هل أنت مع أو ضد عمليات التجميل

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خيرا أختي على الموضوع .

وأقول لبعض المتعالمين المغيرين لخلق الله والمبيحين له ، فأصلا كل شيء مباح عند هؤلاء الليبيراليين حتى اللعب بزوجاتهم وعريهم مباح ، أقول الشرع لم يجز إلا لمن له تشوه أن يقومه كشخص أنفه ملتصق بفمه أو شخص أصيب بحروق أو غير ذلك ، وأما غير هذه الحالات كما بين الإخوة في ردودهم فلا تجوز .

قاتل الله الزنادقة من العلمانيين الليبيراليين.

[طبيعة]

وفجأة لاحظ أنها كبرت لتصبح أكبر من الطبيعي بدون معرفة السبب

[SIZE=<font size=&quot;3&quot;>3</font>]شلون يعني خيو؟
يعني مثلا أنام وخشمي طبيعي وأصحى الصباح وخشمي صار كبير ول اشلون ممكن توضح[/SIZE]

[صـخـب]

^ ^ ^
للتوضيح: لم أقل أنه لا وجود لسبب بل ما قلته عدم معرفة السبب .
ربما يكبر الأنف تدريجيًا ليصبح ملاحظًا لدى أغلب الناس أنه جدا أكبر من المعتاد !

[~الجُمان~]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته...
اهلا اخت مااااااارلين كيف الحال موضوع رائع ومميز كعادتك...
انا صراحه ضد عمليات التجميل الا اذا كان هناك ضروره تستدعي ذلك ولكن عمليات التجميل التي فقط يريد الانسان ان يغير فيها من شكله كنفخ وشفط ومدري شو فانا ارى انها في الغالب تشوه الانسان لا تجمله سبحان الله شوفي اشكال اللي نافخات خدودهن اوشفاههن تشعرين ان فيها شي مو طبيعي..
بعدين اعوذبالله صار عند الناس هوس في عمليات التجميل كانها موضه سبحان الله الله خلق الانسان في احسن تقويم ويروح هو يشوهه نفسه ناس ماتركب عليهم الخدوه المتفوخه ولا الشفايف العريضه تروح تسويها وتخرب بها شكلها وتصدق انها صارت احسن او انها تعزي نفسها بقولها والله كذا احسن وصرت احلى ومدري شو لا احنا مانشوف ...
اخيرا نقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ..
تحياتي لك ..ودمت بخير اختي ماااارلينا..

[ليل المرح]

عمليات التجميل موضوع حلو و يحتاج فعلا الى النقاش مع الذين ما عنده ثقة في انفسهم بس عندهم تقليد الاعمى
مهما تكلمنا كثير عن العمليات مهما كانت انواعها فهناك فئة يفعلونها و لا بس يفعلونها يجعلون للذين من حولهم بان هذا الشئ صائب لا محالة..
و اظن هناك حديث عن الرسول مو حفظته بس الي افهم منه ات تغيير خلق الله مطرود من رحمة الله..

[ليل المرح]

عمليات التجميل موضوع حلو و يحتاج فعلا الى النقاش مع الذين ما عنده ثقة في انفسهم بس عندهم تقليد الاعمى
مهما تكلمنا كثير عن العمليات مهما كانت انواعها فهناك فئة يفعلونها و لا بس يفعلونها يجعلون للذين من حولهم بان هذا الشئ صائب لا محالة..
و اظن هناك حديث عن الرسول مو حفظته بس الي افهم منه ات تغيير خلق الله مطرود من رحمة الله..

[الذكية هيبارة]

عمليات التجميل لضرورة لكن احيانا تسبب تشوية البشرة بسبب الكثار منها واحقيقة جمال الروح اهم من المضهرالخارج
وقال للة تعالى أن اكرمكم عند لله اتقاكم

[موؤده]

الطرح هنا لم يشمل كافة جوانب الموضوع..

[Keen]

و عليكُـمُ السّلام ورحمـةُ اللهِ و بركاتُـهُ

؛؛

لا شكّ أن عمليّـات التجمِيــل [ محرّمـة ] و لا تجُـوز للرّجـل أو المرأة المسلِمـة ما لم يكُـن تعدِيـلاً لتشوّه أو ما شابـه

فقـط أحببتُ أن أعلّـق على مسألـة [ تداعيــات الهـوَى ] ..

