[ ~ أنت تفكر ... اذاً أنت ! ~ ]

[نــــور]

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


أولاً شكراً على الموضوع


ثانياً نعم ، الدين و الإبداع يلتقيان (و نص) ! =)



بين معارفي أسرة متدينة جداً (لم يكن لديهم تلفاز قبل ظهور قنوات المجد) ، و ما شاء الله تبارك الله ، أبناؤهم حفظة للقرآن و أوائل دائماً خصوصاً في الكومبيوتر و السباحة و رياضات الدفاع عن النفس و الرياضيات.. هذا مثال ممن هم حولي 3: و بالتأكيد هناك الكثير من المتدينين المبدعين في التصميم أو الإنشاد أو الكتابة أو حتى الاختراعات ، لكن أصحاب الفئتين الأخيرتين مغيبون غالباً للأسف. المخترعون مغيبون لأننا لا نسمع عنهم فمعظمهم يعيش في البلاد التي تدعم أبحاثهم ، و الكتاب مغيبون لأننا ببساطة أمة لا تقرأ =) و لا أظن أن هناك أسباباً أخرى.




و شكل عام ، الدين و الإبداع لا يتعارضان. فحتى عندما هاجمت الكنيسة العلماء هاجمت العلم و ليس الإبداع ، فكان هناك إبداع معماري مثلاً و إن كان بارداً خاوياً من اللمسة البشرية الدافئة. أيضاً في دول كأقاصي شرق آسيا نرى الإبداع في النحت و الزخرفة و البناء يتجسد في أبنية المعابد الدينية !! فالإبداع و (الدين) لا يتعارضان أساساً. بل إن الديانات هي مصدر إلهام للمبدعين =)




و لا ننسى أن أكبر تطور و إبداع شهدتهما البشرية جمعاء كانا عندما ازدهر عصر المسلمين !!




بالنسبة للكتاب و كاتبته ، فلا أظنه سوى محاولة سخيفة للدفاع عن الذين يشطحون بالتفكير بالغيبيات كما تفضل الإخوة هنا ، و ذلك بخلطهم مع المفكرين الاجتماعيين و السياسيين المنبوذين بلا ذنب !!




عموم التفكير لا بأس به ، و الإنسان دُعي للتفكر ، لكن هناك جزء واحد مخصوص علينا أن لا نغوص فيه كثيراً و هو المتعلق بذات الله سبحانه و تعالى و الغيبيات.. لماذا يكون العالم العربي متخلفاً في حين أنه يفكر في كل شيء سوى هذا ؟ و هل تطور الغرب ناتج عن أنهم فكروا في ذات الله عز و جل مثلاً ؟!





الخلط سلاح الضعفاء.. هذا رأيي في الموضوع =)

أشكر لك إثارتك لهذه النقطة.. و بالتوفيق !

في أمان الله.

[special girl]

السلام عليكم
أهلا بك أخ ديكتون

فهل حقاً الدين والابداع لا يلتقيان ؟

إذا كان هذا ما تريد معرفته (و هذا ما فهمته)
فالجواب بسيط:
بالتأكيد يلتقيان و هذا ما دعانا إليه الإسلام
من إبداع في العبادة كاستخدام مهارات فن التعامل في الدعوة للإسلام و ليس (بدعة)
و ابداع في العمل كالاختراع
بشرط ألا يتعارض مع الدين

لكن إن كان هدفك شيئا آخر
كان من المفترض عدم الاستشهاد بكلام كتاب دون التأكد منهم و من طرق تفكيرهم و من أهدافهم

و شكرا لك
أرجوا أن تتقبل مروري

[وميض الأمل96]

هناك عصابة من المضللين الخادعين أعداء البشرية

يضعون لها المنهج الإلهي في كفة والإبداع الإنساني في عالم المادة في كفة اخرى،ثم يقولون لها اختاري!!! إما المنهج الإلهي في الحياة والتخلي عن كل ما أبدعته يد الإنسان في عالم المادة،وإما الأخذ بثمار المعرفة الإنسانية والتخلي عن منهج الله!!!
وهذا خداع خبيث،فوضع المألة ليس هكذا أبدا... إن المنهج الإلهي ليس عدو الإبداع الإنساني،إنما هو منشئ هذا الإبداع وموجهه الوجهة الصحيحة..

