" موعظة اليوم" النسخة الثالثة ....

[معتزة بديني]

*~ˆ قال الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدى رحمه الله تعالى :
رحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة - وإنما الهلاك فى ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة الى هذا الدين .*~
****

[هالة]

من أعظم المواعظ:

(حتى إذا جاء أحدهم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون*ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق إلا له الحكم وهو أسرع الحاسبين) الأنعام,
ومن أعظم مواعظ القرآن: (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) الجمعة,

عن البراء بن عازب قال :
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر فإذا أناس قد اجتمعوا على مكان
فقال : علام اجتمع هؤلاء؟ فقلنا: على قبر يحفرونه,
قال البراء: فبدر النبي صلى الله عليه وسلم من بين أيدينا مسرعاً
ثم ذهب إلى القبر ثم جثا عليه ثم بكى حتى بلّ التراب من دموعه،
ثم قال: يا إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا. رواه أحمد ..
الله أكبر ما أعظمها من موعظة,

ولما سجن ابن تيمية اشتغل بتلاوة القرآن وتدبره
فكان آخر آية قرأها قبل أن يلفظ نفسه الأخير: (إن المتقين في جنات ونهر*في مقعد صدق عند مليك مقتدر) ,
يا أحبتي أكثروا من ذكر كلمة التوحيد لا إله إلا الله،
فقد ثبت عن نبيكم صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة,
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أعمارنا أواخرها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك ..
اللهم آمين,


من صفحة الشيخ محمد العريفي

[أبو رويم]

قالوا لأحد السلف : عظنا
قال : احذروا من سوف .

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقطع ثريّ جميل عن عشر ذي الحجة

وفقنا الله وإياكم لما يحب فيها .. إنه جواد كريم

http://www.youtube.com/watch?v=szm1XTPSRL4

[أبو رويم]

قال ابن السماك :
من امتطى الصبر قوى عليه ، ومن أحب الخير وُفِّـق له ، ومن كره الشر جُنِّبه .

[♫هُدوءْ الذآتْ♫]

السلامُ عليكم ورحمة الله ..~
,,

رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم.
فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا
قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال:كلا
قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا
فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن......؟!
,,

[معتزة بديني]

سبحان الله ! ماذا حرم المعرضون عن نصوص الوحي ، واقتباس العلم من مشكاته من كنوز الذخائر ؟ ! وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر ؟ قنعوا بأقوال استنبطتها معاول الآراء فكرا ، وتقطعوا أمرهم بينهم لأجلها زبرا ، وأوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ، فاتخذوا لأجل ذلك القرآن مهجورا .
درست معالم القرآن في قلوبهم فليسوا يعرفونها ، ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها ، ووقعت ألويته وأعلامه من أيديهم فليسوا يرفعونها ، وأفلت كواكبه النيرة من آفاق نفوسهم فلذلك لا يحبونها ، وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم آرائهم وعقدها فليسوا يبصرونها .
خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة ، وعزلوها عن ولاية اليقين ، وشنوا عليها غارات التأويلات الباطلة ، فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم كمين بعد كمين ، نزلت عليهم نزول الضيف على أقوام لئام ، فعاملوها بغير ما يليق بها من الإجلال والإكرام ، وتلقوها من بعيد ، ولكن بالدفع في صدورها والأعجاز ، وقالوا : ما لك عندنا من عبور ، وإن كان ولا بد ، فعلى سبيل الاجتياز ، أنزلوا النصوص منزلة الخليفة في هذا الزمان ، له السكة والخطبة وما له حكم نافذ ولا سلطان ، المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر ، مبخوس حظه من المعقول ، والمقلد للآراء المتناقضة المتعارضة والأفكار المتهافتة لديهم هو الفاضل المقبول ، وأهل الكتاب والسنة ، المقدمون لنصوصها على غيرها جهال لديهم منقوصون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون .
حرموا والله الوصول ، بعدولهم عن منهج الوحي ، وتضييعهم الأصول ، وتمسكوا بأعجاز لا صدور لها ، فخانتهم أحرص ما كانوا عليها ، وتقطعت بهم أسبابها أحوج ما كانوا إليها ، حتى إذا بعثر ما في القبور ، وحصل ما في الصدور ، وتميز لكل قوم حاصلهم الذي حصلوه ، وانكشفت لهم حقيقة ما اعتقدوه ، وقدموا على ما قدموه وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وسقط في أيديهم عند الحصاد لما عاينوا غلة ما بذروه .
فيا شدة الحسرة عندما يعاين المبطل سعيه وكده هباء منثورا ، ويا عظم المصيبة عندما يتبين بوارق أمانيه خلبا ، وآماله كاذبة غرورا ، فما ظن من انطوت سريرته على البدعة والهوى والتعصب للآراء بربه يوم تبلى السرائر ؟ وعذر من نبذ الوحيين وراء ظهره في يوم لا تنفع الظالمين فيه المعاذر ؟
{ ابن القيم ،، مدارج السالكين }