فالبعضُ يستخـدم منطقـه الشّخصِـي لتحرِيـم و تحلِيــل ما يُريــد تحلِيلـه أو تحرِيمـه و تناسَـى أنّ أمُـور الدّيـن الثّابتــة لا جِـدالَ في أحكامِهـا ..

و لا شكّ أيضـاً أنّ تلكَ التبرِيـرات الأبعَـد ما تكُـون عنِ الحقّ الصّواب هيَ ناتِجـة عن إدّعـاء تحـرّر الفِكـر و عصرّنَـة الإسّلام و التوجّهيـة الليبراليّــة التي تسمّى [ العلمنّــة ] !

لا حوَل و لا قـوّة بالله على منْ أصَـابَ عقلـهُ شـَطَـطٌ .. نسأل الله السّلامــة و العافِيـة و الثّبــات

؛؛

شُكـراً لكِ أختي الفاضِلة مـارليــن على هذا الطّـرح المميّــز ..

~ مع خَالِــص تحيّاتِــي و تقدِيـــري

[عثمان بالقاسم]

و عليكُـمُ السّلام ورحمـةُ اللهِ و بركاتُـهُ

؛؛

لا شكّ أن عمليّـات التجمِيــل [ محرّمـة ] و لا تجُـوز للرّجـل أو المرأة المسلِمـة ما لم يكُـن تعدِيـلاً لتشوّه أو ما شابـه

فقـط أحببتُ أن أعلّـق على مسألـة [ تداعيــات الهـوَى ] ..

فالبعضُ يستخـدم منطقـه الشّخصِـي لتحرِيـم و تحلِيــل ما يُريــد تحلِيلـه أو تحرِيمـه و تناسَـى أنّ أمُـور الدّيـن الثّابتــة لا جِـدالَ في أحكامِهـا ..

و لا شكّ أيضـاً أنّ تلكَ التبرِيـرات الأبعَـد ما تكُـون عنِ الحقّ الصّواب هيَ ناتِجـة عن إدّعـاء تحـرّر الفِكـر و عصرّنَـة الإسّلام و التوجّهيـة الليبراليّــة التي تسمّى [ العلمنّــة ] !

لا حوَل و لا قـوّة بالله على منْ أصَـابَ عقلـهُ شـَطَـطٌ .. نسأل الله السّلامــة و العافِيـة و الثّبــات

؛؛

شُكـراً لكِ أختي الفاضِلة مـارليــن على هذا الطّـرح المميّــز ..

~ مع خَالِــص تحيّاتِــي و تقدِيـــري

أحسنت القول أخي .

ولكن زنادقة العلمانيين لا يفقهون والنقاش معهم لا ينفع هم أصلا لا يؤمنون بدين ، هم لا يؤمنون إلا بالعقل والزندقة والفسق دينا .

[طبيعة]

[SIZE=<b><a href=&quot;javascript://&quot;><font size=&quot;3&quot;>3</font></a></b>]عندي شي أبي أقوله
وحده عندنا ياليامعة من أول ما شفتها مدري حسيت إن فيه شي غلط
كل ماتمر من ينبي أناظر فيها أحس فيها شي غريب
وقلت لوحده من صاحباتي وقالت لي هذي مسوية عملية تصغير لخشمها
والله العظيم إن لها شكل غريب تحسون فيها شي غلط سبحان الله خلوكم على طبيعتكم ترا الخلقة زينة الحمد لله على النعمة
واما انت يا صخب شكلك تحب تسوي صخب هني
[/SIZE]

[مارلين]

أليس تصغير الأنف أو تكبير الصدر كمثال لا فرق بينه وبين فرد الشعر أو إطالته (أليس "الشعر" هو مخلوق أيضًا والتغيير في شكله أو التغيير في تركيبته هو تغيير لخلق الله)؟؟
ولمن يقول بجوازها عند وجود تشوهات! ألم يخلق الله الآدمي بهذه التشوهات؟
أليست وظيفة جراحات التجميل من الأساس إستعادة التناسق لعضو من الجسم بعد أن أصبح قبيحا (مشوها)؟؟

عمومًا ما أراه أنه لا حرج فيها !
فالإنسان يمر بكثير من العوامل في حياته التي قد تسبب في قبح/تحسن شكله مستقبلاً! فكم شخصا كان جميلا صغيرا قبيحا كبيرا والعكس!
فجراحة التجميل هي علاج يقوم بمعالجة ما تسبب به الزمن !

