مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[ترانيم الطفوله]

قيل للربيع بنْ هيثَم :
[ مآنرآك تعيب آحدا ]
فقآل :
" لستُ عنْ نفسي رآضيآ ، حتّى أتفرغ لذم آلنآس

[جبروت ابتسامة]

يقول ابن الجوزي :

" تأملت .. فإذا الله سبحانه
يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئاً يأنس به،
فهو يكدّر عليه الدنيا وَأهلها ليكون أُنسه { بالله وحده ! "

[Mr_JaKi]

القناعة كنز لايفنا ..

[أغاسا]

اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا و اعمل لاخرتك كأنك تموت غدا

[عُبيدة]

اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا ودود يا ذا العرش المجيد فعالا لما يريد نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى واسمك الأعظم يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب ..اللهم أنصر أخوننا في ليبيا اللهم انصرهم وتقبل شهداهم عندك
اللهم ارزق اخوننا في ليبيا نصر عزيز منعدك وإجمع شملهم واجعلهم كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا اللهم أغنيهم بفضلك عمن سواك وأعزهم بعزك يا من لا مذل لمن تعز و انصرهم على من عاداهم وأعلو رايتهم اللهم عجل لهم بالنصر اللهم فك أسراهم واشف مرضاهم وارزقهم إنك على كل شئ قدير.
اللهم عليك با طاغية واعونه اللهم رد كيدهم في نحورهم .
اللهم شتت شملهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم .
اللهم أرنا فيهم يوما كيوم عاد وإرم .
واشف صدورنا وصدور المجاهدين بالنصر يا أكرم الأكرمين
اللهم احفظ اروحهم ونصرهم يارب العالمين
اللهم إنصر عبادك المستضعفين في ليبيا
اللهم كن لهم واحفظهم وثبتهم على دينك
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اخوتى اخواتى
تجري دماء المسلمين كأنها
نهر يشق مساره لا يركد
اخوتى يا اخوتى والله فى ليبيا تقتل الارواح بدم بارد على ايادى الافارقة
والله انهم حتى استحلوا نسائهم
قاتلهم الله
اخوتى اخواتى لا تكون
لانكون عن كل حس جردتم كل ما اطلب منك
منك الا دعاء
شاركوهم بادعاء شاركوهم بدعاء
واقول الى اخوتى فى ليبيا
ترقبوا ان شاء الله
فالنصر آت والإاه مؤيد
فالنصر آت والإاه مؤيد
فالنصر آت والإاه مؤيد

[[ اللــيـــث ]]

من تعلم القرآن عظمت قيمته.
ومن تكلم في الفقه نماقدره.
ومن كتب الحديث قويت حجته.
ومن نظر في اللغة رقَّ طبعه.
ومن نظرفي الحساب جزل رأيه.
ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.

[معتزة بديني]

تورث ظلمة في القلب
قال تعالى :
{ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أولياؤهم الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ } (سورة البقرة/ 257)
قال بن عباس :
{ إن للحسنة ضياء في الوجه ، ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق .. وإن للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القبر والقلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضا في قلوب الخلق }

قال ابن القيم رحمه الله:
{وليس على القلب أمر من وحشة الذنب على الذنب }
ومن آثار المعاصي وحشة يجدها العاصي في نفسه نحو أهل الخير والإحسان منهم، وقد يدفع ذلك إلى البعد عنهم وما يلزم
عنه من حرمان مجالستهم والانتفاع بهم، وفي تلك خسارة عظيمة قد تقضي على دينه، إذ الشيطان بالمرصاد لأمثال هؤلاء فقد يؤتى العاصي المستوحش من الصحبة الصالحة على حين غرة من شيطان ملعون يجمل له طريق الكفر أو العصيان فتكون خاتمته على ذلك. وقد تمتد هذه الوحشة لتقع بينه وبين زوجه وولده وإخوته ووالديه، وكل ذلك من شؤم معصية قد لا يلقي لها بالا، بل إن الوحشة قد تقع في نفسه هو فتجده ضاجا بدون سبب وقد سمى الأطباء النفسيون أنواعا من القلق بالقلق الطافي الذي لا سبب واضح له ولا متعلق محدد له وقد يكون هذا من اثر الوحشة الناجمة عن العصيان والله اعلم. ومن آثار المعاصي ظلمة ترخي بسدولها على قلب العاصي مما يورثه شيئا كالعمى فلا يحسن التمييز بين الحق والباطل، وبين الخطأ والصواب ..
اللهم جنبنا الذنوب والمعاصي ما ظهر منها وما بطن
اللهم انك عفو كريم فاعفو عنا انك ولي ذلك والقادر على ذلك
اللهم انا نعوذ بك من جميع الذنوب والخطايا
يارب

[أبو رويم]

قال بعض الصالحين الناصحين :
لاتصحب من الناس إلا من يكتم سرك ، ويستر عيبك ، فيكون معك فى الرهائب ،
ويؤثرك فى الرغائب ، وينشر حسنتك ، ويطوى سيئتك ، فإن لم تجده فلا تصحب إلا نفسك

[أنمية]

جَمْعُ الصَلوآاااتْ !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر ‘‘
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” لآ تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله”
تخيّل !! .. ذمة الله برئت منه !!
فلآ رعاية ولآ حماية ولآ حراسة من الله عز وجل
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج : “ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) ؛
كلما رضخت عادت فقلت : من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة
يقول الله تعالى : (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم : 59 ,
يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية ..
ولكن ! كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر
ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء ..
والغي : واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حرّه !