[جواهـر]

[صهيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألا فبادر إلى صلاتك وسددها بالرواتب وكن معلقاً قلبك بالمساجد

نشيد أعاد لي بعض الذكريات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المجاهدة]

قال ابن وهب كنا عند مالك فذكرت السنة فقال مالك:

" السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق".

( تاريخ دمشق لابن عساكر14/9) و (تاريخ بغداد7/336) و (ذم الكلام و اهله للهروي 4/124-رقم885)

[jood2020]

واخيرا اهلت علينا ايام ذو الحجة المباركة
كل عام وانتم بخير
لقد طال شوقنا وانتظارنا لهذه الايام الفضيلة المباركة
وان شاء الله نستقبلها دائما بالشكر للمولى القدير وبالصوم وبكل الشوق
بالنسبة لي صيام هذه الايام المباركة يعطيني شعورا جميلا لا اعلم كيف اصفه كما ان صيامها خفيف ولله الحمد فلا يصيبني صداع او تعب او جوع او عطش
وماذا عنك؟ كيف هذه الايام معك ؟
وكيف استقبلتها ؟
وكيف ستخرج منها ؟
الهم لا تحرمنا اجرها وارزقنا فيها الهداية والمغفرة والرحمة اجمعين يا ارحم الراحمين

[أبو رويم]

قيل لزاهد : كيف سلخت نفسك عن الدنيا ؟
قال: أيقنت أنى خارجٌ منها كارهاً فأحببتُ أن أخرجَ منها طائعاً

[صهيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختاه إن الحجاب كرامة وعزة تقودك إلى الجنان

أختها يا أمة الإله تحشمي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هالة]

فرّغ خاطرك للهمِّ بما أُمرتَ به،
ولا تشغله بما ضُمن لك؛
فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان،
فما دام الأجل باقيًا؛كان الرزق آتيًا،
وإذا سدّ عليك بحكمته طريقًا من طرقه،
فتح لك برحمته طريقًا أنفع لك منه.


ابن القيم رحمه الله

[هالة]

[h=6]عندما تُحِبُّ شخصاً “ما” فإنك حتماً سوف ترعاه ..

ولكن !

عندما تُحِبُّ الله .. فإنه هو من سيرعاك[/h]

[هالة]

خطبة للعريفي عن فضل العشر الأوائل من ذي الحجة :

[جواهـر]

عبد الله قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالصدقفإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزالالرجل يصدق ويتحرى الصدقحتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلىالفجور وإن الفجور يهدىإلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عندالله كذابا "

[اللؤلؤهـ ~]

العمل بالسنة وإعلانها لتذكير الناس وتعليمهم:
"كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان
إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما"

والتكبير نوعان:
مطلق في كل وقت وحين،
ومقيد بأدبار الصلوات،
فالأول: طيلة أيام العشر وأيام التشريق
والثاني: من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق

فيشتركان ويجتمعان في خمسة أيام "عرفة والنحر وأيام التشريق"

[الشيخ ابن باز] -رحمه الله-

[جواهـر]

عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ". قال : فقال رجلٌ : يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله " ( ابن حبان ، ج 9 ، الحديث رقم 3853 ، ص 164 )

[المجاهدة]

[h=6]التكبير: من الأعمال والعبادات العظيمة، فيشرع للمسلم في هذه الأيام ويستحب له أن يكثر من التكبير لله، ورفع الصوت بذلك قال الله تعالى:{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ }[الحج:28]، والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة كما ذهب إلى ذلك جمهور أهل العلم.
[/h]
[h=6] ( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
( اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)
[/h]