[لُغوي] فروقَات لُغوِيَة هَامة جـِــداً ! ~

[ღ ريـ م ـي ღ]

:

بسـمِ الله الرحم’ـن الرحيـمْ }}

السلَامُ ع’ـليْڪُم ورحمـةُ اللهِ وبرڪآتُه ~

حيآڪُم ربـي أحبتِي الڪرآم ، ڪيف ح’ـآلڪُم ؟ ع’ـسآڪُم بأتمِّ الصحهـ والع’ـآفيَة يآرب ؟

يجذبنِي مُنتدى الع’ـربية ڪثييييراً ، حتَى في أسوأِ الحآلَات لَا أستغنِي عن المُشآرڪة فيه

ورُغم أنَّ ردُودِي انعدمت في ڪآمِل المُنتدى تقريباً لِاقترآبِ الـ 2000 إلَّا أننِي لَا أستغنِي عن المُشآرڪة هُنآ (:

ليْس بيدِي ، أحبُّ عربيتِي ^^

وأهتمُ بڪلِّ مآ ينميها ويُثري رصيدَ معرفتنا بها

فهُنآڪ مواضيع تجذبڪ إليْها رغماً ع’ـنڪ ، ومنها الحساسة ڪثيراً بالنسبة للُغتِنا الحبيبَة ! .

فها هُنا إذاً . أطرح فروقات لغوِية يغفلُ عنها ڪثيــرُنا وهي هامة جــداً . أسألُ الله أن ينفعنِي وإيآڪُم بها (:

نبدأُ بإسمِ الله //

الفرق بين السؤال والِإستفهام :

الِإستفهام لَا يكون إلَّا لما يجهله المستفهم فيه
أما السؤال : فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لَا يعلم . فالفرق بينها ظاهر .

الفرق بين الِإختصار والِإيجاز :

الِإختصار هو إلقاؤك فضول الَألفاظ من كلَام المؤلف من غير إخلَال بمعانيه
أما الِإيجاز : هو أن يُبنى الكلَام على قلة اللفظ وكثرة المعاني .

الفرق بين النبأ والخبر :

النبأ لَا يكون إلَّا للِإخبار بما لَا يعلمه المخبَر
أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لَا يعلمه .

الفرق بين المدح والثناء :

الثناء مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ، ومنه قوله تعالى :
{ ولقد آتيناك سبعاً من المثاني } يعنى سورة الحمد لَأنها تكرر في كل ركعة .

الفرق بين الخطأ والغلط :

الغلط : هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويجوز أن يكون صواباً في نفسه
وأما الخطأ : لَا يكون صواباً على وجه أبداً .

الفرق بين القراءة والتلَاوة :

التلَاوة لَا تكون إلَّا لكلمتين فصاعداً
والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .

الفرق بين البعض والجزء :

البعض ينقسم ، والجزء لَا ينقسم .
والجزء يقتضي جمعاً ، والبعض لَا يقتضي كلاً .

الفرق بين السرعة والعجلة :

السرعة : التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ، وهو محمودة ونقيضها مذموم ، وهو الِإبطاء .
والعجلة : التقدم فيما لَا ينبغي أن يتقدم فيه ، وهي مذمومة ، ونقيضها محمود ، وهو الأناة
وأما قوله تعالى :
{ وعجلت إليك ربي لترضى } فإن ذلك بمعنى : أسرعت .

الفرق بين الناس والورى :

الناس : تقع على الَأحياء والَأموات
والورى : الَأحياء منهم دون الَأموات ، وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار .


الفرق بين المهر والصداق :

الصداق : اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام
والمهر : اسم لذلك ، ولما يلزمه .

