عـشـرون (20) دلـيـلا عـلـى حـرمـة الاخـتـلاط ...

[ابن القلعة]

رد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي - في خطبة الجمعة بجامع البواردي بحي العزيزية في الرياض - على دعاة الاختلاط ومريدي الفتنة، وذكر الشيخ العريفي عشرون دليلاً جميعها تدل على حرمة الاختلاط بين الرجال والنساء في أماكن العمل وغيرها، وفيما يلي نصّ الخطبة:

الحمد الله.. عالم الخفيات المطلع على السرائر والنيات ولا يخفى عليه شي في الأرض ولا في السموات، أحمده سبحانه أن هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وأساله أن يجعلنا من خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله.

وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، أمر أن لا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة للناس بشيراً ونذيراً لتطيعوه وتتبعوه لعلكم تفلحون، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً:

أما بعد:

فإن الله تعالى جبل الخلق وفطرهم على أمور لا مناص لهم من الخلاص منها.. فجبلهم على حب المال مثلاً {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} [سورة الفجر: 20] لكنه وضع لهم الضوابط في ذلك، فحرم السرقة والرشوة وأكل الربا.. وجبلهم على حب المطاعم والمشارب، ووضع لذلك ضوابط، فحرم لحم الخنزير والخمر ولحوم السباع..

وجبل الله تعالى الرجال والنساء على ميل كل منهما إلى الآخر وجعل في الرجال إقبالاً إلى النساء وفيهن إقبالاً إلى الرجال..

لذا لما أسكن الله تعالى آدم في الجنة.. يأكل ويتنعم بكل أنواع المتع.. ومع ذلك ما طاب له المقام فيها إلا بأنيس معه..

فماذا اختار الله تعالى له من أنواع المخلوقات ليؤنس خلوته، ويزيد متعته..

لم يختر له فرساً يطير عليه ويركبه، ولا هراً أليفاً يلاعبه.. وإنما اختار له أنثى؛ لتكتمل رغبته، وتشبع غريزته، ويستمتع كل منهما بالآخر {خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} [سورة النساء: 1].

ومع ميلان كل من الجنسين للآخر وضع الله تعالى حدوداً بينهما ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه..

وكلامنا اليوم ليس عن اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال أو مخالطة المرأة للرجال الأجنبي للضرورة التي لا مخرج عنها كالعلاج وما شابهه.. كلا فهذا لا بأس به.. إنما نتكلم اليوم عن اختلاط النساء بالرجال الأجانب عنهن في المكاتب, والمستشفيات, والحفلات, والمؤتمرات.. والاجتماعات..

وكم من رجل أو امرأة اختلطا فوقعا ضحية كلمة مائعة أو ضحكة زائغة؛ لذا حرم الله تعالى الاختلاط في جميع الشرائع..

قال تعالى حاكياً قصة موسى عليه السلام: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} [سورة القصص: 23-25]..

والمعنى: وجد جماعة كبيرة من الناس يسقون أنعامهم ومواشيهم...

{وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ}: أي قد ابتعدتا جانباً عن الرجال وبعدتا تمنعان ماشيتها من اختلاط بمواشي الناس فسألهما {مَا خَطْبُكُمَا} فأجابتاه: {لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} أي لضعفنا وعدم رغبتنا في الاختلاط فنحن ننتظر الرجال حتى ينتهوا ثم نسقي مواشينا.

ويتضح لنا أن المرأتين خرجتا للعمل في السقيا, ولكن خروجهما كان للضرورة لهذا قالت: {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}.

وتلاحظ في الآيات وجود امرأتين فالمرأة إذا اضطرت للخروج للعمل صاحبتها امرأة أخرى تجنباً للشبهة وحماية من الإغراءات..

وتأمل قوله تعالى: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}؛ لأنها تربت على الحياء فلم تتكشف ولم تتبرج بل قالت بحزم وجدية {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا}..

هكذا باختصار.. هذا هو المطلوب.. وبدون كثرة كلام..

قارنوا هذا بالذي يحدث من بعض النساء في عصرنا من الكلام الكثير المتتابع مع الرجال مع ما يصاحب هذا الكلام من تكسر وميوعة.. |ْ| فـهـذه أربـعـة أدلـة |ْ| من قصة موسى مع المرأتين تدل على تحريم الاختلاط..

|ْ| الـدلـيـل الخـامـس |ْ|

ما حكاه الله عن امرأة العزيز مع يوسف عليه السلام.. فقال سبحانه: {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} [سورة يوسف: 23]..

