[تقرير] - مِحَنُ الشُّعَرَاءِ وَالأدبَاءِ.. بَشّار بنْ بُرْد ] ~

[طَيْفْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسعد الله أوقاتكم وقلوبكم بطاعة الله~

مرحبًا بكم أيها الأفاضل.. في عِبرةٍ مُؤْسِفَةٍ!، حينَ يكـون الحرف وَبَالًا على صاحبه، فــلَا هو راعَىْ أمَانَةَ الكَلِمَة، أو حفظَ لسانه من الفُحْشِ والزلّات.
فـكَــانَ مُهلِكَهُ ومُبيده، وكل نفسٍ بما كسبت رهينة.

شاعِرُنَا هو: بَـشَّـــارُ بن بُـرْد.




هُوَ أبو مُعاذ: بَشَّـار بن بُرْد بن يرْجوخ العقيلي بالوَلاء، الشَّاعِرُ الضَّرِيْر المَشْهُور.
كانَ بَشّارُ قينًا(1) لِرَجُل مِن الأزد فَتزوَّجَ الرَّجُل امْرأةً مِنْ بَنِي عقيل وسَاقَ إلَيْها بَشَّارًا وَأمة في صَدَاقها وكان بَشَّار مَكْفُوفًا، فأعتقته العقيلية.

. . .

وُلِدَ بَشَّار بن برد أعْمَى، فمَا نظَرَ إلىْ الدُّنْيا قطُّ، وكان يُشَبِّه الأشْيَاءَ بَعْضَها ببعضٍ في شِعْرِهِ، فيَأتِي بمَا لَا يَقْدِرُ البُصَرَاءُ أنْ يَأتُوا بمثله،

فقيل لهُ يومًا وقد أنشَدَ قوله:

كأن مثار النقع فوق رؤوسنا.. وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه

ما قالَ أحدٌ أحسَن من هذا التَّشْبِيه، فمن أيْن لكَ هذا وَلَمْ تَرَ الدُّنيا قط، ولا شيئًا فيها؟!
فقال: إنَّ عَدَمَ النَّظَرِ يُقَوِّي ذكاءَ القلْبِ وَيقطَعُ عَنْهُ الشُّغل بمَا ينظرُ إليهِ مِنَ الأشياءِ؛ فيَتَوّفَّرُ حِسهُ، وتَذْكُو قَرِيْحته،

ثم أنشدهم قوله:

عميتُ جنيــنًا والذكـاء من العـمـى.. فـجئت عجيبَ الظن للعلم موئلا
وغـاض ضيــاء العيـن للعلم وافدًا.. لقلب إذا مـا ضـيَّع النـاس حــصَّلا
وشِـعْـرٍ كـنور الأرض لاءمـت بـيـنـه.. بقولٍ إذا ما أحزن الشِّعْرُ أسهلا



كانَ بشَّار مَعْدُودًا في الشُّعراءِ الهجائيين، فكانت تَدُورُ بينه وبين كثيرٍ من الشعراءِ النقائض والمهاجاة، حتى اسْتَطَال في عِرْضٍ كثيرٍ منهم.

لقدْ اتَّفق كل من ترجم لِـبشَّار بأنّه كانَ من زنادِقَةِ الشعراءِ، وأنه نُقِلَت عنه الأخبارُ الشَّنِيْعةُ في إعْرَاضِهِ عن الشَّريعةِ وتَنَكبه طريقِ الهُدَىْ.



كانَ بَشَّار يذهَبُ إلىْ مَجْلس يعقوب بن دَاود وزيرِ المَهْدِي فيمدَحهُ لَعَلَّهُ يَحْظَىْ عِنده بشيءٍ منَ المَالِ،
ولكنَّ الوَزِيْر لَمْ يَكُنْ يُعْطِيه ما تمَنَّى، فَمَرَّ يعقوب بن داود يومًا ببشَّار يريدُ منزله،

فصاحَ بهِ بَشَّار:
طال الثواء على رسوم المنزل(2)

فقال يعقوب:
فإذا تشاءُ أبا معاذٍ فارحلِ!

وقال بشار له مرةً:

يعقوب قد ورد العـفـاة عشيـةً.. متعرضين لسيـبـك المتنـاب(3)
فـسقيتهـم وحسبتنـي كــمونةً.. نبتــت لـزارعها بغير شراب(.)
مـهـلًا لديـك فـإننـي ريحـانـةٌ.. فاشمم بأنفك واسقني بذناب(4)
طال الثواء على تَنظُّر حاجةٍ.. شمطت لديك فمن لها بخضاب(5)
تعطي العزيزة درّها فإذا أبت.. كـانت ملامـتهـا علـى الـحُلَّاب(6)

أي أنكَ مِنَ المهدي بمنزلةِ الحَالِب من الناقة الغزيرة التي إذا لم يوصل إلى درها فليس ذلك من قبلها، إنما هو من منع الحالب منها.

فلم يعطف عليه يعقوب ولم يعطه.