شكراً للمرور و ابداء رأيك
ربما تكون لك وجهة نظر أحترمها
تصغير الأنف للضرورة فقط كوجود مايسمى باللحمة أو عظم يعيق عملية التنفس و قد كنت أعرف بنت أنفها جميل اضطرت لإزالة هذه اللحمة و شاب كذلك كان أنف جميل و تغير لأنه أزال جزء منه
للحاجة لأنه يؤثر عليه صحياً و أيضاً في حالة التشوه الخلقي
و أيضاً ربما تقصد مرحلة المراهقة يتغير وجه الإنسان و أحياناً يكون غير محبب لم أكتب قبيح لأنه لا يوجد إنسان قبيح
معك جق بما يتغير عليه الإنسان لكن هذا حال الزمن
في موضوعي قصدت عمليات التجميل المبالغ فيها كالتي تغير البشرة و الجسد و شكل ملامح الوجه مما تغير شكل الإنسان الى شكل آخر
أما التشوهات و الجروح فهذه أؤيدها لأن الإنسان لا يمكن أن يعيش بها دون جرح مشاعره
أما بالنسبة لمن يقل جماله فيتوكل على الله الذي هو ألطف بعباده
أعرف أن هناك كثير من الناس يرفضون بسبب أنهم لا يملكون سمات الجمال المطلوبة سواء في الأعمال أو في معاملة الناس و كذلك بالنسبة للمرأة الجمال ضروري
و قد تبقى دون زواج لكن الم تبقى كثير من الجميلات هذا قدر و قضاء من الله
أنا أخطأت لأنني لم أتناول الموضوع من كآفة النواحي فعذراً
شكراً للمرور مرة أخرى أسعديني تواجدك

[مارلين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خيرا أختي على الموضوع .

وأقول لبعض المتعالمين المغيرين لخلق الله والمبيحين له ، فأصلا كل شيء مباح عند هؤلاء الليبيراليين حتى اللعب بزوجاتهم وعريهم مباح ، أقول الشرع لم يجز إلا لمن له تشوه أن يقومه كشخص أنفه ملتصق بفمه أو شخص أصيب بحروق أو غير ذلك ، وأما غير هذه الحالات كما بين الإخوة في ردودهم فلا تجوز .

قاتل الله الزنادقة من العلمانيين الليبيراليين.

شكراً للمرور أنا أتفق معك في التشوهات و الحروق فهي ضرورية
أسعديني تواجدك

[وردة الجليد]

أختي:
انا لست مع ولا ضد بس مع الظروف لان الظروف خروف

خير الكم ماقل ودل

وشكرا

[Miss.Ripple]

بينمـا كنت أقلب بين صفحـات الموضوع ..

تعجبت فعلًا من أمرك يــا " صخـب " .. ترفض كلام العلماء وتأتي بحكمٍ آخر !!! ...

أولًا : العلماء هم ورثة الأنبياء .. وما يصدرونه من أحكام و فتاوى هو ما يجب أن نأخذ به ..

فهمـ لا يصدرون حكمًا من هواهمـ .. بل أتى بعد دراسة طويلة .. وأيضًا نأخذ حكمهم لقوله تعالى :

" فَـاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " لذا علماء هذه الأمة هم من نأخذ بكلامهمـ ،،

فيما يستجد من أمور هذا الزمان .. ولا نأتيـ بأحكام أخرى من عندنا !! ..

ثانيًا : قد يولد الإنسـان بعيبـ كـ إصبع زائد .. مثلًا .. فهنا الحكم مباح

لأنه إزالة لعيب في الخلقة والشريعة لم تأت بمنع ذلك و إنما منعت من تغيير الخلقة لطلب المزيد من الجمال ..