فالرجال والنساء ليسوا دمى تتحرك بلا مشاعر، أو حجارة صماء، بل هم بشر لهم عواطف وشهوات،
فامرأة العزيز مع شرف نسبها، وارتفاع مكانتها، وغناها، وجمالها، إلا أنها مع الاختلاط تكسرت النصال وتفجرت أحاسيسها.. وراودته عن نفسه وقالت: هيت لك..

|ْ| الـدلـيـل الـسـادس |ْ|

أن الله تعالى أمر الرجال بغض البصر, وأمر النساء بذلك, فقال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [سورة النور: 30-31]..

فهو أمر يقتضي الوجوب.. ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا علي لا تتبع النظرة النظرة؛ فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» [رواه أبو داود وحسنه الألباني].

فكيف يستسلم لأمر هذه الآية من يشتغل مع امرأة في مكان واحد فيتكرر نظره إليها قائمة وقاعدة ومتحركة وساكنة وضاحكة وباكية.. وربما تأمل عينيها ويديها أو نظر إلى وجهها إن كانت كاشفة لوجهها..

|ْ| الـدلـيـل الـسـابـع |ْ|

أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الأصل في المرأة الاستتار عن الرجال، وأن الشيطان إذا خالطت الرجال فتنهم بها.. فقال عليه الصلاة والسلام: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان» [رواه الترمذي وصححه الألباني]، وكونها عورة.. أي لايجوز النظر إلى زينتها أو شيء من جسدها.. والاختلاط المتتابع لها مع الرجال يخالف ذلك..

|ْ| الـدلـيـل الـثـامـن |ْ|

أن الله تعالى أباح للمرأة الزينة والحلي.. لكنه سبحانه أمرها إذا لبست خلاخل في قدميها ومرت بالرجال فلا يجوز أن تضرب الأرض برجلها بقوة لكيلا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون..
قال تعالى: {وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ} [سورة النور: 31]..

فإذا كان سماع الرجل صوت خلخال المرأة حراماً لما يدل عليه من عنايتها بزينتها أو تغنجها.. فما بالك بمن يخالط امرأة في مكان عمل واحد.. يسمع ضحكاتها معه أو مع غيره أو عبر هاتفها، أو مع زميلاتها، أو زملائها، مع ما في صوتها من رق ونعومة.. والأذن تعشق قبل العين أحياناً...

|ْ| الـدلـيـل الـتـاسـع |ْ|

قوله تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [سورة غافر: 19]..

قال ابن عباس: "هو الرجل يدخل على أهل بيت ومنهم المرأة الحسناء تمر به فإذا غفلوا لحظها, فإذا فطنوا غض بصره عنها, فإذا غفلوا لحظ, فإذا فطنوا غض, وقد اطلع الله من قلبه أنه ود لو نظر إلى عورتها"..

وتأمل في وصف الله تعالى العين التي تسارق النظر إلى المرأة الأجنبية بأنها خائنة, فكيف بالاختلاط؟!!

|ْ| الـدلـيـل الـعـاشـر |ْ|

أن الله تعالى علم أن الرجال والنساء يكون من بعضهم لبعض حاجات ومعاملات، فيحتاج الرجل للكلام مع المرأة الأجنبية؛ لسؤالها عن زوجها أو شيء من أمورها، فقال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: 53]..

وهذا التوجيه موجه ابتداء لمن نزل عليهم القرآن لأبي بكر وعمر، وعائشة وحفصة.. وهم وهن أطهر منا قلوباً وأصدق إيماناً، ومع ذلك يقول الله تعالى موجها لهم: {فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ}.. لماذا؟.. {ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}.. أي لابد من وجود حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

|ْ| الـدلـيـل الحـادي عـشـر |ْ|

أن الله تعالى أباح للمرأة الصلاة في المسجد وحضور العبادة مع الرجال لكنه صيانة لها.. جعل صلاتها في بيتها أفضل..

روى أحمد في مسنده، عن أم حميد رضي الله عنها أنها قالت: «يا رسول الله، أني أحب الصلاة معك". فقال صلى الله عليه وسلم: "قد علمت أنك تحبين الصلاة معي, وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ,وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك, وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك, وصلاة في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي».

|ْ| الـدلـيـل الـثـانـي عـشـر |ْ|

ما رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير صفوف النساء آخرها».. بمعنى أن المرأة أذا صلت في المسجد ولم يكن هناك حاجز ساتر بين مصلى النساء والرجال، فإن كون المرأة تصلي في الصفوف الأخيرة أفضل وأولى؛ لبعدها عن الرجال ومخالطتهم ورؤيتهم.. فإذا كان هذا في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط فما بالك بمن تشتغل مع رجل ثمان ساعات يوميا تارة ليلا وتارة نهارا في صيدلية واحدة في غرفة صغيرة.. أو تجلس معه في مكتب.. أوتعمل سكرتيرة تدخل عليه كل دقيقة تشرح له المعاملات وتخبره بالاتصالات..

|ْ| الـدلـيـل الـثـالـث عـشـر |ْ|

أن الله تعالى لما أباح للمرأة حضور الجماعة في المسجد نهاها أن تخرج متزينة أو متطيبة..
فروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: «إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا». وروى أبو داود وأحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله, ولكن ليخرجن وهن تفلات».. تفلات أي غير متزينات ولا متطيبات..

|ْ| الـدلـيـل الـرابـع عـشـر |ْ|

أن النبي صلى الله عليه وسلم بين أسباب هلاك الأمم، فذكر منها ترك الجهاد ومنع الزكاة.. وذكر من أسباب هلاك الأمم السابقة الأختلاط المحرم بين الرجال والنساء.. فقال صلى الله عليه وسلم: «إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها, فناظر فكيف تعلمون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء» [رواه مسلم]. يعني لما اختلط رجال بني إسرائيل بنسائهم.. وما تبع ذلك من الملاطفة والمؤانسة.. والمجالسة والممالحة..
ثم نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء، عندها جاءهم الهلاك..

|ْ| الـدلـيـل الخـامـس عـشـر |ْ|

ما أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد فرأى الرجال والنساء لما خرجوا من المسجد وقد اختلط بعضهم ببعض في الطريق,فقال صلى الله عليه وسلم: «استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق» [حسنه الألباني]، فكانت المرأة تمشي بجانب الطريق ابتعادا عن الرجال..

|ْ| الـدلـيـل السـادس عـشـر |ْ|

ماروا ه أبو داود الطيالسي عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل بابا للنساء, وقال: «لا يلج من هذا الباب من الرجال أحد» [ضعفه الألباني].

|ْ| الـدلـيـل السـابـع عـشـر |ْ|

ما رواه البخاري عن أم سلمه رضي الله عنها, قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه, ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيرا.
وفي رواية قالت: "كن إذا سلمن من المكتوبة قمن" [رواه البخاري], وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله, فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وفي رواية قالت: "كان يسلم فتنصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم" [رواه البخاري]..

|ْ| الـدلـيـل الـثـامـن عـشـر |ْ|

قال صلى الله عليه وسلم: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم» [رواه مسلم]، وهذا المحرم ليكسر نظرات الرجال عنها..ويجعل لها هيبة وحياء..

|ْ| الـدلـيـل الـتـاسع عـشـر |ْ|

أن الله تعالى حرم اختلاط الذكور والإناث حتى وهم صغار في المضاجع ولو كانوا إخوة فقال صلى الله عليه وسلم: «مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ,واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع» [حسنه الألباني].. فإذا كان تفريق الصغار عن كثرة الملامسة والمضاجعة.

|ْ| الـدلـيـل الـعـشـريـن |ْ|

قوله صلى الله عليه وسلم «إياكم والدخول على النساء»، فقال رجل من الأنصار: "أفرأيت الحمو؟"، قال: «الحمو الموت» [متفق عليه], والحمو هو قريب الزوج..

وقبل الختام..

إذا اضطرت المرأة للعمل مع الرجال.. أقول قولي هذا..

الخطبة الثانية:

الحمد لله..

وقد يحتج بعضهم بما يحدث من اختلاط في الطواف والأسواق وخروج النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم للتمريض، ومع أنه لاحجة في ذلك بوجه؛ إذ أن هذه كلها ضرورات لا يمكن غيرها ..إلا أننا نقول: الأصل في الطواف طواف النساء من وراء الرجال..هكذا طاف نساء المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.. أي الأقرب إلى البيت هم الرجال, ثم النساء من ورائهم..

روى البخاري عن عطاء قال:"لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة (معتزلة) من الرجال لا تخالطهم", فقالت امرأة: "انطلقي نستلم يا أم المؤمنين", قالت: "انطلقي عنك ,وأبت". يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال, ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال ".

وقال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة: «طوفي من وراء الناس وأنت راكبة» [رواه البخاري].

فما يحدث اليوم خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومع ذلك لا يمكن أن يحتج من يبيح الاختلاط في أماكن العمل والمستشفيات.. و.. أما التمريض في الحروب فكان في فترة معينة لضرورة معينة حيث كان الرجال قلة فكان النساء يخرجن لسد النقص وهن بالحجاب, مع محارمهن، فلما كثر الرجال امتنع خروج المرأة..

أيها الأحبة الكرام..

أثبتت التجارب والمشاهدات الواقعية في دنيا علم النفس الحديث أن اختلاط الرجال بالنساء يثير في النفس الغريزة الجنسية بصورة تهدد كيان المجتمعات وانظر إلى حال غيرنا..

نتيجة للاختلاط الكائن بين الطلاب والطالبات في المدارس والجامعات, ذكرت جريدة (الأحد اللبنانية) أن الطالبة في المدرسة أو الجامعة لا تفكر إلا بعواطفها والوسائل التي تتجاوب مع هذه العاطفة.. وأن أكثر من 60% من الطالبات سقطن في الامتحانات بسبب تفكيرهن في العواطف والحب أكثر من دروسهن..

وتؤكد الإحصاءات أن ثلث سكان فرنسا يعيشون بدون زواج أو ارتباط أما بالنسبة للارتباط بدون زواج رسمي فالنسبة في ارتفاع مستمر وتتزايد بنسبة 3.6% كل عام, حتى بلغ عدد الذين يعيشون معاً بدون زواج رسمي نحو مليون رجل وامرأة..

وقررت الحكومات الأوربية والأمريكية تعليم الطالبات وسائل منع الحمل للحد من حالات الإجهاض وولادة السفاح..

وفي إحدى الجامعات الأمريكية أقر أكثر من 70% من الموظفات أنهن تعرضن لأفعال غير أخلاقية من زملائهن..

أخيراً..

في هذا البلد الطيب الذي هو مأرز الإسلام وقبلة المسلمين الذي أختاره الله تعالى ليختم به الرسالات... لا ينبغي أن نسمح لكل من يريد أن يجعل من هذا البلد مكان للاختلاط أو الفجور..

رحـم الـلـه قـائـلـه وكـاتـبـه
ونـاقـلـه

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى الحبيب على الموضوع المهم جدا
وبارك الله فى الشيخ العريفى وبارك فى ناقل الموضوع ورحمه الله
وجعله الله فى ميزان حسناته ووفقه لكل خير
وننتظر منك الجديد

[[مِسعَرُ حَرب]

جزاك ربي خيرا ،، وأحسن الله إليك ورفع شأنك ..

وبارك الله في فضيلة الشيخ العريفي وجزاه عنا خيراً

أتدري يا أخي القوم(أتباع الشيطان) لا يعترفون بالقرآن ولا السنة ولكنهم يخافون أن يبوحوا بها

همهم الوحيد هدم الدين وإنحلال الخَلق والخُلق ، فهم دعاة إلى كل رذيلة وأنحطاط -قبحهم الله-

[أبوعبدالرحمن]

جزاكم الله خيرا ولكن

السوال الاهم بقى

ليه الوزير السعودى الوقح ده طلع لسانه للعلماء فى السعوديه وصرح بان محاضرته هتبقى مختلطه وبالفعل كانت مختلطه وماجرو احد على فتح فمه

اين هيبة العلماء

اين هيئه كبار العلماء

رحم الله الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ

ورحم الله الشيخ بن باز

محمد بن ابراهيم كان من قوته ان عزل ملك من ملوك ال سعود

هكذا هم العلماء

اما الان فواسفاه

الى الله المشتكى

[فليسيتا ساما]

جزاك الله خير الجزاء

وجعله في ميزان حسناتك

دمت في حمى الإله

[ابن القلعة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى الحبيب على الموضوع المهم جدا
وبارك الله فى الشيخ العريفى وبارك فى ناقل الموضوع ورحمه الله
وجعله الله فى ميزان حسناته ووفقه لكل خير
وننتظر منك الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم

وجزاك الله خيرا أخي العزيز على المرور العطر

وفيك بارك أبيها الحبيب يا ابن النيل

آمين آمين آمين لدعواتك وفقك الله أخي الحبيب

[جواهـر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركآته

اخوي ابن القلعه

جزآك الله الف خير

استفدنآ كثيرآ

ربـي يخليهآ في ميزآن حسنآتك

[الأميرة شيهو]