فَ هَلْ يُصِرّ أحَدٌ بَعْدَ ذلِكَ عَلى جَمْعْ الصّلَوَآتْ , !!!؟

[♫هُدوءْ الذآتْ♫]

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبَرَكَاتُه..~!
،،
عِش معَ ربك بينَ الخوفِ والرَجاء ، ومعَ نفسِكَ بينَ المنعِ والعَطاء، تَكُنْ من السُعَداء.
،،
.{ سُبحآن الله وبحمده ..سُبحآن الله العظيم.

[ابن القلعة]

موعظة اليوم موعظة فريدة

قال أحد المشرفين غفر الله ذنبه:

أزل توقيعك لتصبح الصفحة أكثر خفة وسهولة فيتمكن أكثر الأعضاء من الاستفادة من المواعظ اليومية

ومن نسيه فليعد مراجعنه لإزالته ولا يتعبنا بالتتبع الدائم

بارك الله فيكم

[أنمية]

^
^
.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />






[المثَقّفْ الفَآارِغْ ] ,

هُوَ / الذِيْ يقْرأ كُلّ أسْبُوعٍ كِتآابْ أوْ أكثرْ ‘
قَرأ فِي الفَلسَفة و النّقد و الأدَب و فِي شَتّى العُلُومْ ،
وعَلى طَرفْ المَكتَبةةْ مُصْحًفْ ولكِنه لَم يمْسَسْه أبــَـداً !!

[ابن القلعة]

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:
كنت رديف النبي فقال: ((يا غلام أو يا غليم، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن؟ قلت: بلى، فقال: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)) وفي رواية: ((واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا)).
أخرجه الإمام أحمد والترمذي.

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
تَدبّرتُ هذا الحديث فأدهشني وكدتُ أطيش، فوا أسفى من الجهل بهذا الحديث، وقلة التفهم لمعناه.!

جامع العلوم والحكم

[جويرية]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيت رجلًا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس» [رواه مسلم].

[Ls460L]

باب : النهي عن الحلف بأبيه:

- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله : (( إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم)) ، قال عمر : فو الله ما حلفت بها منذ

سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) نهى عنها ، ذاكرا ، ولا آثرا .

- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله : (( من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله)) ، و كانت قريش تحلف بآبائها، قال : (( لا تحلفوا

بآبائكم)).

* مختصر صحيح المسلم .

[shinichi abdu]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي علي الموضوع القيم


من الأربعون النووية بتعليقات الشيخ بن عثيمين

((عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اتق الله حيثما كنت , وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " رواه الترمذي , وقال : حديث حسن صحيح .))



*الشرح :
قوله " اتق الله " فعل أمر من التقوى وهو اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه فهذا هو التقوى وهذا هو أحسن حد قيل فيها .
وقوله " اتق الله حيثما كنت " في أي مكان كنت , فلا تتقي الله في مكان يراك الناس فيه , ولا تتقيه في مكان لا يراك فيه أحد , فإن الله تعالى يراك حيثما كنت فأتقه حيثما كنت .
وقوله " وأتبع السيئة الحسنة " يعني اعل الحسنة تتبع السيئة , فإذا فعلت سيئة فأتبعها بالحسنة ومن ذلك -أي إتباع السيئة بالحسنة- أن تتوب إلى الله من السيئة فأن التوبة حسنة .
وقوله " تمحها " يعني الحسنة إذا جاءت بعد السيئة فإنها تمح السيئة ويشهد لهذا قوله تعالى " ...إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ... "هود/114 .
*فيستفاد منه : مشروعية مخالقة الناس بالخلق الحسن وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم كيفية المخالفة , وهي تختلف بحسب أحوال الناس
فقد تكون حسنة لشخص , ولا تكون حسنة لغيره , والإنسان العاقل يعرف ويزن .

[[مِسعَرُ حَرب]

قال تعالى : (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

موجود دائماً وأبداً في موضع إضافة الرد

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لفظ "استوى" في القرآن على ثلاثة أوجه: إن عدي بـ "على" كان معناه العلو والارتفاع، { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ } وإن عدي بـ "إلى"، فمعناه قصد، كقوله: { ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ }
وإن لم يعد بشيء، فمعناه "كَمُل"، كقوله تعالى { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى }

تفسير ناصر السعدي رحمه الله

[Dek2on]

(أنت ذابل، أصفرت أوراقك، عد لجذورك)

ما هو اسمي؟
Dek2on

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم


كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في صلاته :

" اللهم ! إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، ولسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم . "