتمع ؟ .
فأجاب :
"هذا باطل ، لا أصل له في الإسلام ، بل يجب أن يُمنع الباطل ، ويُسمح للحق ، ولا يجوز أن يُسمح لأحد يدعو إلي الشيوعية ، أو الوثنية ، أو يدعو إلى الزنا ، أو القمار ، أو غير ذلك ، سواء بالأسلوب المباشر ، أم غير المباشر ، بل يُمنع ، ويؤدب ، بل إن هذه هي : " الإباحية المحرمة " انتهى.
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 367 ، 368 ) .


المصدر : الإسلام سؤال وجواب



اخوكم ابن القلعة
ولعلي إضيف إضافات من كلام العلماء الأجلاء إن شاء الله

[Assassin2112]

مشكور على الموضوع المفيد
وان شاء الله الموفقية الدائمة

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك أخي إبن القلعة ، وجزاك الله خيرا أخي وجعله الله في ميزان حسناتك.

وقد جاء هذا الموضوع في وقته ، حيث أنه كثر في هذا الزمان قوم من المميعين والمميعات من أهل الغلو في التساهل ، ثم ديندنهم هو رمي أهل الحق بالباطل وبالغلو، فإذا سمعوا ما لا يعجبهم من القول من أهل الحق تراهم يرعدون ويزبدون .

وبكل بساطة هؤلاء المميعين يفهمون التوسط على أهوائهم فلا تعجبهم أحكام النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور طاعة لأهوائهم .

وقد غلوا لأنهم ما اتبعوا نهج النبي صلى الله عليه وسلم ، والوسط هو اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف هذه الأمة ، وهذا الأصل الثالت هو الذي فرط فيه هؤلاء أي فهم سلف الأمة فأخذوا يميعون أحكام الإسلام فوقعوا في البدعة وأخذوا منهج العقلانيين وأرادوا أن يطبقوه على الدين .

أهل الحق بين المرجئة والخوارج ، فأهل الحق هم وسط بين المرجئة الغلاة والخوارج الغلاة

[نارتو ساما]

". شكرآ لك وبارك الله فيك .:

[ابن القلعة]

مشكور على الموضوع المفيد
وان شاء الله الموفقية الدائمة

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي وصديق

وجزاك الله خيرا وشكر الله لك مرورك

[ابن القلعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك أخي إبن القلعة ، وجزاك الله خيرا أخي وجعله الله في ميزان حسناتك.

وقد جاء هذا الموضوع في وقته ، حيث أنه كثر في هذا الزمان قوم من المميعين والمميعات من أهل الغلو في التساهل ، ثم ديندنهم هو رمي أهل الحق بالباطل وبالغلو، فإذا سمعوا ما لا يعجبهم من القول من أهل الحق تراهم يرعدون ويزبدون .

وبكل بساطة هؤلاء المميعين يفهمون التوسط على أهوائهم فلا تعجبهم أحكام النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور طاعة لأهوائهم .

وقد غلوا لأنهم ما اتبعوا نهج النبي صلى الله عليه وسلم ، والوسط هو اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف هذه الأمة ، وهذا الأصل الثالت هو الذي فرط فيه هؤلاء أي فهم سلف الأمة فأخذوا يميعون أحكام الإسلام فوقعوا في البدعة وأخذوا منهج العقلانيين وأرادوا أن يطبقوه على الدين .

أهل الحق بين المرجئة والخوارج ، فأهل الحق هم وسط بين المرجئة الغلاة والخوارج الغلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك ولك بالمثل وجزاك الله الجنة

أعجبتني إضافاتك وتعليقاتك الذهبية على الموضوع

لا حرمنا منك ولا حرم منك المنتدى

شكر الله لك أخي أبو طلحة

[أبو رويم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى على الموضوع المهم جدا
وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
وننتظر منك الجديد

[ابن القلعة]

". شكرآ لك وبارك الله فيك .:

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر الله لك وفيك بارك أخي

وجزاك الله خيرا على المرور

[[ اللــيـــث ]]

وعليكمـــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ

حفظ الله الشيخ الفوزان ونفع بكلماته، وكفانا الله شر الغلو في التكفير والإرجاء
وللشيخ المنجد ايضا
والغلو في الأحكام على الأشخاص ليس بأقل من ما ذكرتم !!
وبخاصة إذا أنعدم الورع ..

نسأل الله السلامة والعافية ..
جزاك اللة ابا النعمان وأعانك لأعلاء كلمة الحق أسئل اللة أن يهدينا الى الصواب ويلهمنا ما فيه خير

[[مِسعَرُ حَرب]

بارك الله فيك أخي ، وحفظ الله لنا العلماء الأجلاء

وهدى الله المسلمين لتحكيم شرعه وأتباع سنته .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوناصر211]

جزى الله الشيخ صالح و الشيخ محمد خيرا الجزاى..