بارك الله فيك يا اخي ولكن
ما حكم عمل المرأة بمجال الطب؟
لا يعد هذا اختلاط محرم اليس كذلك

[زهـرة الليـل]

جزاك الله خيراً اخي ابن القلعة

هذه الادلة تثبت لكل من احل الاختلاط حرمتها

جعله الله في ميزان حسناتك

[blue-tear]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله يرا على هذا الموضوع القييم

وبارك الله فيك دنيا ودين

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وقعنا في الخطايا والبلايا وفي زمن انتقاض المحدثات
فهان الخير والصلحاء ذلوا وعثَّ بذلهم أهل السفاءِ
وباء الآمرون بكل عرسٍ فما عن منكرٍ للناس نائي
فصار الحر للمملوك عبداً فما للحر من قدرٍ وجاه
فهذا شغله طمعٌ وجمعٌ وهذا غافلٌ سكران لاهي
...................

إن الرجل صاحب المروءة ولو لم يكن ذا دين
تأبى عليه مروءته أن يطلع على عورات النساء.
ولا إله إلا الله مع كثرة اللمس تبلد الإحساس، وصار الأمر متستطاباً ومستحسناً عند بعض النساء من اللاتي قل حياؤهن
وغاب عنهن وليهن فلم يتربين التربية الإسلامية الحقة.
......

و الخلوة محرمةٍ بكل أنواعها .. كما ذكر الشيخ
لا يجوز للرجل أن ينظر إلى امرأة لا تحل له مهما كانت الأسباب والدواعي، فضلاً عن الخلوة بها.
وأصبحت المصافحة للأجانب أمراً مألوفاً
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: { لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خيرٌ له من أن يمس امرأة لا تحل له }
فبأي حقٍ يستبيح بعض الرجال الخلوة بالنساء؟
وبأي حقٍ يبيح بعض الأولياء لنسائهم أن يخلو بهن الأطباء
أو غير الأطباء من غير المحارم من سائقين، وعمال، متجاهلين
قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: { ما خلا رجلٌ بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما }

..........

بارك الله فيك ابا نعمان ، حفظك الله وبارك بك ، فــي آمـــآن الله

[|[ گريستال ]|]

للأسف الأدلة واضحة ودامغة ولا جدال فيها ... لكن للأسف الشديد هناك من يناضل لإضعافها ويناضل من أجل الإختلاط ... ولو سألته أعطني فائدة واحدة من الاختلاط لم يجب ولن يجب لأنه لا يوجد بكل بساطة ...

بالنسبة للأخت التي سألت عن الطب والمستشفيات وهل الإختلاط فيها محرم ... تكلم فيها شيخنا محمد المنجد جزاه الله خيراً في موقعه ... لكن للأسف لم استطع الوصول اليه

فنقول والله اعلم انه من الاختلاط المحرم ولكنه من الضرورات ... ولذلك نطالب دائماً وأبداً بالمستشفيات المنفصلة ... مستشفيات خاصة بالنساء ومستشفيات خاصة بالرجال ... وكل قسم لا يدخله الآخر والاطباء من نفس الجنس بجانب الممرضين وغيره بحيث يصبح القسم النسائي قسم لا يوجد به إلا النساء في كل شئ والرجالي كذلك ...

وهناك مستوصفات في بلادنا المباركة طبقت هذا الموضوع ومنها مستوصف مسجد الأمير منصور الخيري بجدة في حي النزلة ..

[عُبيدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى الحبيب على الموضوع الرائع مثلك
وبارك الله فى الشيخ العريفى وحفظه الله وسدد خطاه للحق
وجعلها الله فى ميزان حسناتك ووفقك الله لكل خير
استودعك الله

[[ اللــيـــث ]]

عبد الرحمن

رحم الله ابن باز حينما قال :
لقد سعينا كثيراً مع المسؤلين لكي يكون طب الرجال للرجال ، وطب النساء للنساء
وأن تكون الطبيبات للنساء ، والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها ، وهذا هو الحق ؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله
فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء ،والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل
فهذا لا بأس به ، والله يقول : " وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " . وإلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال
والطبيبات للنساء ، وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة . أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال
ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار . هذا هو الواجب على الجميع .

انتهى كلامه هنا رحمه الله ، وقد اسعدتني حقا بذكرك المستشفى الذي طبق به هذا الامر
فــي آمــان الله