الفرق بين المطر والغيث :

جاء في كتب المعاجم
الغيث : المطر الذي يغيث من الجدب، وكان نافعاً في وقته.
والمطر : قد يكون نافعاً وقد يكون ضاراً في وقته، وفي غير وقته .
قاله الطبرسي
الفروق اللغوية - أبو هلَال العسكري
الغّيْثُ : المَطَرُ " وهو أَيضاً مصدرُ غَاثَ يَغِيثُ كباعَ . "
أَو الَّذِي يَكُونُ عَرْضُه " أَي مِسَاحَة عَرْضِه " بَرِيداً " أَي شَهْراً .
وقيل : هو المَطَرُ الخَاصُّ بالخَيْرِ الكَثِيرُ النَّافِعُ ؛ لأَنه يُغَاثُ به النّاسُ وهذا من شرحِ الشِّفاءِ
تاج العروس
( الغيث ) المطر أو الخاص منه بالخير
المعجم الوسيط
بينما جاءت كلمة الغيث في الشر وليس الخير
{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }
الحديد 20

الفرق بين الهِبة والهدية :

الهدية مايتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه ، وليس كذلك الهبة .

الفرق بين الجسد والبدن :

البدن هو ما علَا من جسد الِإنسان ، ولهذا يقال للدرع القصير الذي يلبس
الصدر إلى السرة : بدن ؛ لأنه يقع على البدن
وجسم الِإنسان كله جسد ، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه :
إنه قطع شيء من جسده ، ولَا يقال : شيء من بدنه .

الفرق بين الضم والجمع :

الضم : جمع أشياء كثيرة
والجمع لَا يقتضي ذلك .

الفرق بين المنع والصدِّ :

الصد : هو المنع عن قصد الشيء خاصة
والمنع : يكون في ذلك وغيره .

الفرق بين الرد والدفع :

الرد : لَا يكون إلَّا إلى الخلف
والدفع : يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً .

الفرق بين الظن والشك :

الشك : هو استواء طرفي التجويز
والظن : رجحان أحد طرفي التجويز .

يتبع بإذنِ الله ~

- دعوآتڪُم بشفآء ڪسر رجلِي -

:

[ღ ريـ م ـي ღ]

:

الفرق بين الِإعلان والجهر :

الِإعلَان خلَاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ، ولَا يقتضي رفع الصوت به
والجهر يقتضي رفع الصوت به ؛ ولذا يقال : رجل جهوري : إذا كان رفيع الصوت .

الفرق بين التأليف والتصنيف :

التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم
ولَا يقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلَام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه
والتأليف يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ
ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه .

الفرق بين الضراء والبأساء :

البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ، يقال : لَا بأس عليك ، أي لَا خوف عليك .

الفرق بين الناس والبَشَر :

البشر : يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ، وهي حسن الهيئة
يقال : رجل بشير ، وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ، فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة .

الفرق بين الهبوط والنزول :

الهبوط نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا : أي نزلناه
ومنه قوله تعالى : { اهبطوا مصراً } ، ومعناه : انزلوا للِإقامة فيها
ولَا يقال : هبط الأرض إلَّا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر .

الفرق بين الرجوع والِإياب :

الِإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد
والرجوع : يكون لذلك ولغيره .

الفرق اللمس والمسِّ :

اللمس يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة والحرارة من البرودة
واللمس : يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولَا يقتضي أن يكون باليد .

الفرق بين النور والضياء :

الضياء ما يتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك ، والشاهد أنهم يقولون :
ضياء النهار ، ولَا يقولون : نور النهار إلَّا أن يعنوا الشمس ،
فالنور الجملة التي يتشعب منها ، والضوء مصدر ضاء يضوء ضوءاً .

الفرق بين السكينة والوقار :

السكينة مفارقة الِإضطراب عند الغضب والخوف ، وأكثر ما جاء في الخوف ؛ ألَا ترى قوله تعالى :
{ فأنزل الله سكينته عليه } وقال { فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين }
ويضاف إلى القلب كما قال تعالى { هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين } فيكون هيبة وغير هيبة .
والوقار لَا يكون إلَّا هيبة .

- السكينة : هي طمأنينة النفس وتكون في القلب .
- الوقار : هي طمأنينة النفس وتكون في الجوارح .
كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري

الفرق بين الِإحتمال والصبر :

الِإحتمال للشئ يفيد كظم الغيظ فيه ،
والصبر على الشدة يفيد حبس النفس عن المقابلة عليه بالقول والفعل
والصبر عن الشئ يفيد حبس النفس عن فعله
وصبرت على خطوب الدهر أي حبست النفس عن الجزع عندها
ولا يستعمل الاحتمال في ذلك لأنك لَا تغتاظ منه.

