[تفاعلي] || المساجلة النحوية .. هيا لنتعلم الإعراب ||

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تدخل بالهامش ^ ^" :

" محمد " ليست ممنوعة من الصرف ، والعلمية ليست كافية وحدَها لجعل الاسم ممنوعًا من الصرف ..
ولكن ربما العلمية والتأنيث ، أو العلمية والعُجمة ، أو العلمية ووزن ( فُعَل ) ... إلخ ..

بالتوفيق ^ ^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mosaab35]

السلام عليكم

يعني هو حقا ممنوع من الصرف

[غسق]

^
أخي والله أعلم ليس ممنوعًا من الصرف فجره جره في المثال ممكن

كل ابن أنثى ولو طالت سلامته*****يوما على آلة حدباء محمول

كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف
ابن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف
أنثى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
ولو : الواو حرف عطف، لو أداة جزم غير جازمة وهي حرف امتناع الجواب لا متناع الشرط، مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
طالت : فعل ماضي فعل الشرط، مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة مبنية على السكون لا محل لها
سلامته: فاعل مرفوع بالضمة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
يومًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتح
على آلة: جار ومجرور
حدباء: صفة مجورة وعلامة جرها الفتحة لأنها ممنوعة من الصرف، لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة
محمول: خبر المبتدأ كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

أعياني البحث عن جواب لو لكن لو نظرنا لأصل البيت هو وإن طالت سلامته
فتكون إن : شرطية جازمة وجوابها - ذكرت بعض المواقع - أنه محذوف يفهم من السياق في محل جزم

والله أعلم

أعرب ما يلي : " المؤمن للمؤمن كالبنيان "

[زَهـرة خَضراء]

" المؤمن للمؤمن كالبنيان "
المؤمن : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
للمؤمن : جار ومجرور .
كالبنيان : جار ومجرور وشبه الجملة فى محل رفع خبر المبتدأ .

[زَهـرة خَضراء]

" أقادم أحمد إلى المسجد "

[هَاجر]

حسنًا سأجرب فقط ^^"

أ :. همزة استفهام لا محل لها من الإعراب << ^^" تأليف
قادم :. خبر مقدم مرفوع بالضمة
أحمد :. مبتدأ مرفوع بالضمة
إلى المسجد :. جار ومجرور
أرجو التصحيح

[زَهـرة خَضراء]

" أقادم أحمد إلى المسجد "

أ: همزة استفهام
قادم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
إلى المسجد : جار ومجرور وشبه الجملة فى محل رفع خبر المبتدأ .
(هكذا كما فهمتها من برنامج مُلَحٌ إعرابية لقناة الفجر وهى هكذا عند البصريين )
أما عند الكوفيين :
فأظن أنها كما قلتِ (لست أتذكر آسفة ) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[Crush55555]

أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

يستحيـــل أن يكون هُنــــاك فاعل من دون فعــــل =="

فأنـــا أرى أن جملـــة الأختِ "تومويو " ليــــس بها خطأ .. و الله أعلم

دُمتـــم

[هَاجر]

^
أخي الأخت " شيهو - هايبرا " كلامها صحيح 100 %
لأن قادم اسم فاعل ، وهو يعمل عمل الفعل هنا ، ومعموله هو : أحمد ..
وسبب عمله اعتماده على الاستفهام ^^"
امم هل تعلم أن اسم الفاعل واسم المفعول وصيغ المبالغة كلها قد تعمل عمل الفعل ؟؟
وهذا بشروط ،، << لا أذكرها كلها للأسف ولكني كنت درستها في النحو تحت عنوان " الإعمالات " ونسيتها =_="

حسنًا سأضع جملة مشابهة ..
أمشروب اللبن ؟؟

[زَهـرة خَضراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى crush55555 ما قلته كنت سمعته فى برنامج مُلَحٌ إعرابية كما ذكرت سابقًا فلم آتِ بشئ من خيالى .

أ : همزة استفهام
مشروب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
اللبن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو فى محل رفع خبر . (ربما)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Crush55555]

و عليــكم السلام و رحمة الله و بركاته

يبـــدو أنني أصبح ذا صيت سيء الآن
لـــم أكن أعرف ( أذكر ) أن اسم الفاعل / اسم المفعول / و صيغ المبالغة تعمل عمل الفعل .. شكراً للأخت تومويو .. !!
نعتذر عن سوء الفهم الذي حصل .. فهو لم يكن مقصوداً .. و أعتذر عن أي خطأ ورد منيّ ..

