مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[[مِسعَرُ حَرب]

قال تعالى على لسان مؤمن آل فرعون :

{ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ }

سورة غافر (41-42)

[سُلوان]

قال الفضيل بن عياض :ترك العمل من اجل الناس رياء ،والعمل من اجل الناس شرك
والاخلاص أن يعافيك الله منهما

[[مِسعَرُ حَرب]

قال ابن رجب رحمه الله :

"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس "

وقال بعضهم :

" كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان "

" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى "

[[ اللــيـــث ]]

أخواني ..
كثر الاستهزاء بالملتزمين .. ويحهم..
عندما يشاهدوا ملتزما يبادرون بالسخرية .. احقا غفلت قلوبهم ..
منهم من يقول لك ::..
يا اخي التقي الله وتراها بسخرية ..
ومنهم من يقول .. الى طريق الجنة .. ان شاء الله ..
وتراها بسخرية .. ومنهم من يقول .. ويقول ويقول ..
والله عندما اراهم يتكلمون بذلك .. اضحك .. نعم وافرح .. لاني قرات كلام الله جل وعلا ..

يقول في سورة المؤمنين ....

((..

قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ..إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ..إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ

..))

كتبها .. اللـــيـــث .. على الشبكة العنكبوتية

[معتزة بديني]

حين يصدق المسلم في حبه لله تعالى ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنه يتحرّر به من ضغوط المادة ودوافع الغريزة، ونزوات الذات وألوان الوهن والضعف البشري، وتنتظم به حياته وفق قِيَم سماوية وموازين علوية. فيتجاوز شوطه سنين هذه الحياة الدنيا إلى الرغبة في العيش الأبدي، وتسمو أهدافه على حرث الدنيا ومتاعها إلى نعيم لا يحول ولا يزول. فحب المسلم لله ولرسوله حب رسالي مقدس: يجعل الشقاء سعادة في طاعتهما.. والسعادة شقاءً في عصيانهما.. والتعذيب راحة في سبيلهما.. والراحة عذاباً في مخالفتهما.. والموت حياة من أجلهما.. والحياة موتاً بدونهما“،
{قالَ ربِّ السجنُ أحَبُّ إليّ ممّا يدعونني إليهِ}..”

[أبو رويم]

ترك العمل من أجل الناس رياء والعمل من أجل الناس شرك

[سمو ..]

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ..

[جبروت ابتسامة]

قال سويد بن سعيد:

رأيت ابن المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى شربة ثم استقبل القبلة ،
فقال :
اللهم إن ابن أبي المنوال حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
[ ماء زمزم لما شرب له ] ، وهذا أشربه لعطش يوم القيامة ..

[سُلوان]

قال عون بن عبد اللّه -رحمه الله-:
إذا عصتك نفسك فيما كرهت فلا تطعها فيما أحببت، ولا يغرّنّك ثناء من جهل أمرك !

[[مِسعَرُ حَرب]

رُبَ ريحٍ لا ناسٍ عَصَفَتْ ... ثمَ ما إنْ لبثت أن رَكَدتْ

وكذاك الدَّهرُ في أفعالــه ... قَــدمٌ زلَتْ وأُخـــــرى ثبتتْ

بالغٌ ما كان يرجو دونــــه ... ويَدٌ عمــا استقلت قَصُرَتْ

وكذا الأيــــامُ من عاداتها ... أنَهـــــا مُفسِدةٌ ما أصلحتْ

ثمَّ تأتيكَ مقاديرُ لهــــــــا ... فترى مُصلِحة مــــا أفْسدتْ

[حَالِمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قال حين يسمعُ النداء : " اللهمّ رب هذهِ الدعوةِ التامة ’ والصَلاةِ القائمة , آتِ محمَداً الوسيلة والفضيلة
وابعثهُ مقاماً محموداً الذي وعدتهْ ’ حلت لهُ شفاعتي يوْم القيامة " [ رواه البخاري ]

فهلَا حرصت على هذه السُنَة ؟ فترجو شفاعة الحبيبْ

لا تنسوا ذكر الله والصلاة ع الحبيبْ

في أمانِ الله وحفظه

[[ اللــيـــث ]]

{ يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ (153 وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبيلِ ٱللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىءٍمِّنَ ٱلْخَوْفْ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلاَّمْوَالِ وَٱلاَّنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ (155) ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوۤاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَٰجِعونَ (156) أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ }

اني رأيتي وفي الاسلام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر
وكل من جل في امر يامله فاصطصحب الصبر الى فاز بالظفر

[Coby Ninja]

يا واعظَ الناس عمَّا أنتَ فاعلهُ يَا مَنْ يُعَدُّ عَلَيْهِ العُمْرُ بِالنَّفَسِ
احفظ لشبيكَ من عيبٍ يدنسهُ إنَّ البياض قليلُ الحملِ للدنسِك
حاملٍ لثياب النَّاسِ يغسلها وثوبهُ غارقٌ في الرَّجسِ
والنَّجسِ تَبْغي النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَهَا إنَّ السَّفِينَةَ لاَ تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ
ركوبكَ النَّعشَ ينسيك الرُّكوب على مَا كُنْتَ تَرْكَبُ مِنْ بَغْلٍ وَمِنْ فَرَسِ
يومَ القيامةِ لا مالٌ ولا ولدٌ وضمَّةُ القبرِ تنسي ليلة العُرسِ