على أن يكون الإبداع نفسه عبادة لله

شكرا ديكتون..

لي رد آخر بإذن الله

وميض..

[_MasterPiece]

وعليكم أفضل السلام،


ما أعرفه أن الإبداع يدخل في كل شيء إلا الدين. فأبدع في عملك، وفي كل شيء، لكن لا تبتكر طريقة أخرى للصلاة.


المشكلة الكبرى هي أننا نقول للغرب أعملوا عقولكم وتفكروا في خلق السموات الأرض، ومتى آمنوا قلنا لهم لا تفكروا فهذا ما قاله شيوخنا!


وتراهم يجعلون الكتاب والسنة كرموز مشفرة لا يفهمها إلا من تخصص شريعة في الجامعة، ومن سواهم لا يسعهم إلا اتباعهم بفمٍ مغلق.


الكتاب والسنة مكتوبان بعربية فصحى وواضحان في المعاني فيما لا يدع مجالاً للشك أغلب الأمور، وبعضها القليل جدًا يحتاج إلى تعمق.


وإن فكر أحدهم واعترض عن شيء مختلف عنه في الدين، قالوا زنديق، كافر، مرتد، ملحد، مدعي نبوة، دجال...


لكنني وحسب خبرتي الضعيفة جدًا في العربية أفهم أن علينا أن نجادلهم بالتي هي أحسن كما قال الله تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"، ولم يقل اقذهم وارمهم سبًا ولعنًا فهم زنادقة ملتحدين!


اللهم اهدنا سواء السبيل.

[أبوعبدالرحمن]

كما اذكر ان هنالك مفكرين يحاولون تفسير الدين بطريقتهم الخاصة مثلاً كالمفكرة والدكتورة نوال السعداوي

سوال بسيط لحضرتك

هو انت تعرف الكاتبه والدكططططططوره اللى حضرتك جبت اسمها قالت ايه عن الثوابت الاسلاميه

طيب لو هنسلم ونقول ان الدين عقبه فى سبيل الابداع والبطيخ والمانجا والتفاح

ايه رايك فى الجمال

طبعا الجمال للمثقفين امثالك حلو ولاى حد حلو

مارايك لو قمت بالتفكر فى جمال وجه اختك او امك

ابقى وحش وقليل الادب
ولا ساعتها هتلتمس ليا وانى معذور وان الجمال نعمه وهبها الله لخلقه ليتمتعوا بها
ولا هتكون زى الوهابيين المتشددين الراجعييين

تحب اوصف جمال اختك او امك

واهى امراه وربنا وهبها جمال

تفتكر بقى حضرتك يا عم داكون هتبقى مبسوط ومنشكح اخر انشكاح وانا عمال اتمالا فى جمال اختك او امك

وياريت الله يكرمك ماجيش الاقيك بتعيط وشويه الهتيفه تبعك اللى بيخشوا يعيطوا ويقولوا اعراض ومش اعراض

زى ما حضرتك بتقول على الكافره الملحده نوال السعداوى دكتوره وكاتبه
يبقى خليك راجل وخليك مثقف وخليك مفكر وجاوب على سوالى

وهكرره للاختصار

اختك او امك امراه
وربنا حباها بالجمال
لو صادفنا انى شفت اختك او امك

تحب اتفكر واوصف فى جمالها

واتمالا فى جمالها

هتحب كده

الحل ادامك
واحد اما انك هتقول مش موافق وانى قليل الادب لانى بدخل الاعراض فى كلام مالوش لزمه وهنا بقى يبقى بان تناقضك المزعوم
وهنا بقى اقولك
زى يا شاطر ما قبلت ان الكافره نوال السعداوى تشتم وتستهزا بثواب الدين وبالله ورسوله ومسمى ده فكره وكتابه وثقافه
يبقى تقبل احط اختك او امك فى فوهة المدفع ولا كرامه

من الاخر دى قصاد دى

اما لو اجابتك بنعم وموافق حضرتك انى اتفكر فى جمال امك او اختك واوصف جمالها وانزله ديوان شعر غزلى

يبقى ساعتها انت لامواخذه راجل ........