الفرق بين الَأجر والثواب :

الَأجر يكون قبل الفعل المأجور عليه والشاهد أنك تقول لَا أعمل حتى آخذ أجري ولَا تقول لَا أعمل حتى آخذ ثوابي
لَأن الثواب لَا يكون إلَّا بعد العمل.

الفرق بين الحلم والرؤيا :

كلَاهما ما يراه الإنسان في المنام، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير، والشيء الحسن
والحلم : ما يراه من الشر والشيء القبيح، ويؤيده الحديث :
" الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ".

الفرق بين التلقين والتعليم :

التلقين يكون في الكلَام فقط
والتعليم يكون في الكلَام وغيره تقول لقنه الشعر وغيره ولَا يقال لقنه
التجارة والنجارة والخياطة كما يقال علمه في جميع ذلك .

الفرق بين التبذير والِإسراف :

التبذير : إنفاق المال فيما لَا ينبغي .
والِإسراف : صرفه زيادة على ما ينبغي .
وبعبارة أخرى: الِإسراف : تجاوز الحد في صرف المال
والتبذير : إتلَافه في غير موضعه.

الفرق بين الخجل والحياء :

الخجل معنى يظهر في الوجه لغم يلحق القلب عند ذهاب حجة أو ظهور على ريبة وما أشبه ذلك فهو شئ تتغير به الهيئة
والحياء هو الِإرتداع بقوة الحياء ولهذا يقال فلَان يستحي في هذا الحال أن يفعل كذا
ولَا يقال يخجل أن يفعله في هذه الحال لَأن هيئته لَا تتغير منه قبل أن يفعله فالخجل مما كان والحياء مما يكون .

الفرق بين قولنا الله وقولنا اللهم :

قولنا الله اسم واللهم نداء والمراد به يا الله فحذف حرف النداء وعوض الميم في آخره .

انتهَى .

- منقولٌ بتصرف -

إلَى هُنا أصلُ لنهايةِ الطرح .. على أمل أن يڪُون قد أفآدڪُم أڪآرمِي (:

نفعنا اللهُ بمآ علمنآ وزآدنآ علماً توفيقاً ، الله’ــم آم’ـيــنْ .

لَا تنسونِي من صآلحِ دُع’ـآئڪُم

دآم المولَى رآضٍ ع’ـنڪُم وإيآنآ (:

:

[طَيْفْ]

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا ريمي لهذا الموضوع المفيد، أحب القراءة في الفروقات اللغوية ^^

يُرفع لفائدته وأهميته.

[sweeli7]

فعلاً موضوع رائع ...
يستحق الرفع حقاً ..

[Rintarou]

السلآمُ عليْكُم ورحمة الله وبركآتُة

كيفَ حآلكِ آنستنآ الفآضلة , إن شاء الله إنكِ بخير ؟

حقيقة , وأنّ كُنتُ أُبآلغك فِيْ قولي هذآ أنني أستفدتُ أكثر مِن الدرآسة سنوآت طويلة من المرحلة الأبتدآئية إلى النهآئية الثانوية

فلقد أختصرتي العديد من المفآهيم لديّ . فعشقي أبدي لهذه اللغة على

إنّ تخصصي بالجآمعة فيزياء إلا أنني لا اٌفارق كُلية اللغة العربية بما تحوية مِن فائدة , والتنآقش مع أهل الإختصاص مِن طُلاب وأسآتذة والخ .

شُكرًا لكِ على هذآ الموضوع ونترقب منكِ اكثر لكي تعمّ الفائدة لنآ ولمُتابعيك , وفقكِ الله .

[فلسطينية محبة]

معلومات قد أحتاجها يوماً للرد على فيلسوف النحو والصرف .. ( دكتوري )

موضوع رائع ..

شكراً لكـِ ..

[الريحانة]

السلام عليكم ورحمة الله
موضوع فعلا مفيد جدا
استفدت الكثير وتبين لي أشياء كثيرة
فمثل هذه الفروقات يجب أن يحيط بها من يحب الكتابة الأدبية كـالشعر والنثر >>مثلي ^^
شكرا لك أُخيةة علي إفادتنا :)