وبارك الله فيك أخي ابن القلعة على الموضوع الرائع

فاللأسف في هذا الوقت كثر المتساهلين والمتسامحين في كثير من الامور (خاصة الخلافيه)

أننا نحتاج في هذا الوقت أن نتعلم الغلو في التسامح أكثر من تعلمنا الغلو في الدين .. كما ذكرت

أنا لله و أنا اليه راجعون

اللهم ردنا اليك رد جميلاً

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك

أشكرك
..
.

[ابن القلعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى على الموضوع المهم جدا
وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
وننتظر منك الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك اخي الحبيب ابو رويم وبارك الله فيك

شكر الله لك مرورك الطيب وردك العطر

تفوح منه رائحة الاخوة لله

أخوك ابن القلعة

[ابن القلعة]

وعليكمـــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ

حفظ الله الشيخ الفوزان ونفع بكلماته، وكفانا الله شر الغلو في التكفير والإرجاء
وللشيخ المنجد ايضا
والغلو في الأحكام على الأشخاص ليس بأقل من ما ذكرتم !!
وبخاصة إذا أنعدم الورع ..

نسأل الله السلامة والعافية ..
جزاك اللة ابا النعمان وأعانك لأعلاء كلمة الحق أسئل اللة أن يهدينا الى الصواب ويلهمنا ما فيه خير

بسم الله الرحمن الرحيم

آمين اللهم احفظهم بحفظك وجميع مشايخنا يارب العالمين

بارك الله فيك أخي الليث ياسامر بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا وأجزل الله لك المثوبة

وشكر الله لك مرورك وردك

[عُبيدة]

وعليكم السلام والرحمه
بارك الله فيكم وزادكم من علمه
وجزاكم الله خيرا
وجعله فى موازينكم.

[ابن القلعة]

بارك الله فيك أخي ، وحفظ الله لنا العلماء الأجلاء

وهدى الله المسلمين لتحكيم شرعه وأتباع سنته .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وفيك بارك الله أخي عمر وآمين فهم مناعة الأمة

آمين فإقامة حد من حدود الله خير من أن تمطر السماء أربعين يوما

كما جاء في الحديث

سكر الله لك أخي عمر والتواصل بيننا دائم

[ابن القلعة]

جزى الله الشيخ صالح و الشيخ محمد خيرا الجزاى..

وبارك الله فيك أخي ابن القلعة على الموضوع الرائع

فاللأسف في هذا الوقت كثر المتساهلين والمتسامحين في كثير من الامور (خاصة الخلافيه)

أننا نحتاج في هذا الوقت أن نتعلم الغلو في التسامح أكثر من تعلمنا الغلو في الدين .. كما ذكرت

أنا لله و أنا اليه راجعون

اللهم ردنا اليك رد جميلاً

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك

أشكرك
..
.

بسم الله الرحمن الرحيم

وجزاك اخي وبارك الله فيك

حياك الله وشكر الله لك

فقد أصبحت هذه ظاهرة كبيرة

وخطرها أشد من خطر الغلو

[ابن القلعة]

وعليكم السلام والرحمه
بارك الله فيكم وزادكم من علمه
وجزاكم الله خيرا
وجعله فى موازينكم.

بسم الله الرحمن الرحيم

وفيك بارك أخي عبيدة وأسال الله ان يزيدني من علمه ولك بالمثل

وجعل أعمالنا خالصة له وحده

شكر الله لك أخي عبيدة تشرفني بردودط

[Coby Ninja]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو نعمان .....
لقد طرحت قضيه من الخطورة بمكان ؛ أتت إلينا
( كغيرها من المُستوردات الفكريه ) فى إطار ذهبى ؛ براق
يدعو الى التسامُح ؛ وقبول الآخر ؛ مُتخذاً من بعض الآيات والأحاديث ستاراً وقناعاً .....
وكما كُنَّا ندافع عن أنفسنا ضد الإتهام بمُعاداة الساميَّة
( ولا أدرى كيف نُعادى الساميَّة ونحن ساميون أيضاً !!!! )
أصبحنا ندفع عن أنفسنا تهمة تهميش ؛ وإحتقار ؛ ومُعاداة
( الآخر ) أياً كان هذا الآخر !!!!!
وأصبح ؛ فى هذه المنظومه المستورده لإقتلاعنا من جذورنا ؛ يتعين علينا
غض الطرف عن أمجاد قام بها أسلافنا المُجاهدين العظماء الذين نشروا الدين
والنور والحضاره فى أرجاء الدنيا ؛ بدعوى عدم نشر ( فكر الإرهاب !!)
وأصبح يتعين علينا إرخاء ستار على تراثنا المجيد ؛ بدعوى طرح ماسبق
للحاق بمن سبق !!!!!
وأصبح قبول الآخر ؛ والإستماع الى ماعنده ؛ ومحاورته ؛ومُسمى " تلاقى
الحضارات " باباً عظيماً يدخل علينا منه كل صاحب بدعه ؛ وفكر مريض ؛
ودعوى إنفصاليه لتمزيق شمل الأُمه ؛ وانحراف سلوكى شاذ !!!!!
فإنا لله ؛ وإنا اليه راجعون ......

بوركتَ

ويا صاحب الصورة الخليعة .. هداكــَ الله وأصلح حالك