هسيبك تكمل الفراغات

وشكرا


ملحوظه:اى حط هيخش يقولى عيب وبلاش اعراض
انا حابب افكره ان عرض الله ورسوله اغلى من عرض اى بشرى حقير

وشكرا

[الفجر القريب]

أبو عبدالرحمن .. نصيحة لوجه الله ..
في غالبية مشاركاتك يُلاحظ منها ادخالك أخوات محاوريك وأمهاتهم ..
قول النبي عليه الصلاة والسلام " أترضاه لأختك " للفتى الذي طلب الإذن في الزنا كان بسبب حفظ الأعراض والذي محوره المرأة .. فالموضوع ليس عن جمال أختك ولا زوجتك يا أخي الكريم ..
وعندنا لو أدخلت الأم والأخت في كل قضية لا علاقة لها بالنساء قد تقع في حرج أو كارثة ..
الرجل عندنا يفّضِل أن يٌصلب وتأكل الطير من رأسه على أن يخوض أحدهم في محارمه بكل شاردة وواردة من القول ..

[أبوعبدالرحمن]

حياة الكاتب نجيب سرور

ماذا تعرف عن نجيب سرور

هل تعرف عنه انه كان شيوعى ويسارى الفكر

هل تعرف انه الف قصيده لا يسعنى ذكرها هنا حفاظا على حياء الاخوات والاخوه ايضا ولو كان الامر بينى وبينك لكنت ذكرت اسمها لك فانت من انعم الله عليه بانتفاء هذا الحياء

هل تعلم ماذا كان يكتب فى قصائده

اسميك راجل ومثقف بحق لو عندك جراه وشجاعه تنشر قصيدته اللى اكيد انت تعرف اسمها كويس واللى انا حاظر نشر اسمها حفاظا على الاخوات

لو انت راجل بحق ومثقف بحق وعندك فكر بحق ومقتنع بيه بحق انشر القصيده دى

مادمت انت معتبر نجيب سرور ونوال السعداوى بتوع فكر وثقافه
والله اسميك دكر وراجل ومثقف ومبدع كمان
لو تجرو انك تنشر القصيده اللى انا اقصدها

ده لو انت بالفعل بتقرا لنجيب سرور كما تدعى وعاملى فيها بتاع ثقافه وبطيخ ازرق

على فكره يا اخ داكون

لتكن حرب فكريه بينى وبينك اذن بما انك استبحت جنبات المنتدى لنشر افكار هولاء الكتاب والمثقفين
لتكن حربا بينى وبينك

وبالادب دون قلة ادب

بس الرك بقى يا شاطر تبقى راجل ودكر وتبقى صاحب قضيه بحق

اقسم بالله العلى العظيم ما هسيبك وهبقى زى ضلك
ولتكن حربا
واضح ان الادب معاك والذوق والحوار المحترم ما بينفعش معاك

انا احترمت وبعتلك رساله خاصه علشان ابرا الى الله ما ساتخذه اتجاهك
ولكن ابيت الى ان تتحول الى حرب فكريه

لتكن اهلا لها اذن
ويا اهلا بيك فى ساحات المنتدى

ده لو تجرو


وشكرا

[طَيْفْ]

×
أتعجب منك يا أبا عبدالرحمن !!!

كان الامر بينى وبينك لكنت ذكرت اسمها لك فانت من انعم الله عليه بانتفاء هذا الحياء

وتُريد أن يناقشك بأدب ودون قلة أدب .. هلا راجعت ردودك قبل هذا ؟
..