وفي حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الواشمات و المستوشمات

، والنامصات و المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله "

أي أن كل هذه الأمور هي لطلب الجمال .. وتغييرًا لخلق الله .. وما يحدث للإنسان من تغير في ملامحه

بسبب الزمن .. فليرضَ بقضاء الله و قدره .. ولا يبحث عن أي وسيلة يدعي بها العودة كما كان !

فالعمليات هنا حكمها محرم لأنها لطلب الجمال ...

ولعلمك فهناك فرق بين التغيير والعلاج ..

مثلًا الشعر .. يقام بعلاجه عن طريق الفرد أو الكيرتين .. فهذا جائز

والبشرة : في شد الوجه ... والقشرة الكيماوية " حيث يطلى الوجه بمادة كيماوية تؤدي

لتجديد سطح البشرة .. فهو محرم ... ولكن علاج البشرة بالكريمات ... جائز ..

لذا الهرمونات في تكبير الثدي و تغيير شكل الأنف هي مجرد تغيير لملامح الجسد

لذا هي محرمة ...

..

والله يهديدك ...... !

.
.

[مارلين]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته...
اهلا اخت مااااااارلين كيف الحال موضوع رائع ومميز كعادتك...
انا صراحه ضد عمليات التجميل الا اذا كان هناك ضروره تستدعي ذلك ولكن عمليات التجميل التي فقط يريد الانسان ان يغير فيها من شكله كنفخ وشفط ومدري شو فانا ارى انها في الغالب تشوه الانسان لا تجمله سبحان الله شوفي اشكال اللي نافخات خدودهن اوشفاههن تشعرين ان فيها شي مو طبيعي..
بعدين اعوذبالله صار عند الناس هوس في عمليات التجميل كانها موضه سبحان الله الله خلق الانسان في احسن تقويم ويروح هو يشوهه نفسه ناس ماتركب عليهم الخدوه المتفوخه ولا الشفايف العريضه تروح تسويها وتخرب بها شكلها وتصدق انها صارت احسن او انها تعزي نفسها بقولها والله كذا احسن وصرت احلى ومدري شو لا احنا مانشوف ...
اخيرا نقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ..
تحياتي لك ..ودمت بخير اختي ماااارلينا..

شكراً أختي للمرور هذا فعلاً ما كنت أقصده من موضوعي النفخ في الوجوه و تغيير الشفاه تحسي الوجه تركيبه خطأ و كما تلاحظين من الصعب يتحرك الوجه كما نراه
كان فيما مضى الشفاه الصغيرة هي مقياس جمال أما الآن الشفاه أكبر من الوجه نفسه شكل مضحك و معك حق بعض الملامح لا يناسبها الخدود و الشفاه الكبيرة الله خلق الإنسان في أحسن تقويم
أسعديني مرورك الرائع

[[مِسعَرُ حَرب]

شكراً أختي ، قد طرحتي فأجدتي وأفدتي .. وفقك الله

لا شك إن تغيير خلق الله تعالى محرم ، إلا في بعض الأحيان وكما قال الجميع "إلا البعض" إذا كان هناك تشوه خلقي .

وهذا ما قاله الشرع وما عليه علمائنا جزاهم الله خيرا ، ومن شذّ شذّ على نفسه ..

وبعض المساكين الذين يقدمون العقل على النقل (العقلانيين) ليعلموا أن الناس متفاوتون في العقل والتفكير والقياس ( فلكل شخص رأيه الخاص )

وهذه إحدى أدلة بطلان تحكيم العقل ( والفرق الضالة عن الإسلام مثالاُ )

من الجيد أنك ذكرت أن لفرج فودة كتاب حول المتعة! قمت بتحميله مباشرة واطلعت عليه سريعًا ولم أر أنه كتب توجهه أو اتفاقه كان مع أي جهة كل ما وجدته هو أدلة السنة والشيعة فقط .. وأراه ترك الباب مفتوحًا لمن أراد التوسع والبحث عن الحقيقة ... فهو لم يقدم رأيًا عن آخر .. بل وضح كلاهما وترك للقارئ مهمة التوسع أو اتباع من يراهم على حق ! ألديك مشكلة في ذلك ؟
وبالنسبة لاتهامك لي بحبي للمتعة؛ لست من النوع الذي يرى تحريم أو تحليل المتعة كافيًا للحكم على شخص .. يبدو أنك كذلك !