طبتم وطابت ايامكم بالمسرات

[معتزة بديني]

خطورة اتباع الهوى
الهوى المتبع داء خطير جداً، الهوى هو ما تميل إليه النفس، الهوى يهوي بصاحبه في النار، الهوى يُتّبع يجذب، ولكن يسحب إلى الدركات، صاحب الهوى لا يرى إلا الهوى، إذا تكلم بهواه، وإذا صمت بهواه، وإذا أعطى لهواه، وإذا منع لهوى، فيعيش لهواه، يُعميه ويصميه، -يعني: يصمه-، المأسور من أسره هواه،
{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الفرقان: من الآية43]،
فأنت اليوم ترى أصحاب العلاقات على الشبكات وفي الاتصالات يتبعون الهوى، فهذا يصاحب امرأة، والله قال:
{غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [النساء: من الآية25]،
غير مسافحين ولا متخذي أخدان، من هو الخدن؟ ما معنى الأخدان؟ هذا الذي يسميه الغرب بـ girl friend -boy friend ، مذكور في القرآن
{غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ}
دخل الهوى في العلاقات الشخصية، فصرت ترى المحادثات والمكالمات والعلاقات مبنية على الهوى، يستجريهم الهوى، يتقاذفهم الهوى في البدع والضلالات
{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ} [القصص: من الآية50]،

{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} [الجاثـية:23]
اللهم اجعل هوانا تبعاً لما جاء به رسولنا صلى الله عليه وسلم

[سُلوان]

مشَّى الباطل يوماً مع الحق
فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً.
قال الحق: أنا أثبت منك قدماً.
قال الباطل: أن أقوى منك.
قال الحق: أنا أبقى منك.
...قال الباطل: أنا معي الأقوياء والمترفون.
قال الحق: ؟وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ؟.
قال الباطلل: أستطيع أن أقتلك الآن.
قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين.

[سمو ..]

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فـَمِنكَ وحدك لا شريك لك فلك الحمد ُ ولك الشكر

[سُلوان]

أخى
عظم الله قدرك وقدم حرمة نفسك على حرمته حين أباح لك النطق بكلمة الكفر عند الإكراه وخوف الضرر على نفسك،
وعصم عرضك بأن أوجب الحد على من قذفك .
وحمى مالك بقطع يد من سرقك .
أسقط عنك نصف الصلاة فى السفر تخفيفاً لمشقتك.
وجعل مسح الخُف بدل غسل الرجل إشفاقا عليك من مشقة الخلع واللبس.
وأباح لك الميتة ليسُد رمقك ويحفظ حياتك .
وزجرك عن ما يضرك بالحدود الدنيوية العاجلة والعذابات الأخروية الآجلة .
وأهبط إلى الأرض من امتنع عن السجود لأبيك.
أيحسن بك مع كل هذا الكرم أن تظل على ما نهاك مقبلا وعما أمرك معرضا ولسنته هاجرا ولداعى هواك موافقا .
يُعظم أمرك وهو من هو وتهمل أمره وأنت من أنت!!
وماذا تفعل أنت إذا امتنع خادمك أو خادمتك عن خدمتك أو عصيا أمرا من أوامرك ،وااخجلتاه !!
د/ خالد أبو شادى

[سمو ..]

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عود نفسك ..

إذا رأيت نفسك قد أحبت شيئًا من متاع الدنيا ..

أنفق منه ..

فإن الله - عز وجلَّ - يقول : " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ " ( آل عمران-92 ) ..

وإذا حدثتك نفسُك بترددها في ذلك ..

فتذكّر أنّ الله يعلم ما أنفقت .. ولن يبخل عليك بالجزاء .. فسبحانه لا تنفد خزائنه .. " وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " ( الشورى-36 ) ..

وابن عمر - رضي الله عنهما وأرضاهما - رُوي عنه أنه كان إذا أحب شيئًا من ماله تصدق به ..

يسرنا الله لليسرى ..

[معتزة بديني]

قال ابن القيم كلاماً نفيساً عن آثار المعاصي منها :
قلة التوفيق ، وفساد الرأي ، وخفاء الحق ، وفسادالقلب ، وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت ، ونفرة الخلق ، والوحشة بين العبد وربه ، ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق والعمر ، وحرمان العلم ولباس الذل ، وإهانة العدو ، وضيق الصدر ، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت ، وطول الهم والغم ، وضنك المعيشة ، وكسف البال -
كل هذه تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله ، كما يتولد الزرع عن الماء ، والإحراق عن النار .
وأضداد هذه تتولد عن الطاعة .