[أبوعبدالرحمن]

أبو عبدالرحمن .. نصيحة لوجه الله ..
في غالبية مشاركاتك يُلاحظ منها ادخالك أخوات محاوريك وأمهاتهم ..
قول النبي عليه الصلاة والسلام " أترضاه لأختك " للفتى الذي طلب الإذن في الزنا كان بسبب حفظ الأعراض والذي محوره المرأة ..
فالموضوع ليس عن جمال أختك ولا زوجتك يا أخي الكريم .. وعندنا لو أدخلت الأم والأخت في كل قضية لا علاقة لها بالنساء قد تقع في حرج أو كارثة ..
الرجل عندنا يفّضِل أن يٌصلب وتأكل الطير من رأسه على أن يخوض أحدهم في محارمه بكل شاردة وواردة من القول

الاخ تاماكى انا حاطط المثال عن قصد ونيه

حضرتك زعلان اوى على الاعراض امال عرض النبى والذات الالهيه مازعلتش عليها ليه والاخ عمال ينشر فى افكار الملحدين والسبابين لله ورسوله
لماانت مش قابل على اهله الهوا الطاير قابل على ربك ونبيه الاهانه ليه
ولا خلاص جنب الله ورسوله رخيص وكل معتوه متخلف جبان ينهش فى عرضهم وجنبهم ولا من محارب ولا من متصدى

لو هو راجل ومثقف بحق يرد على سوالى

هو بيقول على نوال السعداوى انها كاتبه وليها ارائها فى الدين
هو سمى استهزائها بالدين وبتطاولها على الله ورسوله فكر وثقافه وحريه راى
وانا كمان
هاخد امه واخته مثال ولن اراعى فيه الا وذمه

زى ما هو منشكح بنشر افكار هولاء الكلاب الجربانه فى جنبات المنتدى
لايسعنى لايقاظ روح النخوه فى قلبه على الله ورسوله الا بتذكيره ان اهله عرضه لهذا النيل لو طبقنا فكره حرفيا عليهم
ولا هو الله ورسوله على الرف واهله هما الاهم وهيعملى فيها حمش والواد الدكر اللى بارم شنباته

لا اخى تاماكى والله لن اتركه حتى يجيبنى

بعتله رساله خاصه وكلمته بالادب مافيش فايده خلاص يبقى يشرب بقى
ان كنت انت شايف ان عرض وجنب الله ورسوله سهل وهين انا لا

انا عندى اندبح انا واهلى ولا ان جنب الله ورسوله يمس من قريب او بعيد

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

وتُريد أن يناقشك بأدب ودون قلة أدب .. هلا راجعت ردودك قبل هذا ؟

لا اختاه ليس سبا

بل توصيف
انا بوصف حالته انه منزوع الحياء
وده واضح لكل ذى لب

لما يشكرلى فى نوال السعداوى وانا من اهل مصر واعلم بنوال السعداوى من اى حد واعلم بطوامها اكثر من اى حد فى اى بلد عربى اخر

لما اجى الاقى واحد بيشكرلى فيها ويقول استهزائها بالدين ده فكر وراى وان المتطرفين بيحاربوا ده واحد معندوش اى حياء او نخوه دينيه

واحد زائد واحد تساوى اتنين


وبعدين حضرتك انتى زعلانه يا حرام يا مامى انى باقل ادبى عليه
طب ما حضرتك تهبى كالاسد الهصور وتعتبيه الاخ داكون على هوانه فى جنب الله ورسوله وانه بيروج لافكار الملحدين

صعبان عليكى اوى الخ داكون ومش صعبان عليكى دفاعه عن الملحدين والسبابين فى حق الله ورسوله

ما نعقل الكلام كده قبل ما يتقال
ولا ايه

[الفجر القريب]

ان كنت انت شايف ان عرض وجنب الله ورسوله سهل وهين انا لا

الله يصلحنا واياك يا أخي ..

