اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة little angle مشاهدة المشاركة
أعطني واحداًدليلاً بالصوت والصورة فيه تكفيره للصحابة
ألست أنت من تقوم بالتكفير الآن ؟ألا تعلم أنه حرام؟
الدليلقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين:
أيما امرىء قال لأخيه : يا كافر , فقد باء بها أحدهما , إن كان كما قال وإلا رجعت عليه "
وزواج المتعة يكون مثل الزواج الدائم في شروطه كالمهر...الخ ولكن الإختلاف أنه مؤقت
قد يفكر البعض مثلما تفكر(لقد كنت كذلك في البداية ولكنني فهمت الآن) فهو يكون على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
أليس ذلك أفضل من الزنا؟فقد يكون الرجل غير قادر على الزواج لظروف مادية فيلجأ إلى الزنا في بعض الأحيان لذا أحل زواج المتعة لسد الأبواب المؤدية للزنا
لماذا هذه المغالاة؟ تعرفين أنني لا أجيد لغة الصفويين، فحتى إن أتيتك بصوت وصورة فلن تصدقي إذا أصررت على التمسك بالغشاوة التي تغطي قلبك.
لكن هذا كلامه في كتاب كشف الأسرار ص 193
"ولولا هذه المؤسسات الدينية الكبرى - يقصد معاقل الشرك والوثنية التي يُستغاث فيها بالحسين وعلي رضي الله عنهما والتي تسمى "حسينيات" والحسين منها براء - لما كان هناك الآن أي أثر للدين الحقيقي المتمثل في المذهب الشيعي (!!)، وكانت هذه المذاهب الباطلة التي وضعت لبناتها في سقيفة بني ساعدة وهدفها اجتثاث جذور الدين الحقيقي تحتل الآن مواضع الحق"
فهذا إمام الكفر الخميني يقول أن جماعة سقيفة بني ساعدة (أبو بكر وعمر وبقية المهاجرين والأنصار) كان هدفهم الحقيقي هو اجتثاث جدور الدين. ولا شك أن من يكون هذا هدفه لا يمكن أن يكون إلا كافراً. هذا مثال على السريع لتكفير الصحابة.
ثم تقولين قول المرجئة بأن التكفير حرام و .. الخ. فاعلمي أنه إن لم نكفر من ورد النص في كفره فسنكون قد كذبنا النص وهذا باب قد يكفر منه من لا يكفر الكفار.
والحديث الذي ذكرته فيه "لأخيه" وإمام الكفر الخميني عدوي وأنا خصم له يوم القيامة فلا يعقل أن يكون أخي.
بالنسبة لزواج المتعة، فعجب ما كتبت!! يعني معقول عندك واحد ماشي عابر سبيل توقف ألحت عليه الشهوة فذهب لرجل آخر يقول له: يا خيو، ممكن تعطيني بنتك أستمتع بيها ليلة أو ليلتين؟ وسأعطيك مقابلاً لوطئي إياها؟
................ لم أفهم ما الفرق بينه وبين الزنا ؟ يزني الناس من أجل إشباع/إطفاء شهواتهم الحيوانية ويستمتع رجال الشيعة ببناتهم من أجل إشباع/إطفاء شهواتهم الحيوانية. هممم، ممكن الزنا أقل شراً لأن جميع سكان المعمورة مقرون بأنه رذيلة أما هذا فالشيعة يعدونه حلالاً!!

وهاكِ القاصمة من كلام إمامك في كشف الأسرار ص 123 :
"إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه"

فهو هنا يعلن كفره صراحة برفض عبادة الله الذي أنزل براءة عائشة في الكتاب ومكن الصديق من مسيلمة الكذاب وأطفأ نار المجوس على يدي عمر بن الخطاب. أي تعليق؟؟

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة little angle مشاهدة المشاركة
وإذا كنت تصدق أن القرآن محرف فأنت تكذب القرآن فلا أعتقد أن هناك من قرأ القرآن كاملاً لم يمر على هذه الآية (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) فهل تجرؤ على أن تكذب الله سبحانه وتعالى؟
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة little angle مشاهدة المشاركة
كيف تكذب الله ألا تذكر الآية(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)؟
هذا إمامك الخميني الذي تدافعين عنه يقول بتحريف القرآن: كشف الأسرار ص 114:
"إن الذين لم يكن لهم ارتباط بالإسلام والقرآن إلا لأجل الرئاسة والدنيا ، و كانوا يجعلون القرآن وسيلة لمقاصدهم الفاسدة ، كان من الممكن أن يحرفوا هذا الكتاب السماوي في حالة ذكر اسم الإمام في القرآن و أن يمسحوا هذه الآيات منه و أن يلصقوا وصمة العار هذه على حياة المسلمين"
الأولى أن توجهي كلامك لإمامك. وممكن تفسير لهذا الكلام؟؟؟

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة little angle مشاهدة المشاركة
فقط أجبني على هذا السؤال بدون لف ودوران: أليس زواج االمتعة أفضل من الزنا ؟
لا فضل في كلاهما لكن الزنا أقل شراً من المتعة لأن الجميع مقرون بأنه حرام أما الثاني فالحمقى يعدونه حلالاً