عندها انصرف بَشَّار إلى البصرة مغضبًا، وهجَا يعقوب بقصائد موجعة كان من أشْنَعِهَا قولهُ فيه:

بني أميـة هـبـوا طــال نومـكـم.. إن الخليـفـة يعقوب بن داود
ضاعت خلافتكم ياقوم فالتمسوا.. خليفة الله بين الزِقّ والعودِ


وقال يهجو صالح بن داود أخو يعقوب لما ولي:

هم حملوا فوق المنابر صالحًا.. أخاك فضجت من أخيك المنابرُ




فلمَّا قَدِمَ المهدي البصرة أعطى عطايًا كثيرة، ووصل الشعراء، وذلك كله على يد يعقوب بن داود، فلم يُعطِ بشَّارًا شيئًا من ذلك.
فجاء بشار الى حلقة يونس النحوي فقال: هل هنا من يُحْتشم؟! فقالوا له: لا، فأنشأ بيتًا يهجو فيه المهدي
فطار بالبيت أحد الجالسين إلى يعقوب بن داود وأبلغه إياه، وكان الوزير قد بلغته أهاجي بَـشَّـار له، فوجدها فرصة لاتُفَوَّت في الانتقام من بَشَّار والسَّعْي في قتله.

فانطلق يعقوب من فوره ودخل على المهدي قائلًا:
يا أمير المؤمنين إن هذا الأعمى الملحد الزنديق قد هجاك!

فقال المهدي:
بأي شيء؟!

فقال:
بما لاينطق به لساني، ولا يتوهمه فكري.

فاستحلفه المهدِي أنْ يقولَ له ماهَجَاهُ بهِ بـشَّــار.

فقال:
أمَّا لفْظًا فـلَا، ولـكنِّيْ أكتبُ ذلك.

فكتبهُ ودفعه إلى المهدي، وهو قول بشَّار:

خـليـفـة يزنـي بعمــاته.. يلعب بالدبوق والصولجان(7)
أبدلنا الله به غيره.. ودس موسى في حِرِ الخيزران(8)

فكادَ المهدي ينشق غيضًا، وعمد إلَىْ الذهاب إلى البصرة للنَّظرِ فيْ أمرهَا، وما همه غير بشار،
فلما بلغ البطيحة(9) سَمِعَ أذانًا في وقت النهار، فقال: انظروا ما هذا الأذان؟!

فإذا بَشَّـار يُؤَذِّنُ وَهُو سَـكْـرَانٌ!!


فقال له: يازنديق، عجبتُ أن يكون هذا غيرك، أتلهو بالأذان في غير وقت صلاة وأنت سكران؟!

فـأمَرَ بِهِ فـضُرِبَ بالعِصِي - وقيل بالسيف - حتَّىْ مَات، وألقى بجثته في البطيحة، ثمَّ جاءَ بعضُ أهْلِهِ فحَمَلُوْه إلىْ البَصْرَة، فـدُفِنَ بهَا.

ومِنَ العَجَائِب أنَّهُ لمَّا مَات وَنُعِيَ إلى أهلِ البَصْرة تَبـَـاشَرَ عَامَّتهم وهنَّأ بعضهم بعضًا وحَمَدُوا الله وتَصَدَّقُوا، لِمَا كَانُوا بهِ مِن لِسَانِهِ.



وقال أبو هِشَام الباهلي في قتل بشَّار:

يا بؤس ميتٍ لم يبكه أحد.. أجل ولم يفتقـده مفتـقـدُ
لا أم أولاده بـكـتـه ولم.. يـبـكِ عـلـيـه لـفـرقـةٍ ولــدُ
ولا ابن أختٍ بكى ولا ابن أخٍ.. ولا حميم رقَّت له كبـدُ
بـل زعمـوا ان أهله فرحًا.. لـمــا أتاهم نعيه سجدوا

والله المُسْتَعَان.



(1) قينًا: أي عبْدًا.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) الثواء: المقام؛ أي طال وقوفي بـبابك.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3) المنتاب: الذي يأتي مرةً بعدَ أخرى.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4) ذناب: جمع ذنوب وهو الدلو الملأى.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5) شمطت: تأخر قضاؤها وطال عليها الأمد.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(6) العزيرة: الكثيرة الدّر.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(7) الصولجان: لعبة يلعبها الصبيان كالكرة بالصولجان.ـــــــــــــــــــــــــــــ
(8) الخيزران: جارية من جواري المهدي، وهي أم ولديه موسى وهارون.ـ
(9) البطيحة: أرض واسعة بين واسط والبصرة.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ختامًا.. هذا ما تيّسر لنا عرضه، وماكان من صوابٍ فمن الله - جلَّ في عُلاه -، وماكان من خطأ فمن نفسي والشيطان..
شُكرًا لكم.. وفقكم الله وسدد خطاكم.

[jgjc]

شكرا طيف على الموضوع ^^
أعجبتني طريقة عرضك
بوركت

[طَيْفْ]

jgjc

العفو ^^ والشكر الجزيل لأنك هنا
ممتنة لهذا الحضور

أسعد الله قلبك~

[مُذنِبةُ أنا]

طيف
سلمت اناملك على ماكتبنه لنا
دائما متميزه بوركتي
^.^

[طَيْفْ]

hakrory

أهلا عزيزتي، ازدان المكان بكِ ^^

سلّمكِ المولى ورفع قدركِ، إنما نستقي التميز منكِ :*
شكرا لحضوركِ، بارك الله بكِ ~

[قُطْرُب]

الله الله ، نسيتُه تماماً
لهُ وجب الحجز
نعودُ ريثما نفرغُ بحول الله

[Smow]

بالحيل ان شعره محنة عليه ><"
وكاني ارى من هم ع شاكلته في هالزمان ><"

الله يسعدك طيوف عن جد انستني بهالموضوع رغم مافيه ,

اترياااااا جديدك ياخيه

[M.Barbarossa]

جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل,وفعلا فإن الشعر من أجمل الفنون ولكنه أيضا قديسبب أسوأ النتائج كما حدث مع بشار بن برد

فالشعر باختصار((سلاح ذو حدين))

أجدد لك شكري