- مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~

[[ اللــيـــث ]]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[TABLE="width: 656"]
[TR]
[TD="class: word_title"]

عشنق: العَشْنَقة الطول والعَشَنَّقُ الطويل الجسم وامرأَة عَشَنَّقَةٌ طويلة العنق ونعامةٌ عَشَنَّقةٌ كذلك والجمع العَشانِقُ والعَشانيقُ والعَشَنَّقُون قال الأَصمعى العَشَنَّقُ الطويل الذي ليس بمُثْقَلٍ ولا ضخم من قوم عَشانِقَة قال الراجز وتحتَ كُلّ خافِقٍ مُرَنِّقَ من طَيِّءٍ كلُّ فَتىً عَشَنَّقِ وفي حديث أُم زرع أَن إِحدى النساء قالت زَوجي العَشَنَّق إِن أَنْطِقْأُطَلَّقْ وإِن أَسْكُتْ أُعَلَّق العَشَنَّقُ هو الطويل الممتد القامة أَرادت أَن له مَنْظَراً بلا مَخْبَرٍ لأَن الطول في الغالب دليل السَّفَه وقيل هو السيِّء الخلق قال الأَزهري تقول ليس عنده أَكثر من طوله بلا نفع فإِن ذكرتُ ما فيه من العيوب طلَّقني وإِن سَكَتَّ تركني معلقة لا أَيّماً ولا ذات بَغْلٍ[/TD]
[TD="class: wordmeaning"][/TD]
[/TR]
[/TABLE]

عشنق: العَشَنَّقُ كعَمَلَّسٍ كتبه بالحُمْرَة على أنّه أهملَه الجوهَريّ وليس كذلِك بل ذكَره في ع ش ق
على أنّ النّونَ زائِدة ومثلُ هذا لا يكون مُسْتَدركاً عليه . زادَ في العُباب :
والعُشانِقُ مثل عُلابِط هو : الطّويل . زاد الجوهَريُّ عن الأصمَعي : الذي ليسَ بضَخْمٍ ولا مُثْقَلٍ وهي بهاءٍ ج :
عَشانِقَة . وأنشدَ للرّاجِز : " وتحتَ كُلِّ خافِقٍ مرَنِّقِ " من طَيِّئٍ كُلُّ فَتىً عشَنّقِ وفي حديث أمِّ زَرْع أنّ إحدَى النّساء قالت :
زَوْجي العشَنَّقْ إن أنْطِق أُطَلَّقْ وإن أسْكُتْ أُعَلَّقْ قالوا :
العشَنَّقُ : هو الطّويلُ الممتدُّ القامَة . أرادتْ أنّ له منْظَراً بلا مَخْبَر ؛ لأنّ الطّولَ في الغالِبِ دَليلُ السَّفَهِ . وقيلَ :
هو السّيّئُ الخُلُقِ . قال الأزهَريّ : تقول : ليْس عِندَه أكثرُ من طولِه بلا نفْع فإن ذَكرتُ ما فِيه من العُيوبِ طلَّقَني
وإن سكَتُّ تركَني مُعلَّقة لا أيِّماً ولا ذات بعْل . وفي اللِّسان :
العَشْنَقَة : الطّولُ . والعشَنَّقُ : الطّويل الجِسْم . وامرأةٌ عشنّقَةٌ :
طَويلَةُ العُنُق ونَعامَة عشَنّقةٌ كذلِك . والجمعُ : العَشانِق والعشانِيق والعشَنَّقون .
ونقلَ شيخ ُنا - عن أهلِ الغَريب - : أنّه الطّويلُ المَذْمومُ الطّولِ وقيل : هو القَصيرُ أيضاً وأنّه من الأضْداد . وقيلَ : المِقْدام الجَريءُ الشّرِسُ . وقيلَ : الطّويلُ النّحيفُ . وقيلَ : النّجيبُ الذي يمْلِك أمرَ نفْسِه قاله في التّوشيحِ ولا يَخْفَى ما في سِياق المُصَنِّف من القُصورِ عند التّأمُّل والله أعلم

معنى كلمة " العزاهيل "

في آمــان الله