[أبوعبدالرحمن]

الله يصلحنا واياك يا أخي .

اللهم امين واياك
ولكن استحلفك بالله

ليا حق اتعصب ولا لا

ليا حق اغير على جنب الله ورسوله

حضرتك تعرف مين هيا نوال السعداوى نجيب سرور ولا ماتعرفش
لانك لو مش عارف يبقى الذى يعلم حجه على من لا يعلم

جاوبنى بالله عليك
ولو انا غلطان قولى بارك الله فيك
وشكرا

[طَيْفْ]

×
يا أخ العرب !
أتستخسر مخاطبته ببعض الأدب ؟
ذلك لن يكون أثره إلا عليك .. إما أن نراكَ ذو خلق حسن .. أو العكس ،
لا أحد يحب أن يسب حبيبنا - صلى الله عليه وسلم - أو خالقنا ، أو تروج تلك الأفكار حتى ..
لكن قليلًا من الأدب لن يضر :)
والسلام عليكم
..

[أبوعبدالرحمن]

يا أخ العرب !
أتستخسر مخاطبته ببعض الأدب ؟
ذلك لن يكون أثره إلا عليك .. إما أن نراكَ ذو خلق حسن .. أو العكس ،
لا أحد يحب أن يسب حبيبنا - صلى الله عليه وسلم - أو خالقنا ، أو تروج تلك الأفكار حتى ..
لكن قليلًا من الأدب لن يضر
والسلام عليكم

لا والله قليل من الادب لا يضر
بس كثير من الدياثه وانعدام النخوه هو اللى حلو وكميل خالص صح

قليل الادب لا يضر وكثير من نشر دعوه الكفر والالحاد حلو وزى العسل

قليل من الادب لا يضر وكثير من التطبيل للهايفه واللى مش هايفه حلو

زى ما نصحتينى بقليل من الادب
ياريتك كده تاخدك الحميه برضو تكتبى نصيحه على العام للاخ داكون (اللى واضح ان حضرتك المحاميه الخاصه تبعه )
انه يبقى عنده الكثير من النخوه والكثير من الحياء

مش كده برضو اخت طيف ولا ايه

الانصاف حلو برضو

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

إما أن نراكَ ذو خلق حسن .. أو العكس

شوفى
والله لو هطلع قليل الادب وعديم الربايه وعربجى فى سبيل انى اذب عن جنب الله وروسله انا معنديش مانع ابقى قليل الادب وعديم الربايه كمان وسوقى لو حبيتى

معنديش مانع تبرعت بعرضى ونفسى للذب عن الله ورسوله

معلش اعتبرينى قليل الادب
بس خالى الاخ داكون الكومل صاحب الادب الرفيع يبقى على مستوى الحديث ويبقى راجل كما عهدناه دائما ويجاوب على سوالى

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

اللى عاوز يعرف نوال السعداوى دى وصلت فى مستوى الفجر لحد فين

القضاء المصرى العلمانى واكررها
قضاء مصر العلمانى
قضى بردتها وكفرها والازهر مكفرها

تانى قضاء مصر العلمااااااااااااااااانى قضى بردتها زى نصر حامد ابو زيد قضى القضاء المصرى بكفره وردته عن الاسلام

الكتاكيت الامامير اللى قلبهم روهيف ردهم ايه على اللى قلته ده

لسه برضو هتلتمسوا الاعذار

وشكرا

[طَيْفْ]

×
صحتي لاتسمح لي بالدخول في نقاشات لن تفيدني بشيء ..
وماجئتُ لأنصح ديئكون أو أدافع عنه !
مجرد ملاحظة أوصلتُها إليك .. وستُتَقَبَّل النصيحة منكَ لو كنتَ أكثر لطفًا !
حفظكم الله !
..