نعوذ بالله .... الحمد لله الذي هدانا للإسلام ... ومن أحب فرج فودة فالمرء مع من أحب ..

ومعروف هذا المرتد فودة بأنه من الملحدين العرب فهنيئن لمن أحبه جهنم وساءة مصيرا ..

لم أكن أرغب بإفحام نفسي في نقاش أو (دخول على الخط) . وقد تكلم الإخوة عثمان وكين بما فيه الكفاية جزاكم الله خيرا ..

والسلام عليكم

[عثمان بالقاسم]

نأتي الآن لبيان القول الفصل في مسألة التجميل والتي لا يختلف عليها اثنان .
حكم عمليات جراحة التجميل :

وممن بحث هذه المسألة بحثا جيدا ، وأصل المسألة تأصيلا دقيقا مبنيا على ما ورد عن الأطباء الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي - نفع الله بعلمه - في كتابه " أحكام الجراحة الطبية والآثار المتربة عليها " ، وقد أجبت السائل على سؤاله وذلك بتلخيص هذا المبحث من كتاب الشيخ المذكور ، فكان تفصيل المسألة كما يلي :

لقد ذكر صاحب كتاب " أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها "(ص173- 188) الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي - نفع الله بعلمه - تفصيلا في هذه المسألة ، وملخصه ما يلي :

عرّف الأطباء المختصون جراحة التجميل بأنها : جراحة تجرى لتحسين منظر جزء من أجزاء الجسم الظاهرة ، أو وظيفته إذا ما طرأ عليه نقص ، أو تلف أو تشوه .

وجراحة التجميل تنقسم عندهم - أي الأطباء - إلى قسمين :

1 - جراحة التجميل الحاجية - ضروري - .
ومقصودهم بكونه ضروريا لمكان الحاجة الداعية إلى فعله ، إلا أنهم لا يفرقون فيها بين الحاجة التي بلغت مقام الاضطرار ( الضرورة ) والحاجة التي لم تبلغه ( الحاجية ) كما هو مصطلح الفقهاء رحمهم الله .

وهذا النوع المحتاج إلى فعله يشتمل على عدد من الجراحات التي يقصد منها إزالة العيب سواء كان في صورة نقص ، أو تلف ، أو تشوه ، فهو ضروري ، أو حاجي بالنسبة لدواعية الموجبة لفعله ، وتجميلي بالنسبة لآثاره ونتائجه .

والعيوب التي توجد في الجسم على قسمين :

القسم الأول : عيوب خلقية :
وهي عيوب ناشئة في الجسم من سبب فيه لا من سبب خارج عنه ، وهما ضربان :
الضرب الأول : العيوب الخلقية التي ولد بها الإنسان .
الضرب الثاني : العيوب الناشئة من الآفات المرضية التي تصيب الجسم .

أمثلة الضرب الأول :
- الشق في الشفة العليا " الشفة المفلوجة " .
- التصاق أصابع اليدين والرجلين .
- انسداد فتحة الشرج .

أمثلة الضرب الثاني :
- انحسار اللثة بسبب الالتهابات المختلفة .
- أورام الحويضة والحالب السليمة .

القسم الثاني : عيوب مكتسبة :
وهي العيوب الناشئة بسبب من خارج الجسم كما في العيوب والتشوهات الناشئة من الحوادث والحروق .

ومن أمثلتها :
- كسور الوجه الشديدة التي تقع بسبب حوادث السير .
- تشوه الجلد بسبب الحروق .
- تشوه الجلد بسبب الآلات القاطعة .
- التصاق أصابع الكف بسبب الحروق .

قال الشيخ بعد هذا التقسيم :
وهذا النوع من الجراحة الطبية وإن كان مسماه يدل على تعلقه بالتحسين والتجميل إلا أنه توفرت فيه الدوافع الموجبة للترخيص بفعله .