سأحاول أن أضع جملـــة سهلة :

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم .

الجملـــة:
" الدين النصيحة "

بالتوفيق

[زَهـرة خَضراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا عليك أخى crush55555 فإن كل ابن آدم خطّاء .
والآن إلى الإعراب :
الدين : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
النصيحة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
(أعربتها حسب فهمى للحديث) أتمنى أن لا أكون قد أخطأت .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[زَهـرة خَضراء]

الجملة : (إن تقرأ الكتب تزدد علمًا)

[Miss.Ripple]

" إن تقرأ الكتب تزدد علمًا "

إن : حرف شرط يجزم فعلين .

تقرأ : فعل الشرط مجزوم وحُركَ بالكسر لالتقاء الساكنيَنـ ..

والفاعل ضمير مستتر تقديرُهـ " أنت " ..

الكتبَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرهـ ..

تزددْ : جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمة السكون ..

والفاعل ضمير مستتر تقديرهُ " أنتَ " ..

علمًا : مفعول بهـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..

...

قد أكون أخطأت والله أعلم .. ^__^ ..

الجملة هيـ " ربَّ أخٍ لم تلدهـُ أمك " ... (: ..

وجزآك الله كل الخير معتزة ^^" ..

.
.

[مس ساندرا]

" رب أخ لم تلده أمك "
رب : مبتدأ مرفوعوعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف ..
أخ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
لم : حرف جزم مبني على السكون ..
تلده : فعل مضارع مجزوم بـ لم وعلامة جزمه السكون وهو مضاف .. الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة ..
أمك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. الكاف : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ..

لا أدري عن الأخطاء .. ^_^
الجملة :: ( كل فتاة بأبيها معجبة) ..
وشكرا ..... !

[هَاجر]

تلده : فعل مضارع مجزوم بـ لم وعلامة جزمه السكون وهو مضاف .. الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة ..
أمك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. الكاف : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ..

اممممم أعتقد :.
تلده :. فعل مضارع مرفوع بالضمة ،
الهاء :.ضمير مبني في محل مفعول به منصوب بالفتحة
أمك :. فاعل مرفوع بالضمة
الكاف :. ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
فكما أعلم الضمائر المتصلة بالأسماء فقط مضاف إليه ، بينما المتصلة بالفعل إما تكون فاعل أو مفعول به ولا تكون أبدًا مضاف إليه - على حد علمي -

________

( كل فتاة بأبيها معجبة)

كل :. مبتدأ مرفوع بالضمة
فتاة :. مضاف إليه محرور بالكسرة
ب:.حرف جر مبني
أبيها :. اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ،
الهاء :. ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
معجبة :. خبر مرفوع بالضمة
___________________
وبالنسبة لموضوع الإعملات أنا لم أكن أتذكره أيضًا ولكن تذكرته لذا لا يوجد صيت سيء!!

وجملة " أمشروب اللبن ؟"
أظن أن كلمة اللبن إعرابها :. نائب فاعل مرفوع بالضمة وليس مفعولا به ،، لأننا إن حذفنا مشروب ووضعنا الفعل تكون : أ شُرِبَ ( مبني للمجهول )
_____________
أطلت عليكم ^^" ولكن إن كنتُ خاطئة أخبروني
وهذه جملتي :... " كل ابن آدم خطاء " ..

[مس ساندرا]

لا أعتقد أن تلده فعل مضارع مرفوع .. لأنه سُبِق بـ لم .. ولم أداة جزم ..
أما بالنسبة للكاف .. فالأمر كما قلتِ .. فيما أعتقد ..

[زَهـرة خَضراء]

" كل ابن آدم خطاء "
كل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
ابن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
خطّاء : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

[معادو]

أتا:فعل ماضي مبني على الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر لأنه فعل معتل.

نا:ضمير متصل في محل جر بحرف جرمحذوف فتقدير ها :أتى إلينا

(أبي محمد):في محل رفع فاعل.

في :حرف جر.

البستان:إسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

[زَهـرة خَضراء]

أعربوا
(الله خير حافظًا)