[أبوعبدالرحمن]

مجرد ملاحظة أوصلتُها إليك .. وستُتَقَبَّل النصيحة منكَ لو كنتَ أكثر لطفًا !
حفظكم الله !
..

والله اختاه لكل مقام مقال

لما اخش الاقى واحد بيقول على واحده بتستهزى بالله وروسله وبتنتقص من الدين الاسلامى وكافره وملحده بالله

تفتكرى حضرتك الشعور المنطقى ايه الهدوء وانى احط اعصابى فى تلاجه ولا كان فيه حاجه حصلت
ولا الواحد يتعفرت ويتجنن لما يحس ان جنب الله ورسوله مس ولو بالتلميح مابالك بالتصريح والجهر علانيه جهارا نهارا وبكل بجاحه يتقال ده فكر وراى والمتطرفين حبسينها وبيحاربوها

تفتكرى اعمل ايه

مطلوب منى اقول ايه
اصقف واطبل زى غيرى ما عمل

ادب وبعت للاخ ده على الخاص رساله بنصحه فيها

مطلوب منى ايه تانى

اسيب اللى يشتم يشتم واللى ينتقص من الله ورسوله ينتقص واقول وانا مالى

اختاه لكل مقام مقال
مش كل الاوقات لين لين لين ومش كل الاوقات شده شده شده
مقامنا هنا مقام شده بل وغلظه ان شئت الحق

وشكرا

[Sos_chan]

أبو عبد الرحمن..

نصيحة من أخت

أسلوبك هذا سينفر الناس منك بدلًا من أن يجعلهم يقتنعون بكلامك

حاور بهدوء دون أن تدخل الأم والأخت
أو تقول بشري "حقير"!

كيف تقول حقير والله تعالى قال:
"ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر"

ليتك تكف عن أسلوبك هذا ..
فبإمكانك أن تعرض وجهة نظر باحترام وهدوء

أضحكني قولك أنّك مستعد للتبرع بعرضك!!!!
العفو منك، ولكن هذه لا يرضاها إلا ديوث..

وأحسبُكَ من كلامك أنّك متدين!

حاول أن تهدأ وتتوضأ، ثمّ تعال وحاور بهدوء دون سباب ..

دمتم على خير

[أبوعبدالرحمن]

انا هعيد كلمات الاخ داكون وعاوز كل مسلم لسه عنده ادنى نخوه دينيه يقرا كلماته رويدا رويدا ويدوق طعم كلماته ويقولى شعوره ايه

كما اذكر ان هنالك مفكرين يحاولون تفسير الدين بطريقتهم الخاصة مثلاً كالمفكرة والدكتورة نوال السعداوي
فعندما يحاولون فقط تعبير رأيهم الصريح وفكرتهم عن الدين تتم مهاجمتهم ويتهمون بالألحاد ( تهمة من دون أي دليل )
اسم الكتاب : انت تفكر ... اذاً انت كافر وهو يعرض مأساة عن الكتابة والمفكرين حيث تعبوا عندما أصبحوا كاتبين
ويتم تسريحهم من وظيفتهم بأبسط التهم من قبل متطرفين اسلام !

لاحظوا كلماته:

مفكرين -يحاولون تفسير الدين بطريقتهم الخاصه-المفكره الدكتوره نوال السعداوى-رايهم الصريح وفكرتهم عن الدين

تتم مهاجتمهم ويتهمون بالالحاد-تهمه دون اى دليل



الاخ ده حاجه من اتنين يا اما عمره ما قرا لنوال السعداوى ولا سمع عنها اساسا وهنا تبقى مصيبه
واما انه يكون عارف طوامها وعارف كفرياتها والحادها ومطرمخ عليها وساكت عنها ومصر على الدفاع عنها وان ارائها دى افكار وتفسير للدين وهنا الكارثه اعظم واطم

اقروا تانى الكلمات واحده واحده وهتعذورنى فى مثالى اللى ضربته ليه واتحداه لو عرف يجاوبه او حتى عنده الجراه انه يقراه حتى

وشكرا