فمما لا شك فيه أن هذه العيوب يستضر الإنسان حسا ، ومعنى ، وذلك ثابت طبيا ، ومن ثم فإنه يشرع التوسيع على المصابين بهذه العيوب بالإذن لهم في إزالتها بالجراحة اللازمة ...

ولا يشكل على القول بجواز فعل هذا النوع من الجراحة ، ما ثبت في النصوص الشرعية من تحريم تغيير خلق الله تعالى ... وذلك لما يأتي :

أولا : أن هذا النوع من الجراحة وجدت فيه الحاجة الموجبة للتغيير ، فأوجبت استثناءه من النصوص الموجية للتحريم .

ثانيا : أن هذا النوع لا يشمل على تغيير الخلقة قصدا ، لأن الأصل فيه أنه يقصد منه إزالة الضرر والتجميل والحسن جاء تبعا .

ثالثا : أن إزالة التشوهات والعيوب الطارئة لا يمكن أن يصدق عليه أنه تغيير لخلقة الله ، وذلك لأن خلقة العضو هي المقصودة من فعل الجراحة وليس المقصود إزالتها .

رابعا : إن إزالة تشوهات الحروق والحوادث يعتبر مندرجا تحت الأصل الموجب لجواز معالجتها فالشخص مثلا إذا احترق ظهره أذن له في العلاج والتداوي ، وذلك بإزالة الضرر وأثره لأنه لم يرد نص يستثني الأثر من الحكم الموجب لجواز مداواة تلك الحروق فيستصحب حكمه على الآثار ، ويؤذن له بإزالتها .

وبناء على ما سبق فإنه لا حرج على الطبيب ولا على المريض في فعل هذا النوع من الجراحة والإذن به ، ويعتبر جواز إزالة العيوب الخلقية في هذا النوع مبنيا على وجود الحاجة الداعية إلى فعله ، وأما العيوب الحادثة بسبب الحروق والحوادث ونحوها فإنه تجوز إزالتها بدون ذلك الشرط اعتبارا للأصل الموجب لجواز مداواة نفس الحرق ، والجرح ... والله تعالى أعلم .

2 - جراحة التجميل التحسينية - اختياري - .
وهي جراحة تحسين المظهر ، وتجديد الشباب .
وتنقسم إلى نوعين :
النوع الأول : عمليات الشكل ، ومن أشهر صوره ما يلي :
- تجميل الأنف بتصغيره ، وتغيير شكله من حيث العرض والارتفاع .
- تجميل الذقن ، وذلك بتصغير عظمها إن كان كبيرا ، أو تكبيره بوضع ذقن صناعية تلحم بعضلات ، وأنسجة الحنك .
- تجميل الثديين بتصغيرهما إذا كانا كبيرين ، أو تكبيرهما بحقن مادة معينة مباشرة في تجويف الثديين - تسمى هذه المادة بمادة السلكون - ، أو بحقن الهرمونات الجنسية ، أو ثإدخال النهد الصناعي داخل جوف الثدي بواسطة فتحة في الطية الموجودة تحت الثدي .
- تجميل الأذن بردها إلى الوراء إن كانت متقدمة .
- تجميل البطن بشد جلدتها وإزاة القسم الزائد بسحبه تحت الجلد جراحيا .

النوع الثاني : فإنه يجرى لكبار السن ، ويقصد منه إزالة آثار الكبر والشيخوخة ، ومن أشهر صوره :
- تجميل الوجه بشد تجاعيده .
- تجميل الأرداف .
- تجميل الساعد ، وذلك بإزالة القسم الأدنى من الجلد والشحم .
- تجميل اليدين ، ويسمى في عرف الأطباء " بتجديد شباب اليدين " وذلك بشد التجاعيد الموجودة في أيدي المسنين والتي تشوه جمالها .
- تجميل الحواجب ، وذلك بسحب المادة الموجبة لانتفاخها ، نظرا لكبر السن وتقد العمر .

موقف الشريعة من هذه الجراحة :
وهذا النوع من الجراحة لا يشمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلقة الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو غير مشروع ، ولا يجوز فعله ، وذلك لما ياتي :

أولا : لقوله تعالى : " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " .
ثانيا : لحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
ثالثا : لا تجوز جراحة التجميل التحسينية كما لا يجوز الوشم والوشر والنمص بجامع تغيير الخلقة في كل طلبا للحسن والجمال .
رابعا : أن هذه الجراحة تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعا .
خامسا : أن هذه الجراحة لا يتم فعلها إلا بارتكاب بعض المحظورات وفعلها ، ومن تلك المحظورات التخدير .
سادسا : أن هذه الجراحة لا تخلو من الأضرار والمضاعفات التي تنشأ عنها ففي جراحة تجميل الثديين بتكبيرهما عن طريق حقن مادة السلكون أو الهرمونات الجنسية يؤدي ذلك إلى حدوث أخطار كثيرة إضافة إلى قلة نجاحها .

ثم ختم الشيخ هذا المبحث بقوله :
وتعتذر طائفة من هذا الصنف بعد بلوغهم لأهدافهم المنشودة في الحياة بسبب عدم اكتمال جمالهم .

والحق أن علاج هذه الأوهام والوساوس إنما هو بغرس الإيمان في القلوب ، وزرع الرضا عن الله تعالى فيما قسمه من الجمال والصورة ، والمظاهر ليست هي الوسيلة لبلوغ الأهداف والغايات النبيلة ، وإنما يدرك ذلك بتوفيق الله تعالى ثم بالتزام شرعه والتخلق بالآداب ومكارم الأخلاق .ا.هـ.

هذا ملخص ما ذكره الشيخ في كتابه المذكور ، والكتاب رسالة العالمية ( الدكتوراة ) للشيخ - حفظه الله ونفع بعلمه - .

وأختم بهذه الفتوى الموافقة لتأصيل الشيخ الشنقيطي الآنف لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - فسئل :
س : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟
الجواب :
التجميل نوعان :
تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ...
والنوع الثاني :
هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس .ا.هـ.
فتاوى إسلامية (4/412) .

نعود الآن لنحذر من الفكر العلماني الكافر تحذيرا مختصرا والقادم أشد .
فقد كانت العلمانية ولا تزال بابا من أبواب الشرك والإلحاد ، وكان العلمانيون ولا يزالون صناديد الكفر والعناد .
إن الكل يعلم أن العلمانية هي اللادينية، وهذا يكفي المسلم في إنكارها واستنكارها والبراءة منها ومن أهلها الكافرين.
لذا نؤكد أن المعركة بين الإسلام والعَلمانية في حقيقتها هي معركة بين العلم في جانبها الإسلامي لأن الإسلام من عند العليم الخبير، وبين الجهل المركب في جانبه العَلماني الذي هو من عند الإنسان الجاهل. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216] وقل إن شئت هي المعركة بين الإسلام والكفر. فلينظر العلمانيون في أي جانب هم؟ ومع من يحاربون؟ ومن يحاربون؟ وسيجدون أنفسهم أعداء لله تعالى وللمؤمنين، ولن يغني عنهم الغرب الكافر يوم القيامة شيئاً، {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} [آل عمران:22].

إن العلمانية كفر بالله تعالى وبما أنزل، وسبب مباشر في نقمته سبحانه على من احتضنها أو ناصرها أو رضي بها وعنها.

[Sos_chan]

تم تعديل كل ما تم إيجادة من لغط وتبادل اتهامات وخروج صريح عن الموضوع..

وبرجاء الجميع من عدم الحيد مجددًا .. والتغاضي عن الردود الغير عقلانية..

وواجبنا تجاه من لا يرضى حكم الله النصحَ له والدعاء له بالهداية.. هدانا الله وإياكم أجمعين..

والمعذرة من صاحبة الموضوع للتأخر في إغلاق الموضوع وما عذرنا إلا "إن اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد"

في أمان المولى

[Keen]

Sos_chan

قـرار عـادِل مشرفتنــا العزِيــزة ؛ عُمومـاً أختِـي لـو عـاد المدعُـو صخـب و أحبّ أن ينفـث سمُومـه و هرطقاتـه هُنـا بحجّـة النّقـاش فإنني لن ألتزِم الصّمـت

فمِن واجِبنـا كمسلمِيـن أن نتصدّى لكلّ عـدوّ يُحـاوِل التشوِيش على عقُـول غِيـره

شُكــراً لكِ